Transcription
من الأخطار التي تهدد وجود الأسرة المسلمة في الغرب. ضياع العربية القرآن الكريم اخلاق الإسلام. يبدا يعجبك ولدك راه يلتغ. بالفرنسية او بالإنجليزية. عنداك تفرح به. الى ما كيعرفشاي العربية. راه رقم واحد - 00:00:00ضَ
قد ديال المسؤولية عند الأبوين الأسرة هي لي كتحمل المسؤولية الكبيرة خصك تفكر ليه في الإنتماء الإسلامي ديالك كلمو بالدارجة في بلاد كل كلمة في اللغة عندها جذور نفسية في شخصية الإنسان كان واجب عليك تعطيه فرصة يقرا العربية ويقرا القرآن معطيتوش فرصة يقرا القرآن - 00:00:15ضَ
بداو الناس يجيو يترجموا لولدك الدين. وجبات قوية الدرس اللغوي العربي. القيم الأخلاقية. كيما تلقيتها على والديك واجب عليك تلقيها وتعطيها واللغة هي القناة هي داك الدواز ديال الخير وديال الشر. من الأخطاء المنهجية القاتلة اننا ندوزو اللغات الأجنبية للأطفال - 00:00:35ضَ
السن ديال رياض الأطفال كيف ادن سيقرأ كتاب الله؟ فايت قاري القرآن او عندو علاقة بيه؟ راه القرآن بحال المطرقة نهار النهار او يدقلو فالدماغ المرحلة لي باقي كيرضع الثقافة خطيرة خطيرة جدا يلاه كتكون البصمات الأولى ديال الشخصية ديالك. ودوزو لغة اخرى هذا خطر عظيم. لغة - 00:00:55ضَ
الوطن راه رسم بصمات الدين فهاد المرحلة راه مهم جدا من استطاع ان يستدرك فليستدرك ويجري يعلم ولادو العربية ويجري علم ولادو العربية. ويجري يعلم ولادو العربية. ويجري يعلم ولادو العربية. ثم اما بعد - 00:01:15ضَ
وقد اخرج الامامان البخاري ومسلم كلاهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا جامعا مانعا يعتبر لدى اهل العلم من السلف والخلف اصلا كليا من اصول التربية في الاسلام - 00:01:32ضَ
اصل من الاصول الكلية واساس من الاسس التي بنى عليها الاسلام قواعد التربية خاصة ما يتعلق بتربية الابناء والحديث مشهور متداول لكن نتحدث عنه بحول الله اليوم فيما يتعلق بتحقيق مناطه - 00:01:59ضَ
في هذا الزمان الذي نعيشه وذلك قول الرسول عليه الصلاة والسلام كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه والحديث كما اسلفت متفق عليه قبل ان نتحدث عن تحقيق مناطق الحديث اي بيان كيفية التطبيق - 00:02:22ضَ
الطريقة ديال التعامل المنهجي العملي مع هاد الحديث النبوي الشريف فهاد الزمان هدا ومع هاد الجيل من الناس الذين نعيش بين اكتافهم. والظروف الثقافية المحلية والعالمية التي نعيشها. قبل ذلك اقول - 00:02:50ضَ
اشير الى ان الحديث بصريح العبارة يحمل مسؤولية الانحراف الاباء بالدرجة الاولى يعني قضية الإنحراف الأبناء المسؤولية اللولة المسؤولية متعددة الأطراف لكن المسؤولية اللولة كيتحملوها الاباء لنص هذا الحديث لان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا - 00:03:08ضَ
ان الاصل في الانسان انه يولد سليما. الاصل في بنادم انه ملي كيتزاد من كرش مو ما كيتزادشاي مشوه ما كيتزادش ويشوه في العقل ديالو وفي الدين ديالو عندو القابلية باش يكون مخير ويكون مزيان مع الله سبحانه وتعالى - 00:03:36ضَ
اذن لما كيحصل الإنحراف هذا تدخل كيجي من بعد فابواه اي ابوه وامه يهودانه هوما لي كيعوجوه ويردوه يهودي او نصراني او مجوسي ويفهم من خلال ذلك ايضا بالقياس الصريح - 00:03:54ضَ
المليح انهم هما السبب ايضا باش كيعوجوه على دينو الأصلي ان كان من ابناء المسلمين وفي بيئة المسلمين ابواه اذن كيتحملو المسؤولية يهودانه او ينصرانه او يمجسانه بمعنى ان الأبناء كيتبعو الآباء في الثقافة ديالهم الدينية والإجتماعية - 00:04:13ضَ
اذا كانوا الآباء يهود كيطلعو لأبناء يهود كانوا النصارى يطلعوا نصارى كانوا مجوس كيطلعو مجوس لم يكن لهم ديننا البتة يكونون على وزان ما كان عليه اباؤهم لأنه النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر هذه الأديان على سبيل الحصر - 00:04:38ضَ
يعني النبي صلى الله عليه وسلم اللي ذكر اليهودية والنصرانية والمجوسية ماشي باش يقولينا راه غير هادشي اللي كاين لا ليس على سبيل الحصر ولكنه تحدث عن اغلب واظهر الأديان التي كانت في زمنه - 00:04:55ضَ
يعني تكلم على الاديان الرئيسية لي كانت موجودة في الأرض فهاديك المرحلة. الرئيسية ماشي كلشي. ولا تزال كذلك الى اليوم فعلا بل الآن صار الأمر يتنازع بين النصرانية واليهودية طبعا والإسلام - 00:05:09ضَ
والا راه المقصود من حيث المعنى اي انحراف كيطرأ على الفترة راه الآباء كيتحملو فيه مسؤولية كبرى ماشي بوحدهم متفقين كاينة المدرسة كاينة المجتمع كاين الثقافة العالمية الغازية ولكن الآباء راه عندهم المسؤولية اللولة رقم واحد - 00:05:25ضَ
وسيأتي بيان ذلك بحول الله جل وعلا كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فمن هنا اذن وجد ان يتحمل الابوان مسؤوليتهما كاملة وعيا منهما بخطورة الأمر ومن انهما يتحملان الوزر كل وزر - 00:05:43ضَ
يقع فيه ابناؤهما انحرافا او فسقا او ضلالا او فجورا صحيح انه لا تزر وزيرة وزر اخرى ولكن المرحلة ديال الطفولة اللولة غادي يسولك الله سبحانه وتعالى ما اثرك ما دورك؟ ما واجبك الذي كان ينبغي ان تؤديه تجاه ابنائك - 00:06:10ضَ
لأنه ممكن تقول اودي انا ربيت ودرت ودرت ولكن يعني الإنحراف والهداية بيد الله هذا كلام صحيح ومن صلب ادم خرج راه ولد سيدنا ادم تا هو قام بجريمته المعروفة وولد سيدنا نوح كفر فخطرة - 00:06:37ضَ
لكن سنسأل على الواجب ديالنا واش درناه يعني المرحلة ديال الطفولة الأولى لي مكيكونش الأطفال كيتحاسبو فيها وكيكونو طينة قابلة للتشكيل. كاين بحال العجينة كيما درت لو كيدار هاديك المرحلة ربي تعالى يحاسبك عليها - 00:06:56ضَ
المرحلة ديال الطفولة وقبل سن التكليف. ملي كيوصل الإبن ذكر كان او انثى الولد ذكر كان او انثى. يوصل لمرحلة هاديك الساعة مبقاشاي شغلك شغلك ديك الساعة الدعوة الى الله يعني تقولو النصيحة ودبر راسو انئذ يقال لك لا تزر وا - 00:07:15ضَ
- 00:07:35ضَ