Baheth

الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على اله وصحبه. قال الله تعالى قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه قال كثيرا من المؤثرين المراد زكاة الفطر وصلاة العيد من تزكى - 00:00:00ضَ

ولاية عامة التزكية في القرآن تشمل باخراج الزكاة واداء الزكاة المفروضة في المال. وتزكية النفس بالتوحيد والتوبة من المعاصي شاملة الصلوات المفروضة وهي اعظم الواجبات الصلوات الخمس تشمل صلاة التطوع فكلها قربات عظيمة - 00:00:32ضَ

ينال بها العبد الثواب الجزيل من ربه سبحانه وتعالى ومن الزكاة زكاة الفطر او صدقة الفطر صدقة فرضها الله على عباده عند فطرهم من رمضان والفطر من رمضان يكون بغروب الشمس اخر يوم من رمضان - 00:01:12ضَ

تسعة وعشرين او الثلاثين اخر يوم من رمظان اذا غربت الشمس يقول المسلم قد افطر الفطر التام الفطر من صيام رمضان لانه بغروب الشمس اخر يوم يكونوا انتهى الصيام شرع الله عند فطر عند الفطر من رمظان صدقة واسمها صدقة الفطر وزكاة الفطر - 00:01:44ضَ

قال في ابن عمر رضي الله عنه فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطر صاعا او ساعة من شعير على الذكر والانثى والصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين اذا صدقة الفطر واجبة عن هؤلاء كلهم. فيخرج الانسان زكاة البطل عن نفسه وعن من تحت يده. من - 00:02:21ضَ

زوجة واولاد بنين وبنات واما الخادمة التي ليس ليست مملوكة خادمة معروفة فالواجب ان تخرج عن نفسها ولكن ينبغي ان يخرج كفيلها ان يخرج عنها ولا سيما انها داخلة في الاسرة وينفع وهو يمونها طوال - 00:02:52ضَ

شهر رمظان فيخرج الانسان عن نفسه وعن اهل بيته من اولاد ومن خدم والقدر الواجب هو صاع من البلد من القوت وكان الصحابة يخرجونها من خمسة من طعام ومن ومن ومن تمر ومن شعير ومن زبيب ومن - 00:03:29ضَ

كما جاء عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نعطيها على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاع من او صاع من شعير او صاع من اقط او صاع من زبيب - 00:04:08ضَ

قال العلماء وهذا يقتضي اخراجها من قوت البلد. ولهذا الفتوى على انه على انها تخرج من الرز لانه هو وقوت البلد من من غير الرز من اه انواع يقتاته الناس من انواع ما يقتاته الناس - 00:04:21ضَ

ذلك وهي جاءت حديث بانها شرعت طهرة للصائم طهرة للصائم من اللغو والرفع يعني فيها تكفير لما قد حصل له او حصل منه من اللغو وطعمة للمساكين مواساة للفقراء واحسان اليهم - 00:04:47ضَ

فيجتمع العبد الصيام والاحسان الاخرين والفطر بان او ليستبيح ما اباح الله له ويتمتع بما اعطاه الله لابد من اخراجها يوم العيد قبل الصلاة لابد هذا وقت وقت اخراجها الافظل - 00:05:21ضَ

او من قبل ذلك. ولا يجوز تأخيرها عن الصلاة لا يجوز تأخيرها من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة. ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات. الا ان يكون للانسان عذر - 00:05:54ضَ

من النسيان مثلا ما يحصل النسيان على احد يوصيه ثم يغره هذي حالة عذر لا يعقل بها الانسان ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا ويجوز اخراجها قبل العيد بيوم او يومين فيجوز اخراجها مثل اليوم - 00:06:11ضَ

لان العيد لا يكون من بعد غد اليوم صالح ان يكونوا قبل العيد بيومين مثلا يجوز اخراجها اليوم ومقدار الصاع قدره العلمي منهم من يقدره كثير ثلاثة كيلو ومنهم من يقدره اقل من ذلك - 00:06:34ضَ

وعندي انه اذا اخرج الصاع كيلوين ونص فانه مجزئ يقول الفقهاء ويجوز ان يدفع الجماعة ما يجب عليهم لواحد. فيجوز ان تعطى مثلا فطرة الجماعة او اهل البيت لواحد من الفقراء - 00:07:03ضَ

ويعطيه مثلا ثلاثة عصا اربعة خمسة ما دام انه فقير ويجوز من وجب عليه مثلا صاع ان يقسمها بين اثنين. يجوز ان يقسم الصاع بين اثنين يعطى ما ما يجب على الواعد يمكن ان يعطيه لاكثر من واحد لفقيرين فقط - 00:07:38ضَ

وما يجب على الجماعة يجب ان ان يدفعوه لواحد من الفقراء ففي هذا الوقت سعة ما دام انه يجوز اخراجها من اليوم ففي الوقت متسع يخرجها اليوم او غدا ليلا او نهارا لكن لا يؤخرها عن صلاة - 00:08:02ضَ

وهي عبادة يتقرب بها العبد الى ربه ينبغي ان يخرجها محتسبا معتزما ثوابها عند الله سبحانه وتعالى فانها صدقة وهذا عيدنا اهل الاسلام. عيدنا اهل الاسلام عيد يعني عبادة وتمتع بما بها الله - 00:08:31ضَ

عيد الفطر اليوم فطر اكل وشرب وذكر لله صدقة واحسان لا له ولعب واشهر وبطر اشراف وتبذير بعض المعاصي الغنى والاختلاط بين الرجال والنساء. كما يفعله الجهلة او الفسقة اصلح الله الجميع - 00:09:04ضَ

نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم يبلغنا واياكم صلى الله على نبيه - 00:09:40ضَ