Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الميامين وازواجه امهات المؤمنين وعلى كل من سار على دربه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد. فحياكم الله جميعا اخواني واخواتي. ونحن الليلة - 00:00:00ضَ

بحول الله على موعد مع اللقاء الخامس عشر بعد المئة الاولى من لقاءات هذا البرنامج الهادئ الهادف الذي اقدمه من خلاله شرحا للدين كله ولا زلنا بحول الله وتوفيقه وقدره الطيب - 00:00:28ضَ

ان نتحدث عن الحج بين يدي اداء هذا الركن العظيم والنسك الكبير تكلمت في اللقاء الماضي وذكرت عدة نصائح ارجو الله عز وجل ان ينفعني واخواني واخواتي بها واشرع من الليلة باذن الله تعالى - 00:00:47ضَ

في الحديث عن الحج بالتفصيل ما هو الحج؟ لغة اصطلاحا الحج بفتح الحاء او كسرها والفتح ابلغ واكثر لغة اصله القصد ويقال حجه حجا اي قصده قصدا ومعناه شرعا قصد بيت الله الحرام - 00:01:07ضَ

والمشاعر لاداء عبادة مخصوصة في زمن مخصوص بكيفية معينة طيب ما حكمه؟ فرض عين على كل مكلف مستطيع في العمر مرة واحدة وهو ركن من اركان الاسلام ثبتت فرضيته بالكتاب - 00:01:37ضَ

العزيز والسنة المطهرة والاجماع اما الكتاب قال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا وقال تعالى لخليله ابراهيم واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق. اما السنة فقد ثبتت - 00:02:06ضَ

ارضية الحج في كثير من الاحاديث النبوية التي بلغت حد التواتر والتي تفيد العلم القطعي اليقينية الجازمة بثبوت فريضة الحج لبيت الله الحرام. منها على سبيل المثال حديث جبريل الذي - 00:02:32ضَ

اشرحه بفضل الله تبارك وتعالى على مدار السنوات الماضية وهو الحديث الذي رواه مسلم وغيره وفيه ان النبي صلى الله عليه وسلم حين سأله جبريل عن الاسلام عالم الاسلام وقال عليه الصلاة والسلام الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي - 00:02:53ضَ

الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا وكذلك ما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر انه صلى الله عليه وسلم قال بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله - 00:03:20ضَ

ان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا وفي صحيح مسلم وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال - 00:03:38ضَ

ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا وقال رجل فكل عام يا رسول الله يعني فرض الله علينا الحج كل عام فسكت عليه الصلاة والسلام. حتى قالها ثلاثا. فقال صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت - 00:03:57ضَ

ولما استطعتم ذروني ما تركتكم. انما اهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم اما الاجماع وقد اجمعت الامة على وجوب الحج على المستطيع على المستطيع مرة واحدة في العمر - 00:04:18ضَ

اما ان نذر ان يحج وجب عليه ان يحج الوفاء بالنذر واجب والحج من المعلوم من الدين بالضرورة يكفر جاحده ومنكره اما تاركه فلا اثم عليه ان لم يكن مستطيعا لاداء هذا الركن العظيم. فمبناه على الاستطاعة. والحج - 00:04:39ضَ

فرض يؤدى في العمر مرة واحدة هنا سؤال هل يجب الحج على الفور ام على التراخي ذهب ابو حنيفة في اصح الروايتين عنه وابو يوسف ومالك واحمد وهو قول الجمهور - 00:05:09ضَ

الى ان من وجدت عنده شروط وجوب الحج التي سابينها الان ان شاء الله تعالى تحقق فرض الحج عليه وجب عليه ان يحج على الفور ويأثم ان اخره ولهم ادلة كبيرة على ذلك لا تسع الوقت لبسطها الان - 00:05:31ضَ

وذهب الامام الشافعي ومحمد بن الحسن وبعض السلف الى ان الحج واجب لكن على التراخي فلا يأثم من اخر الحج مع استطاعته بشرط ان يكون عاقدا للنية وللعزم وللارادة على اداء هذا الركن العظيم - 00:05:54ضَ

في المستقبل ولهم ادلتهم ايضا على ذلك ولا تسع الوقت لبسطها الان وعلى كل الاولى يا اخواني ويا اخواتي الاولى التعجيل وعدم التأخير احتياطا فان العبد لا يدري هل يمد في عمره - 00:06:16ضَ

ام لا هل سيظل مستطيعا لاداء النسك ام سيفقد الاستطاعة من صحة او مال او امن الى غير ذلك قال الله جل وعلا فاستبقوا الخيرات وقال جل وعلا وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين - 00:06:35ضَ

ولما رواه الامام احمد وابو داود والحاكم والبيهقي وغيرهم بسند حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل. وفي لفظ من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض - 00:06:58ضَ

وتضل الضالة وتعرض الحاجة تضل الضالة اي يفقد الاستطاعة على السفر وانتم ترون الان النفقات التي يطالب الحاج الان انفاقها. اسأل الله عز وجل ان ييسر على المسلمين جميعا حج بيته الحرام - 00:07:20ضَ

انه ولي ذلك والقادر عليه. تعالوا بنا بين يدي الحديث عن تفاصيل هذا الركن العظيم. لاحببكم جميعا في اداء هذا الركن لابين لكم فضائل الحج الى بيت الله الحرام. التي ربما لا يستوعبها كثير من المسلمين والمسلمات. اولا - 00:07:40ضَ

هل تعلم ان الحج يمحق الذنوب المتقدمة في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حج فلن يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. الله! رجع كيوم ولدته امه. يطهرك الله جل - 00:08:03ضَ

جل وعلا بالحج من الذنوب وانتم تعلمون كما اصلنا قبل ذلك مرارا ان الاصل في كبائر الذنوب التوبة. والحاج في صورة من اشرف سور التوبة. يقلع عن الذنوب والمعاصي تندم على كل ما فات ويتضرع ويتذلل باكيا الى الله على عرفات وفي سائر المناسك الاخرى في بيت الله الحرام وغيرها - 00:08:29ضَ

وكذلك يجتهد ان يرد المظالم الى اهلها قبل ان يسافر الى بيت الله جل وعلا. فالحج من فضل الله يمحق الله به الذنوب الكبيرة والصغيرة بشرط النية للتوبة من كبائر الذنوب. فالاصل - 00:08:58ضَ

في الكبائر التوبة. فالاصل في الكبائر التوبة. وانت في حج بيت الله الحرام ان عقدت النية فانت في في صورة من صور التوبة الى الله جل وعلا روى الامام مسلم - 00:09:18ضَ

ان عمرو بن العاص رضي الله عنه لما جاء ليبايع النبي عليه الصلاة والسلام على الاسلام اشترط عمرو بن العاص ان يغفر له وقال له النبي عليه الصلاة والسلام اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله - 00:09:35ضَ

وان الهجرة تهدم ما كان قبلها وان الحج يهدم ما كان قبله فالحج يهدم الذنوب كان يراها وصغيرها مع التوبة الصادقة النصوح بشروطها واركانها التي بيناها مرارا. الاصل في كبائر الذنوب التوبة. ان تتوب الى الله. ان تقلع عن الذنب. ان تندم على فعله - 00:09:53ضَ

ان تعمل صالحا وان كان الذنب متعلقا بحق ادمي من الخلق عليك ان ترد هذا الحق لتكتمل شروط التوبة النصوح الصحيحة باذن الله جل وعلا هل تعلم ان كثيرا من الناس - 00:10:20ضَ

يخاف من الانفاق في الحج بدعوى انه يقلل المال ويضيق الارزاق. هل تعلم ان الحج سبب من اسباب سعة الرزق روى الامام احمد والترمذي والنسائي وغيرهم بسند صحيح من حديث عبد الاله بن مسعود رضي الله عنه - 00:10:36ضَ

وكذلك من حديث ابن عباس رضي الله عنه وعن جميع اصحاب رسول الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تابعوا تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب الا الجنة - 00:10:59ضَ

الله الله الله الله. تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب. الفقر الفقر والذنوب كمان في الكير خبث الحديد والذهب والفضة كذلك لجزاء للحج الا الجنة كما في الصحيحين - 00:11:24ضَ

من حديث ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم قال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما وليس للحج المبرور ثواب الا الجنة. وفي لفظ والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة - 00:11:49ضَ

بالله عليك هل تريد اعظم من ذلك هل تريد ثوابا اشرف واعظم من ذلك هل تعلم من حج سبب للعتق من النار كما في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها - 00:12:11ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء - 00:12:27ضَ

اي شرف هذا وانه جل جلاله ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة. اي بحجاج بيت الله الحرام. فيقول سبحانه ما اراد هؤلاء فالحج يا اخواني افضل الاعمال بعد الايمان بالله سبحانه. كما في الصحيحين - 00:12:46ضَ

من حديث ابي هريرة انه صلى الله عليه وسلم سئل يا رسول الله اي الاعمال افضل؟ قال ايمان بالله قال ثم ماذا؟ قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا؟ قال حج مبرور - 00:13:12ضَ

والحج المبرور كما سابين انشاء العزيز الغفور هو الذي يبتغي به صاحبه وجه الله والذي يوافق فيه صاحبه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتكون نفقته فيه من الطيب الحلال - 00:13:29ضَ

وكذلك الحج افضل جهاد النساء كما في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نرى الجهاد افضل العمل. افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد - 00:13:51ضَ

حج مبرور وفي لفظ لكنا افضل الجهاد حج مبرور ومن مات في الحج من مات في الحج بعث يوم القيامة وهو يلبي لما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال - 00:14:10ضَ

بينما رجل واقف بعرفة بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقسته اي ضربته فمات وفي قال عليه الصلاة والسلام اي في هذا الرجل لا تخمروا رأسه اي لا تغطوا رأسه - 00:14:32ضَ

فانه يبعث يوم القيامة ملبيا فمن مات في الحج بعث يوم القيامة وهو يلبي وكذلك الحاج في ضمان الله وامانة ورعايته وحفظه وكلاءته كما في الحديث الذي روى الحميدي وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه - 00:15:00ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة في ضمان الله رجل خرج من بيته الى مسجد من مساجد الله ورجل خرج غازيا في سبيل الله ورجل خرج حاجا والحديث - 00:15:28ضَ

صححه بعض اهل العلم الحجاج العمار وفد العزيز الغفار روى ابن ماجة وابن حبان والطبراني في معجمه الكبير وغيرهم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الغازي في سبيل الله - 00:15:46ضَ

والحج والمعتمر وفد الله دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم والحديث رواه البزار غيرهم كما بينت ومن اهل العلم من صححه منهم من حسنه طيب تعالوا بنا لنشرع في الحديث عن احكام الحج - 00:16:10ضَ

ولنبدأ بشروط وجوب الحج يعني ما هي الشروط التي اذا توفرت في شخص ما وجب عليه ان يحج بيت الله الحرام اولا الاسلام والعقل والبلوغ والحرية والاستطاعة قال الامام ابن قدامة - 00:16:36ضَ

لا نعلم في هذا كله خلافا فلا يصح الحج من الكافر او من المجنون الذي فقد عقله اما البلوغ والحرية وهما شرطان لاجزاء الحج عن الفريضة كذلك. وليس شرطين في صحة الحج - 00:17:04ضَ

فلو حج الصبي يصح حجه ولو صح العبد قبل ان يكون حرا لصح حجه. لكن لا يجزئهما هذا الحج عن حجة الفريضة فاذا بلغ الصبي واستطع ان يحج وجب عليه الحج - 00:17:26ضَ

واذا اطلق سراح العبد وصار حرا واستطاع ان يحج وجب عليه حج لما رواه مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. وفيه ان امرأة رفعت صبيا الى رسول الله عليه الصلاة والسلام. وقالت يا رسول - 00:17:48ضَ

الله الهذا حج؟ قال نعم ولك اجر قال نعم ولك اجر اما ان حج الصبي والعبد لا يجزئهما دليل ذلك مروان ابن خزيمة والحاكم والبيهقي عن ابن عباس بسند حسن - 00:18:05ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايما صبي حج ثم بلغ عليه حجة اخرى. وايما عبد حج ثم عتق فعليه حجة اخرى طيب اما الاستطاعة كشرط من شروط وجوب الحج - 00:18:31ضَ

شرط للوجوب هي شرط للوجوب لكن لو تحمل الرجل المشاق والمتاعب وحج بيت الله الحرام كان حجه صحيحا مجزئا عنه بفضل الله جل وعلا طيب بما تتحقق الاستطاعة سؤال مهم جدا - 00:18:51ضَ

احنا قلنا الاستطاعة شرط فبما تتحقق الاستطاعة؟ تتحقق بصحة البدن وسلامتي من الامراض التي تعوق الحاجة عن اداء المناسك او عن الركوب في وسائل المواصلات الان سواء كانت سيارة او باخرة او طائرة - 00:19:19ضَ

لما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة من خثعم قالت يا رسول الله ان فريضة الله على عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة - 00:19:42ضَ

ما يقدرش يجلس في وسائل المواصلات افاحج عنه وهو موجود قال نعم قال نعم وذلك في حجته عليه الصلاة والسلام التي تسمى بحجة الوداع فمن وجدت فيه سائر الشروط التي ذكرناها - 00:20:01ضَ

لكنه كان مريضا مرضا مزمنا او كان مقعدا لا يستطيع ان يؤدي الفريضة فلا يجب عليه ان يؤدي الفريضة بنفسه اتفاقا لكن اختلفوا هل يلزمه ان ينيب من يحج عنه من ماله - 00:20:22ضَ

فذهب الشافعية والحنابلة وصاحب ابي حنيفة انه يلزمه بناء على ان صحة البدن شرط للاداء بالنفس لكن ليست شرطا في الوجوب وقال ابو حنيفة ومالك لا يلزمه ما دام لا يقدر ان يؤدي هذه المناسك بنفسه. والظاهر الذي ادين الله عز وجل به انه يلزمه - 00:20:45ضَ

يلزمه ان ننيب من يحج عنه ان كان قدرا على ذلك ماديا. ويدل على ذلك حديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق وفي بعض رواياته قالت ارأيتي ان كان على ابيك دين - 00:21:13ضَ

اكنت قاضيته؟ قالت نعم قال فدين الله احق ان يقضى ايضا من الشروط ان يكون مالكا لما يكفيه في رحلته واقامته وعودته بشرط ان يكون ذلك زائدا او فاضلا عن حاجاته الاصلية وحاجات اهله واولاده ممن تجب عليه - 00:21:32ضَ

اليه نفقتهم هذا عند جمهور اهل العلم خلافا للمالكية ويدخل في هذا ان يكون مالكا لزاده وان يكون مالكا لراحلته نفقات وسائل المواصلات التي ستنقله في كل هذه الرحلة من اول ما يخرج من بيته الا ان يعود الى بيته مرة اخرى. وقد فسر السبيل في قوله تعالى - 00:21:59ضَ

من استطاع اليه سبيلا كسر بالزاد والراحلة. وقد روي مرفوعا لكنه لا يصح مرفوعا بل يصح موقوفا كذلك من الشروط امن الطريق ان يكون الطريق للحج امنا اسأل الله ان لا يحرمنا وان لا يحرم امة الاسلام نعمة الامن والامان - 00:22:26ضَ

فامن الطريق يشمل الامن على النفس والمال من وقت خروج الحجاج لبيت الله الحرام الى ان يعودوا لان الاستطاعة لا تثبت بدون الامن بدون الامن. اسأل الله ان لا يحرمنا ابدا نعمة الامن والامان - 00:22:48ضَ

وان يمن على امة التوحيد والايمان بالامن والامان. انه ولي ذلك والقادر عليه طيب هل يلزم المرأة مع هذه الشروط ان يكون معها محرم والجواب يشترط للمرأة ان يصحبها زوج - 00:23:12ضَ

او محرم من محارمها والمحرم هو كل من يحرم عليه الزواج من هذه المرأة اما لنسب او رضاعة هذا مذهب الاحناف والحنابلة وذهب الشافعية والمالكية الى ان المحرم ليس شرطا في الحج في حج الفريضة لكنهم اشترطوا - 00:23:37ضَ

امن الطريق والرفقة المأمونة الطيبة الصالحة واجاز الظاهرية للمرأة التي لا زوج لها ولا محرم لها ان تحج ان تحج اذا كان حجها حجة الفريضة هل تستأذن المرأة زوجها للخروج للحج - 00:24:01ضَ

وهل من حق الزوج ان يمنعها اذا توافرت الشروط السابقة في المرأة يستحب لها ان تستأذن زوجها فالحمد لله والا خرجت لحج الفريضة لانه ليس للزوج ان يمنعنا من الذهاب الى حج الفريضة عند جمهور العلماء - 00:24:31ضَ

وحق الزوج لا يقدم على فرائض الاعيان الصلاة والصيام والحج اما ان كان حجها حج نذر فان كانت قد نظرت هذا الحج باذن الزوج او قبل الزواج ثم اخبرته به فاقره - 00:25:00ضَ

فليس له ان يمنعها اما اذا نذرته رغما عنه فمن حق الزوج ان يمنعه ومن اهل العلم من قال ليس له ان يمنعها لانه واجب اي حج النذر كحجة الاسلام - 00:25:20ضَ

واذا كان حجها تطوعا او نافلة او حجا عن غيرها فيجب عليها ان تستأذن زوجها اجماعا ومن حقه امرأة ان يمنعها ان يمنعها سؤال مهم جدا هل تخرج المرأة المعتدة للحج - 00:25:34ضَ

امرأة مطلقة وفي عدة طلاق او امرأة ارملة توفي عنها زوجها وهي في عدة وفاة هل يجوز لها ان تخرج الحج والجواب المرأة المعتدة عن طلاق وفاة في مدة ان كان السير للحج - 00:25:55ضَ

لا يجب عليها الحج لا يجب عليها الحج عند جمهور اهل العلم لان الله تعالى نهى المعتدات عن الخروج وقال جل وعلا لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة - 00:26:22ضَ

ولان الحج ممكن ان يقضى ممكن اداؤه في وقت اخر. اما العدة فلها وقت محدد مخصوص. فكان الجمع بين الامرين اولى. وفرق الحنابلة بين خروج المرأة للحج في عدة الطلاق - 00:26:41ضَ

وعدة الوفاة وقالوا لا يجوز للمرأة ان تخرج في عدة الوفاة لا يجوز للمرأة ان تخرج في عدة الوفاة واجازوا لها ان تخرج لحج الفريضة في عدة الطلاق المبتوت وليس في عدة طلاق الرجعي - 00:26:58ضَ

طيب هل يجوز الحج عن عاجز عن الحج بسبب كبر او مرض مزمن هو ما يسمى بالمعضوب يلزمه ان يقيم من يحج عنه من ما له هذا قول الجمهور خلافا لقول الامام مالك - 00:27:21ضَ

فقد منع ذلك واذا حج عنه يعني هذا العاجز ثم عافاه الله فذهب الامام احمد وابن حزم وابن اسحاق الى انه قد برأت ذمته خلاص لا يطالب بالحج مرة اخرى. لان حجة الفريضة - 00:27:51ضَ

قد سقطت عنه حين اداها عنه من اداها من ماله. وذهب ابو حنيفة والشافعي ابن المنذر الى انه يلزمه الحج ولابد ان عافاه الله تبارك وتعالى ومن مات ومستطيع باحد الوجوه المتقدمة - 00:28:13ضَ

التي ذكرتها انيفا ان يحج ولم يحج حج عنه من رأس ماله مقدما على ديون الناس ان لم يوجد من يحج عنه تطوعا سواء اوصى بذلك او لم يوصي بذلك هذا قول للشافعي وقول الامام احمد وقول طائفة كبيرة من السلف خلافا لابي حنيفة - 00:28:32ضَ

ولمالك رحم الله الجميع فانهما قالا لا يحج عنه الا ان يوصي بذلك فيكون من ثلث ماله الذي تركه وبعد الوفاة ويشترط فيه من يريد الحج عن غيره هذه نقطة مهمة ان يكون قد حج عن نفسه حجة الفريضة - 00:28:58ضَ

حتى يجزئ حجه عن غيره. وهو قول الشافعية والحنابلة وقول اكثر اهل العلم. وبه قال ابن عباس ولا يعلم له من الصحابة مخالف وقال ابو حنيفة ومالك يجزئ الحج وان لم يحج - 00:29:20ضَ

عن نفسه اصحاب الرأي الاول بحديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك الحج عن شبرمة وقال النبي من شبرمة؟ قال اخ لي - 00:29:39ضَ

او قريب لي احج عنه. وقال له عليه الصلاة والسلام احججت عن نفسك قال لا. قال عليه الصلاة والسلام فحج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ويشرع حجوا النافلة عن الغير - 00:29:58ضَ

اطلاق حتى ولو كان هذا الغير مستطيعا فانه تنفل في النفل ما لو يتوسع في الفرض اذا جازت النيابة في حجت فريضة هي بلا شك جائزة النفل من باب اولى - 00:30:18ضَ

وهو مذهب جمهوري العلماء من الحنابلة والاحناف والمالكية لكنهم قالوا مع الكراهة ويجوز للمرأة ان تحج عن امرأة اخرى باتفاق العلماء عن اي امرأة سواء كانت اما لها او بنتا لها او اختا لها او عن اي مسلمة اخرى - 00:30:40ضَ

ويجوز للمرأة ان تحج عن رجل وقول جمهور اهل العلم لحديث الخثعمية الذي ذكرته انفا ومن حج بمال حرام او راكبا دابة مغصوبة اثم لكن الجزاءه الحج عند اكثر العلماء - 00:31:03ضَ

وقال في في ذلك الامام احمد فيشترط كما بينت في النصائح او آآ من باب الفضل والتمام والكمال كما ذكرت ان تكون النفقة كلها في الحج وفي غير الحج من الحلال الطيب - 00:31:27ضَ

اسأل الله ان يرزقنا واياكم الحلال الطيب. سؤال مهم جدا. تعالوا بنا لنتعرف على مواقيت الحج والمواقيت جمع ميقات وهي تنقسم الى نوعين. مواقيت زمنية ومواقيت مكانية. والجواب باذن رب البرية في اللقاء المقبل ان قدر البقاء واللقاء. واسأل الله جل - 00:31:46ضَ

وعلى الا يحرمني واياكم حج بيته الحرام انه ولي ذلك ومولاه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:32:14ضَ