Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين - 00:00:00ضَ

فامنوا اتقوا الله حق تقوته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا - 00:00:30ضَ

قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة - 00:01:00ضَ

بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النصر. احبتي في الله تعالى ما من انسان منا الا وتأتي عليه اوقات تنتكس فيها ولكن المشكلة هي عدم وعي الانسان بكيفية التعامل مع لحظات الانتكاس - 00:01:20ضَ

والله سبحانه وتعالى في كتابه قد اعطى عناية كبيرة جدا لقضية الانتكاس في القرآن ووضح لنا اسبابها ووضح لنا كيفية الخروج منها ولابد ان نهتم بهذه الجزئية جدا. وبخاصة ونحن نعيش في زمان الضغط على الشباب فيه اكثر من ان - 00:01:43ضَ

الشبهات وضبط الشهوات. فعلا اصبحت من الفتن العظيمة التي تؤثر وتعصف بقلوب كثير من الناس المسلسلات على نسائنا اكثر من ان يوصف حتى ان كثيرا من القيم والمبادئ التي تربط عليها النساء تغيرت وتبدلت عند الكثير - 00:02:09ضَ

فكان لابد ان انا من وقفة مع الانتكاسة. لنعرف هذا المرض ونعرف ايضا ما اسبابه كيف نعالجه؟ وما خطر هذا المرض علينا؟ ولكن اود من البداية ان اتعامل مع الانتكاس على كونه مرضا. الانتكاس مجرد - 00:02:38ضَ

ويسهل الاستشفاء منه باذن الله عز وجل. الانتكاس هي مرحلة من مراحل حياة الانسان. يسهل باذن الي اذا اخذنا بالاسباب ان نخرج من هذه المحنة. فكل انسان منا الا ربما اصيب بانتكاسة بدنية. بانتكاسة - 00:02:58ضَ

بانتكاسة في عملك. بانتكاسة في وظيفتك. بانتكاسة في كليته. كلنا نعرض لهذه الانتكاسة. ولكن ينبغي علينا ان نعرف كيفية الخروج من الانتكاس من البداية خيرة الله في ارضه الصحابة رضي الله عنهم اجمعين - 00:03:18ضَ

تعرضوا لانتكاسات. وانا حابب ابدأ بهذه الجزئية. الصحابة رضي الله عنهم بعضهم تعرض لانتكاس بل بعضهم كانت الانتكاسة وصلت الى ذروتها. الى الردة عن الاسلام. هشام بن العاص رضي الله عنه - 00:03:43ضَ

انتكس انتكاسة ما بعدها انتكاسة. فوعد عمر وهشام بن العاص وعياش بن ابي ربيعة على الهجرة. توعدوا في مكان في وقت محدد واتفقوا على انهم اذا تخلفوا اذا تخلف واحد منهم فلقد علم اهله به فينطلق الاخرون - 00:04:03ضَ

علم اهل هشام ابن العاص باجرته فاخذوه وفتنوه في دينه فافتتن. وارتد هشام ابن العاص عن الاسلام وهناك الصحابة رضي الله عنهم في المدينة بدأوا يتشاورون. يعني ايه حكم الناس اللي انتكست؟ فارتدت عن الاسلام. فبعض - 00:04:23ضَ

قال هؤلاء في النار. موقفنا في كتير من الاوقات من المنتكس كده. قال بعضهم هم في النار عرفوا رسول الله وعرفوا الحق. اذا هم في النار. ومن طائفة تقول بل لو تابوا لتاب الله عليهم - 00:04:48ضَ

فانزل الله عز وجل حكمه لا ينبغي علينا ان نحكم عليهم. بل ينبغي ان نفتح لهم الطريق. فانزل الله قوله بسم الله الرحمن الرحيم. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. فكتبها عمر في رسالة - 00:05:08ضَ

الى اخيه هشام ابن العاص وكان هشام لما فيه من خير يقول فكنت اخذ هذه الرسالة كل يوم. واصعد على شاهق على جبل. واسأل اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفهمني رغم مرتد. بس لسه حتة الايمان موجودة - 00:05:28ضَ

قال حتى قذف الله في قلبي ان هذه الاية نزلت في وفي امثالي. ممن انتكسوا انتهزت فرصة غفلة اهلي عني وهاجرت الى المدينة واسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام مرة ثانية. وما تخلف هشام بن العاص عن معركة مع رسول الله صلى الله - 00:05:49ضَ

حتى اعطاه الله عز وجل اعظم منازل الاخرة والدنيا اعطاه الله منزلة الشهادة في سبيله في معركة اجنى دين يبقى ده نموزج لانسان في يوم من الايام انتكس. عرف الحق وحاد عنه. ولكن بفضل الله عز - 00:06:16ضَ

وجل ثم بفضل اخوانه عاد هشام ابن العاص مرة ثانية الى طريق الصواب الى طريق الحق ولا سيجاهد من اجل هذا الحق حتى نال منزلة الشهادة. اذا ده نموزج لمن انتكس ولكن عرف يقينا كيف يخرج من الانتكاس - 00:06:39ضَ

في غزوة تبوك انتكس عدد كبير. ولكن هؤلاء عرفوا كيف يخرجوا من منزلة الانتكاس ومرض الانتكاس لما خرج اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم معه واشتدت عليهم حرارة الشمس بدأ بعضهم بمر بمرحلة الانتكاس - 00:06:59ضَ

الانصاري رضي الله عنه. لا زال يتأخر ويتأخر ويتأخر. فقال الصحابة يا رسول الله تخلف ابو خيثمة قال دعوه فان يكن فيه خير فسيأتي الله به. وان كان غير ذلك فقد كفاكم الله شره. وفضل ابو خيثمة يتأخر حتى عاد الى اهله - 00:07:21ضَ

ده اسمه انتكاس. ده اسمه فرار من الزحف. ده اسمه خيانة لله ولرسوله. وعاد ابو خيثمة سأل بيته ربنا من عليك زوجتين فكان كل واحدة منهم بتتقرب اليه تتردد اليه واحدة منهم جعلت له الظل الظليل وواحدة منهم قدمت له الماء البارد والطعام - 00:07:41ضَ

فبين هو يأكل اذ حادثته نفسه ابو خيثمة في ظل الظليل والماء البارد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الضح والشمس بئس ما فعلت يا ابا خيثمة. ويطرد ابو خيثمة من دايرة الانتكاس. ويسابق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. كل - 00:08:06ضَ

انسان منا لابد ان يمر بمرحلة الانتكاس ومش عيب. ولكن العيب ان انا افضل داخل دايرة الانتكاس. ولا اخرج فتوجه ابو خيثمة للنبي صلى الله عليه وسلم وذكر النبي صلى الله عليه وسلم له ذلك ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:32ضَ

فدعا النبي له بخير ابو نوابر كان ممن تخلف عن وصول الله في تموت بلا عذر وتسعة من اصحابه. فرار من الزحف. مرحلة من مراحل الانتكاس. ضعف الايمان. بدل ما يخرج للطاعة والعبادة - 00:08:52ضَ

لا انتكس انا مش خارج. انتكس ابو لغابة في هذه اللحظة. ولكن رضي الله عنهم كانوا يعرفون كيفية الخروج من هذه المرحلة فرمت ابو لبابة نفسه في سرية من سواري المسجد هو واصحابه بكوا ندما على ما فعلوا حتى - 00:09:12ضَ

ثلاثة منهم فلما عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هؤلاء؟ قالوا هؤلاء يا رسول الله تخلفوا عنك بغير عذر وقالوا والله لا نحل انفسنا حتى يحل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال صلى الله عليه وسلم - 00:09:32ضَ

تخلفوا عني وعن الجهاد معي انتكاسة انتكاسة تخلفوا عني وعن الجهاد معي. والله لا احلهم حتى يكون الله هو الامر فنزل قول الله عز وجل بعدما رأى صدق العودة من هذه الانتكاسة واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا - 00:09:53ضَ

سيئة عسى الله ان يتوب عليهم وعسى اذا كانت مع الله فهي على التحقيق قد تاب الله عليهن. خلاص حل النبي وثاقهم؟ قال ابو لبابة يا رسول الله والله ما شا ولنا عنك الا اموالنا واهلونا - 00:10:15ضَ

وان من تبان توبتنا يا رسول الله ان ننخلع من هذا المال الذي شغلنا عنك وعن الجهاد معك. فقال صلى الله عليه وسلم ان الله قد اخبرني بقبول التوبة. وما اخبرني بحق المال. فنزل قول الله عز وجل في الاية التي تليها خذ من اموالهم صدقة - 00:10:35ضَ

ان تطهرهم وتزكيهم بها. هؤلاء مروا بمرحلة انتكاس. ومع ذلك خرجوا منها بفضل الله سبحانه وتعالى وعند الترمذي واحمد انا امرأة من الانصار خرجت ذات يوم بطريق فجاء رجل فتجللها بثوبه ثم زنا بها. اغتصب هذه المرأة. لحظة انتكاس اوصلت - 00:10:55ضَ

صحابي في بعض الاوقات الى الزنا والعياذ بالله فجاء ثم جرى هذا الرجل فجاء رجل من الانصار مالكي جاء رجل من المهاجرين مالك؟ قالت هذا الرجل اللي بيجري هناك فعل وفعل - 00:11:22ضَ

فعل الانصاري بيجري المهاجري يجري وراه عايز يمسكه فجاءت وفق من الانصار ما لك؟ قالت هذا الرجل الذي يجري هناك. فعل وفعل فهذه الرفق من الانصار لحقت بالمهاجرين واختبأ الاخر اللي فعل الجريمة نفسها. اختبأ - 00:11:38ضَ

فجاءوا بالرجل ورفعوا القضية لرسول الله. فرسول الله سألها اهذا هو؟ الراجل ده هو اللي فعل وفعل؟ قالت هو يا رسول الله المرأة ما كانتش شايفة وهم شافت واحد بيجروا وهم جايبين واحد بيجري. والانصار بيقولوا يا رسول الله احنا شايفينه بيجري واحنا جبناه - 00:12:01ضَ

اذا المسألة الان منتهية. اقيموا عليه الحد فلما هموا باقامة الحد عليها باقامة الحد على هذا الرجل اذا بصاحب المرأة الراجل اللي فشر اللي اغتصب هذه المرأة يخرج من بين الناس باكيا يا رسول الله دعونا - 00:12:20ضَ

فوالله انا صاحبها لحظة انتكاسة مر بها هذا الرجل لدرجة انه اختص بامرأة انتكاس يقول النبي للمرأة اما انت فاذهبي فقد غفر الله لكي ما تقدم من ذنبك. مقابل البلاء اللي انت وقعت فيه - 00:12:42ضَ

واما انت عفا الله عنك بما روعناك. للراجل اللي كان بيجري عشان ينقز المرأة ويجيب الراجل اللي فعل الفعلة عمر قال يا رسول الله واما هذا اذا نقيم عليه الحد - 00:13:06ضَ

قال لا دعوه فان الله قد اخبرني انه قد تاب توبة لو وزعت على كل اهل المدينة لوسعتهم باب توبة لو وزعت على كل اهل المدينة لوسعتهم؟ اه هؤلاء واعداد اخرى كبيرة مروا بمراحل الانتكاس. بعد ثبات الايمان في القلب حدث هزة ايمانية - 00:13:22ضَ

ضعف الايمان ولما ضعف الايمان وصل الى فعل كبيرة او ترك عبادة من العبادات. ومع ذلك في كل مرة كان هؤلاء يستطيعون الخروج من مرحلة الانتكاس بدأت الخطبة بهذه النماذج حتى اقول لك ان الانتكاس ده امر وارد عند كل البشر - 00:13:49ضَ

ده امر وارد عند كل البشر ومع ذلك الحكيم من منهم من يستطيع الخروج من مرحلة الانتكاس. بعض الناس ازا انتكست استحبت حياة انتكاس مستحب في حياة المعصية. انا لا اتكلم عن هؤلاء. هؤلاء الذين اذا اصابهم انتكاس تقطعت قلوبهم - 00:14:11ضَ

وحسرة على ما فعلوا ماء الزمن غامضية زنت. كلاهما مر بمراحل الانتكاس ولكن استطاع الخروج من هذه المرحلة رجل يأتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول يا رسول الله اصبت حدا فطهرني. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول له هل صليت معنا - 00:14:34ضَ

فيقول صليت معكم يا رسول الله. فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يقول ان الحسنات يذهبن السيئات كثير من الصحابة مروا بهذه المراحل بالكثير من الصالحين مروا بمرحلة الانتكاس - 00:14:58ضَ

ولكن هي معرفة كيفية الخروج من المرحلة. ما هي اسباب الانتكاس؟ لماذا تحدس الانتكاسة عند البعض؟ السبب الاول من اسباب الانتكاسة الجلسة الصاحب فصاحبي في كثير من الاوقات بيكون سبب في الانتكاسة - 00:15:14ضَ

والدليل على ذلك ما انزله الله عز وجل في سورة الفرقان ويوما عض الظالم على يديه. يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. ابو معيط قريب جدا من النبي صلى الله عليه وسلم. محب جدا للنبي صلى الله عليه وسلم. يسمع منه القرآن - 00:15:31ضَ

ويصاحبه ويجاوره ويسير معه ويجلس معه ويستمع منه. الا ان صاحبه ضغط عليه لترك هذا الحاج. وامر بسب رسول الله والبسط في وجهه في وجهه صلى الله عليه وسلم. ويذهب ابو معيط بمرحلة الانتكاس بسبب الصاحب - 00:15:51ضَ

الصاحب. ويذهب ابو معيط فيبصق في وجه النبي صلى الله عليه وسلم. ثم من بعد ذلك يسبه. ثم بعد ذلك وهو يموت يعلم خطورة هذا الصاحب اللي وصله لمرحلة الانتكاس - 00:16:11ضَ

يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. فهذه قصة من قصص اللي ربنا ذكرها لنا في القرآن ولكن كانت مشكلة ابو معيط انه ما فكر ابدا في الخروج من مرحلة الانتكاس. بل بقى فيها وزاد في هذه المرحلة حتى - 00:16:28ضَ

والعياذ بالله مات على الكفر عن عافاني الله واياكم السبب التاني هو خوف الانسان من الناس ومن كلام الناس. مش عايز يحضر الدرس علشان اصحابه هيتريقوا عليه. مش عايزة تلبس الحجاب - 00:16:52ضَ

علشان اصحابها بيتريقوا عليها. خوف الانسان من كلام الناس. وابرز مسال على ذلك هي عقل عظيم الروم. لما وقف بين يديه ابو سفيان واخذ هرقل يسأل ابو سف ابا سفيان عن هذا النبي - 00:17:06ضَ

كيف حاله فيكم؟ ما نسبوه فيكم؟ من الذين يؤمنون معه؟ وهل يرتد احد منهم سخطة على دينه؟ كيف الحرب بينكم؟ هل يقدر وابو سفيان عمال يجاوب اجابات منطقية من حال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:17:23ضَ

حتى علم يقينا هرقل ان هذا هو الرسول الذي بشر به عيسى عليه الصلاة والسلام فجمع البطارقة والقساوسة وجمع الرهبان وجمع رجال الدولة واغلق ابواب القصر وقال ايها الناس هل ادلكم على امر رشد - 00:17:40ضَ

وادلكم على امر رشد يرفع الله به شأنكم في الدنيا والاخرة. والله ان هذا الرجل الذي تحدث عنه ابو سفيان لهو الرسول المبعوث من عند الله. الذي بشر به عيسى في الانجيل. والله لو كنت عنده لغسلت موضع قدميه - 00:17:58ضَ

هذا لو عنده النهاردة هغسل موضع قدمي هغسل تحت رجليه فحاصوا حيصة الحمر الى الابواب. فلما رأى نفرتهم قال تعالوا تعالوا. والله كنت اختبر ايمانكم لما لقى ان كل الناس بقت ضده انتكس. بسبب خوفه من كلام الناس. انتكس. وللاسف مات هرقل على الكفر - 00:18:19ضَ

على النقيض من النجاشي. النجاشي اللي حصل انقلابات من البلد عليه لما اسلم. لما سمع ايات سورة مريم من جعفر رضي الله عنه ابن ابي طالب وظل على ايمانه حتى مات. وكان مهاجرة الحبشة يقولون والله لا يزال يرى النور على قبره منذ - 00:18:46ضَ

فرق كبير بين الاتنين. اما النجاشي فثبت وما انتكس واما على معرفته بالحق وتيقنه بهذا الحق خوفه من كلام الناس دفعه للانتكاس. قارن بين المصريين بين من يدخل النار وبين من يدخل - 00:19:06ضَ

جنة. السر بالثالث من اسباب الانتكاس. انفتاح الدنيا على الناس. انفتاح الدنيا ربنا بسط على العباد من المال. صدق الله حين قال ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا لبغوا في الارض. بعض الناس كانوا في وقت الشدة وقت - 00:19:26ضَ

كانوا قريبين جدا من ربنا سبحانه وتعالى. ولكن لما بسطت عليهم الدنيا حصلت مرحلة الانتكاس. ابرز مثال على ذلك القرآن بالعام ابن باعوراء. واتلو عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا. اسم الله الاعظم. هل يعرف اسم الله الاعظم - 00:19:46ضَ

اتيناه اياتنا كان عالم كبير من علماء بني اسرائيل فلما بعثه موسى عليه الصلاة والسلام لدعوة الجبارين عرض عليه ملك الجبارين اموالا عظيمة على ان يترك الدين. فلم ففتحت الدنيا ارتد بالعام ابن باعوراء. انتكس بالعام ابن باعوراء. ويا ليته استطاع الخروج. لا ده استحب هذا الامر - 00:20:06ضَ

ولكنه اخلد الى الارض واتبع واتبع هواه. واتبع هواه. ما فكرش انه يخرج من مرحلة في انتكاس هو حب الحياة دي حب حياة المعصية حب حياة الانتكاس. فللاسف فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث - 00:20:31ضَ

او تتركه ينهث. قال الله فكان من الغوين كان من المهلكين. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة ابرز مسال على انفتاح الدنيا. بعض الاعراض اللي كانوا قريبين من النبي صلى الله عليه وسلم - 00:20:51ضَ

لما النبي كان يأمرهم بالخروج الى غزوة او خروج الى جهاد او خروج لامر من امور الطاعة. ييجوا يروحوا للنبي معلش شغلتنا اموالنا فهو اهلنا فاستغفر لنا. الدنيا اول ما اتفتحت من ابرز امثلة على مسألة من ينتكس بسبب انفتاح الدنيا - 00:21:08ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله ها؟ اه. كانوا فقراء لا يملكون وقالوا يا رب لو فتحت علينا الدنيا نصدق ونفعل الخير. لنصدقن ولنكونن من الصالحين. فلما اتاهم من فضله - 00:21:28ضَ

بخلوا به وتولوا انتكاسة. وتولوا وهم معرضون. اسمع اللي جاية دي. هو فكر يخرج من مرحلة الانتكاس؟ لأ هو مرحلة الانتكاس. فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه - 00:21:47ضَ

انفتحت الدنيا حصل هنا انتكاس السبب الرابع من اسباب الانتكاسات هو غياب دور المربي في زمنا زمن السلف كان فيه حد مشهور معروف كده وزيفة كانت موجودة في هزا الزمان قديما اسمها المربي. كان زي الدكتور وزي المهندس - 00:22:07ضَ

وزي النجار وزي الحداد كان في وزيفة اسمها وزيفة المربي كان الملوك وابناء الملوك بيتربوا عند هؤلاء. وكان الصالحون يرسلون ابناءهم الى هؤلاء المربين حتى يتربون على ايديهم على الاخلاق الطيبة النبيلة - 00:22:27ضَ

غياب المربي في زماننا هو اللي وصل حياتنا كلها الى ما نحن فيه الان. شبابنا اللي انحرف لا يجد اب يربي ولا يجد ام ربي الاتنين مشغولين برة عشان يجيبوا المم للاولاد - 00:22:43ضَ

والمدرسة ما فيش فيها مربي الا من رحم ربي عز وجل. والشارع فانتم كما تعلمون كيف تربية الشارع لغاية دور المربي في حياة اولادنا. فكانت النتيجة الشاب بينتكس بيضيع وان من ابرز صور الانتكاسات في كتاب الله عز وجل لهذا السبب غياب دور المربي هو ما حدث مع بني اسرائيل. بنو اسرائيل - 00:22:59ضَ

ايه من اللحظات رأوا كيف انفلق البحر فكان كل فرق كالطوب العظيم. ورأوا باعينهم هلاك فرعون ومن معه. ورأى ورأوا باعينهم ايات الله العظام في كونه. طلبوا من موسى الماء فضرب موسى الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا. طلبوا من موسى - 00:23:24ضَ

طعام وانزلنا عليكم ونزلنا عليكم المن والسلوى. ايات عظام رآها بنو اسرائيل. ليه؟ كانوا على الطاعة والايمان. ولكن لما جاء موسى عليه الصلاة والسلام المربي اربعين يوم وما اعجلك عن قومك يا موسى؟ قال هم اولائي على اثري وعجلت اليك ربي - 00:23:44ضَ

فعاتب الله موسى. قال فانا قد فتنا قومك من من بعدك انت سبتهم وتركتهم حصل انتكاس الانتكاس كانت شديدة. انتكاسة بني اسرائيل كانت متعلقة بالردة عن الاسلام. بالردة عن الدين اللي جاء بموسى. لدرجة انه - 00:24:04ضَ

عدد العجز عدد العجل حتى قالوا هذا الهكم واله موسى فايه؟ فنسي. طب لما عاد ربي مرة ثانية لما المربي بعد الاربعين يوم عدى مرة ثانية الى امته قال ما خطبك يا السامري - 00:24:28ضَ

وبعد كده يقول له فانظر الى الهك الذي ظلت عليه عاكفا. لا تحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا. ونظر سيدنا موسى الى سبب انتكاسة بني اسرائيل في مين؟ في شخص مين؟ السامري. قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول - 00:24:49ضَ

اللي تقرب منا ولا تكلمنا ابعد عنا. ده فراق بينا وبينك. نظر لسبب جنبه تماما. انتكاسة كانت بسبب غياب دور المربي. غياب دور الاب في البيت في توجيه الابناء وتربية الابناء. غياب دور الزوج في البيت لتربية الزوجة ولتربية - 00:25:09ضَ

في الابناء غياب دور المدرسة في التربية كانت النتيجة لما غاب المربي شفنا بعنينا انتكاسات ما بعدها انتكاسات وقد يكون في بعض من في بعض الاحوال بيكون سبب الانتكاسة هو اليأس والاحباط والقنوط اللي بيصيب قلب الانسان - 00:25:29ضَ

بابا القدس احنا بعض الناس بيصيبها بنوع من اليأس فبتنتكس ابرز نموزج على هذا قاتل المئة نفس قتل مئة نفس ربنا قذف في قلبه التوبة. انا عايز اتوب. انا عايز ابقى انسان صالح. دلوني على اعلم اهل الارض. فادي - 00:25:47ضَ

قلب انا عايز ارجع وادي الحال تدلوني على اعلم اهل الارض دلوه على عابده. ايها العابد انا انا انسان وانتكست وعملت معاصي وعايز ارجع لربنا سبحانه وتعالى هو ممكن ارجع ممكن ربنا يقبلني؟ قال له انت اللي زيك ربنا يقبله - 00:26:07ضَ

تعال تعال. انتكاسة هنا كانت بسبب اليأس والاحباط اللي ملى قلب هذا الانسان فانتكس انسان وقع في كبيرة عايز يتوب ويرجع لربنا سبحانه وتعالى. لذا كان من ابرز انواع الاسلحة اللي بيستخدمها الشيطان مع هذا العاصي انه يعمل معه ايه؟ انه يوصلك - 00:26:24ضَ

الى مرحلة اليأس والقنوط من رحمة الله عز وجل فينتكس هذا الانسان وصدق ابو قلابة ابي قلابة رضي الله عنه صدق ابو ابو كلابة رضي الله عنه حين قال اياك ان تيأس فتقنط - 00:26:43ضَ

فتترك العمل وصدق النعمان بن بشير لما يعني فتح الله عليه فتحا في تأويل قبر قول الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة قال نزلت في الرجل يعصي الله ثم ينفض يده ويقول والله لا يغفر الله لي - 00:26:57ضَ

وان من اسباب الانتكاسات ايضا ضعف الشخصية عند الانسان وقلة العلم ممكن يكون الانسان عنده ضعف في الشخصية اي شبهة تهزه مع قلة العلم اللي موجود عنده فالانسان ده بيبقى سهل عليه جدا الانتكاس. بخلاف الانسان اللي عنده علم وعنده قوة في شخصيته ويقين فيما يدين به لله - 00:27:16ضَ

عز وجل فارق كبير ما بين بعد حادثة الاسراء والمعراج ما بين الصديق وما بين بعض الناس الذين ارتدوا عن الاسلام الفرق بين الاتنين ان اول ما مكة ما علمت باسراء النبي صلى الله عليه وسلم ومعراجه بدأت تشيل ده بيقول ان واحد شام في ليلة ورجع - 00:27:38ضَ

اما ضعيف اما ضعيف الشخصية قليل العلم ارتد عن الاسلام واما اللي كان ربنا نور بصيرته بنور العلم اول ما شاف او سمع هذا الكلام ما ازداد الا يقينا. يا ابا بكر هل علمت ما يقول صاحبك - 00:27:59ضَ

انه يقول انه قد ذهب الى الشمس ثم عاد. قال قال ان كان قال فقد هو صادق انا اصدقه في ابعد من هذا. انتم بتقولوا لي راح الشام ورجع؟ انا باصدقه فيما هو اعظم من هذا انا اصدقه في خبر السماء. ان الخبر بينزل له من السما - 00:28:17ضَ

شفتم قوة الشخصية وقوة العلم بتدي للانسان ازاي ثبات عند الطاعة؟ شفت بتدي له ازاي الثبات؟ حادثة تحويل القبلة استغلها اعباؤنا سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم ها؟ عن قبلتهم التي كانوا عليها. اليهود - 00:28:37ضَ

قعدوا يقولوا ازا كان النبي كان قبلته ناحية بيت المقدس وبعد كده تحولت الى بيت الله الحرام. اليهود بيقولوا لو كان زمان صح فهو دلوقتي ايه؟ غلط ولو كان زمان غلط فازاي كان زمان غلط؟ وربنا كان مؤيده على هذا الغلط - 00:28:58ضَ

واما المنافقين واما المنافقون فكانوا يقولون انظروا الى تردده مع اصحابه اما المؤمنون فردوا بالكلمة اللي ربنا سترها في القرآن قل لله المشرق والمغرب يوم ما ربنا سبحانه وتعالى بايده المشرق والمغرب. قال لنا روحوا المغرب هنروح روحوا المشرق هنروح. قالوا لنا ما تصلوش مش هنصلي. قال لنا صلي احنا نصلي - 00:29:16ضَ

كل اللي قال ايه؟ المشي يغني من يشاء الى صراط مستقيم في حين ان في حد اول ما اتعرض عليه لضعف شخصيته وقلة علمه اتهز احنا محتاجين نفهم كويس جدا - 00:29:42ضَ

ان ايضا من الاسباب الخطيرة جدا من اسباب الانتكاس. ما يقوم به احداؤنا اعداءنا ليل نهار. والله لا يبخلون في انفاق الملايين. على افلام اباحية تكون سبب في انتكاسة ابنائنا. اعدائنا لا يكلون ولا يملون - 00:29:56ضَ

من شراء ذمم كتاب وصحفيين واعلاميين علشان يثيروا الشبهات على شبابنا علشان ينتكسوا. اعدائنا لا يكلون ولا يملون في الانفاق على برامج لتدمير اخلاق الامة لا يكلون ولا يملون. وده فعلا بيكون في بعض الاوقات سبب للانتكاسة اللي ممكن يمر بها الانسان - 00:30:12ضَ

هذه كانت الاسباب العامة التي تؤدي بالفعل الى الانتكاسة. التي تؤدي بالفعل الى الانتكاسة مع اتباع الانسان لهواه. هو حاجة معينة وهي معارضة للدين فهو اتبع الهوى لم ولم يتعلق بما امر الله. الله عز وجل به هذا الانسان - 00:30:31ضَ

كيف نعالج ازاي نعالج الانتكاسة اول امر مهم جدا علشان نبقى عارفين ازاي نعالج الانتكاسة لو اي انسان مر بها كلنا معرضين لهذه الانتكاسة. كلنا بلا استسناء لان والنبي صلى الله عليه وسلم قال كل بني ادم والخطأ ده نوع من انواع الانتكاسة والانتكاسة بتختلف في واحد لما بينتكس بيترك طاعة واحد لما ينتكس - 00:30:51ضَ

واحد لما يرتكز بيترك الدين كله الانتكاسة معرض لها كل احد مش عيب على فكرة. مش عيب ان انا اخطئ ولكن العيب ان انا افضل ملازم هذا الخطأ. صحح هذا الامر. واول امر يفتح لنا الباب اوعى في يوم من الايام تيأس - 00:31:16ضَ

كون ان الانتكاسة ليست لها توبة. الانتكاسة لها توبة. وربنا يقبل صاحبها. لازم نعالج الجزئية دي في قلوبنا جميعا هشام ابن العاص ارتد عن الاسلام ارتد عن الاسلام. ومع ذلك قبل الله توبته. ومع ذلك اعطاه الله منزلة - 00:31:36ضَ

الشهادة في سبيله سبحانه وهي منزلة لا يعطيها الله عز وجل الا للصادقين من عباده. قبله الله ام لم يقبله؟ فمهما كانت دي قصة الانسان ومهما كان الذنب اللي وقع فيه الانسان له رجوع وله توبة ولو ان شاء الله باذن الله يكتب له القبول. يكتب له القبول - 00:31:56ضَ

ده حتى الذين جاءوا الى رسول الله وقالوا يا رسول الله قتلنا فاسرفنا زنينا فاسرفنا وشربنا الخمر فاسرفنا فنزل قول الله عز وجل الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. فاول شيء لابد علشان نخرج من مرحلة الانتكاسة - 00:32:16ضَ

يا ابني افتح الباب لنفسك. ما تيأسش نفسك. ولكن الباب مفتوح. ارجع يقبلك الله سبحانه وتعالى. بل ان سبحان الله الله سبحانه وتعالى قال لمن تخلف عن النبي لمن تولى عن النبي يوم احد. ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان - 00:32:36ضَ

استذلهم الشيطان ببعض ايه؟ ها؟ ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم. ولقد عفا الله عنهم. فالانتكاس لها رجوع اه ليه رجوع؟ ليه رجوع ويقول الله توبة بنتك. الامر التاني تعامل مع الانتكاس بقلب يحب الثأر - 00:32:56ضَ

افضل شيء لعلاج الانتكاس ان يمن الله عليك بقلب يحب الثأر. الثأر اللي بنتكلم عنه في الصعيد مذموم ولكن انا عايز في التعامل مع الله قلبي يحب الثأر. يعني ايه قلب يحب الثأر؟ انا اتغلبت في جولة. لما انتكست. خلي عندك قلب يحب - 00:33:18ضَ

الثأر انك تقوم تعمل طاعة. يقول محمد بن زياد لما كنا في معركة من معارك الروم وكانت رأس فرسي مع فرس اخر سمعت صاحب الفرس يقول يا نفس الم اخرج في موقعة كذا؟ فقلت لي مالك؟ اولادك فاطعتك وتخلفت عن الجهاد - 00:33:38ضَ

يا نفس الم اخرج في موقعتي كذا موقعة اخرى. فقلت فقلت لي ما لك واولادك؟ فاطعتك فانتكست فرجعت والله يا نفس لاعرضنك اليوم على الله اخذك ان تركك. انا النهاردة هعرضك على ربنا عز وجل. لا ياخدك - 00:34:05ضَ

لا لا يقوكك. قال فلما كانت المعركة قال هجمنا على عدونا فكان في اوائل الصفوف ثم اننا هزلنا وحمل علينا عدونا. قال فكان هو بنفسه يحمي ظهر الجيش. ثم حملنا على - 00:34:26ضَ

عدونا فكان في مقدمة الصفوف. ثم حمل علينا عدونا فكان هو يحمي ظهر الجيش. ولا زال هذا حالنا حتى كتب الله للمؤمنين النصر فنظرت اليه فاذا به قد ضرب اكثر من ستين ضربة وهو يقول الان يا نفس - 00:34:46ضَ

خلاص انا الان خدت بتار الموقعتين اللي قبل كده. ده قلب بيحب الثأر. ان لو في يوم من الايام اتغلب في مع الشيطان الشيطان غلبه هو هيقوم يأخذ بالثأر. ده كان عمر رضي الله عنه لما كان في بستانه يقطف - 00:35:06ضَ

السمر ضاعت عليه صلاة المغرب. طب سواني بعد الاذان؟ طب شوية طب الاقامة؟ طب شوية على ما خرج عمر لقى الناس خلاص خارجين من مسجد النبي صلى الله عليه وسلم - 00:35:26ضَ

فنظر الى البستان وقال سبحان الله هذا البستان شغلني عن الجماعة. اشهدكم انه في سبيل الله قلبي بيحب الثأر. وقال ابن وهب كانوا يستحبون اذا فات الرجل ورده من الليل او صلاته من الليل ان يقضيه بالنهار - 00:35:36ضَ

انا امبارح الشيطان غلبني ما اعرفش اصلي قيام ليه؟ غلبني ما قدرتش اقرأ ورد القرآن. كان تاني يوم الصبح بيعمل ايه بيقوم يقضيه. لذا قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي اخرجه احمد. وارجو ان الحديس ده يكون هو خطبتنا وكفاية علينا كده النهاردة - 00:35:55ضَ

قال صلى الله عليه وسلم ان المؤمن مين؟ مين؟ المؤمن. ليمضي شيطانه كما يمضي احدكم بعيره. حديس رواه احمد باسناد حسن. هو يعني ايه لا يمضي شيطانه كما يمضي احدكم بعيره؟ كان زمان لما الاعرابي كده يشتري البضاعة - 00:36:11ضَ

بتاعته من الاسواق والكلام ده كان بيحمل كل البضاعة دي فين؟ على الايه عن الفرس بتاعه البضاعة كتيرة جدا فالفرس كل ما بيبذل مجهود في المشي بيتعب يتعب يتعب كان اول ما الفرس يوصل الدم يوم الفرس عامل ايه - 00:36:31ضَ

يقع في الطريق ما عدش متحمل. النبي يقول لي ان المؤمن دايما بيعمل كده. المؤمن دايما لو في يوم من الايام اتغلب في معركة مع الشيطان تلاقيه قام صلى في حمل حمل زايد على الشيطان. ذاكر ربنا حمل تاني. اطاع الله عز وجل في طاعة. عمل تالت ورابع وخامس لحد ما يأتي الشيطان - 00:36:47ضَ

في بعض الاوقات وايه اللي يحصل يخر الشيطان صريعا لا يتحمل. حتى قال ابن القيم رحمه الله حتى يصرع المؤمن يصرع المؤمن شيطانه فيجتمع لديه اخوانه من الشياطين فيقولون ما له؟ فيقول - 00:37:09ضَ

صنعه الانسي الانس ده شفتم لما يكون حد ملبوس وتلاقيه واحنا بنقرأ عليه القرآن يقوم واقع كده عنده صرع! اهو الانسان من كتر ما هو عمال بيحمل طاعات يحمل طاعات يحمل طاعات عمال يتقل الشيطان لحد ما يوقعه. النبي يقول ايه؟ ان المؤمن ليمضي ها شيطانه كما - 00:37:26ضَ

احدكم احنا محتاجين ده. ازا اتغلبت في جولة خلي عندك قلب يحب الثورة. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الامر التالت من اكتر الاشياء اللي تخلينا نخرج باذن الله عز وجل من مرحلة الانتكاس هو نظر الانسان منا للسبب الذي ادى الى انتكاسه - 00:37:49ضَ

صدق شيخ الاسلام ابن القيم رحمه الله لما قال ولقد اتفقت كلمة الاطباء على ان المرض يزال توالي سببه لما بيجي الانسان منا دور برد الدواء اللي احنا بناخده ده هو دواء رايح على الفيروس اللي عامل مشكلة البرد ده يموت الفيروس ده. فبالتالي الرشح راح ووجع الضهر راح. الكحة راحت - 00:38:08ضَ

البلغم راح فدايما الاطباء دايما يقولوا لنا كده. ابنك في يوم من الايام كل من حد في الشارع فابنك جه عنده آآ يعني طلبك معوي وعنده اسهال وعنده مش عارف ايه - 00:38:33ضَ

فبعد كده علشان الولد ده ما عدش يحصل له الحالة دي بتقول ايه لابنك؟ بتقول له ايه؟ ما عدتش تاكل برة تاني ولو هتاكل تاكل عند حد نضيف. صح باي مرض انما يزال بقطع سببه - 00:38:44ضَ

مرحلة الانتكاس بتاعتنا محتاجين ان احنا نقف معها بورقة وقلم. كان ايه السبب ان الانسان منا وقع في يوم من الايام في ذنب؟ ايه السبب اللي الانسان منا في يوم من الايام - 00:38:58ضَ

عمل الخطأ ده اللي وصله لمرحلة الانتكاس. عشان كده الراجل العالم لما راح له قاتل مائة نفس قال له انا انا انا عملت ميت نفس قتلت ميت نفس قال له اول حاجة اترك ارضك. سب ارضك. العالم هنا كان عارف وبصير. كان عارف وبصير بالسبب - 00:39:08ضَ

اللي خلى هذا الانسان يقتل مائة نفس. انت سببك الاساسي انك كنت يعني في بيئة كل اللي فيها انسان ليسوا على خلق ليسوا على خلق ولا على دين انت هتفضل زيهم. اقطع السبب ده. انا مشكلة عندي اساسية قعدتي في النادي. عاملة لي مشكلة. البنات رايحين جايين طول ما انا قاعد في النادي بسمع - 00:39:30ضَ

بخيانة فلانة وخيانة فلان. الكلام ده هز من جوايا كده قيم وحاجات كانت موجودة جوايا خلتني وقعت وانتكست ده السبب اقطع السبب ده اقطع السبب ده. فكل ما كان الانسان بصير بمعرفة السبب - 00:39:50ضَ

ثم ابتعد عن هذا السبب كانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى بيقبل منه هذا الرجوع. ويستطيع الانسان بفضل الله عز وجل الخروج من مرحلة الانتكاس اللي كان فيها هو ليه ربنا سبحانه وتعالى شرع للصحابة الهجرة - 00:40:08ضَ

ليه هاجروا هجرة الحبشة الاولى والتانية وبعد كده هجرة المدينة ليه؟ تشريع الهجرة كان علشان البيئة اللي حواليهم كانت لا تساعدهم على طاعة كانت ممكن تخلي البعض ينتكس كهشام ابن العاص كعياش ابن ابي ربيعة دول انتكسوا بسبب البيئة فشرع الله الهجرة علشان - 00:40:22ضَ

بقى لهم بيئة صالحة سليمة يعرفوا يعبدوا ربنا فيها. ومن ابرز ما يدل على هذا انتم عارفين عندنا في الشريعة الاسلامية ان الزاني ازا كان عقوبته ايه ها؟ الجلد. في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال البكر بالبكر - 00:40:42ضَ

جلد مائة وتغريبه عام جلد مائي وايه؟ ايه تغريب عندي ان ولي امر المسلمين يدور على بيئة فيها مشايخ علماء ودعاة بيئة مليانة ايمان وياخد الانسان اللي زنا ده ويحطه في البيئة دي لمدة سنة - 00:41:03ضَ

عارفين ليه؟ انا اكتر المشاكل اللي بتجي لي ان شاب في قمة الادب والخلق ووقع في الزنا متلبس في الزنا مع حد معين والحد ده كل شوية يضغط عليه. يضغط عليه فيرجع. الحد ده قدامه ليل نهار فيرجع. وكل ما يتوب ويرجع وييجي والله - 00:41:21ضَ

في المسجد يعيط عياط وبعد شوية يرجع يرجع. دينا يقول لأ هو لسه بعد ما عمل الزنب في مرحلة النقاهة لازم نخرجه برة المكان ده سنة. في السنة وقاعد مع ناس اصحاب دين واصحاب ايمان واصحاب خلق ايمانه يقوى وفي نفس الوقت بعدناه عن السبب فكانت النتيجة يقوى ايمانه يلا انطلق في الارض بقى - 00:41:40ضَ

كما شئت ندور على السبب اللي وصلنا لمرحلة الانتكاس ونقطع السبب ده. ازا اطعناه احنا بفضل الله دخلنا المرحلة من اعظم المراحل وافضل المراحل ان خلاص الحمد لله ربنا بيشفيك ويعافيك من مرحلة الانتكاس - 00:42:00ضَ

الامر الخامس اكتر شيء اكتر شيء يعين الانسان على مرحلة الانتكاس لو واحد في يوم من الايام عافاني الله واياكم عمل حادسة وعنده نزيف الاطباء اول حاجة بيوقفوا النزيف بيوقفوا السبب اللي ممكن يموت هذا الانسان - 00:42:15ضَ

وبعد كده يبدأ بقى الدكتور يدي له ينقل له دم وبعد كده يعلق له بقى المحاليل علشان يستردوا قوته مرة ثانية اكتر شيء يخلي الانسان منا يواجه الانتكاسة قوة القلب مع قوة الايمان - 00:42:34ضَ

انك تكون قوي القلب قوي الايمان وده لا يكون ابدا الا بازدياد الانسان منا في الطاعة فكلما اجتهد الانسان منا في الطاعة اللي هي بمسابة بتساوي كده نقل دم بتساوي محاليل بتتعلق للانسان ده. بيزداد الانسان قوة - 00:42:52ضَ

اصبر عليه انه ياخد قرار انه يخرج بيت برة مرحلة الانتكاس فازا ازدياد الانسان في الطاعة والعبادة والقرب من الله سبحانه وتعالى دي بتوصل الانسان لمرحلة كويسة جدا وهي مرحلة الخروج من الانتكاس. الامر الاخير وعايز اختم به لازم - 00:43:09ضَ

احبابي الكرام وجود المربي انا بقول الكلام ده لكل ابائنا اللي قاعدين معنا دلوقتي ابنك فعلا محتاجك ابنك فعلا محتاج حد يوجهه ولادنا وشبابنا محتاجين حد يوجههم يعرفم ايه الصح وايه الغلط - 00:43:24ضَ

يمكن انا دايما بقول لكم انا عندي تعصب بزيادة للازهر. لان الازهر احنا اتربينا فيه من واحنا صغيرين على الصلاة والصيام والعبادة والطاعة والقرب من ربنا سبحانه تعال اتعلمت فيه علوم شرعية واتعلمت فيه كتير فقه وعقيدة وتفسير وحديس - 00:43:40ضَ

فتلاقي دايما الشاب اللي اتربى في الازهر حتى وان انحرف في بعض الاوقات ما يبقاش انحرافه زي الشباب اللي برة وتلاقيه بسرعة بمجرد ما بيذكر بالله بيرجع. عارفين ليه؟ لان التنشئة الزمان. التنشئة القديمة بتاعته. التنشئة اللي اتوضاها في قلب الازهر. عنده جزء من - 00:43:56ضَ

احنا محتاجين جزء التربية. انا بقول لابائنا الازهر ربوا ولادكم في الازهر انقل لابنك في الازهر. لو لم يكن من فضل الازهر بعد فضل الله الا ابنك يخرج حافز كتاب الله عز وجل. عارف فقه وعقيدة وتفسير وحديث. طول - 00:44:13ضَ

وقاعد في المدرسة او في المعهد بيسمع عن الله درس في حصة في الحديث حصة في التفسير حصة في القرآن حصة في الادب حصة في البلاغة وهو بيسمع عن الله دي تربية دي وقاية للولد. دي وقاية للولد. فاحنا محتاجين فعلا المربي - 00:44:30ضَ

محتاجين المربي زي ما احنا في مصر للاسف اصبح عندنا طبيب العيلة ومحامي العيلة ومهندس العيلة احنا محتاجين المربي بتاع العيلة الشيخ اللي بنرجع وبنسأله لو مر الولد باي مشكلة باي ذنب باي معصية. نتعامل ازاي؟ في كتير من الاوقات اولادنا ما بيسمعوش من الاباء. بيحب - 00:44:50ضَ

يسمعوا من برة. في كتير من الاوقات الازواج ما بيحبوش يسمعوا من الزوجات. يسمعوا من برة. لازم يكون عندنا منهج كده. يا جماعة لازم يكون عندنا الشيخ المربي الا وفي يوم من الايام حصل اي مشكلة او اي شيء يبدأ هو يتدخل ويعالج بادوية الشرع بادوية الشريعة بالكتاب بالسنة ساعتها - 00:45:10ضَ

الانسان منا فعلا بيخرج من هذه المرحلة الكرام الانتكاس مرض معرض له اي حد الانتكاس ده مرض معرض لاي حد الصحابة رضي الله عنهم تعرضوا له ولكن قدروا يخرجوا من هذه المرحلة - 00:45:30ضَ

اي حد فينا انتكس في يوم من الايام دي مرحلة وسهل علينا ان احنا باذن الله تبارك وتعالى نخرج منها. ولكن اتبع التعليمات البسيطة اللي كانت في خطبة النهاردة تكون النتيجة - 00:45:46ضَ

ان ربنا ان شاء الله يعني يخرجك من هذا الواقع. يخرجك من هذا الواقع اخصم وعلى الثلاثة الذين خلفوا اللي حبيت ان انا اؤخرهم لاخر الخطبة وعلى الثلاثة الذين خلفوا - 00:45:56ضَ

هؤلاء تخلفوا عن رسول الله وبلا عذر انتكاسة ما بعدها انتكاسة بس لما قعدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم كانوا فعلا صالحين. يا رسول الله اننا قد اوتينا جدلا - 00:46:11ضَ

ولو جلست بين يدي احد الملوك لخرجت منه بحسن منطقي انا لساني كويس ممكن اخرج. ولكن يا رسول الله لقد تخلفت عنك وبلا عذر. كان صادق من البداية احنا عايزين مرحلة الصدق واحنا بنتعامل مع انتكاستنا. احنا فعلا عندنا انتكاسة. انا فعلا عندي مشكلة. انا فعلا لازم اعالج. ووالله يا رسول الله - 00:46:23ضَ

يعني انا تخلفت عنك وبالعذر في الوقت ده امر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة الا يكلموا هؤلاء الثلاثة خمسين يوما ومع ذلك استمروا على طاعتهم. استمروا على عبادتهم. حافزوا على صلاتهم. اجتهدوا في طاعة الله سبحانه وتعالى. فعلشان كده ربنا وفقهم للتوبة. ثم بعد ذلك - 00:46:46ضَ

قال الله سبحانه وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا الجأ من الله الا الا اليه ثم تاب عليهم. ربنا سبحانه وتعالى لما لقاهم فعلا عايزين يخرجوا من مرحلة الانتكاس ولجأوا الى الله ودعوا - 00:47:05ضَ

الله استغاثوا بالله ولجأوا الى الله بصدق. كانت النتيجة تاب الله عليهم. وفقهم الله سبحانه وتعالى للخروج من مرحلة الانتكاس. وسبحان الله كانوا من افاضل الناس من بعد ذلك ويكفي ان الله سبحانه وتعالى بعد موقفهم ده ينزل لنا اية واحدة تقول لنا مهما كانت انتكاستك انك ممكن - 00:47:25ضَ

من افضل الناس عند الله قدرا. قال الله سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا معه مع الصادقين الصادقين التلاتة اللي خلفوا شفت خرج من مرحلة الانتكاس وبقى بالنسبة لنا قدوة كبيرة جدا. ربنا بيقول لنا خدوا بالكم. لازم تكونوا زيهم. اتقوا الله وكونوا ايه؟ مع الصادقين - 00:47:45ضَ

احنا محتاجين ده اوعى تيأس اوعى تقنط. خد بالاسباب خلي عندك قلب بيحب الثأر. الله سبحانه وتعالى يوفقك لكل خير باذن الله. وتعدي مرحلة الانتكاس بكل هدوء بكل امن وبكل امان وبازن الله نعوض اللي حصل منا في مرحلة الانتكاس وهذي جزئية اخيرة في الخطبة عايز اختم بها ولكن طبعا انا طولت عليكم يبقى بعد الصلاة ان شاء الله - 00:48:08ضَ

اختم بجزئية احنا محتاجين نعوض بعد مرحلة الانتكاس الخطأ اللي احنا وقعنا فيه. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لي ولكم وان يتوب علي وعليكم ويجعلني واياكم هاديين مهديين. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى. واسأله ان يطهر قلوبنا من كل سوء ومن كل كراهية ومن كل بغضاء ومن كل - 00:48:30ضَ

اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت عن حق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته فهما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بالخير السالم رددته يا رب العالمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار - 00:48:50ضَ

اللهم كن لعبادك المستضعفين في كل مكان. اللهم كن لعبادك المستضعفين في كل مكان. اللهم كن لاخواننا في سوريا. اللهم كن لاخواننا في سوريا. اللهم كن اخواننا في سوريا اللهم انهم ضعفاء فقوهم مرضى فاشفهم جوعى فاطعمهم عراة فاكسهم. اللهم كن لهم يا رب العالمين اللهم - 00:49:10ضَ

ثم عليك بكل من سفك دماء المسلمين. اللهم انتقم منه يا رب العالمين. اللهم كل من استحل دما حلالا اللهم كل من استحل دما حراما بغير حق اللهم خذه ارض عزيز مقتتس. اللهم خذه ارض عزيز مقتدر. اللهم ان استحل دماء المسلمين فخذه ارض - 00:49:30ضَ

عزيزي المقتدر. اللهم اهلك الظالمين بالظالمين. واخرجنا من بينهم يا ربنا سالمين. ربنا يا ومن ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه اقول كل خير واعنه على كل خير ويسر له كل خير. ومن ارادنا وبلادنا وديننا بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره واجعل - 00:49:50ضَ

تدور عليه يا رب العالمين اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم اقم الصلاة واحد في يوم من الايام من كتر التعب وقع اغمى عليه. اول حاجة بيعملها له لما بيروحوا الطوارئ او بيروحوا المستشفى او كده. ان هم يعلقوا له محاليل - 00:50:10ضَ

المحاليل دي بالنسبة لنا ان الانسان منا يجتهد بقدر المستطاع انه يعمل عمل العمل ده يكون من جنس الذنب اللي هو كان وقع فيه يعني ايه عارفين ان النبي صلى الله عليه وسلم لما معاذ ابن جبل رايح الى آآ الى اليمن فالنبي صلى الله عليه وسلم بيسأله بينصحه - 00:50:24ضَ

معاذ بيقول له يا رسول الله يعني آآ انصحني وقال يا معاذ اذا اسأت فاحسن. ان سر فسر وان جهرا ايه لو انت عملت في يوم من الايام زنب في السر اعمل قصاده طاعة في الايه؟ في السر. ولو عملت في يوم من الايام آآ معصية في العلن اعمل في يوم من الايام طاعة في العمل - 00:50:45ضَ

وده اللي فهمه اكتر الناس اللي مرت بمراحل الانتكاس انما ان انا لما اجي اغير من حالي عشان اخرج من المرحلة دي. بدور دايما على العمل اللي يكون من جنس الزنب اللي انا وقعت فيه - 00:51:05ضَ

اضرب لكم مثال لان المثال هيوضح لنا المسألة اكتر شوية وحشي ابن حرب قتل حمزة قتل حمزة بايه ها؟ بالحربة ولما وحشيه ابن حرب راح للنبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة احد ويقول له انا عايز اتوب وانا عايز اسلم وهل ربنا يقبل مني بعد ما قتلت سيد الشهداء حمزة - 00:51:20ضَ

نزل قول الله سبحانه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم ايه؟ ها؟ لا تقنطوا من رحمة الله فاولا النبي فتح له الباب. بس النبي صلى الله عليه وسلم قال له يعني غرب وجهك عني لا اراك. لان اللي عمله في النبي كان امر صعب. يعني آآ انت في علاقتك - 00:51:41ضَ

ربنا سبحانه وتعالى كل الابواب مفتوحة. بس انا مش عايز اشوفك مكان وحشي ابن حرب في الوقت ده رضي الله عنهم بعدها قال انا لازم اعمل طاعة عظيمة كبيرة تكون من جنس الذنب اللي انا ايه؟ هو عمل ايه - 00:51:59ضَ

قتل حمزة فلا زال يقاتل وحشي بن حرب رضي الله عنه لحد يوم آآ معركة الحديقة اللي كانت بتسمى عندنا في التاريخ بحديقة الموت لما دخل مسيلمة الكذاب ومعه اكتر من اربعين الف مقاتل من الناس اللي كانت مؤمنة به كنبي - 00:52:14ضَ

والصحابة محاصرين الحديقة من كل مكان لحد ما سيدنا آآ البراء ابن مالك نط من على السور وفتح لهم الابواب الكل داخل بقى للقتال والكلام ده. الا وحشيه ابن حرب كانت وجهته وجهة تانية خالص - 00:52:32ضَ

نفس الحربة اللي قتل بها حمزة متوجه بها على مين؟ على مسيلمة الكذاب. وبعد كده ساب كل الناس حد يضربه بسيف حد جاي يهجم علي هو سايب كل ده لان عينه انه لازم يعمل عمل يكون من جنس الزنب اللي عمله زمان لحد ما وصل لمسيلمة الكذاب ورفع الحرب - 00:52:49ضَ

بتاعته وفي نفس المكان اللي ضرب به حمزة هو نفس المكان اللي ضرب فيه ايه؟ مسيلمة رضي الله عنه. وبعد كده بيقول الان هدأت نفسي. انا دلوقتي الحمد لله النفس هديت قتلت بهذه الحربة وليا من اولياء الله وقتلت بها عدوا من اعداء الله. فهنا هو عمل طاعة من جنس - 00:53:09ضَ

ذنب اللي هو ايه؟ اللي وقع فيه. نفس الكلام بالنسبة لسهيل بن عمرو. مين سهيل بن عمرو ها؟ اللي كتب مع النبي صلح الحديبية. اللي ياما وقف للنبي صلى الله عليه وسلم وحارب النبي. وكان وقوفه مع الشرك ضد الاسلام كبير - 00:53:29ضَ

هو بيكتب صلح الحديبية لسه ما خلصناش العود يعني العقد بيتكتب ولسه ما اتفقناش وييجي يعني ابن سهيل ابن عمرو اللي هو مين؟ ابو جندل ويجي مليان سلاسل وقيود متقيد متكتف ابوه كتفه ومؤيده - 00:53:47ضَ

ييجي يرمي نفسه وسط الصحابة ويقول للنبي يا رسول الله ادركني انا خلاص يعني عذاب وضرب واهانة ومؤيديني بالسلاسل انا خلوني معكم احموني من الناس دي فيقوم سهيل بن عمرو ويمسك ابنه كده من هنا كده ويضربه في وجهه ويقول للنبي هذا اول من اقاضيك عليه يا محمد - 00:54:07ضَ

شوفوا العماد كان عامل ازاي؟ يوم ما ربنا سبحانه وتعالى فتح قلب سهيل بن عمرو وتاب ورجع الى الله سبحانه وتعالى بعد فتح مكة جاي وهو بيقابل النبي صلى الله عليه وسلم وبيبايع النبي بعد ما النبي بايعه على الاسلام قال له والله يا رسول الله ابايعك انا ازيد بقى حاجات من عندي - 00:54:25ضَ

انه ما من موقف وقفته في الجاهلية في الشرك الا وقفت في الاسلام ايه؟ مثله وما من نفقة انفقتها قديما على الشرك واهله الا وانفقت في الاسلام ايه؟ مثلها. انا زمان كنت بجهز جيش بمبالغ معينة. انا في - 00:54:45ضَ

نفس المبلغ ده يتدفع للمسلمين. زمان كنت بحاربكم انا وقفت قدامكم اربع خمس غزوات انا هاقف مع الاسلام نفس هذا العدد وازيد دي الناس اللي بتفكر ان انا لو في يوم من الايام عملت ذنب انا لازم ابعد تماما عن هذا الذنب واعمل عمل صالح يكون من جنس الايه؟ الذنب ده اللي انا عملته - 00:55:02ضَ

يعني انا زمان ياما انفقت مال في الحرم او اخذت مال في الحرام. بعد بفضل الله اما عدت مرحلة الانتكاس انا من اكتر الناس تصدقا. انا في اوضة النوم عندي قافل - 00:55:22ضَ

علي الاوضة والكمبيوتر بتاعي ياما عملت به معاصي في المكان ده. في نفس المكان ده انا باصلي قيام ليل وباذكر ربنا وباقرأ قرآن. الكرسي ان انا عصيت ربنا عليه هو نفس الكرسي اللي انا قاعد عليه اقرأ عليه قرآن واذكر ربنا سبحانه وتعالى - 00:55:32ضَ

خلي عندك دايما المعنى ده. معنى ان اكتر حاجة تاخد بايديك من من وحدة الانتكاس لمرحلة العودة الى الله سبحانه وتعالى انك تعمل عمل صالح من جنس الايه؟ العمل السيء. عشان فيها فايدتين. الفايدة الاولى واتبع السيئة الحسنة ايه؟ ها؟ تمحو - 00:55:51ضَ

هو الامر التاني عشان بالعمل الصالح اللي انت عملته ده ربنا ينور قلبك ويزيل حب المعصية من قلبك كان الامام الغزالي رحمه الله بيقول كلمة جميلة جدا يا ريت يعني حطوها كده عندكم كده في قلوبكم ما تنسوهاش ابدا - 00:56:11ضَ

لما واحد بيقول له انا عملت ذنوب كتيرة جدا وعايز ربنا يشيل من قلبي حب المعصية. في حد فعلا عنده معصية قلبه بيحبها. فهو مش عارف يسيبها لانه بيحبها. فكان الامام الغزالي قال له كلمة قال له عليك بنور الطاعة - 00:56:25ضَ

نور قلبك بطاعة ربنا. واميل له كلمة كما انه لا طاقة لظلمة الليل مع نور الشمس الظلام بتاع الليل يقدر يقاوم نور الشمس كما انه لا طاقة لظلمة الليل مع نور الشمس. ولا طاقة لشدة الوسخ مع قوة الصابون. كذلك لا طاقة لظلمة المعصية - 00:56:42ضَ

مع نور الطه قلبك لو فيه حب للمعصية نوره بالطاعة النور لما يخش هتخرج منه والعياذ بالله محبة هذا الذنب دي كانت الجزئية الاولانية واما الجزئية الاخيرة لله اللي ينتكس منا في يوم من الايام - 00:57:03ضَ

ما تحاربهوش ما تنسونيش منه. ما تبعدوش عنه. خده بايديه خده بايديه. احنا في بعض الاوقات لما الحد فينا بيغلط او بينتكس شوية احنا سيوفنا كلها بتترفع على رقبته الفاسق المجرم اللي انتكس اللي كذب - 00:57:22ضَ

عمر ابن الخطاب لما اخوه هشام ابن العاص انتكس وارتد عمر عمل ايه؟ سابه ولكن عمل ايه قال له انا جنبك وربنا بيقول لك هو اتفتح لك الباب احنا محتاجين لما حد من اخواننا ينتكس نكون كلنا في ضهره. ناخد بايديه ونساعده - 00:57:40ضَ

لما كلنا بنقف ضده احنا كده فعلا يصدق فينا قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تكونوا عونا للشيطان على على اخيكم. عبدالله بن حمار بيضرب بدأ الصحابة يشتموه ويلعنوه - 00:57:57ضَ

اخزاك الله لعنك الله. فقال النبي لا تقول هذا لا تكونوا عونا للشيطان على اخيكم. والله ما علمت عنه الا انه يحب الله رسوله النبي هنا هو انتكس هو وقع يا اخواننا. هو وقع - 00:58:10ضَ

ما تكونوش عون للشيطان عليه. ولكن افتحوا لي الباب واختم بقى بالموقف ده. اختم بقى بالموقف ده ازاي سعد ابن ابي وقاص بيتعامل مع حد منتكس وازاي التعامل الصالح ده مع المنتكس خلاه يعود. اختم باخر قصة معنا النهاردة - 00:58:25ضَ

ابو محجن الثقفي. اسمعوني. ايوة ابو محجن شرب خمر كل شوية اروح لسيدنا عمر فسيدنا عمر يقيم عليه الحد يروح لسيدنا يقيم عليه الحد يقيم عليه الحد يقيم عليه الحد وكل ما يقام عليه الحد والناس يبصوا له النزرة اللي احنا دايما بنبص - 00:58:44ضَ

نفس اللي وقعت فكان ابو محجن يعمل ايه؟ علشان ينسى نظرات الناس كه ويقع تاني ويقع تالت ورابع. سيدنا سعد ابن ابي وقاص قال له لا لا سيدنا عمر سيب لي بقى ابو محجن انا اتعامل معه - 00:59:01ضَ

وشوفوا اتعامل معه ازاي سيدنا سعد يقص خد ابو محجن الثقفي. وطلع به على الجهاد في غزوة القادسية وغزوة القادسية دي كانت البوابة اللي فتحت او اسقطت مملكة فارس فسيدنا ابو محجن سيدنا سيدنا سعد حبسه في مكان فيه شباك - 00:59:19ضَ

في مكان عالي جدا يرى كل المجاهدين في سبيل الله ايه ها؟ بيجاهدوا تحت كان في الوقت سيدنا سعد ابن ابي وقاص اصيب كان هو قائد المعركة واصيب بمرض شديد جدا. فالفرس بتاع سيدنا سعد ابن ابي وقاص مربوط وسيدنا سعد في المكان العالي ده عمال يتابع سيد - 00:59:39ضَ

المعركة الميمنة بتعمل كزا الميسرة القلب وهكذا شوفوا بقى سعد ابن ابي وقاص فتح له الشباك على الايه شوفوا الناس المؤمنين بيعملوا ايه دلوقتي؟ بيضحوا ازاي وبيبذلوا ازاي؟ علشان ربنا سبحانه وتعالى يرضى عنهم - 00:59:55ضَ

فكان ابو محجن لما شاف الصحابة ازاي بيبذلوا مهاجهم وانفسهم وارواحهم علشان ربنا سبحانه وتعالى يرضى عنهم اول ما شاف ده وده كان من التعامل الراقي جدا من سعد ابن ابي وقاص - 01:00:13ضَ

مع هذا الرجل العاصي المنتكس اول ما شاف ده سيدنا ابو محجن رجع. وقال بقى كل الناس الخطة اللي عملها سعد ابن ابي وقاص نجحت. بقى كل الناس بتبزل ارواح عشان - 01:00:25ضَ

ترضي ربنا؟ وانا لسة عمال اشرب خمرة واعصي ربنا سبحانه وتعالى ويطلع ابو محجن وياخد فرس سيدنا سعد ابن ابي وقاص ينزل يقاتل في سبيل الله سبحانه وتعالى بعد ما لف وشه علشان الناس ما تقعدش تقول ايه؟ المنتكس اهو اللي بيشرب خمر اهو لف وشه ووطى وشه - 01:00:38ضَ

ودخل في قلب المعركة يقاتل في سبيل الله سبحانه وتعالى. سعد ابن ابي وقاص شايف فوق يقول يا جماعة الفرس ده زي فرس بالزبط ايه ده! يا جماعة فرسي! البلقاء اهي كان اسم البلقاء اهي انا شايفها. الله! امال مين الملثم ده - 01:00:58ضَ

الملثم ده كان حد منتكس قدر سعد ابن ابي وقاص باسلوب راقي جدا بيخرجوا من مرحلة الانتكاس وبعد المعركة دي خلاص كانت اخر مرة في حياة سيدنا آآ آآ ابي محجن رضي الله عنه يشرب فيها الخمر ويعود رجل صالح مرة ثانية - 01:01:19ضَ

شوفوا المربي سعد ابن ابي وقاص اتعامل ازاي شوفوا المربي اتعمل ازاي. احنا محتاجين لو في يوم من الايام حد من ولادنا غلط. حد من شبابنا غلط. احنا محتاجين نكون في ضهره. معلش انت احسن من كده - 01:01:37ضَ

وكلنا بشر ممكن كلنا ننتكس وكلنا ممكن نقع. يا ابني ما تيأسش تعال يلا ناخد بايدين بعض ونرجع تاني واحد حبيبنا قوي كان شغال في مجال الاعلام والكلام ده ابنه مريض - 01:01:51ضَ

وهيعمل عملية كبيرة جدا. في وقت كانت القناة فيها فصلته. كانت استغنت طبعا كل كان بيمشي طبعا اللي عنده. نزرا طبعا ما عدش فيه ايرادات ما عدش فيه كزا فهو مشى وابنه محتاج عملية كبيرة جدا جدا جدا - 01:02:05ضَ

مقابل ده جا له شغل ان هو يطلع يصور آآ كليب فيه واحدة مسلا جسمها عريان ابنه بيموت عايز يعمل عملية فاضطر ان هو يصور الكليب ده وهو من جواه بيقطع - 01:02:21ضَ

فكانت النتيجة طبعا ان الناس اول ما شافت اسمه على الكليب. اتفرجوا بقى على اللي عملوه فيه. يا كزا يا كزا يا كزا يا كزا يا كزا يا كزا الا حد واحد بس - 01:02:33ضَ

وقف في ضهره وقال له انا مقدر جدا مرض ابنك. ومقدر جدا ان انت كنت في زروف سيئة. وانا عارف ان انت من جواك ما بتعملش كده وكاره ده. وعارف من جواك انك انسان كويس - 01:02:45ضَ

وعارف انك ما فعلت هذا الا لضرورة فساعتها بيقول يعني قعد يبكي بكاء شديد جدا ويقول له والله العزيم انا كنت خدت قرار ان انا هشتغل في الحرام ليه ليه ؟ من كتر اللي ما اتقال علي. مش انا كده كده فاجر؟ مش انا كده كده كافر؟ خلاص ماشي - 01:02:55ضَ

لولا الكلمات اللي ربنا يعني يعني جابها على لسانك وقلتها دلوقتي هي اللي غيرت وانا مهما حصل انا هفضل مداوم على الطاعة وحتى لو لو ايه اللي حصل الانسان دهو اللي انتكس بسبب زرف حصل له احنا لما استنينا السيوف عليه كان ممكن والعياذ بالله يكون اسوأ من كده بكتير. الا ان ربنا فتح بين ايدين الداعية - 01:03:15ضَ

اللي ياخد بايدين الشاب ده ويرجعه مرة تانية بالكلام الطيب. انا عارف انك بتعمل ده غصب عنك وان انت مش كده وان انت انسان صالح وان انت كذا ده الانسان المربي اللي احنا محتاجينه وسطنا - 01:03:36ضَ

عشان كده بقول لكم في كتير من الاوقات ممكن الانسان يعمل ذنب لان الضغط كان عليه ازيد منه. دي مش مش مبرر له طبعا بس الضغط كان عليه بزيادة الدور بقى ان احنا نمثل ضغط اخر من جهة ثانية علشان ايه؟ ها؟ نرجعه بقى ويرجع ثاني اخ وسطنا وحبيبنا وحد من الصالحين معنا في المسجد - 01:03:48ضَ

اللي بينتكس محتاج حد يقف جنبه. المريض محتاج حد يشيله ويوديه المستشفى احنا محتاجين ان احنا نتعامل كده مع منتكسين نكون احنا الاطباء اللي نروح لهم لحد بيوتهم. علشان بفضل الله يخرجوا من هذا المرض - 01:04:07ضَ

ربنا يا رب يجنبني واياكم الانتكاس. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيني واياكم على طاعته وعلى ذكره وعلى شكره وعلى حسن عبادته عش الحياة - 01:04:20ضَ