Baheth

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وعلى وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله في هذا اللقاء المبارك. لقاء السبت - 00:00:02ضَ

وهذا اليوم هو اليوم الخامس عشر من شهر الله المحرم من عام الف واربع مئة واربعة واربعين اه درسنا في هذا اليوم في الحقيقة من اهم الدروس التي يعني في الحقيقة هو دراسة تفسيرية - 00:00:22ضَ

تطبيقية لكتاب الله سبحانه وتعالى وهذه الدراسة التفسيرية التطبيقية للقرآن الكريم تتعلق بسور القرآن الكريم وفواتح السور والقرآن الكريم كما هو معلوم عند الجميع قسمه العلماء الى اقسام منه السبع الطوال - 00:00:40ضَ

وهي البقرة وال عمران والنساء والمائدة والانعام والاعراف هذي ست والسابعة مختلف فيها. فبعضهم يجعل الانفال والتوبة سورة واحدة وبعضهم يقول هي التوبة وبعضهم يقول هي يونس والسيوطي رحمه الله - 00:01:08ضَ

الاتقان اختار ان تكون سورة يونس هي السابعة السبب في ذلك ان الانفال والتوبة مختلف فيها تمد موقع الخلاف فيها الخروج من خلاف واختار سورة يونس لانها هي التي السبع او الست الطوال - 00:01:29ضَ

ولان يعني السلف السلف كانوا يسمونه السابعة. يسمونه السابعة هذا القسم الاول اقسام القرآن ما يسمى بالسبع الطوال يليه ما يسمى بالمئين والميئون هي التي تكون اياتها من المئة نزيد قليلا او تنقص. مثل سورة الاسراء والكهف - 00:01:54ضَ

ونحوها بعد المئين تأتي المثاني المثاني قال اهل العلم هي السور التي تتراوح اياتها ما بين الستين اية الى السبعين كالاحزاب وغافر ونحوها. قالوا هذه سميت مثاني لانها تثنى يعني تكرر كثيرا - 00:02:17ضَ

بعد المثاني يأتي المفصل المفصل ما هو المفصل يبدأ من سورة قاف الى اخر القرآن. سمي مفصلا لكثرة الفصل فيه بالبسملة وبعضهم يقول هو من من الحجرات وفيه خلاف هذه اقسام القرآن الكريم - 00:02:39ضَ

القرآن ايضا يقسمه العلماء الى اجزاء ويقولون هو ثلاثون جزءا وكل جزء فيه حزبان المجموع ستون حزبا وكل حزب مقسم الى اربعة ربع الحزب ونصف الحزب وثلاثة ارباع الحزب والحزب كامل - 00:03:02ضَ

يسمون ربع الحزب يسمونه بالنسبة للجزء ثمن يسمى الثمن فهذه اقسام ايضا هناك اقسام اخرى ايضا يذكرها اهل العلم يقولون القرآن مكون من سور والسور التي فيه هي مئة واربع عشرة سورة بالاجماع - 00:03:21ضَ

مئة واربع عشرة سورة بالاجماع وهذه السور فيها الطوال وفيها القصار وهذه السور ايضا مشتملة على ايات الايات متفاوتة بعض السور يعني وبعضها تنقص. فالبقرة مئتان وست وثمانون اية والكوثر ثلاث ايات - 00:03:38ضَ

فهي متفاوتة والسبب في ذلك لتفاوت الناس في قراءتهم وفي حفظهم فتجد بعض الناس ما يستطيع ان يحفظ السور الطوال في حفظ القصار ويصلي بها وبعضهم يستطيع ان يحفظ هذه السور - 00:04:02ضَ

سميت سورة لان قيل للسورة مأخوذ من سور من سور المدينة وسور البيت او سور المدينة سمي سورا لاحاطته بالشيء اما بالمدينة او بالبيت ولارتفاعه ولكونه مكونا من من الطوب ونحوه - 00:04:21ضَ

والسورة شنو هي السورة لارتفاعها وشرفها ولانها محيطة بالايات ولكونها مكونة من ايات وبعضهم يهمز فيقول سؤرة والسؤر هو بقية الشيء وهي بقية من القرآن السورة هذي كل سورة من سور القرآن افتتحها الله - 00:04:43ضَ

بافتتاحية وسماها باسم. فتجد السورة لها اسم سورة البقرة سورة ال عمران سورة النساء هذي اسماء السور. قد تكون السورة لها اكثر من اسم كما ان الفاتحة لها لها خمس الى خمس خمسة وعشرون اسماء - 00:05:04ضَ

والبقرة لها اسماء والتوبة لها والتوبة لها اسماء وهكذا هذه السور فتحه الله في فواتح وسمى كثيرا من هذه السور بهذه الفواتح فقوله والشمس وضحاها سميت بالشمس والليل سميت بالليل - 00:05:23ضَ

والقمر سميت اذا اقتربت الساعة وانشق القمر والنجم اذا هوى سميت سورة النجم وتجد احيانا فواتح السور يؤخذ منها اسماء السور لماذا ما السبب قالوا السبب في ذلك والله اعلم - 00:05:45ضَ

لان فواتح السور ملفتة وتجر الاذهان وتجعل الانسان يركز لما تفتتح له سورة معينة. السورة مثل المفتاح تحية السورة مثل المفتاح. لما تريد ان تدخل على السورة تدخل تدخل بالمفتاح تدخل مع بابها. بابها ومفتاحها - 00:06:05ضَ

هو فاتحتها ولذلك الله سبحانه وتعالى افتتح السور بفواتح عظيمة جميلة جدا والعرب يسمون هذا الشي الافتتاحيات يسمونها براعة الاستهلال يعني اذا استهل الخطيب خطبته او استهل الشاعر قصيدته فانه يستهلها بابرع ما يستطيع ان يستهلها - 00:06:24ضَ

وتسمى براعة الاستهلاك. فالقرآن فوق ذلك كله الله سبحانه وتعالى يعني افتتح لنا سور القرآن الكريم باجمل ويعني باجمل البراء الافتتاحات ببراعة يعني افتتاحية بارعة جدا وملفتة للانظار هذا الموظوع موظوع فواتف السور - 00:06:52ضَ

تكلم عنه العلماء قديما وحديثا المفسرون تطرقوا له في فواتح السور وخاصة في الفواتح التي افتتحت بالحروف المقطعة بحروف الهجاء الف لام ميم حاء ميم سين وهكذا. هذه وقفوا عندها العلماء حتى الصحابة رضي الله عنهم والتابعون ومن جاء بعدهم - 00:07:17ضَ

وقفوا ما يسمى ببراعة الاستهلال وحسن الابتداء حسن فداء فتجد يعني براء تجد فواتح السور فيها يعني فيها اسرار فيها اسرار وفيها مناسبات فيها اعجاز هذي تحتاج منا يعني الى ان نقف معها كما وقف معها الصحابة - 00:07:40ضَ

التابعون ومن جاء بعدهم ومن كتب في التفسير حتى جاء المتأخرون وظربوا بسهم في هذا في هذا فالفوا مؤلفات خاصة سموها فواتح السور ومنها مثلا وهو متقدم في القرن الثامن - 00:08:09ضَ

هو ابن ابي الاصبع وكثير ما ينقل عنه السيوطي كثيرا ابن ابي اصبع له كتاب اسمه الخواطر السواح في اسرار الفواتح وجاء من المعاصرين من كتب في ذلك مثل الدكتور حسين نصار كتب فيه فواتح سور القرآن - 00:08:27ضَ

وايضا الدكتور محمد الجليل محمد عبد الجليل كتب في كتاب سماه براعة الاستهلال في فواتح القصائد والسور. فجمع بين او مايز بين القصائد والسور عندنا ايضا طالبة باحثة كتبت في فواتح السور - 00:08:47ضَ

ومناسباتها لمقاصد السور وهذه الباحثة يعني موظوعها جميل وهو انها تتحدث عن فواتح السور ومقصد السورة يعني مثلا لما يكون السورة اي سورة من سوء القرآن لها مقصد لها مقصد يسميه بعظ العلماء محور السورة. وهدف السورة. هدف السورة ومقصدها ومحورها تجد له ارتباط وثيق - 00:09:09ضَ

بفاتحة السورة واحيانا يرتبط تسمية السورة سورة البقرة سميت سورة البقرة طيب لماذا سميت ما العلاقة بين التسمية وبين مقصد السورة وبين فاتحة السورة تجد فيه علاقات كثير من الباحثين - 00:09:39ضَ

يعني بحثوا في هذا اخرجوا لنا يعني هذه الاسرار المتعلقة في فواتح السور المتعلقة بتسمية السور متعلقة ايضا بمقاصد السورة وتجد الفاتحة يعني احيانا تشير الفاتحة اذا ذكرت في القرآن - 00:10:01ضَ

الى مقصد السورة الى اسم السورة الى موضوعات السورة ومثل ما ذكرت لكم فواتح السور احيانا تسمى اسم السورة يسمى بفاتحة السورة بفاتحة السورة مثل سورة قاف آآ الشمس الضحى العصر - 00:10:23ضَ

هذي كلها بفواتح السور سميت في فواتح السور في ايضا من البحوث باحث ايضا يعني تكلم عن فواتح السور وخواتيم السور والسيوطي ايضا في الاتقان تكلم وايضا الزركشي في البرهان - 00:10:40ضَ

السيوطي في الاتقان تكلم عن فواتح السور وتكلم عن خواتيم السور خواتيم احيانا تكون جميلة يكون خاتمة جميلة وخاصة اذا جاءت في الثناء على الله لقوله تعالى وما ربك بغافل عما يعملون. وما الله بغافل عما يعملون - 00:11:02ضَ

وكذلك مثل قوله تعالى في الثناء على الله وترى الملائكة حافين نحاولو العرش يسبحون بحمد ربه وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين خاتمة جميلة احيانا في خواتيم السور تحتاج منا وقفات تأملات - 00:11:22ضَ

فواتح السور تكلم عنها السيوطي في الاتقان وقسمها الى عشرة اقسام عشرة اقسام اكثر السور هي الحروف المقطعة الحروف المقطعة هذي كتب فيها العلماء يعني كتابات مستقلة وهي تحتاج منا ايضا - 00:11:41ضَ

ان نتحدث عنها استقلالا. لان الصحابة رضي الله عنهم تحدثوا عنها والتابعون ومن جاء بعدهم كلهم تكلموا عنها والمفسرون في تفاسيرهم تكلموا عن فواتح السور سور القرآن يعني تسع وعشرون سورة - 00:12:02ضَ

كلها مفتتحة بالحروف المقطعة الحروف المقطعة افتتحت بحرف واحد مثل صاد وقاف وبحرفين مثل حاء ميم وبثلاثة مثل طعس سين ميم الف لام ميم وباربعة الف لام ميم صاد الف لام ميم راء - 00:12:21ضَ

وبخمسة وهذا اقصى شيء فتحت فيه سورتان مريم والشورى الف لام ميم الشورى حا ميم عين سين قاف ومريم كاف ها ياء عين سين عين سين صاد طيب هذه هذه السور التي افتتحت - 00:12:42ضَ

اه التي افتتحت اه بالحروف المقطعة وقلنا انها اختلفت في حروفها. مجموع الحروف من غير المكرر لان اكثر شيء مكرر مثل الميم مكررة كثيرا واللام ونحوها هذه الحروب من غير مكرر - 00:13:07ضَ

اربعة عشر حرفا اربعة عشر حرفا وغالب غالب يعني الحروف المقطعة اذا ذكرت في اول في اول اه يعني السور يذكر بعدها القرآن يذكر بعد القرآن الف لام ميم ذلك الكتاب - 00:13:25ضَ

راس ميم تلك ايات الكتاب وهكذا تجد كثير تفتتح والقرآن المجيد. صاد والقرآن ذي الذكر. وهكذا موضوع فواتح السور هذا يحتاج منه جلسة كاملة لان الكلام فيه طويل واقوال العلماء فيه كثيرة - 00:13:43ضَ

اه لعل الله ان شاء الله ييسر لنا الامر ونجلس معه اه جلسة يعني اطول وكذلك فواتح السور للحروف المقطعة الحروف المغطاة خاصة فيها اقوال كثيرة فيها اقوال كثيرة وبعض الاقوال لا تصح لابد من ردها - 00:14:04ضَ

وبيان وبيان بطلانها تحتاج منا يعني الى الى مجلس خاص. لكن الفواتح التي غير الحروف المقطعة اختلفت ذكر السيوطي عشرة مثل ما ذكرنا يعني منها مثلا يعني من ملك ذكر هنا - 00:14:21ضَ

يعني قالوا الثناء على الله والثناء على الله في فواتح السور ورد في عشر في عشر سور عشر سور كلها مفتتحة في الثناء على الله الثناء على الله اسمع يعني تأمل الان - 00:14:44ضَ

اما باثبات صفات صفات المدح لله واما بتنزيه الله عما لا يليق وتجد خمس سور عندنا في القرآن الكريم خمس سور افتتحت بالحمد وهذا ثناء على الله الفاتحة والانعام والكهف - 00:15:05ضَ

وسبق كل من افتتح بالحمد سيأتيني الكلام عنها تفصيلا لماذا سورة سبأ افتتحت بالحمد هذا الذي هو الذي نحتاج اليه هذا هو الذي نحتاج الى ان نقف معه. اما التقسيمات هذي كلها موجودة في في الكتب ومعروفة - 00:15:27ضَ

لكن الذي نريد ان نصل اليه لماذا افتتحت الفاتحة بالحمد لماذا لم تفتتح بلفظ اخر وكذلك الانعام وكذلك الكهف تجد كل كل سورة مفتتحة بالحمد فيه رابط بعدها يدل على شيء معين مثل الحمد لله - 00:15:48ضَ

لماذا الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين فيها اشياء عجيبة رب العالمين اي خالقهم وموجدهم ورازقهم ومربيهم الرحمن الرحيم رحمته وسعت كل شيء وعمت كل كل الخلق - 00:16:10ضَ

ما لك يوم الدين تذكير بعظمة الله وملكه الواسع وفي نفس الوقت بيان لان الله هو الذي يملك الخلق كله واذا كان مالكا ليوم الدين فهو مالك للدنيا والاخرة فيها اسرار في افتتاحها بالحمد - 00:16:36ضَ

وكذلك سورة الانعام لما تفتتح بالحمد في اشارة الحمد لله الذي خلق خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور في اشارات جميلة. الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب نعمة الله على انزاله الكتاب - 00:16:54ضَ

على عبده واختيار الرسول صلى الله عليه وسلم واصطفائه وهكذا فيها فيها اسرار فيها اسرار. اذا عرفنا الان ان فواتح السور خمس سور مفتتحة بالثناء على الله بالحمد بالثناء على الله - 00:17:11ضَ

صفات الكمال وخمس سور اخرى مفتتحة بالتنزيه تنزيه الله سبحانه وتعالى ان يوصف صفات لا تليق مثل ماذا يعني قبل ايضا ندخل في التنزيه في ايضا بعض السور مفتتحة بالثناء على الله بغير الحمد مثل ماذا - 00:17:28ضَ

مثل ماذا؟ من يذكر لي تبارك. تبارك سورتان تبارك الفرق ان البركة اللي نزل الفرقان على عبده وتبارك الذي بيده الملك السورتان فيها تمجيد لله وتعظيم وصفه بصفات الكمال اذا عندنا خمس سور بالتحميد - 00:17:55ضَ

وسورتان بالتبريك سورتان بالتبريك تبارك وتبارك هذا سيأتينا. ليش سورة الفرقان افتتحت بتبارك ولماذا سورة الملك افتتحت بتبارك ما معنى تبارك مبارك من البركة يعني خيره عم وطم يعني تبارك يعني معناه ان - 00:18:20ضَ

انه ذو الخير كله والخير كله من الله واليه هذا معنى تبارك يعني كثر خيره وعم خيره مبارك فيه علاقة في افتتاحية السورة حتى تسمى السورة سورة تبارك سورة تبارك تسمى بسورة تبارك يسمى جزء كله جزء تبارك - 00:18:42ضَ

اه فيها فيها اسرار نعود الى التنزيه التنزيه تنزيه الله عن صفات عن الصفات التي لا تليق باي صيغة؟ قال بصيغة التسبيح التسبيح لان التسبيح الفعل سبح معناه التنزيه ومعناه يعني - 00:19:01ضَ

يعني وصف الله او او تنزيه الله ان يوصف بصفات لا تليق هذا معناه التنزيه تنزيه الله عن صفات النقص وعن الصفات التي لا لا تليق في لفظ التسبيح التسبيح العجيب في القرآن - 00:19:25ضَ

ورد بالفعل المضارع مثل مثل سورة الجمعة صورة التغابن يسبح لله ما في السماوات وما في الارض. والفعل المضارع يفيد ماذا يفيد التجديد والتكرر يسبح يسبح يسبح في كل وقت. اليوم وغدا وبعد غد يسبح. التسبيح مستمر - 00:19:43ضَ

هذا يسميه فعل مضارع جاءت ايضا سور التسبيح بفعل الماضي مثل الحديد ومثل الحشر مثل الصف هذه بصيغة الماضي سبح لله سبح لله طيب ما السر بمجيئه بصيغة الماضي قال - 00:20:08ضَ

للدلالة على استقرار التسبيح لله. وثبوته لان الصيغة الماضية تفيد ثواب ثبات الشيء واستقراره. فكأنه قال سبح لله ما في السماوات وما في الارض قبل ان يسبحه المسبحون وقد ثبت التسبيح له سبحانه وتعالى - 00:20:31ضَ

فسبحه او سبحه الخلق او لم يسبحوه فان التسبيح قد ثبت له الماضي وفيه ايضا بصيغة الامر في سورة واحدة في سورة الاعلى في سورة الاعلى قال سبح سبح اسم ربك الاعلى - 00:20:50ضَ

سبح باسم ربك الاعلى سبح سبح باسم ربك الاعلى طيب عندنا ايضا في سورة جاء بصيغة المصدر في سورة الاسراء قال سبحان الذي اسرى والمصدر يعم يعني المصدر اصله فعل وتحول الى مصدر فهو يعم الافعال يعم الافعال كلها - 00:21:09ضَ

ويدل على الثبوت وسبحانه سبحانه وقد تكرر كلمة تكررت كلمة سبحان الله سبحان الله سبحانه القرآن كثير افتتحت وافتتحت بها سورة الاسراء حتى سميت السورة بسورة سبحان في بعض المصاحف - 00:21:37ضَ

تسمى سورة الاسراء ومرة تسمى بسورة بني اسرائيل ومرة تسمى بسورة سبحان سبحانه هذا النوع الاول نحن سنمر عليه اجمالا ثم نقف مع كل سورة ونستخرج ما فيها من اسرار - 00:21:57ضَ

الان عرفنا التسبيح طيب لو سألنا سؤال قلنا كم سورة في في في الثناء على الله. الثناء الان الثناء بالحمد وبتبارك بالتبريك وبتنزيهه بصيغة التسبيح. طب كم سورة عندنا عندنا الحمد - 00:22:17ضَ

خمس سور بالحمد وسورتان تبارك صارت سبع والتحميد عندنا عندنا الحديث والحشر والصف والجمعة والجمعة والتغابن والاعلى والاسراء سبع حمد سبع وسبع تنزيه اصبح المجموع اربع عشرة سورة اربع عشرة سورة منكم؟ من مئة - 00:22:42ضَ

واربعة اصبح عندنا الحين اربع وعشرة سورة بقي عندنا مئة المئة هذي نأخذ منها اللي ذكرناها اول شيء وهي الحروف المقطعة تسعة وعشرين سورة تسع وعشرون سورة من مئة واصبح عندنا - 00:23:19ضَ

احدى وسبعون احدى وسبعون ننتقل الى النداء النداء في بعض سور القرآن فتحت بالنداء كم سورة النداء كم سورة كم سورة لا يا شيخ شوي لا لا يعني تقريبا حوالي عشر كذا خل نشوف - 00:23:36ضَ

نداء اول شي بنداء الناس نداء الناس النداء العام سورة ماذا سورة سورة النساء يا ايها الناس وسورة الحج يا ايها الناس وبنداء المؤمنين المائدة هي ايها الذين امنوا الحجرات يا ايها الذين امنوا - 00:24:14ضَ

الممتحنة يا ايها الذين امنوا اصبح عندنا كم سور؟ كم سورة؟ خمس ثلاث ثلاث نداء المؤمنين وسورتان بنداء بنداء الناس طيب خلاص ولا باقي في نداء احسنت في نداء الكفار بس هذي ما يقولون ما يقولون نداء يا ايها الكافرون قل يا ايها الكافرون لا - 00:24:36ضَ

يدخلونها بصيغة الامر. قل لكن في نداءات النبي النداءات النبي شف هذي تسمى نداءات النبي نداءات النبي نداءات النبي يا ايها النبي اتق الله هذه في الاحزاب نداء النبي في الاحزاب - 00:25:06ضَ

وفي المدثر وفي المزمل يا ايها النبي يا ايها المزمل يا ايها المدثر باقي شيء في نداءات النبي نشوفها يقول خمس سور خمس سور من نداءات النبي الاحزاب والطلاق والتحريم يا ايها النبي - 00:25:25ضَ

اتق الله. يا ايها النبي اذا طلقتم. يا ايها النبي لم تحرم. هذي كم؟ ثلاث سور والمزمل والمدثر. اصبح عندنا خمس سور بنداءة النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينادى النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن كله لا في فواتح السورة ولا في غيرها باسمه - 00:25:49ضَ

ما فيه يا محمد ابدا يا نوح يا موسى يا ابراهيم محمد يا ادم فيه ابو البشر يا ادم ويا ادم اسكن يا محمد ما فيه كل هذا تشريف محمد حتى ان الله عز وجل امر المؤمنين الا ينادوا - 00:26:10ضَ

الرسول بيسمع لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. لا تقولون يا محمد تشريف للرسول صلى الله عليه وسلم وتكريما له. ولذلك القرآن ما افتتح ورد اسم محمد في القرآن - 00:26:31ضَ

كم مرة محمد محمد هكذا؟ كم مرة في سورة في سورة ال عمران في سورة ال عمران وما محمد الا رسول وفي الاحزاب ما كان محمد وفي سورة محمد عن سبيل الله - 00:26:45ضَ

والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل على محمد على محمد هكذا كم محمد رسول الله احسنت فتح كم صارت اربع اربع ايه اربع باسمه بس ليست بالنداء وليست مفتتحة بسور ولا شيء - 00:27:11ضَ

سميت سورة كاملة باسمه. نعم الان عرفنا طيب الان عرفنا نداءات الرسول كم كم نداءة الرسول خمس جاءت الرسول كم جاءت الرسول خمس جاءت الرسول صلى الله عليه وسلم خمس الاحزاب - 00:27:37ضَ

زين والطلاق والتحريم والمزمل هذه خمس صور زين كلها تنادي وخمس نداءات للامة سواء بأيها الناس يا ايها الذين امنوا اصبح عندنا مجموع النداءات كلها عشر عشر نداءات عشر نداءات - 00:27:56ضَ

مثل ما ذكرنا الناس النساء والحج والمؤمنين ان جاء المؤمنين الذين امنوا في في المائدة حجرات الممتحنة اصبح عندنا السور المفتتحة بالنداء خمس. اه عشر عشر امس بنداء الرسول صلى الله عليه وسلم وخمس نداء للامة عشر - 00:28:15ضَ

وفواتح السور كم قلنا اربعة عشرة بالتحميد والثناء على الله الثناء على الله اللي ذكرناه الاول اربعة عشرة سورة اربعة اربعة عشرة سورة وعشر سور عشر سور بالنداء عشر صور بالنداء - 00:28:42ضَ

عندنا الجمل الخبرية هذي اكثر شيء يمكن تكاد تكون هي اكثر شيء الجمل الخبرية زين نوديت في نودية الجمل الخبرية في ثلاث وعشرين سورة ثلاثة وعشرين سورة مثل ماذا؟ جملة خبرية مثل سورة الانفال - 00:29:04ضَ

ناخذها بالتدريج لان الحمد الفاتحة بالحمد بالثناء والبقرة والعمران هذه قلنا بالحروف المقطعة مرت معنا اه النساء والمائدة بالنداء الانعام تدخل في الثناء الاعراف تدخل في المقطعة اه بعد الاعراف الانفال خبر - 00:29:27ضَ

يسألونك يخبر يقول يسألونك عن الانفال بعدها براءة براءة من الله خبر امر الله يعني بعد براءة يونس وهود ويوسف والرعد وابراهيم والحجر هذي كلها بالحروف المقطعة داخلة في الحروب المقطعة - 00:29:51ضَ

الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا المجادلة قد سمع الله الحاقة والحاطة خبر عبس وتولى انا انزلناه في ليلة القدر اه لم لم يكن الذين كفروا الهاكم الهاكم التكاثر انا اعطيناك الكوثر. هذه قالوا - 00:30:12ضَ

يسمى هذي تسمى بالفواتح الخبرية الذي ذكرت لكم ليست ثلاثة وعشرين بعضها سيأتينا تفصيل هذه السور سيأتينا ايضا من فواتح السور الجميلة البارعة المهمة الحقيقة يعني فواتح جميلة يسميها العرب براعة الاستهلال - 00:30:37ضَ

اذا جاءوا يقصدون ينشئون قصائد واشعار يفتتحونها ببراعة الاستهلال يسمونه حتى الخطيب اذا القى خطبته يلقيها ببراعة الاستهلال يجذب اسماع الحاضرين القرآن القرآن اجل واعظم واكرم من هذا كله فتح ببراعة ببراعة جميلة - 00:31:00ضَ

من انواعه القسم القسم كم سورة افتتحت بالقسم خمس عشرة سورة خمس عشرة سورة افتتحت بالقسم والقسم تنوع تنوع اقسم الله بالملائكة والصافات صفا والنازعات غرقا. هذي اقسم الله بالملائكة والمرسلات على القول بانها الملائكة. قيل الرياح قيل الملائكة - 00:31:25ضَ

على انها الملائكة اقسم بالملائكة اقسم بالافلاك بالافلاك والنجم والنجم اذا هوى الافلاك والسماء ذات البروج والسماء والطارق هذي تتعلق بالافلاك والذاريات بالرياح اقسم بالاوقات والفجر والضحى والعصر والليل وهكذا اقسم - 00:31:57ضَ

مثل ما ذكرنا اقسم ببعض الاماكن مثلا المعظمة مثل والطور والطور اقسم بعظ النباتات مثل والتين والزيتون اقسم ببعض البهائم وهي الخيول اوقي للخيول والابل والعاديات. والعاديات ضمحا كل هذا وبعدين سبحان الله العظيم. الله لا يقسم الا بمعظم - 00:32:34ضَ

الله عظيم ولا يقسم الا بمعظم واذا اقسم بشيء فانه لا يقسم الا بمعظم عندنا ايضا النوع الخامس الشرط الشرط قيل سبع سور اذا وقعت الواقعة اذا جاءك المنافقون اذا السماء - 00:33:04ضَ

انشقت الى السماء انفطرت اذا الشمس كورت هذي كلها مفتتحة اذا زلزلت الارض اذا جاء نصر الله اذا جاءك المنافقون هذي تسمى بالشرط احيانا بالامر ست سور مفتوحة مفتتحة بالامر قل - 00:33:26ضَ

قل اربع سور قل خمس سور قل قل يا قل قل اوحي الي قل يا ايها الكافرون. قل هو الله احد. قل اعوذ برب الفلق. قل اعوذ برب الناس ايضا - 00:33:43ضَ

مثل ما ذكرنا وفي سورة واحدة افتتحت بسم الامر وهي اول سورة في القرآن اقرأ اقرأ بالامر طيب عندنا الاستفهام ست سور افتتحت بالاستفهام مثل الانسان هل اتى على الانسان - 00:34:01ضَ

عما يتساءلون هل اتاك حديث الغاشية الم نشرح لك صدرك الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل ارأيت الذي يكذب بالدين كم سورة استفهام ست صور الدعاء في ثلاث سور - 00:34:24ضَ

مثل ماذا سورتان بلفظ واحد وسورة وحدها السورتان التي بلفظ واحد سورة تعلق بالاموال وبالاعراب وحدة بالاموال ووحدة بالاعراض يعني يقول احذر ان تتعرض لاموال الناس الحرام واحذر ان تعرض لاعراض الناس بالحرام. ويل للمطففين ويل لكل همزة - 00:34:43ضَ

اه ثلاث سور عندنا السورة الثالثة وش هي بالدعاء ها من يذكرها فتحوا اذانكم اذهانكم وين راحت ها تبت يدا دعوة من الله. دعاء عليه يعني هلك وخسر تبت يدا - 00:35:09ضَ

طيب عندنا التعليم كم سورة في التعليم عطنا رقم ها نقص واحد لاله قريش هذا تعليم طيب هذي اللي ذكرناه لكم مجملة. مجمل فواتح السور اعطينا اياكم مجملة باجمل شيء وافضل شيء عشر - 00:35:34ضَ

افتتاحات عشر انواع عشرة انواع الان سننتقل بعدها الى كل نوع نأخذه سورة سورة سورة مثلا الفاتحة ليش افتتحت بالحمد وناخذها سورة مثلا الواقعة ليش؟ قال الله اذا جاء بالشرط اذا وقعت الواقعة - 00:36:04ضَ

هذي كلها ستحتاج نحتاج منا الى ان نقف معها اقف معها كل سورة تحتاج منا. وهذه فيها اسرار عجيبة وفيها تأملات في تدبرات ستعيش انت عالم اخر ستتأمل تفتح امام الكنوز لا حد لها. تحتاج منا الى تأملات الى تدبرات. لعل ان شاء الله في لقاء قادم - 00:36:27ضَ

ندخل عليها ونأخذها سورة سورة ونوعا نوعا باذن الله. نسأل الله ان يعيننا وان يوفقنا وان يسددنا وجزاكم الله خير على انصاتكم وحضوركم الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:36:50ضَ