باحث

ولا تناجشوا قيمتين ما جاش رفع القيمة لا لاجل الشراء وهذا يحصل في الاشياء التي ليست لها قيمة محددة سأنجز كبار انما مبنية على المزايدة قيمة وهذا يحصل في الحراج والمزاد - 00:00:02ضَ

هذا يزيد لا لانه يريد ان يشتري هو صديق صاحب البضاعة ويأتي انسان يزايد معهم على السلعة. فاذا وقفوا هي قيمتها مثلا ثلاثة اربعة. هذا يقول بعدين يتوقفون. وذاك يقول داسته - 00:00:46ضَ

قال خلاص بيعه فهو خلاص تورط. ينتظر مزايدة اخرى فاصبح ما به الا هو. فالذي زايد اسمه في الشرع نجش لا لغرض الشراء انما لرفع القيمة ويتورط فيها المسكين مسلا - 00:01:20ضَ

كويس قيمة موجود حرام. حرام يا سكرنا. لا يجوز. جايز نهيها ولا يبع حاضر لباد يأتي من البادية او يأتي من القرية يبيع في السوق. الناس بعضها يرزق من بعض - 00:01:47ضَ

كيف تصير الارباح في السوق فرق بين استقبال الركبان وبين انه وصل السوق فباع ما معنى لا يبع حاظر لباد يعني البدوي حاضر يعني اللي في المدينة اقامة لبكة الشهرية سوداء - 00:02:40ضَ

انصار صاحب قرية وانا ساكن في المدينة شيخ فلما اتى معه بضاعة قلت له لا تذهب للسوق انا ابيع بضاعتك انا اعرف سوق البلد هذا لو دخل باع بيع الجملة - 00:03:12ضَ

ولكن انا اعرف السوء سابيع بقيمة المفرد. شيخ ماركيت قال كيف يربح السوق الناس فيه اضرار بالسوق. لكن هذا ربما يبيع بخمس مئة واللي شرى بخمس مئة ممكن يبيع بخمس مئة وعشرين - 00:03:40ضَ

واللي باع بخمس مئة وعشرين يمكن يبيع بخمس مئة وخمسين. خمس مئة وستين. والثاني باع بخمسة مئة وثمانين الاخر باع بست مئة كم واحد في السوق كثير لكن لما اكون انا اللي في السوق وقلت له لا - 00:04:14ضَ

لا تبيع مباشرة بعت بست مئة يا شيخ ما حد ربح هذي مصلحة الناس ولا تصروا الابل والغنم بعض الناس اذا اراد ان يبيع البقرة او الماعز او الاغنام اعطاها ماء حلو - 00:04:44ضَ

فيه تمر ولا فيه فاذا دخلت السوق كبير من داخله ويتركها ثلاث ايام ما يحلبها. فتدخل سوق سمينة وديدها كبير. وهي محبوسة اللبن فيراها الانسان سمينة كبير ما شاء الله في حديد ابقوا يا - 00:05:23ضَ

هذا ليس حليب يومي. ثلاث ايام ما حرم. اخذه اهل البيت واشتراها وحلبها ما شاء الله. اول يوم حليب كثير. فلما اتى ثاني يوم صغير ما امتلأ له ثلاثة ايام - 00:06:03ضَ

يرجع اذا صاحبها ويرجعها يقول ما في بطنها ذهب وما في ثديها ذهب فخذ دابتك وهذا من تمر محل الحليب يقال لها بيع المصراة اي ممسوكة الحليب يا ريت هو بالخيار ثلاثة هي ثلاث ايام خذنا بيع المنابذة لا يجوز - 00:06:32ضَ

الملامسة لا يجوز تلقي الركبان بيع بعض الحاضر اللي بعد بيع التناجش البيع المسراة تجارتي ما اصل البيع الممنوع من يجيب؟ البيع ممنوع يعني ممنوع ما اصل البيع الممنوع اربعة وخمسة امور ما هي - 00:07:20ضَ

اه. جو ممنوعة اكل اموال الناس الباطن. ما فيه ربا الجهالة. جهالة ها الغرض الغبن ارغبا ها نسيتو ؟ غدا ان شاء الله نكمل الشرح الان اقامة صلاة باقي ثلاث دقائق - 00:08:02ضَ

باقي اربع دقائق طيب ما هي انواع البيع اصولها. اصول شيخنا باتعايبه. مم بيع كذا بكذا بيع كذا بكذا بيع كذا بكذا ذكرناها وشرحناها وبينا لكم انواعها كذا بكذا ها - 00:08:34ضَ

قلها ها شيقول انا بقول خذ هاك يا تشار خذوا يا تشار اصبحت كالمنشار اسمها جوابك غلط ابقى جواب غلطها. لكن نحن ليس يخسر عندنا حتى اللي يجاوب غلط حتى اللي يجاوب غلط لا يخسر نعطيه غلط في جواب لانك شجاع بطلب العلم - 00:09:02ضَ

فاذا اخطأ في التعلم يتعلم. نحن في مجالس علم. والمجالس مدارس. علمك بيع عيب ها بيع منفعة بيع منفعة وذكرنا القسم الاخير بيع ايش الاختصاص اسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح والفقه في الدين وموعدنا ان شاء الله غدا في درس - 00:09:49ضَ

الساعة الخامسة وبالله التوفيق في كتاب التوحيد وكما شرحنا اليوم سوف يكون طريقتنا غدا ان شاء الله كتاب التوحيد حديسكي الشركة ان شاء الله. بارك الله فيكم اجمعين. اللعب تمام سبحانك اللهم وبحمدك - 00:10:22ضَ

اللهم صلي وسلم على رسول الله - 00:10:54ضَ