باحث

النتائج من 81 إلى 100 من أصل 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

علوم الشريعة الاخرى او بالعلوم عامة. هل هو مثلا من علوم الوسائل او من علوم المقاصد هل هو من علوم الوسائل او من علوم المقاصد؟ يعني هذا من اهم الامور التي يبين بها. ومتى ينبغي للانسان ان يتعلمه؟ مثلا ما العلوم التي تتوقف مع - 00:26:32

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

على علم النحو قد يكون ايضا هناك علوم وسائل تتوقف على وجود وسائل قبلها يعني ليس شرط فقط تكون القضية وسائل ومقاصد. نقول الفقه والتفسير مثلا اصول الفقه ومن علوم الوسائل لكنه يتوقف ايضا على وسيلة قبله وهي علم النحو. لذلك ينبغي على الانسان ان يعرف نسبة العلم وعلاقته مع العلوم الاخرى حتى - 00:26:48

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

لا يعرف الموضع الذي ينبغي عليه ان يدرس هذا العلم فيه. يعني هل يصلح للطالب يتعمق في كتب اصول الفقه؟ وهو مثلا لا يعرف علم اللغة العربية ولا علم المنطق - 00:27:08

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

لا يصلح يعني يضيع الوقت وستذهب عليه كثير من الثمار. فمعرفة نسبة العلم اهميتها لطالب العلم ان يعرف ما هو الوقت المناسب لادرس ولادرس هذا الكتاب كثير من الطلبة يمسك كتاب مجلدات كبيرة يظن ان الامر بكبر الكتاب والساعات التي سيقضيها. ولكنه يجلس سنوات ولم يحصل - 00:27:18

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

لماذا؟ لان هناك علم سابق على هذه الكتب هو لم يدرس. فافنى الساعات في دراسة شيء لم ينفعه الان وهو لم يصل ولم يرتقي الى درجته لذلك هذي نقطة مهمة جدا وخطيرة في حياة طالب العلم حتى لا تذهب الاعمار والساعات من دون ان يحصل شيئا ينفع به نفسه وينفع مجتمعه - 00:27:38

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ابتداء علم النحو ايها الاحبة هو من علوم اللغة العربية وابتداء هل هو من العلوم الشرعية؟ بمعنى العلوم الشرعية الخالصة؟ لا هو في النهاية من العلوم اللغة العربية. لذلك حتى النصارى مثلا العرب يدرسونه تجدونه - 00:27:58

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

شعراء منهم كذلك في الجاهلية يتكلمون في علوم اللغة العربية. في علم اللغة العربية ابتداء هو ليس من علوم الشريعة بمفهوم انها نزلت مع الشريعة ونشأت من هو علم من علوم اللسان. فكل المجتمعات التي تتكلم باللغة العربية يهمها هذا العلم. ثم هو بالنسبة الى علوم الشريعة هو - 00:28:13

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

تعتبر من علوم الوسائل. يعتبر من علوم الوسائل وعليه وعليه مدار الشريعة كلها في فهم عن الله عز وجل والفهم من مصادر التشريع جملة عن رسوله صلى الله عليه وسلم وفهم كلام الائمة. لذلك عندما تسأل عن نسبة علم النحو الى العلوم الاخرى تقول اولا هو من علوم - 00:28:33

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اللغة العربية هذه النسبة الاولى. النسبة الثانية انه من علوم الوسائل بالنسبة الى الشريعة الاسلامية. وهذه النسبة هي التي تهم طالب العلم ثم قال بعد ذلك الفضل ونسبة وفضله الان ما فضل علم النحو؟ في الحقيقة كثير من العلماء عندما يذكرون الثمرة يستغنون بذلك عن ذكر الفضل لوجود نوع من الاشتراك بينهما العام. وان كان الفضل - 00:28:53

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الاقرب الى الناحية كما يقولون عند في الشريعة الاسلامية اقرب الى الى الناحية الفضيلة في الاخرة والثواب عند الله عز وجل والامور التي تتعلق بالديانات اما الثمرة فامرها واسع قد يتعلق بامور من الديانات وقد تتعلق بالاشخاص وقد تتعلق بامور في المجتمع. فالثمرة بابها اوسع. اما الفضل فيما يقولون يتعلق في - 00:29:16

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

النفسية والروحانية اكثر من تعلقه بالامور المادية المحسوسة انا فقط اريد ان انقل نص في كلمة الفضل لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في اقتضاء الصراط المستقيم. يقول ابن تيمية واعلم ان اعتياد اللغة يؤثر في العقل - 00:29:36

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

والخلق والدين تأثيرا قويا بينا. انظر مقام اللغة في حياة المجتمعات. يؤثر في ماذا يؤثر في العقل والخلق والدين. تأثيرا بينا. لذلك ايها الاحبة عندما تنظرون مثلا في المجتمعات او الدول التي تعرضت للاستعمار. تجد دائما - 00:29:52

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

المستعمر يهتم بماذا؟ بمسح الهوية اللغوية. لانه الهوية اللغوية هي تمثل هوية المجتمع. تمثل اخلاقه ودينه وانتمائه واصوله. فاذا مسحت اللغة انتهى المجتمع واصبح ثقافته تابعة لثقافة الغرب او ثقافة المستعمر الذي استعمره. لذلك يقول ابن تيمية واعلم ان اعتياد اللغة يؤثر في - 00:30:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

والخلص والدين تأثيرا قويا بينا. ويؤثر ايضا في مشابهة صدر هذه الامة من الصحابة والتابعين. يعني يشعر الانسان بالانتماء وان هناك حلقة هو موصول معها اما الانسان الذي لا يتكلم باللغة العربية سيشعر بالانقطاع والانفصام بينه وبين سلفه وبين حضارته الاسلامية - 00:30:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

قال ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق. يعني اللغة تجعلك تتأثر بصاحبها. وبشكل عام يقعد. اذا تكلمت لغة غير اللغة العربية ستتأثر باخلاق اصحابها وعقولهم. وانت كمسلم تريد ان تتأثر بمن؟ تريد ان تتأثر بسندك الصالح من الصحابة والتابعين. فعليك ان تتقن هذه اللغة - 00:30:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

حتى تشبه حالك احوالهم. قالوا ايضا فان نفس اللغة العربية من الدين. انظر هذا الكلام. اذا احنا لسنا في طرف علمي انت تدرس شيء من الدين تتقرب به الى الله سبحانه وتعالى. وما لا يتم الواجب الا به فرقا وايضا فان نفس اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب - 00:31:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الان ابن تيمية يريد ان يؤصل لماذا دراسة النحو خاصة ودراسة علوم اللغة العربية واجبة شرعا وليس طبعا على طلبة العلم ومن يريد ان يتصدر وفرض كفاية على الامة ان يهيئوا من يتقن اللغة العربية كل الامة تأثم اذا لم يهيئوا من طلبتها من يدرس هذه العلوم ويتقنها لان بها كما يقول ابن تيمية - 00:31:30

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

مراد الله ورسوله. قال ومعرفتها فرض واجب فان فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم الا بفهم اللغة العربية. وما لا يتم الواجب الا به قال ثم منها ما هو واجب عن الاعيان. يعني من اللغة العربية ما هو واجب على الاعيان. مثلا من يعطيني شيئا واجب على الانسان ان يعرفه من علم - 00:31:50

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ان يعرف الانسان كيف ينطق بالفاتحة بالشكل الصحيح؟ اما يرفع الفاتحة ويخفضها وينصبها الحمد والحمد لله تجدها مرفوعة ومنصوبة صلاته باطلة صلاته باطلة وهو اثم اذا لم يعرف كيف يقرأ الفاتحة بالشكل الصحيح. فمعرفة قراءة الفاتحة هذا من علم النحو - 00:32:10

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الذي هو واجب على ماذا؟ على الاعيان. فمنها كما قال ما هو واجب على الاعيان. ومنها ما هو واجب على الكفاية. وهذا معنى ما رواه ابو بكر ابن ابي شيبة - 00:32:31