Baheth

هناك يا اخواني للاوامر والنواهي مسألتان وافتان هما من مداخل الشيطان على الانسان والتقصير والتفحص والاهمال يتهاون في الاوامر اه يفرط فيها اه يتبع الرخص يتساهل يعني الصلاة يأتي اخر الناس فيصلي ويطلع اول الناس. طيب اين راتبة الظهر القبلية والبعدية؟ يا اخي ما هي بواجبة - 00:00:00ضَ

ترى هو وقتا في المسجد وقت لم يصلي فلان لم نراك في المسجد وقتين قال اخي مشغول ونمت وكذا وكذا وراحت علي نومة من الظهر الى الساعة عشر الله يحفظنا واياكم كثير من ابناءنا بهذه المثابة - 00:00:41ضَ

نشكو الى الله يا اخوان حالنا ووضعنا تروح صلوات العصر وشأنها كبير والمغرب والعشاء. ثم يقيم اذا كان في بقية خير يسردها جميع يصليها وكأنه ادى كل ما عليه يظل الشيطان به يا اخواني يتهاون ويتساهل. ثم يجيك يقول يا اخي صلاة الجمعة ما هي بواجبة. طيب هناك من العلماء من يقول - 00:00:59ضَ

كلها واجبة فظواهر النصوص تدل على هذا الامر واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة كنت فيهم في اي شيء في خضم القتال والمعارك فاقمت امام الصلاة صلاة خوف. تقام حتى في حال الخوف يا اخوان - 00:01:25ضَ

حتى في عام القتال وهذا يدل على تأكدها ويعظم شأنها وعظم اهميتها يتراخص طيب ما ما صلى في المسجد. اه صلاها نقرها نقرا. يعني لاحظوا يا اخوان كلنا عندما تصلي - 00:01:44ضَ

مع الامام او تصلي وحدك اي صلاتيك اتقن؟ مع الامام بلا شك. مقيد في ركوعه وسجوده صار لحالك لا يصليها بعجالة. وقد يؤخرها عن وقتها وهكذا يستمر به الشيطان. يرحمك الله. يستمر به الشيطان الى ان - 00:02:01ضَ

اترك الصلاة ويأتي اناس آآ ربما لا يصلي الفجر الا اذا استيقظ من النوم كيفما اتفق. وربما بعض الناشئة الله يفتح عليهم ويصلح قلوبهم يصلوا الفجر مع الظهر ويظل يترخص ويترخص ويترخص والسيئات اذا فتحت على الانسان باب شؤم هل يغلق - 00:02:23ضَ

استمر. ولهذا يقول العلماء يا اخوان السيئة تقول اختي اختي انا اختي اختي يعني تجر الى مثلها او من عدل الله ان الانسان اذا عمل سيئة قضى عليه سيئة اخرى - 00:02:48ضَ

ومن فظل الله ان الانسان اذا عمل حسنة قضى له ماذا يا اخوان؟ حسنة اخرى اقرأوا فاما من اعطى وثق وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى - 00:03:07ضَ

لماذا يسر الاول اليسرى العطاء والتقى. يفعل حسنات فعل الاسباب. لماذا ييسر الاخير للعسرى؟ خلاص جنى على نفسه بخل وسلم طيب فاما من اعطى اعطى ايش يا اخوان امر الله. ما امر الله به - 00:03:27ضَ

احسنت تبادر الذهن المال ولا شك ان المال يدخل في الاية دخولا اوليا. لكن لم يذكر المال والقاعدة عند العلماء اذا حذف المتعلق يدل على ويش يا اخوان؟ العموم فاما من اعطاه كل خير - 00:03:48ضَ

كل خير بس طيب من الافة الثانية يا اخوان من الافات هي التشديد على النفس والغلو وهذه افة شديدة وخطيرة جدا يا اخوان. سواء في الامر او في النهي يقول الانسان في الاوامر فيتعدى الحدود - 00:04:03ضَ

ويغلو في النواهي وديننا بين حدين يا اخوان. لا افراط ولا ولا تفيض. والغلو شديد وقد يكون اشد من التقصير. وش السبب؟ لان صاحبه لا يرى انه انا خطأ بل يخطئ الناس ويصحح نفسه - 00:04:31ضَ

ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يا اخواني ابدأ واعاد في هذا الامر فقال واذكر حديث واحد فقط ان هذا الدين يسر والحديث الصحيح في البخاري ولن يشاد الدين احد - 00:04:52ضَ

الا غلبه فسددوا وقاربوا ويسروا واستعينوا بشيء من الغدوة والروحة واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة. يعني استعينوا بشيء من العمل اول النهار واخر النهار وفي الليل كما يستعين المسافر في قطع مسافات - 00:05:05ضَ

انا اذكر يا اخوان اولا دليل على تعظيم الاوامر قوله عز وجل ذلك ومن يعظم شعائر الله. يعني اعلام دينه اوامره وعلى النواهي ذلك وما يعظم حرمات الله فهو خير الله عند ربه - 00:05:22ضَ