Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين نحمد الله سبحانه وتعالى واصلي واسلم على نبينا وسيدنا وقائدنا وقدوتنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين - 00:00:01ضَ

اما بعد فالكلام الان في اقسام الاسم بالنظر الى اخره للاسم اقسام كثيرة بانظار كثيرة الاسم مثلا ينقسم الى مفرد ومثنى ومجموع وينقسم الى معرفة ونكرة وينقسم الى مذكر ومؤنث - 00:00:26ضَ

وينقسم الى جامد ومشتق وينقسم الى معرب ومبني وينقسم ايضا الى هذا القسم او هذا النوع الذي هو موضوع هذا التسجيل وهو اقسام الاسم بالنظر الى اخره الاسم بالنظر الى اخره على انواع خمسة - 00:01:08ضَ

النوع الاول من هذه الخمسة صحيح الاخر عندما اقول صحيح الاخر اي الحرب الاخير من هذا الاسم صحيح مثل قلم دفتر كتاب عمود طويل جريء كتاب فيه الالف والالف علة ولكنها ليست في الاخر. عمود - 00:01:47ضَ

فيه واو والواو علة ولكنها ليست في اخره جريء طويل فيه ياء والياء علة ولكن الياء ليست في اخره. فالتقسيم الان بالنظر الى اخره فقط وبرد النظر عما هو قبل الاخر - 00:02:27ضَ

ومما هو من جملة صحيح الاخر ما كان مضعفا قولنا هذا بر الذي هو خلاف البحر بر ومد وهر من المضاعف هذا من صحيح الاخر ايضا على اعتبار ان التضعيف ليس علة - 00:02:52ضَ

ومن صحيح الاخر ما كان مهموز الاخر على اعتبار ان الهمزة ايضا ليس من احرف العلة النوع الثاني من انواع الاسم بالنظر الى اخره ما كان شبيها بصحيح الاخر او الذي يسمونه الشبيه بصحيح الاخر - 00:03:20ضَ

وهو الاسم المختوم بواو خفيفة او مشددة مختوم بواو قبلها سكون او مختوم بياء قبلها ساكن ايضا. مثل بهو البهو المساحة التي امام او مدخل البيت بهو تاريخ ون وصفا - 00:03:44ضَ

راؤه مثلثة رخو رخو رخو حلو بلو لدلو الماء صنوا بمعنى نظير وفي المثل يقولون العم صنو الاب حق وهو الخاصرة او هي الخاصرة حنو هذا شيء حنو للذي فيه انحناء اي فيه اعوجاج - 00:04:19ضَ

نضوا للبعير المهزول اذا نضو بهو رخو دلو صنو حلو لاحظوا قد يكون مفتوح الاول او مكسوره او مضمومه. المهم انه في الاخير واو قبلها ساكن ومن مثل دلو وبهو ما كان - 00:04:48ضَ

مضاعفة الأخير بالواو المضاعفة المشددة مثل جوا ونون واحد الانواء جو ونو يلحق بالشبيه بصحيح الاخر. لان اخره وقبلها واو ساكنة اخره واو قبلها ساكن ونحن اشترطنا في الشبيه بصحيح الاخر ان يكون مختوما بواو وما قبلها ساكن. او ان - 00:05:17ضَ

مختوما بياء وما قبل الياء ساكن كما في مثلي هذا ظبي فدي سبي للذي يحصل نتيجة الحروب صمي من الطين والرمل وغيره ثني صفة للناقة التي وضعت اثنين يعني وضعت توأمة - 00:05:47ضَ

عقي والعقي اول ما يخرج من بطن المولود بعد ولادته لحي لموضعي ومنبت اللحية من الانسان وغيره بكسر النون او نحي بفتح النون للاناء الذي يوضع فيه السمن وغيره قبل ان انتقل الى النوع الثالث اقول لا يصح ان نمثل بالمصادر - 00:06:14ضَ

المختومة بواو قبلها سكون كما في نحو عدا يعدو عدوا ولها يلهو لهوا او ان نمثل بالمصادر المختومة بالياء وقبلها سكون كجرى يجري جريا وسعى يسعى سعيا فجري وسعي وعدو ولهو هذا مصدر ونحن نتكلم عن اسم ليس مصدرا - 00:06:49ضَ

عن اسم هو اسم او صفة كما في حلو اسم وليس صفة كما في دلو وبهو او اسم صفة كما في رخو وحلو اه اسم ليس صفة كما في ظبي وثدي او اسم صفة كما في ثني. صفة الناقة التي وضعت اثنين - 00:07:19ضَ

اما التمثيل بالمصادر فلا يصح النوع الثالث من انواع الاسم بالنظر الى اخره هو الاسم المقصور والاسم المقصور هو الاسم المعرب ال سمول معرب او بعبارة اخرى المتمكن المختوم بالف - 00:07:46ضَ

مفردة لازمة قبلها فتحة لازمة اشرت باصابعي لكي نتنبه الى عدد القيود التي تشترط في الاسم حتى نقول هو السؤال مقصور. اذا هو الاسم عندما اقول الاسم خرج الفعل وخرج حرف المعنى - 00:08:13ضَ

وعلى اذا هو الاسم المتمكن المختوم بالف مفردة لازمة قبلها فتحة لازمة كل قيد من هذه القيود سيأتي بيانه وتوضيحه في تسجيل خاص بالاسم المقصور باذن الله تعالى يعني لما قلنا - 00:08:42ضَ

مختوم بالف لازمة قبلها فتحة لازمة بالف مفردة الى اخره سيأتي تفصيله في تسجيل خاص بالاسم المقصود النوع الرابع من انواع الاسم بالنظر الى اخره هو الاسم المنقوص وهو الاسم - 00:09:18ضَ

المختوم بياء خفيفة لازمة قبلها كسرة لازمة اذا هو الاسم فخرج الفعل وخرج حرف المعنى. المختوم بياء لازمة قبلها كسرة لازمة مرة ثانية اقول تفصيل الكلام في كل قيد من هذه القيود سيأتي في تسجيل خاص - 00:09:43ضَ

بالاسم المنقوص باذن الله تعالى النوع الخامس والاخير من انواع الاسم بالنظر الى اخره هو الممدود والاسم الممدود هو الاسم المختوم بهمزة قبلها الف زائدة قبلها حرفان فاكثرا قبل حرفان فاكثر من حرفين حرفان او اكثر من حرفين - 00:10:21ضَ

اذا هو الاسم فخرج الفعل فالفعل لا يقال فيه ممدود. وخرج حرف المعنى لا يقال فيه ممدود ايضا والمتمكن خرج غير المتمكن من المبني هو الاسم المتمكن المختوم بهمزة قبلها قبل الهمزة الف زائدة قيد في الالف التي قبل الهمزة ان تكون زائدة. قبلها - 00:11:12ضَ

قبل الهمزة والالف قبلها اي قبلهما. وقبل الالف مباشرة حرفان فاكثرا حرفان فاكثر من حرفين اذا تفصيل القيود ايضا او شرح هذه القيود في الاسم الممدود كذلك سيكون في خاص بالاسم الممدود - 00:11:46ضَ

لكني قبل ان اختم هذا اللقاء المتعلقة بانواع الاسم بالنظر الى اخره مثلت لكم. اذكر اني مثلت لكم لاسم صحيح الاخر قلم دفتر كتاب عامود جميل شبيه بصحيح الاخر بهو رخو حلو ظبي - 00:12:17ضَ

ثدي سبي الى اخره. مقصور كالفتى والعلا وحبلى وصغرى واولى واخرى صفا ومنتدى ومستشفى منقوص مختوم بياء خفيفة الاسم المتمكن المختوم بياء خفيفة لازمة المنقوص الاسم المختوم اعيد تعريفه لاني خشيت الان ان اكون قد نسيت ان اذكر ان الياء خفيفة. اذا المنقوص هو - 00:12:50ضَ

المختوم بياء خفيفة اخراجا للياء الثقيلة كياء الشافعي والكرسي والدمشقي والمكي هو الاسم المتمكن المختوم الاسم المتمكن المختوم بياء خفيفة لازمة قبلها كسرة لازمة الممدود كما في مثل كساء نداء صفاء خلاء دعاء ابتداء استهزاء قراء وضاء - 00:13:28ضَ

الى اخره نكتفي بهذا المقدار مع التذكير امرين اثنين الامر الاول ان كلا من المنقوصي والمقصور والممدود هذه هذه التسمية منقوص مقصور ممدود تتعلق بالاسم دون اخويه الفعل وحرف المعنى المتمكن دون المعرب المبني من الاسماء - 00:14:07ضَ

تنبيه سان اذا سألتني لما سمي الشبيه بصحيح الاخر لما سمي شبيها بصحيح الاخر الجواب انما سمي شبيها بصحيح الاخر اقصد نحو دلو وبهو ورخو وظبي وثدي لان علامة الاعراب تظهر على اخره تماما كما تظهر على اخر - 00:14:51ضَ

الاخر. نقول هذا قلم واشتريت قلما وكتبت بقلم. ونقول هذا دلو واشتريت دلوا وسقيت الناس بدلو وهذا ظبي واشتريت ظبيا واعجبت ظبي فسمي شبيها بصحيح الاخر لان الاعراب يظهر على اخره - 00:15:28ضَ

كما يظهر على صحيح الاخر في حين ان الاعراب لا يظهر تعذرا استحالة على على اخر المقصور ولا يظهر استثقالا على اخر المنقوصي واما بالنسبة للممدود فظفر الحركات عليه ولكن - 00:15:57ضَ

في حالة الجري ان كان الممدود ممنوعا من الصرف اقول ان كان الممدود ممنوعا من الصرف لان بعض انواع الممدود ليس ممنوعا والبعض الاخر ممنوع. ان كان ممنوعا من الصرف لا تظهر الكسرة عليه في حالة الجر وانما تظهر الفتحة - 00:16:22ضَ

نيابة عن كثرة كما هو معلوم في باب الممنوع من الصرف لا احتاج الى ان اقول تنبيه ثالث او تذكير ثالث لاني ذكرته من قبل. وهو ان تفصيل الانواع في المنقوص - 00:16:46ضَ

والمقصور والممدود في كل واحد من هذه الثلاثة سيكون في تسجيل خاص به باذن الله تعالى - 00:17:06ضَ