Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. وسلك نفسي عباد الله بتقوى الله فان العبد لا يعمل عملا انجى له من عذاب الله عز وجل من تقوى الله سبحانه وتعالى - 00:00:00ضَ

توصية الله عز وجل للاولين والاخرين. وهي الوصية الناجحة النافعة للعباد في الدنيا والاخرة. اما بعد كثير من الامراض التي تنزل في قلب الانسان تتفاوت في مضرتها الا ان من اعظم هذه الافات التي تنزل في قلب العبد - 00:00:30ضَ

وتدبر عليه دنياه واخرته افة الغضب التي قال عنها الصحابة رضوان الله عليهم هي جماع كل شهر وهي اصل كل شر ولما تكلم عنها الامام ابن حبان رحمه الله قال عنها هي بذر الندامة. الغضب هي - 00:00:55ضَ

الغضب بذر الندامة ينتج عن هذه البذور شجرة خبيثة مليئة بالثمار الخبيثة كم افسد هذا المرض من علاقات بين المتحابين وكم ضيع هذا المرض من مستقبل شباب في بداية حياتهم - 00:01:26ضَ

كم افسد هذا الغضب بين زوج وزوجته وكان افسد في العلاقة بين الوالد وابنائه الى عقوق الوالدين. والى قطيعة الارحام. وكم اوصالنا الى سيء الاخلاق اوصل الغضب الى قتل وسفك دم. عافاني الله واياكم - 00:01:50ضَ

لا انسى ابدا هذه الكلمات التي تتردد في اذني في زيارة لاحد السجون بعض النصيحة والدرس العام لكل الناس اللي كانت قاعدة تسمح سواء كان جنائي سياسي او غيره من المسجونين - 00:02:19ضَ

الا انني لما سألتهم سؤالا واحدا تكاد تكون نسبة الاجابة متفقة. سبعين تمانين في المية. الاجابات كلها كانت واضحة للجملة واحدة لما اتسألت ماذا تعلمت في حياتك؟ فكانت الكلمة الدائمة المستمرة منهم ابعد - 00:02:39ضَ

ادعم الغضب حدثني بعض الجنائيين اللي داخل في قضية جنائية في قضية قتل قال لي انا انسان كويس. وابن ناس. ومتربي. ومش ده مكاني ابدا. بس في يوم من الايام زعلت - 00:02:59ضَ

واحد صاحبي اتشاكلت معه خبطته في كوباية جت في دماغه مات سبب الغضب انا محكوم علي الان بخمستاشر سنة خمستاشر سنة ضاعت من حياته بيقضيها من اجل لحظة غضب كم من اناس فقدوا حياتهم في لحظة غضب - 00:03:18ضَ

في احد المستشفيات انا لا انسى ابدا جملة بنت كانت حالة الانتحار عدة مرات والسبب غضب الاب الدائم وقسوته في التعامل مع الابناء محاولة الانتحار عدة مرات بسبب الاب الغضوب. بسبب الاب الغضوب - 00:03:40ضَ

كمية انواع الطلاق اللي بتأتي للانسان ليل نهار والاسئلة اللي بيتسألها الانسان ليل نهار. يا شيخ انا كنت مع في مشكلة ففضلت فوت لها وانت طالق. يقع هذا الطلاق. كم من البيوت هدمت بسبب لحظة غضب. كم من البيوت - 00:04:06ضَ

بسبب لحظة غضب. كم من خواطر كسرت بسبب لحظة غضب؟ كم من انسان غضب فأساء الى انسان هذا الانسان لا يملك ان يرد الغضب بالغضب. فبات طيلة الليل يدعو على هذا الغضوب. الغضوب نايم مستريح - 00:04:26ضَ

وهو لا يعلم ان الله قد غضب عليك. لانه في يوم من الايام كسر بخاطر انسان. لانه غضوب كم من بيوت هدمت فعلا بسبب لحظات غضب لذا لما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله شرائع الاسلام كثيرة. فقل لي في هذا الدين قولا فصلا - 00:04:46ضَ

قال لا تغضب. لا تغضب النبي ما اخبره بالصلاة ولا صيام ولا زكاة ولا حج. ولكن قال له كلمة واحدة لا تغضب. لان هذا الغضب هو اصل كل شر واصل كل فساد. ولو نظرنا الى اكثر العلاقات التي فسدت بين الناس انما جاءت من هذا المرض. في لحظة غضب - 00:05:12ضَ

لاحظوا افسدت في صحيح مسلم ان رجلا جاء مقيدا لرجل بسعنة سعنة الحبل المدفوف. وقال يا رسول الله هذا قتل اخي وقال له النبي صلى الله عليه وسلم اقتلته؟ قال يا رسول الله ان لم يعترف اقمت عليه البينة. قال - 00:05:37ضَ

يا رسول الله قتلته قتلته. قال يا رسول الله قتلته. كنت انا وهو نختطب شجرا معناها عملهم ان هم كانوا بيطلعوا الى اشجار البادية ويضربوها بالفؤوس كده فتنزل الاوراق فيستخدموا الاوراق - 00:06:04ضَ

تقديس عنف البهائم كنت انا وهو نختطب شجرا فسب لي فاغضبني فضربته بالفأس على رأسه فقتلته خلاص ضاعت حياة هذا الانسان ويقتل كما قتل. فقد الحياة ووقع في كبيره من اعظم - 00:06:24ضَ

سائر عند الله في لحظة. لحظة الغضب. قتل انسانا ويذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك رجلان من بني اسرائيل متوخيان. اصحاب. احدهما طائع والاخر عاصي. وكان الطائع اذا رأى العاصي قال له - 00:06:48ضَ

اطفو اطفو اطفو حتى اغضبه ذات يوم فقال له ابعدت علي رقيبا فغضب فقال والله لا يغفر الله لك وقال الله من ذا الذي يتألى علي مين اللي نصه بنفسه في موضع الاله؟ يقول يغفر او لا يغفر له. غفرت له واحبطت عملك. فقال رسول الله هذه - 00:07:08ضَ

الكلمة العظيمة فقال صلى الله عليه وسلم والله لقد تكلم بكلمة اوبقت عليه دنياه واخراه. هذا الرجل اتكلم بكلمة افسدت عليه الدنيا والاخرة. والسبب لحظة غضب لحظة بغضب كنت بحل مشكلة من يومين تلاتة بين زوج وزوجة. ولكن للاسف كان الطلاق قد وقع. خلاص الطبقة التالتة وقعت - 00:07:36ضَ

وانظر الى لحظات الندم الزوج فيها بيبكي دم. والله يا اخواني الزوج فيها قاعد قدامي بيبكي دم ندما وحسرة على ما فعل. البيت اللي اتخرب والاولاد اللي كل يوم بيلوموه ليه عملت كده؟ ليه عملت - 00:08:06ضَ

كده اولاد صغار يعني ساتة ابتدائي تالتة ابتدائي وطفل رضيع ليه عملت كده؟ ليه دمرت الاسرة؟ لحظة غضب لذا حق لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما يأتي له الرجل فيقول شرائع الاسلام - 00:08:26ضَ

كثيرة آآ كثير جدا علي. قل لي في هذا الدين قولا فسر قال له لا تغضب ما تغضبش لعلم النبي صلى الله عليه وسلم ان اصل كل فساد في هذا الكون انما يأتي من هذه اللحظات. اللحظات اللي بيكون فيها الانسان - 00:08:46ضَ

فعندها كما قال ابن القيم رحمه الله اصبح هذا الانسان عبارة عن كرة يتلاعب بها الشيطان كيف وقال ابن القيم رحمه الله للشيطان ثلاثة اسلحة فتاكة. الشيطان دايما لما اراد انه يفسد - 00:09:03ضَ

من الخلق لو تلت اسلحة فتاكة. فاتى لهم من باب الشهوة. فان لم يطوقوا هذا الباب اتاهم من الشبهة فان تركوا هذا الباب اتاهم من باب الغضب. ده السلاح الفتاك. ده السلاح المدمر اللي دايما بيتلاعب به الشيطان - 00:09:23ضَ

بخلق الله. لان الانسان في وقت الغضب لا يملك مشاعر ولا يستطيع ان يتكلم بكلمة حق. بل شعور دائما يسيطر على الانسان في لحظة الغضب هو شعور الانتقام فقط. يريد ان ينتقم لنفسه فقط - 00:09:43ضَ

الامام الغزالي رحمه الله بيؤكد على هذا المعنى بالنسبة للهروب. اللي في لحظة غضبه عايز ينتقم وعايز يظهر العز دايما الانسان الغضوب كده بيني وبين زوجته مشكلة هو غضوب عايز يزهر العز. فقال الغزالي رحمه الله وقال ابن حبان رحمهما الله كان قال - 00:10:03ضَ

قال هذان العالمان الفاضلان قال قال اياك وعز الغضب فانه يورث الندامة. وفي قول لابن حبان فانه يورث ذل الندامة في بعض الاوقات قال له رددت على لسان عايز اظهر بقى ان انا افضل منه بالعز. ولكن عز الغضب. العز ده في بعض الاوقات او في - 00:10:26ضَ

كثير من الاوقات بيورث صاحبه ذلا الندامة. بعد ما بيكون عمل مشكلة كبيرة عشان كده والله حرص النبي صلى الله عليه وسلم على القضاء التام على هذا المرض. وعلى ان يستطيع الانسان ان يدير لحظة الغضب - 00:10:55ضَ

ذكر النبي ابتداء فضل الانسان الذي يستطيع ان يملك نفسه وقال صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب وصور النبي هذا الحال لما مر على رجلين يصترعان - 00:11:15ضَ

فهزم احدهما صاحبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اولا اخبركم بمن هو اشد من هذا قوة قلنا اخبرنا يا رسول الله. فقال رجل غضب فملك نفسه فملك نفسه في وقت غضبه ملك نفسه. فهزم شيطانه وصاحبه وشيطان صاحبه - 00:11:38ضَ

كسب في المعركة دي ليه؟ لانه قدر يملك نفسه في هذه اللحظة في لحظة الغضب. هو ده الانسان فعلا اللي له قدر عند الله وهذا هو الشرف. مش الشرف ان الانسان يصيب عز الغضب. ولكن الشرف الحقيقي ان الانسان يملك نفسه عند الغضب - 00:12:06ضَ

اذا قال صلى الله عليه وسلم من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه. انا قادر ان انا بالغضب ده اخد حقي ولكن كظمت غيظي من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس - 00:12:27ضَ

الخلائق الامام المناوي رحمه الله بيعلق هنا فبيقول انما يدعوه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة تكريما له وتشريفا له واعزازا لقدره مش كان زمان ممكن ياخد حقه بعز الغضب لا لأ ياخد العز الان في الاخرة. حتى يخيره الله يوم القيامة من اي الحور العين - 00:12:47ضَ

اني شاب وقال صلى الله عليه وسلم من جرعة اعظم عند الله عز وجل قدرا واجرا من جرعة غضب يقظمها صاحبها وهو قادس ان انا اغضب واخد حقي كامل. ولكن في اليوم اللي انا كظمت فيه الغيظ ومنعت نفسي وقدرت ادير نفسي في مسألة - 00:13:10ضَ

هذه اعظم يعني من اعظم الاعمال التي يتقرب بها العبد الى الله بل في حديث دايما حطه قدام عينيك. لو تذكرته دايما في لحظة الغضب باذن الله تبارك وتعالى تنجو من هذا الغضب. ومن شر هذا الغضب - 00:13:39ضَ

جاء رجل الى رسول الله والحديث عند احمد في مسنده من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص ان رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله - 00:14:00ضَ

اخبرني بما يباعدني عن غضب الله يا رسول الله انا يوم القيامة كما تعلمون ان الله عز وجل يغضب الغضب الشديد الذي لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله - 00:14:13ضَ

فجاء هذا الصحابي مع هذا الحديس بعدما استوقفه وقال يا رسول الله اخبرني بعمل يباعدني من غضب الله يوم القيامة فقال لا تغضب في لحظة الغضب اللي ممكن تورث الانسان الندامة هو الحديث ده كفيل باذن الله عز وجل ان يذهب عنك هذا الغضب - 00:14:28ضَ

ستتذكر ان الله سبحانه وتعالى لن يغضب عليك يوم القيامة لانك منعت نفسك من هذا الغضب حاول دائما انك تتذكر في لحظة الغضب قدر الخسارة اللي الانسان منا بيخسرها غضبة في يوم من الايام - 00:14:54ضَ

ابن عساكر وغيره ان جبل ابن الايهم سيد غسان قبيلة غسان من القبائل العظيمة جدا في العرب. لدرجة ان والعرب كانت بتخشى قبيلة غسان قبيلة قريبة من بلاد الروم قبيلة عظيمة وقبيلة قوية وصاحبة شوكة في الحرب. لدرجة ان النبي لما ال من نسائه - 00:15:13ضَ

جاء رجل الى عمر وقال يا عمر يا عمر يا عمر فمن شدة النداء خرج عمر وقال الله اكبر اجاد حسان؟ ايه غسان جت قال لا ولكن طلق رسول الله نساءه - 00:15:40ضَ

سيد غسان ده اسلم اللي هو جبل ابن الايهم لما اسلم استأذن عمر ان يحج بيت الله الحرام فلما طاف بالبيت مع عمر جاء رجل من عامة الناس واحد بسيط جدا فبين وهو يطوف باس على قدم جبل ابن الايهم - 00:15:54ضَ

فجبل لسة فيه عادات الجاهلية القديمة فرفع يده وضربه على وجهه من شدة الغضب. فين في بيت الله الحرام فرفع الامر الى عمر الراجل البسيط ده اللي مناخيره هشمت توجه لعمر وقال له ان جبل ابن الايهم فعل كذا وكذا. فاتى به عمر وقال ما حملك على ان فعلت هذا يا جبل - 00:16:18ضَ

وقال جبلة هذا رجل وطأ على قدمي سيد غسان يدوس على رجلي وطأ على قدمي وقال يا جبلة ولكن الله عز وجل ساوى بين الناس والله يا جبلة اما انك اذا قلت هذا اما ان يقتص منك يضربك نفس الضربة اللي انت ضربتها له وتهشم انفك كما هشمت - 00:16:45ضَ

واما ان تسترضيه. قال هذا هذا يضربني على وجهي وانا سيد غسان. فقال عمر يا يا جبلة ان الله سوى بين الناس. ما عدش عندنا قصة ده احسن من ده او ده - 00:17:11ضَ

السيد ده عبد احنا ما عندناش الكلام ده في ديننا. قال دين يساوي بين سيد غسان وبين سوقة الناس بئس هذا الدين جبل ابن الايهم ارتد في لحظة ربط كفر بالله في لحظة غضب - 00:17:31ضَ

ربما يخرج الانسان في لحظة غضب من الدين كاملا ممكن الانسان في لحظة غضب يريق دم. ممكن الانسان في لحظة غضب يخسر قبل ما يملك. لحظة غضب. ومن اقوى الاشياء اللي - 00:17:48ضَ

الانسان دايما انه قادر على ادارة لحظات الغضب ان يتذكر الانسان منا قدر الخسارة اللي ممكن تترتب على هذه اللحظات فمن تذكر قدر الخسارة يعني في الوقت ده في الوقت ده الانسان بيكون قادر على السيطرة. كذلك ايضا الانسان منا - 00:18:03ضَ

محتاج انه يرافق دايما اهل الحلم كلنا وفق الانسان اهل الحلم زي ما امراض الدنيا بتنتقل بالخلطة. واحد عنده برد جه قعد في مكان مزدحم. ملأ المكان كله بالبرد كذلك ايضا الامر بالنسبة للاخلاق - 00:18:24ضَ

اللي يصاحب دايما الناس اللي عندها حدة وغلظة وشدة وسرعة غضب هو سريع. الانسان ده بيكون سريع ان المرض ده ينتقل اليه فبيكون لان الامراض القلبية بتنتشر ايضا بكثرة الخلطة - 00:18:43ضَ

بالامراض القلبية بتنتشر بخطوطنا مع البهائم والحيوانات. فما بالكم بخنطتنا للبشر؟ ليه النبي صلى الله عليه وسلم حرم علينا ان احنا ناكل لحوم السباع ولحوم الطير الجارحة. ليه؟ ابن القيم بيقول لي ان خطة هذه الطيور بتخلي الانسان يأخذ من - 00:18:59ضَ

المبنية على الافتراس والغدر والخيانة والخديعة والبطش بالناس. فربنا حرم علينا حتى لا نختلط بها اصلا. الجمل في فالنبي يقول الا ان الكبر وغلظ القلوب في اهل الابل الامراض بتنتقل الامراض القلبية بتنتقل. كون ان الانسان مختار مجموعة من الاصحاب اللي عندهم حدة وغلظة وشدة وسرعة غضب. يقينا - 00:19:19ضَ

الكلام ده هينتقل لهذا الانسان فمن انفع الاشياء حتى ندير لحظات الغضب. من انفع الاشياء ان الانسان طالما انه سينتقل اليه بعض هذه الامور يأخذ باقي الامور الحسنة. يكون دائما قريب من الانسان الحليم. قريب من الانسان الدين. قريب من الانسان القادر على كظم الغيظ. ليه؟ حتى - 00:19:46ضَ

تنتقل هذه الاخلاق الفاضلة اليه. وبالتالي يستطيع هذا الانسان انه يدير هذه اللحظة اللي ممكن في يوم من الايام تكون هي لحظة الندم للانسان طول حياته اذا لم يستطع الانسان منا ان يديرها اضاءة جيدة. لحظة الغضب. لحظة الغضب. بيسأله ابن المبارك رحمه الله - 00:20:09ضَ

فبيقولوا له يا ابن المبارك حدثنا عن افضل الاخلاق واجملها في كلمة واحدة. قال لا تغضب قادرة تخطب. ليه؟ الامام الغزالي رحمه الله كانسان مربي عالم كان بيقول ان مشكلة الغضب انه يبدأ في القلب - 00:20:31ضَ

ولكن سرعان ما يظهر اثره على اللسان والجوارح وهو ماشي حد كسر عليه كده غصب عنه انفجر بسيل من السباب. ليه؟ اصل هو بدأ في القلب. وظهر على بسرعة على - 00:20:51ضَ

جوارح على اللسان والانسان منا السعيد اللي يقدر يملى ده. ان يقدر يملك ده. انه يقدر يغطي على ده. ازاي؟ ارشد النبي صلى الله عليه وسلم لعدة ارشادات تصريح الاستاذ الأول - 00:21:06ضَ

الغضب مبدأه منين الشيطان رمى البيتزر تحت الغضب في قلب القلب. وزي ما قلت لكم البذرة دي يبدأ الشيطان يتعاهدها بالسقيا بقى. عن طريق حاجة اسمها التحريش وده اللي النبي صلى الله عليه وسلم ذكره في حديثه ان الشيطان قد يأس ان يعبده المصلون بجزيرة العرب. ولكن في التحريش بينكم. شف كسر عليك ازاي - 00:21:21ضَ

شف عايز يعدي يقابلك ازاي شف مش عارف وهكذا. فيبدأ بعد ما رمى بذرة الغضب يتعاهدها بالتحريش بين الناس تريد استطاع الانسان من البداية انه يستخرج هذه البذرة من قلبك عن طريق ازالة السبب الاساسي - 00:21:46ضَ

الا وهي بعد الشيطان عن الانسان نجح الانسان في في ادارة لحظة الغضب. لذا قال صلى الله عليه وسلم لما استكبر رجلان واحدهما تنتفخ اوداجه ويحمر وجهه فقال اما اني لاعرف كلمة لو قالها هذا لذهب عنه ما يجد اعوذ بالله من - 00:22:04ضَ

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هي عبارة عن الفأس اللي انا بضرب به الارض علشان اطلع البذرة اللي رماها الشيطان جوة قلبي. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ثم ارشدنا النبي صلى الله عليه وسلم الى ارشاد اخر. الا وهو ان الانسان منا يغير من حاله. الشيطان شغال - 00:22:24ضَ

على العقل الداخلي للانسان. اذا لابد للانسان انه يقطع هذا التشويش. الشيطان عمال يرسل موجات للعقل الباطن للانسان موجات قم خد حقك قوم من الناس كده مش عارف ايه قوم كزا قوم كزا موجات موجات عمال يرسلها الشيطان - 00:22:44ضَ

عيد منا بقى اللي بسرعة يقطع هذه الموجات فورا. آآ زمان زمان كانوا بيعملوا فيه جهاز بيقول لك جهاز تشويش كنا جايبينه عندنا في المسجد. ووقت في مكان فيه موبايلات موجودة على الناس كل شوية الموبايلات بترن كنا بنحط الجهاز ده في الفيشة. الجهاز ده دوره حاجة واحدة. انه يعمل - 00:23:04ضَ

على الموجات اللي موجودة في المكان كله فما فيش اي اتصال ما بين الشبكة الاساسية او اللي بيتصل بك وانت هنا في المسجد. خلاص ده برج احنا محتاجين جهاز زي ده. وده اللي النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان الشيطان عمال يرسل لك هذه الموجات علشان يزيد من درجة - 00:23:24ضَ

في الوقت ده اقطع هذه الموجات. اقطعها ازاي؟ النبي صلى الله عليه وسلم ارشد ارشادا عظيما. فقال صلى الله عليه وسلم اذا غضب احدكم وهو قائم فليقعد اعطاء الانسان الامر للعقل انه بعد ما كان واقف انه يفتكر الحديس انه كان واقف فيه عضو وان لم يكن فليضجع انه ينام. ان انا هنا عملت تشويش - 00:23:44ضَ

اخر فيه ارسال اخر من العقل الجسدي الانسان اين تتجنب الغضب؟ ازاي زي ما النبي امرني؟ انا هقعد. ازا ما قعدت ما قدرتش اكتم الغضب وانا قاعد نام انه يتحول الانسان عن المكان اللي هو فيه - 00:24:08ضَ

ففي هذه الحالة انا قدرت بالفعل اقطع تشويش الشيطان والموجات اللي الشيطان بيعملها عن طريق تشويش اخر انا هروح لكلام النبي صلى الله عليه وسلم علشان ابتعد عن مثل هذه الامور - 00:24:22ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم اعطانا علاج اخر قوم اتوضا لان هذا الغضب هو من كيد الشيطان بيملي القلب وجسد الانسان حرارة. كن فتوضأ فيهدأ ذلك ويسكن ذلك في قلبك - 00:24:34ضَ

اللي بيمشي على التعليمات دي اللي النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا بها. بيقدر يتحكم في اللحظات دي بيقدر يتحكم في اللحظات دي الامر اللي هي لذلك انا محتاج ان انا ادعو ربنا سبحانه وتعالى انه يرزقني كلمة الحق - 00:24:54ضَ

في الرضا والغضب. شديد دعوة النبي. اللهم اني اسألك كلمة الحق في الرضا والغضب. دي كانت دعوة النبي. ليه؟ اصل فرط الغضب مش هقول كلمة الحق فالنبي صلى الله عليه وسلم بيدعو ربه ان يرزقه في وقت الغضب الغول الحق قول الحق وفعل الحق. يا رب انا في وقت غضبي ارزقني القول الحق - 00:25:12ضَ

الفعل الحق اذا احنا مش محتاجين ان الشيطان في لحظة الغضب بتاعتي يعمل فرملة للعقل عن العمل هو ده باختصار ان الشيطان بيحاول يعمله معك في وقت الغضب. يعمل فرملة على العقل. الاب القاسي الغضوب اللي جوة البيت كل شوية وبيضرب البنت - 00:25:33ضَ

وبيهين البنت او بيضرب الولد او بيهين الولد او بيمنع الولد من اقل حقوقه جوة البيت. اللحظة دي الشيطان بيعمل فرملة للعقل علشان العقل ما يفكرش لما النبي صلى الله عليه وسلم فقال لك في وقت الغضب ادي العنان كامل لعقلك وقلبك انه يتحرك. لازم تفكر هو انا النهاردة مع زيادة - 00:25:52ضَ

الضغط على الابن او زيادة الضغط مع البنت او زيادة الضغط على الزوجة. الامر ده ينتهي لايه؟ فكر في العواقب. فكر في بكرة ايه اللي ممكن يحصل النبي قال لك ما تفرملش العقل. الشيطان هو اللي بيريد دايما انه يفرمل عقلك في لحظة الغضب. علشان لا تفكر الا في شيء واحد. الانتقام. احنا عايزين نقول - 00:26:14ضَ

لا احنا مش هنفرمل العقل. احنا هنسيب العقل يتحرك علشان العقل ده يفكر. احنا هنعمل ايه وقبل ما الحقل ياخد القرار خلي فيه عندك فلتر او مصفى لازم يعدي عليها القرار. الفلتر ده هو القلب. كان الامام الفضيل بن عياض رحمه الله يقول - 00:26:34ضَ

لسان العاقل من وراء قلبه لسان الحكيم من وراء قلبه. قبل ما يتكلم الكلمة الكلمة هتعدي الاول على الايه؟ ما هو انا حضرتك قدامي دلوقتي انا قدامك وانت قدامي انا خلاص في لحظة الغضب انا بتكلم. الفضيل بيقول الحكيم منكم اللي هيخلي القلب هو الواسطة في في النص كده في النص - 00:26:55ضَ

ما بينه وما بين اخوه في لحظة الغضب. انا مش هتكلم كلمة غير بعد ما تعدي على الايه؟ على القلب. والقلب يقول هي الكلمة دي في الوقت ده نافعة ولا لا - 00:27:19ضَ

الكلمة في الوقت دي ما فيش الوقت ده هتفيد ولا هتضر؟ الكلمة دي في الوقت ده يا ترى هي تدخل الجنة ولا تدخل النار ثم قال واما لسان الجاهل واما لسان الجاهل فمن امان قلبه. خلاص هو ما حطش قدامه بينه وبين الناس فلتر يفلتر اي شيء خبيث ممكن يعدي - 00:27:29ضَ

احنا مش محتاجين ده احنا محتاجين الحكيم اللي لسانه دايما وجوارحه دايما من ورا قلبه قلبه هو عبارة عن الحاجز اللي مش هيعدي اي شيء الا اذا كان شيء بيرضي الله. في لحظة الغضب اوعى تعطل العلاقة دي. اوعى تعطل - 00:27:52ضَ

المعادلة دي المعادلة اللي بتقول لك ما تطلعش حاجة غير بعد ما تعديها على قلبك. وقلبك بسرعة هيسأل ويقول هو انا يوم القيامة هيبقى وضع ايه؟ واخباري ايه بين ربنا سبحانه وتعالى ده الانسان العاقل اللي عايز فعلا يدير لحظة الغضب - 00:28:10ضَ

لحظة الغضب اصل كل شر لحظة الغضب بذور الندامة التي تفسد على الانسان دنياه وتفسد عليه اخرته. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:28:26ضَ

معنى كده ان الغضب في الاسلام منهي عنه المنهي عنه اذا كان الغرض منه الانتقام اذا كانت الثمرة هتظهر على الجوارح بسوء الخلق والسباب والضرب والاهانة اما اذا كان الغائب - 00:28:47ضَ

مبناه الاساسي على التوجيه فهذا هو الغضب المحمود الذي حمدته الشريحة في الصحيحين ان رجلا جاء الى رسول الله فقال يا رسول الله والله انني لتأخر لاتأخر عن صلاة الفجر - 00:29:05ضَ

مما يطيل فلان فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم. هنا النبي غضب صلى الله عليه وسلم. ها هينطلق بقى اللسان والعياذ بالله بالسب؟ لا الغضب المذموم ولكن غضب النبي صلى الله عليه وسلم اللي كان مبناه على التوجيه وعلى النصيحة. انت كعازم تغضب في البيت لو حاجة غلط - 00:29:23ضَ

حصلت ولكن الغضب مش مبناه الضرب والشتيمة والاهانة والكبت النفسي للابناء ولكن الغضب مبناه على التوجيه. شف غضب النبي صلى الله عليه وسلم لما قدر يضبط النبي ويدير لحظة الغضب. فقال ايها الناس ان منكم منفرين - 00:29:45ضَ

اذا صلى احدكم بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف والفقير وذا الحاجة والمسافر. ايها الناس اين انتم من سب حسب ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية؟ الغضب هنا تقدر في لحظة الغضب دي تطلع لي كلمة غلط - 00:30:02ضَ

لا يمكن لان الغضب هنا كان مبني مبناه التوجيه مش مبناه الانتقام والشدة والعنف ابدا ابدا. النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج ووجد رجلين يتماريان في القدر عمالين يختلفوا هو في قدر واحنا مسيرين ولا مخيرين واحنا لو مسيرين يبقى احنا ليه هنخش النار يوم القيامة؟ طالما ربنا عمالين يتجدوا في القطر - 00:30:19ضَ

فغضب النبي حتى كأنما فقئ في وجهه الرمان من شدة الغضب. ثم قال صلى الله عليه وسلم ابهذا امرتم؟ ام بهذا بعثت اليكم انما اهلك من كان قبلكم انهم تنازعوا في الامر - 00:30:50ضَ

ايه ده هو هنا غضب بس الغضب هنا كان مبناه على الايه؟ على التوجيه مش مبناه على الانتقام والسب والضرب والشتيمة انا ماشي في الشارع اقتصر علي يا ابن كزا وكزا وكزا وكزا واطلع واقفل عليه وانزل له. ده الغضب اللي الشرع قال ده اصله كله شر - 00:31:07ضَ

انما لما هعدي عليه واقول له يعني خد بالك لان ممكن يكون في حد معه اطفال خد بالك اصل ممكن مش عارف ايه. ده الغضب المحمود اللي مبناه على مبناه على مبناه على التوجيه - 00:31:28ضَ

احنا بنوجه الناس وده اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما بيفعله في كل احواله وفي كل غضبه حتى لما ربنا اتكلم عن غضب الانبياء في القرآن اتكلم ان مبناهم في الغضب على التوجيه - 00:31:38ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ولما رجع موسى الى قومه ايه؟ غضبان اسفا وبدأ سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام مرحلة التوجيه مع امته اعجلتم امر ربكم اعجلتم امر ربكم الى اخر التوجيه لسيدنا موسى عليه الصلاة والسلام فعلوا مع قومه. احنا محتاجين نوجه نوجه غضبنا. من غضب الانتقام اللي الشرع نهى عنه بكل صوره - 00:31:53ضَ

الى الغضب الاخر هو غضب التوجيه ان الناس تشوف منا احنا فعلا غضبانين بسبب الموقف ده. ولكن احنا بنوجه السيدة عائشة بتقول والله ما ضرب رسول الله بيده امرأة ولا خادما ولا فرسا قط الا اذا انتهكت حرمة من حرمات الله عز - 00:32:20ضَ

عز وجل هنا يبدأ النبي مرحلة جديدة هي مرحلة فيه غضب وده ما ينفعش وهذا لا يرضي الله سبحانه وتعالى يبدأ النبي هنا يعلمنا. فالنبي صلى الله عليه وسلم غضب. الصحابة غضبوا - 00:32:40ضَ

الامر التاني وده امر مهم جدا عايزين اختم به الخطبة وانا اسف طبعا للناس اللي واقفة برة الجو ده اخصم به اذا غضب ما يقولش اصل انا ما بعرفش املك نفسي عند الغضب - 00:32:54ضَ

كل انسان منا قادر على ان يملك نفسه عند الغضب. هحكي موقف وحضراتكم تقولوا لي هيكون ردود افعالنا ايه. انا ماشي بعربيتي ومرة واحدة جه واحد قدامي او من ورايا والطريق واقف وخبط العربية بتاعتي - 00:33:10ضَ

فعلا نزلت كده ما شاء الله قوي مفتول العضلات ولقيت واحد ضعيف. رد الفعل هنا الشيطان بيقول خد حقك. اصل هو ايه طيب ممكن اسألكم سؤال تاني؟ طب لو لو نازل في قمة غضبي وفي قمة ما انا غضبان. ومرة واحدة اللي بيفتح لي الباب فوجئت ان هو المحافظ - 00:33:25ضَ

انا هعمل ايه هو حضرتك بخير يبقى كل انسان منا قادر انه يضبط الغضب ولا مش قادر احنا مش عايزين خوفنا يبقى من محافز ولا نكون خفنا من المسؤول. انا عايز خوفي في لحظة الغضب اللي يديرها لي خوفي من مين؟ علشان كده الموقف اللي انا بقول لكم وعايز اختم به - 00:33:44ضَ

ان انا عايش في لحظة غضب يبقى خوفي موجه لله. في صحيح مسلم من حديث ابي مسعود انه قال كنت اضرب غلاما لي فبين انا ارفع صوتي بارفع القربان كده هاضربه. اذا بصوت من ورائي يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود. فنظرت ورائي - 00:34:06ضَ

فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك من قدرتك عليه. قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله المحافز بقى في وشه - 00:34:26ضَ

مقدار لحزة الغضب كل انسان منا قادر انه يضبط لحظة الغضب بتاعته ولكن اذا قورن ده بخوف الانسان منا من المصير يوم القيامة مصير لحظة الغضب اللي الانسان استرسل فيها وما حكمش نفسه في لحظة الغضب مؤذي ومهلك - 00:34:41ضَ

واقل برج من درجات الهلاك ضياع حسنات الانسان بسبب شتيمة او ضرب او سفك دم او تطاول على عرض او سخرية وازدراء للناس لو قدر الانسان يعني يملك نفسه خلاص هو حافظ على حسناته. انما لحظات الغضب للاسف بتضيع كل ده. علشان انا غضبت في يوم ضربت حد اذيت حد - 00:35:01ضَ

وسبت ومشيت انا ما اعرفش هو مين في لحظة غضب والمراكب العربية عدى قدامي حد بسرعة كده وانتم عارفين بقى بعض الناس دلوقتي يخلي العربية ماشية وتلاقيه ماشي قدامك بيتمختر - 00:35:21ضَ

والله العظيم فعلا تلاقيه ماشي قدامك وبيعمل لك كده. وفي النهاية يبص لك من فوق لتحت ادوس بنزين ولا اعمل ايه فبعض الناس تلاقيه قام غلط. قام ماشي المشكلة الاساسية احبابي الكرام انني لن التقي بهذا الانسان ثانية - 00:35:35ضَ

اي حد انا ظلمته في يوم من الايام اعرفه واروح اقول له سامحني المشكلة في الناس اللي بتبقى زي كده لا التقي بهم ابدا بعد ذلك فبتفضل الحقوق كده متعلقة لحد ما نتقابل بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة - 00:35:54ضَ

فاكتر حاجة تخليك تدير لحضات الغضب بتاعتك انك تتذكر يوم القيامة وتتذكر في لحظة غضب ان ربنا اقدر عليك. وتتذكر لحظة ان ممكن بين عشية وضحاها ان كل الحسنات بتاعتك تروح في لحظة غضب انت اذيت فيها - 00:36:08ضَ

انسان او شتمت انسان او تطاولت على انسان. الانسان العاقل منا هو الذي يستطيع بالفعل انه يضبط لحظات الغضب بتاعته عشان لا يضيع دنيا ولا يضيع اخرة. ولعلنا نكمل باذن الله الاحكام الشرعية والفقهية المترتبة على الغضب لان الغضب له احكام شرعية كتير جدا. فوق - 00:36:24ضَ

حوالي الاربعين مسألة متعلقة بالغضب. طبعا نظرا للظروف اللي موجودة والناس اللي في الشارع برة والمطر والكلام ده. لا استطيع ان اطيل اكثر من ذلك. ولكن يعني نؤجلها ان شاء - 00:36:44ضَ

الخطبة تكون قريبة باذن الله تبارك وتعالى. واسأل الله سبحانه وتعالى يعني ان كما حسن خلقنا اسأله ان يحسن اخلاقنا. واسأله سبحانه وتعالى ان يزيل من قلوبنا الامراض المهلكة لنا في الدنيا والاخرة. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا على - 00:36:54ضَ

اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بالخير مرددته يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى - 00:37:14ضَ

الفلسطينيين اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير واعنه على كل خير ويسر له كل خير ومن ارادنا وبلادنا وديننا فجعل كيده في نحره واجعل تدميره تدميره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة - 00:37:34ضَ

انه في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قولوا قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم - 00:37:54ضَ