باحث

النتائج من 61 إلى 80 من أصل 1000

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هذا العلم ما هو المحور الذي يدور حوله علم النحو؟ نقول علم النحو محوره هو اخر الكلمات العربية اخر او اواخر الكلمات العربية ثم بعد ذلك لابد ان نزيد الحيثية حتى نبقى متصلين بالنحو فقط لا ندخل الصرف - 00:20:09

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

موضوعه واخر الكلمات العربية من حيث الاعراب والبناء. نبقى محافظين على هذه الحيثية. فاذا هذا هو المحور الذي يدور حوله كل هذه المصنفات والالفيات والعلوم والكتب التي صنفت في علم النحو هدفها ماذا؟ اخر الكلمة العربية لانه - 00:20:29

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اخر الكلمة العربية ايها الاحبة به يعرف الانسان الفاعل من المفعول به يعرف المجرور من المنصوب. فحقيقة اخر الكلمة العربية عليه مدار فهم الكلام مطلقا سواء كلام الله او كلام نبيه صلى الله عليه وسلم او كلام البشر. كله متعلق اخر الكلمة العربية. الحركة مؤثرة. رفعت او نصبت قد - 00:20:49

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الحكم الشرعي. القضية ليست سهلة وليست هينة. يا شيخ فتحة ضمة ما هي اشكال. لأ. فهم الاية قد يختلف تماما وقد تصل الى معنى مخالف الله عز وجل بتغيير الحركة. فمثلا انما يخشى الله من عباده العلماء. لو عكست - 00:21:09

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فجعلت الله مرفوعة وجعلت العلماء منصوبا اختلف المعنى تماما واصبح المعنى مخالف للشريعة الاسلامية. اذا معرفة احوال اواخر الكلمات نعم همة ينبغي ان نقصدها بذلك جعلت موضعا ومحورا موضوعا ومحورا لعلم النحو. فلو قيل لك ما موضوع علم النحو؟ مباشرة تجيب اواخر - 00:21:27

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

العربية من حيث الاعراب والبناء ثم ننتقل بعد ذلك الى المبدأ او المبدأ الثالث من المبادئ العشرة. قلنا ان مبادئ كل فن عشرة الحد والموضوع ثم الثمرة. ما ثمرة علم النحو؟ يعني الانسان - 00:21:47

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ايها الاحبة اذا عرف ثمرة الشيء كما قلنا ربما تسمو الهمم للطلب فاذا عرفت ان علم النحو ثمرته فهم مراد الله سبحانه وتعالى. ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم. فهو مراد الله ومراد رسوله صلى الله - 00:22:03

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

عليه وسلم على الوجه الصحيح اذا هذا مقصد عظيم. اذا لابد ان اتعلم من منة والا سيكون عندي خلل في الفهم عن الله عز وجل. انا اريد ان اعرف ماذا يريد الله عز وجل مني؟ هناك وسائل الله عز وجل انزل هذه الرسائل وهذه التعاليم باللغة العربية اذا لابد ان ادرس اللغة - 00:22:18

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

العربية حتى اعرف معنى هذه الرسائل وهذه التعليمات الالهية التي وصلت اليها. ففهم مراد الله كما قلنا مراد رسوله صلى الله عليه وسلم لا يكون الا انه والمقصد الثاني والمهم كذلك يعني عند العرب هو ان يصون الانسان لسانه عن اللحن. اللحن ايها الاحبة معيب عند الاقدمين خاصة - 00:22:38

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

ربما في العصور المتأخرة لان اللغة العربية ضعفت طبعا اللغات تضعف ضعف المجتمعات التي تحملها. فكلما كانت المجتمعات التي تحمل اللغة اقوى فكلما فرضت لغته. فالمجتمعات الاسلامية عندما عادت الى الوراء ضعفت معها اللغات وجميع الامور التي تتعلق بها - 00:22:58

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

هاد المجتمعات القديمة عندما كان الاسلام عزيزا وعندما كان المسلمون اقوياء كانت اللغة العربية لها موضعها لذلك كان اللحن يعاقب عليه ويعزر الاب ولده عليه. اللحن في اللغة كان معيبا عندهم. وكم من نقور كما سيأتي معنا عن العلماء وعن الصحابة وعن غيرهم وعن من اه سلف من - 00:23:17

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

في الامة رحمهم الله تعالى كانوا ينهرون فيه صبيانهم وكانوا ينهرون المجتمعات وكان الرجل يعرض عن علمه اذا وجد فيه لحن كثير فاحش وكانوا يردون السقطات يقولون فلان خطب ولحن في كلمة. الان نحن نعد فلان او كم اصاب في كلمة وليس كم لعن في كلمة؟ فنسأل الله ان يعيننا على ضبط لساننا - 00:23:37

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

اذا هذه الثمرة المرجوة من دراسة علم النحل. الفهم عن الله ورسوله وان يصون الانسان لسانه عن الخطأ ايش يقول الشاطبي رحمه الله تعالى في الموافقات؟ يقول لك العلوم المضافة الى القرآن الان حتى تفهم القرآن هناك علوم ينبغي ان تحيط بها حتى تفهمه على الوجه - 00:23:57

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الصحيح. طبعا هذا يعني لمن تتشوف همته الى فهم القرآن؟ لمن يعرف قيمة كتاب الله عز وجل؟ ويعرف ان به سعادة الدنيا والاخرة. فمباشرة عندما يسمع العلوم التي تعين على فهم القرآن؟ نعم تتشوف همته لمعرفتها. فيقول هو كالاداة لفهمه. اذا هو وسائل هناك وسائل تعين على فهم القرآن - 00:24:15

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

من هذه الوسائل ماذا قال؟ قال كعلوم اللغة العربية. هذا اول شيء ذكره. لم يذكر النازح والمنسوخ واصول الفقه ابتداء بل ذكر الاساس التي به الذي به منطلق فهم اللغة فهم القرآن الكريم وهو اللغة العربية. كذلك القرافي رحمه الله تعالى في انوار البروء - 00:24:35

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

فيذكر اهمية اللغة العربية في علم الفقه جملة. فيقول رحمك الله ان منار الشريعة المحمدية زادها الله منارها شرفا وعلوا. اشتملت على اصول فروع. يقول القرافي رحمه الله الشريعة هي اصول وفروع. ثم يبين قد واصولها قسمان احدهما المسمى باصول - 00:24:53

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

الفقه اصول الفقه يعني القواعد العامة التي يستنبط منها الفقه في جميع نواحي الحياة. قال وهو في غالب امره ليس فيه الا قواعد الاحكام الناشئة او بالناشئة عن الالفاظ العربية خاصة وما يعرضه تلك الالفاظ. فهو يقول اذا من اصول الدين ومن اصول الشريعة علم اصول الفقه - 00:25:13

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

وعلم اصول الفهمة داره في اغلبه على ماذا؟ على علوم اللغة العربية وعلى النحو خاصة. لذلك عندما تتأمل في جميع الشرعية تجد انه سمة بارزة فيها حتى علم المنطق ماذا يعني ابن سينا في الشفا ماذا يقول؟ قال وعلم المنطق مرجعه الى علم النحو. علم المنطق بهذه الكتب وهذه الفلسفة - 00:25:33

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

يقول مرجعه الى علم له معرفة اللسان. اذا كل العلوم حتى العلوم العقلية تعود دائما الى مصادر اللغات. فاذا كانت اللغة قوية وكانت المجتمعات قوية كانت اللغة شريفة والناس مقبلون على تعلمها. وكلما ضعفت اللغات للاسف ضعفت الهمم للاقبال عليها - 00:25:53

شرح المقدمة الآجرومية - الشيخ ابراهيم رفيق - المستوى الأول - انتهت

•الدّرسُ الأوّل|مقدّمات في علم النَّحو«المبادئ العشرة» | إِبْرَاهِيمْ رَفِيقْ |

إبراهيم رفيق الطويل

بعد ذلك ننتقل الى المبدأ الرابع من المبادئ العشر وهو نسبة هذا العلم للعلوم الاخرى. ان مبادئ كل فن عشرة نبقى متواصلين مع الابيات الحد والموضوع ثم الثمرة ثم قال ماذا؟ ونسبة. ماذا نقصد بالنسبة؟ يقصدون بالنسبة للمبادئ العشرة يعني ما علاقة هذا العلم - 00:26:12