Baheth

الناس في الفتن انواع بحسب ما جعل الله لهم من العلم والتقى فمنهم المبعد بنفسه النائي عنها لا يشارك فيها بقول ولا بسيف لانها فتنة ومنهم المشترك فيها الواقع فيها - 00:00:00ضَ

ثم هؤلاء المشتركون انواع ليسوا على حال واحد من الاشتراك وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله كما في الصحيحين تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي الماشي فيها خير من الساعي - 00:00:19ضَ

من يستشرف لها تستشرف له ومن وجد منها ملجأ او معاذا فليعد به ورواه مسلم بلفظ تكون فتنة النائم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي - 00:00:39ضَ

فمن وجد ملجأ او معاذا فليستعذ وروى ابو داوود واحمد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال القاعد فيها خير من القائم القائم فيها خير من الماشي الماشي فيها خير من الساعي - 00:01:00ضَ

قالوا فما تأمرنا قال كونوا احلاس بيوتكم اي الزموا بيوتكم والحلس هو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب نبه هذه للزومها ودوامها من هذا الحديث العظيم في هذه الالفاظ يتبين ان الناس في الفتنة بين نائم - 00:01:18ضَ

فيها وبين قاعد وبين قائم فيها قياما وبين ماش فيها مشيا وبين ساع يبذل فيها اكثر مما يبذله غيره ولهذا ترجم العلماء رحمهم الله على هذا الحديث ما يبين المراد منه - 00:01:41ضَ

فترجم ابو داود رحمه الله بقوله باب النهي عن السعي في الفتنة وترجم الاجري بقوله باب فضل القعود في الفتنة - 00:02:02ضَ