( شرح متون طالب العلم المستوى الرابع )

@FawaidAlQasim | عنوان الحكم الدرس الثامن عشر

عبدالمحسن القاسم

بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله لا تختشن بمطن وجه عارفة فالبر يخدشه مطل وليان لا تستشر غيرنا حازم نعم الاصل ان الانسان يتصدق ويحسن الى الاخرين من غير مماطلة ولا تأخير في الاحسان والمعروف الذي يقدمه للاخرين. وهو يقول لك اذا - 00:00:02ضَ

تقدم معروفا للاخرين فلا تؤخر تقديمه فلا تؤخر تقديمه لهم. فان اخرته فان ذلك يشوه من صورته ولا يأتيه على التمام والكمال. لذلك قال لا تخدشن بمطل يعني لا تشوه احسانك وبرك - 00:00:32ضَ

بتأخيرك شخص طلب منك شفاعة طلب منك احسان تقول له يوم بعد يومين بعد ثلاث ايام لا هذا يفسد المعروف ويخدش فيه لا تخدشن بمطل وجه عارفة يعني وجه معروف معروف وبر واحسان الاخرين فالبر يخدشه مطل تأخير - 00:00:52ضَ

وليان يعني ايضا تأخير ومماطلة لذلك قول النبي وسلم لي الغني لي الواجد يحل عرضه وعقوبة الذي يجد لن يهوء تأخيره ومماطلته فان ذلك يؤخر فان ذلك يضعف صورة الاحسان - 00:01:12ضَ

بابهى صورة واشراقة. فمن طلب منك معروفا فبادره. واعطه اياه بلا تأخير. ثم بعد ذلك رحمه الله يذكر لك ما هي صفات الشخص الذي تستشيره؟ فالشخص الذي تستشيره وضع لك فيه اربعة صفات - 00:01:32ضَ

الصف الاول الصنف الصفة الاولى ان يكون ذا شهامتين. بحيث لو طلبت منه نصيحة ثم عملت بنصيحته فوقعت في خطأ او مصيبة يستطيع شهم يقف معك في مصيبتك الوصف الثاني ان يكون حازم. وقوي يستطيع ان يقف معك. الصفة الثالثة يقظ يعني - 00:01:52ضَ

ينظر الامور ببعد ورجل فيه ذهانة وبداها ليس رجل فيه بلاده والوصف الرابع ان يكون صادقا معك فليس من اعدائك يظهر لك ما لا يبطن. وانما يكون اصراره واعلانه سواء - 00:02:22ضَ

لذلك قال لا تستشر غير ندب حازم يقظ قد استوى فيه اصرار واعلان ما يسر به وما يعلنه سواء فهو يظهر لك الخير والمصلحة كما باطنه الخير والمصلحة لك فلا يريد ان يخدعك ولا يريد ان يكيد بك. بل يريد بك النصح. لذلك اوجب الاسلام - 00:02:42ضَ

من طلبت منه النصيحة ان يتجرد لله فينصحك. فينصحك بما هو خير لك. لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم واذا استنصحك فانصح له فانصح له بصدق واخلاص كما امرك الله عز وجل كما لو كان هذا الامر يخصك - 00:03:12ضَ

ولكون الانسان ولكون الانسان لا يستطيع ان يقوم ببعض الامور بنفسه حتى لو كان الشخص عظيما شرعت الاستشارة وشرعت الاستخارة شرعت ايضا طلب النصح فالاستشارة خف اما طلب النصح فهي اثقل في التكليف. فمن استنصحك يجب عليك ان تنصح له باخلاص - 00:03:32ضَ

والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد - 00:04:02ضَ