Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا - 00:00:40ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي - 00:01:10ضَ

محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله يذكر الامام الذهبي رحمه الله في كتابه السير ان الامام ابي محمد ان الامام ابا محمد ابن حزم رحمة الله عليه - 00:01:30ضَ

كان ابنا لامير من من الامراء يقول شهدت جنازة ذات يوم فدخلت المسجد فجلست وقال لي الامام قم قم فصل ركعتين قال فقمت فصليت ركعتين قال حتى اذا ذهبنا بها الى المقبرة فاخبرنا بجنازة اخرى في المسجد - 00:01:59ضَ

فاتيت المسجد قال فقلت اصلي ركعتين. قال فلما هممت بالصلاة قال لي نفس الرجل اجلس اجلس ما هذا بوقت الصلاة. ده وقت كراهة بعد صلاة العصر. اجلس اجلس ما هذا بوقت الصلاة - 00:02:27ضَ

قال فخرجت من المسجد وقلت لمن يربيني دلني على ابي محمد عالم اهل الاندلس في هذا الوقت في علم الفقه اتعلم على يديه الفقه هذا المثال البسيط الذي دفع الامام محمد بن حزم بعدما كان اميرا من الامراء ليصبح عالم من اعظم - 00:02:46ضَ

علماء الفقه الذين عرفتهم البشرية. ويصبح له مذهب مأصل له وهو مذهب الظاهرية. رحمة الله عليه وهو اول من دعى مؤسس وساهم في نشر هذا المذهب بصورة كبيرة بعد الامام داوود الظهيري رحمة الله عليه بسبب انه في يوم من الايام - 00:03:10ضَ

ايام دخل المسجد اراد انه يجلس. العالم قال له قم صل. ما تقعدش في المسجد غير بعد ما تصلي ركعتين لما عاد في وقتك ره اراد ان يصلي قال له لأ اجلس. ده وقت كراهة ما ينفعش انك تصلي. هذا هو حال جميعنا. ده حالنا - 00:03:30ضَ

ان كثيرا منا قد يريد ان يصنع عملا ما ولكن لا يجوز لك ان تصنع هذا العمل. او تقوم بعدم عمل ما الا تصنع او تفعل عملا ما وهو واجب عليك ان تصنعه. ولذا الذي يدفعني في - 00:03:49ضَ

هذه الخطبة هذا هو الذي يدفعني في هذه الخطبة. الى ان اؤكد معكم على ضرورة ان نتعلم امر ديننا. ان نتعلم الاحكام الشرعية المتعلقة بالحلال والحرام. هذا ما يجب علينا ان نصنعه. يأتي صحابي كريم وهو الامام كهمس - 00:04:09ضَ

هلالي رضي الله عنه صحابي كريم جليل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم فيبايعه على الاسلام ثم بعد ذلك كان يجلس مع النبي لتعلم علوم الحلال والحرام ثم يرجع الى قبيلته. الراجل اسلم الحمد لله اللهم لك الحمد. عاد الى قبيلته - 00:04:29ضَ

قال لأصومن الدهر كله. هصوم السنة كلها لا افطر. فاخذ يصوم السنة كاملة. قال حتى ضمر جسمي ونحلت بقى انسان ضعيف جدا متهالك نظرا لمتابعته الصيام. قال فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد - 00:04:49ضَ

فنظر الي النبي بنظره وصوب في فقلت يا رسول الله اما تعرفني؟ قال من انت؟ قال انا كهمس الهلال من الذي اتيتك من سنة؟ فقال صلى الله عليه وسلم وما حملك على ان تهلك نفسك؟ قال يا رسول الله صمت صم - 00:05:09ضَ

سنة كاملة من بعدك ما افطرت. قال وما حملك على هذا الهلاك الصيام النبي سماه هنا ايه هلاك ما حملك على ان تهلك نفسك قال صلى الله عليه وسلم له ما صام من صام الابد - 00:05:29ضَ

ما صام من صام الابد وينهى النبي عن مسل هذا الصيام. هذا الصحابي الكريم الان اراد انه يتقرب الى الله سبحانه وتعالى ولكن بغير فقه وبغير علم. فكانت النتيجة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له لا صام من صام الابد - 00:05:50ضَ

وعنفه النبي صلى الله عليه وسلم بسبب انه اراد ان يهلك نفسه. هي دي مشكلة ان الانسان منا يكون جاهلا باحكام الحلال والحرام. النعمان بن بشير صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يأتي ابوه الى النبي صلى الله عليه وسلم ويقول يا رسول الله - 00:06:10ضَ

جئت اشهدك انني قد اعطيت ولدي هذا نحلة. نحلة اي عطية. انا هدي للولد ده هبة. هميز الولد ده بمبلغ من المال هجيب للولد ده شيء معين. فقال صلى الله عليه وسلم او لكل اولادك نحنت؟ انت اديت لكل اولادك - 00:06:30ضَ

زي ما اديت لهذا الولد قال لا يا رسول الله. قال اذهب فاني لا اشهد على جوف اذهب فاني لا اشهد على جول. اللي انت بتعمله ده ظلم. دول الصحابة اللي كانوا من اعلم الناس واقرب الناس برسول الله - 00:06:50ضَ

لربما كان الواحد منهم اما ان يصنع عبادة من العبادات او طاعة من الطاعات بغير علم والنبي من يحبط هذا العمل. واما ان يأتي الواحد منهم والعياذ بالله بشيء محرم فيقع في الحرام وهو لا يشعر - 00:07:08ضَ

لكن ربنا سبحانه وتعالى اعان هؤلاء على طاعته بوجود النبي بينهم لا يخفى عليكم احبابي الكرام. حديث عائشة في الصحيحين جاء ثلاثة رهط تلت رجال الى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:28ضَ

يسألون عن عبادته فلما اخبروا كأنهم تقالوها. ايه ده معقول؟ النبي عبادته يعني قليلة كده. قال احدهم اما انا فاصوم النهار ولا افطر. والتاني قال واما انا فاقوم الليل ولا انام. واما الثالث فقال واما انا فلا اتزوج النساء - 00:07:45ضَ

حدثوني بربكم يا سادة. اهذا هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم؟ ابدا. بل لما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بصنيع ثلاثة ما ما حمدهم على صانعهم. ولا حمدهم على فعلهم. وما حمدهم على طاعتهم ولكن قال اما - 00:08:08ضَ

انا فاصوم وافطر وانام واقوم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس فليس مني. الله! الناس على عبادة ولكن كانت بغير علم العبادة دي كانت على غير علم على غير معرفة بما احل الله وما حرم. فكانت النتيجة ان هنا وقع الخط - 00:08:28ضَ

وده اللي يدفعني اقول لكم واجب علينا ان احنا نتعلم امور الحلال والحرام. واجب علينا. الناس في هذا مع زحمة المواصلات واستغلال كثير من سائقي التاكسيات يقول لك انا اشتري عربية ورايح دماغي. ويشتري العربية ويروح يجيب - 00:08:51ضَ

واحد يعلمه على العربية ويقول له اجي لك بعد الفجر او اجي لك بالليل متأخر ومع ذلك يخرج معك كل ده علشان يتعلم سواقة السيارة علشان يتعلم ازاي يقود عربية. وبعد كده يتحمل العناء والمشقة علشان بعد كده يقول ما ازلش نفسي سواق تاكس. مع احترام - 00:09:11ضَ

للمحترمين منهم وهم اهل خير واهل فضل. ولكن انا اتكلم على من يستغل فيقول انا علشان ارتاح علشان ارتاح اجيب عربية واجيب حد يعلمني ويتحمل من البداية ان العربية تتخبط عربية يحصل لها حاجة علشان - 00:09:31ضَ

جسده يرتاح. هذه الاجساد لا ترتاح ابدا الا بعلوم الحلال والحرام. ترتاح دنيا وترتاح اخرة اما اذا كان الانسان جاهل باحكام الحلال وباحكام الحرام ارهق نفسه واتعب نفسه وحمل نفسه - 00:09:48ضَ

الا تطيق سهل بن حنيف صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول كنت القى من المذي شدة وعناء. والمذي هو ما يخرج من الانسان عند تفكر في شهوة وغير هذا المذي نجس - 00:10:08ضَ

يمضح الثوب بالماء لنجاسته. ويتوضأ لانه ناقض للوضوء. ده ايه الحكم الشرعي؟ اللي النبي علمه لسيدنا علي ابن ابي طالب ولكن انا عايز اوضح لك الان خطورة جهل المسلمين باحكام الحلال والحرام. سيدنا علي بن ابي طالب قال كنت رجلا مذائا - 00:10:30ضَ

يخرج بصورة كبيرة فامرت المقداد ابن الاسود ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لانني استحييت لمكان فاطمة مني. فاطمة بنت النبي سيدنا علي استحى انه يسأل النبي علشان القرب اللي بينه وبين النبي - 00:10:50ضَ

اخلي النخبة دي ان الاسود سأل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسل فرجك وتوضأ وضوءك للصلاة. كانت النتيجة التيسير والتخفيف اللي اصاب سيدنا علي ابن ابي طالب لما علم الحلال والحرام. لما علم الفقه طب تعال نشوف سيدنا سهل بن حنيف صحابي كريم - 00:11:06ضَ

قال لانه ما سألش ما اخذش هذه المسألة من النبي صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام ما سألش. راح بيقول سهل ابن حنيف رضي الله عنه كنت من المذي شدة وعناء. وكنت كلما امزيت اغتسلت. هو النبي قال الحكم الشرعي في المذي ايه - 00:11:26ضَ

الوضوء اغسل فرجك وتوضأ وضوءك للصلاة. هو قال انا يعني ما كنتش اعرف الحكم. فكنت القى منه شدة وعناء. وكنت كلما امزيت اغتسلت حتى تشقق جلدي. تخيل في عز البرد يقوم يغتسل. والله ما اوجب عليه الا - 00:11:49ضَ

بس الوضوء بس سبحان الله هي دي خطورة مسألة عدم علم الناس بالحلال والحرام. عدم علم الناس بالحلال والحرام بيوصلنا للجزئية دي للمشقة دائما يقول جابر رضي الله عنه خرج اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفر - 00:12:10ضَ

فاصاب رأس واحد منهم حجر فشجه. واحد راسه وقع عليها حجر من على جبل دماغه اتفتحت. فنام هذا الرجل فاحتلم. اصابته جنابة فلما استيقظ قال لاصحابه رأسي بها هذا الجرح - 00:12:32ضَ

هل تجدون لي من رخصة في ان اتيمم؟ اصابتني جنابة يبقى واجب علي الغسل. ممكن اتيمم؟ قالوا لا وانت تقدر على الماء. انت مش معك ماية؟ اه يبقى اذا التيمم في حالة عدم وجود الماء - 00:12:50ضَ

اخذ الرجل الماء فوضعه فوق رأسه ليغتسل مات مات الراجل بسبب الجهل بمسألة فقه الجهل بحكم شرعي حلال او حرام فلما اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتلوه قتلهم الله ولاول مرة اسمع كلمة بهذه الشدة - 00:13:04ضَ

اخرج من النبي صلى الله عليه وسلم. لمين؟ لمن جهل احكام الحلال والحرام وخد بالك هل قال النبي صلى الله عليه وسلم قتله قتله الله لمن افتاه فقط ولا النبي قال كلهم قتلوه قتلهم الله - 00:13:32ضَ

النبي قال ايه قتلوه الكل. قتلوه قتلهم الله. ليه؟ لان الامة التي لا يخرج منها فقيها. او الامة التي لا يخرج منها عالما يعلم الناس الحلال والحرام عندها الامة كلها تأثم - 00:13:53ضَ

الامة كلها تأثم. فالنبي قال قتلوك كلهم. قتلهم الله الا سألوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السؤال انما كان يكفيه ان يتيمم. الراجل ده كان يتيمم ليس له حكم شرعي انه يغتسل. طب ده عليه جنابة. لأ بس مصاب والاصابة دي تمنعه من استخدام الماء. يتيمم. شفت النهاردة الجهل بمسائل - 00:14:10ضَ

ثق بالجهل بمسائل الحلال والحرام. بتوصل فين؟ شفت بتوصل فين؟ ليس هذا وحسب. ليس هذا وحسب بل عمار ابن ياسر رضي الله عنه بيقول في يوم اصابتني جنابة وانا في سفر ولا ماء معي. انا اتكلم معك الان على الصحابة رضي - 00:14:34ضَ

رضي الله عنهم اجمعين. قبل ان يعلموا الحكم. شف قدر المشقة والعناء اللي كانوا عايشين فيه وبعد ما علموا التفاصيل الحلال والحرام واحكام الشريعة قدر التخفيف اللي اصابهم. عمار ابن ياسر بيقول اصابتني جنابة وانا مسافر ولا - 00:14:54ضَ

معي الجنابة توجب غسلا والغسل معناه ان اعمم الجسد بالماء عمار ابن ياسر قال انا ما عييش ماء يبقى التراب. والغسل هو تعميم البدن من البهاء. والتيمم مكانة الغسل. اذا التيمم معناه - 00:15:11ضَ

تعميم الجسد بالتراب. قال فخلعت ثيابي وتمعكت في التراب كما تتمعك الدابة. وفي رواية البخاري فتمرغت في التراب تتبرغ الدابة شفت العناء شفت المشقة قال فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته بذلك - 00:15:30ضَ

وضحك حتى بدت نواجذه وقال يا عمار انما كان يكفيك ان تصنع هكذا. وضرب النبي بيده الارض ثم رفعها فنفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه خلصت معرفة الناس بالحلال والحرام. معرفة الناس باحكام الفقه. معرفة الناس باحكام الشريعة. شبابنا النهاردة - 00:15:51ضَ

اللي عايز يتقدم على عمل بيهتم جدا ان ياخد له على الاقل عشرين تلاتين دورة تدريبية في الادارة وفي القيادة وغيرها من علوم البشرية هي الان طيب انا عايز يبقى معك برضه في الدوسيه بتاعك. انك اختمت او انجزت كتاب في الفقه؟ ختمت او انجزت كتاب في فيما يتعلق بامور - 00:16:20ضَ

الاهل والحرام. اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يرون ان تعلمهم وعلمهم باحكام الحلال والحرام. باحكام الشريعة اعظم من كثير من العبادات. حتى ان الامام الترمذي رحمه الله في سننه بوب بابا فقال باب تعلم الفقه - 00:16:41ضَ

اعظم من كثير من الطاعات. ان احنا نتعلم احكام دينا. احكام الحلال والحرام احب عند الله عز وجل من عبادات كثيرة ويذكر اهل العلم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال - 00:17:01ضَ

لان اتعلم بابا من الحلال والحرام احب الي من سبعين غزوة في سبيل الله. شف الجهاد يقول لأ انا اتعلم باب واحد بس في الحلال والحرام قم احب عندي من الجهاد. وقال ابو الدرداء رضي الله عنه لان اتعلم بابا من الحلال والحرام احب الي من الف - 00:17:16ضَ

في ركعة تطوع. انا في يوم اتعلم حاجة في الحلال والحرام احب من الف ركعة من التطوع. ليه؟ لانه هيقدر يوزن اعماله من خلال هذه امور والا كثير منا احبابي الكرام من الممكن ان يتعبد لله عز وجل بعبادة بدون علم وبدون معرفة بالحلال والحرام - 00:17:36ضَ

هذه العبادة حقيقة لا تساوي عند الله شيئا اذا صدق عمر بن عبدالعزيز رحمه الله لما قال من عمل منكم على غير علم لم يزدد من الله الا بعدا اللي هيعمل عمل بدون علم بدون فقه لا يزدد من الله الا بعدا. سائلكم بربكم كم مرة؟ دخلنا هذا - 00:17:58ضَ

مسجد او اي مسجد اخر. وجدنا اقوام يصلون لا يتمون ركوعا ولا سجودا. كم مرة كتير هل تعلم انه بصلاته هذه لا يزداد من الله الا بعدا الشيخ ده بيصلي اتق الله - 00:18:21ضَ

ايوة ما انا عارف ان هو بيصلي بس والله ما ازداد بهذه الصلاة من الله الا بعدا طب ازاي وبنسمع للنبي صلى الله عليه وسلم يقول حذيفة كنت ذات يوم مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:36ضَ

فرأى رجلا يصلي لا يتم ركوعا ولا يتم سجودا يقول اما انه لو مات هذا لمات على غير سنة محمد قرب ولا بعد وقال حبيبنا صلى الله عليه وسلم للرجل الذي صلى وخطف الصلاة لا يتم ركوع ولا يتم السجود. جه الراجل قال له السلام عليك يا رسول الله. قال له - 00:18:53ضَ

ارجع فصل فانك الرجل صلى ولكن هذا الرجل غاب عنه حكم شرعي اسمه الطمأنينة في الصلاة ركن من اركانها. فلما غاب عنه هذا الحكم الشرعي في الحلال والحرام صلاته عند الله لا - 00:19:20ضَ

شيئا. ولذا قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الحسن الذي رواه ابو يعلى في مسنده والبزاغ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يصلي الرجل ستين سنة ولم يقبل الله منه صلاة واحدة - 00:19:34ضَ

ستين سنة بيصلي. بس ربنا لم يقبل منه الصلاة. ليه؟ فقالوا يا رسول الله ولم؟ قال كان يتم ركوعها ولا يتم سجودها. كان بيخطف السجود. او يتم ولا يتم ركوعها. ادي حكم واحد في الحلال والحرام النبي صلى الله عليه وسلم ابطل به عبادة هذا الرجل ستين سنة - 00:19:47ضَ

ده اللي يدفعنا دفع نقول اصبح واجب على الامة الان اتعلموا احكام الحلال والحرام. اصبح فرض متعين علينا النهاردة ان احنا يبقى عندنا في كل بيت واحد منا كتاب في الفقه كل يوم خمس دقايق قبل ما تنام. اتعلم حكم جديد من احكام شريعتك. حكم - 00:20:05ضَ

من احكام الدين. سبحان الله! عمر رضي الله عنهم بفقهه رضي الله عنه. كان يدخل الاسواق ويقول لا يدخل اسواقنا لم يعرف احكام الربا اللي ما يعرفش احكام الربا ما يخشش الاسواق يبيع ويشتري. ليه؟ لربما في يوم من الايام تعامل معاملة حرام هلك بها. انا هسألكم سؤال - 00:20:25ضَ

جدا جدا جدا علشان اقول لك ان احنا ممكن نقع في حاجة غلط للاسف بغير علم ولا اريد منكم اجابة بس كل واحد يحتفظ بالاجابة لنفسه انا النهاردة في يوم روحت البيت لقيت زوجتي بتقول لي - 00:20:48ضَ

ده آآ الخاتم بتاعي النهاردة وانا بطبخ اتكسر زوجتي لما بتنزل للراجل بتاع الدهب بتعمل ايه بتقول له خد الخاتم المكسور ده وتاخد خاتم تاني وتدفع ايه الفرق هل تعلمون ان هذا ربا محرم - 00:21:07ضَ

هل تعلمون ان ده نوع من انواع الربا اللي النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه اغلب سوق الدهب بيتعامل كده اسمع بقى للنص الواضح من النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب الربا الا يدا بيد - 00:21:29ضَ

مثلا بمثل سواء بسواء تاخد اتنين جرام يديك اتنين جرام دهب اتنين جرام يديك اتنين جرام ده اربعة وعشرين وده اربعة وعشرين. مدى حصل التفاوت بين الاتنين نص واضح للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:21:46ضَ

ولكن طبعا انا عارف انه ممكن يغيب على بعضنا منكم اللي عارف الحكم بفضل الله ولكن ممكن يغيب على بعضنا انت شفتم ممكن ازاي الواحد يقع في شيء محرم وهو مش واخد باله - 00:22:02ضَ

علشان كده عمر بعد اما قال الجملة دي لا يدخل اسواقنا من لم يفقه او يعرف احوال الربا بعدها عمر كان بضرته واقف على باب السوق واللي يخش علشان يبيع ويشتري يبدأ يسأله في احكام الحلال والحرام. اللي يعرف خش. اللي ما يعرفش يعلوه عمر - 00:22:14ضَ

بتضره ويطرده برة جه سيدنا علي بن ابي طالب وضح لنا بقى الكلام باختصار فقام قايل لنا هو ليه سيدنا عمر كان بيعمل كده؟ فقال لما جاءه رجل وقال يا امير المؤمنين اتعلم - 00:22:30ضَ

الفقه الاول حلال والحرام انا كتاجر اتعلم حلال وحرام الاول ولا اتاجر؟ قال الفقه قبل التجارة. لان الرجل اذا تاجر قبل ان يفقه ارتطم في الربا ثم ارتطم في جهنم - 00:22:43ضَ

شفتم الفهم؟ شفتم فهم الصحابة رضوان الله عليهم لاحكام الحلال والحرام مش كده وبس. احكام الحلال والحرام تجعل الواحد منا يزداد حبا في هذا التشريع ودي من بركات تعلم الحلال والحرام - 00:22:56ضَ

لما اتعلم الحلال والحرام النهاردة انا بزداد حبا لهذا التشريع. بزداد حبي في الفقه. وازداد حبي للمشرع سبحانه وتعالى. ازاي لو خدنا مسألة بسيطة جدا في مسائل البيع والشراء وقلنا احبابي الكرام مسائل البيع والشراء لابد ان تكون مبنية في اصولها على الصدق والامانة - 00:23:15ضَ

شريعتنا التاجر الصادق الامين مش كده وبس ربنا ما يسرش الامور يبقى ليس بين البائع والمشتري الا السماحة. رحم الله رجلا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى ده مش كده وبس وتيجي الشريعة تقول لك في المعاملات اللي بينكم وبين بعض - 00:23:37ضَ

يكون مبناها على النصيحة كل واحد فيكم ينصح التاني كل واحد فيكم ينصح التاني سيدنا شفيق ابن عبدالله ابنه بيبيع جمل كان عنده. فبعد ما الراجل اشترى الجمل بسعر كويس مرتاح كسبان فيه يعني. الراجل وهو ماشي سيدنا جليل بن عبدالله - 00:23:55ضَ

طلع جري وراه بيقول له استنى استنى استنى. انت واخد الجمل ده لايه للسفر عشان تركب عليه ياخدك وسيلة مواصلات. ولا اللحمة هتدبحه وتبيع لحمه. قال لا للسفر. قال فان في قدمه نقبا في قدمه عيب - 00:24:10ضَ

ثقب كده آآ يمنعك من لو انت عايزه ناقة للحم خدها. انما لو هتاخده للسفر ما ينفعش. فقال له يا يا عبدالله والله ما اراك الا انك تريد ان تفسد علي بيعتي - 00:24:24ضَ

انت ليه بتفسد علي بيعتي؟ قال لا والله ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لرجل ان يبيع شيئا حتى يبين ما فيه ما ينفعش ابيع لك حد غير لما ابين لك دي عيوبها ايه ومميزاتها ايه - 00:24:38ضَ

لما تعرف ان اصول شريحتك في الحلال والحرام مبناها الاساسي ان تبقى العلاقة الطيبة بين المسلمين فما فيش اي بيع يؤدي الى افساد العلاقة بين المسلمين ويبقى محرم. قال صلى الله عليه وسلم لا يبع احدكم على بيع اخيه - 00:24:54ضَ

انا ببيع عربيتي فحد جه قال لي اشتريها بعشر قروش. واحد تاني قايل لي بعد اما عرف ان ده هيشتري. قال لي اشتريها منك بحداشر قرش هتكون النتيجة ان الاتنين اللي عايزين يشتروا عربية ايه اللي هيحصل بينهم - 00:25:13ضَ

وربنا يقول لك ان البيع ده حرام ليه؟ لان الاصل هو بقاء علاقة الحب اللي بين المسلمين بغض النزر عن الفلوس او المكاسب اللي ممكن تحصل في بينهم ان ربنا سبحانه وتعالى يقول لك في احكام البيع والشراء مبناها على اعطاء كل ذي حق حقه. انا عندي النهاردة واحد اشتغل عندي اجير ادي له حقه كامل - 00:25:26ضَ

ازاي ببعض الناس تعمل تاكل الفلوس على الصنايعية وتعمل وتسوي والحكاية سبحان ربي لما اعرف بقى ان الشرع بيدي الاحكام دي كلها انت زات نفسك نفسيتك ترتاح وتقول سبحان الله ما اعظم هذا التشريح - 00:25:48ضَ

تعلم الحلال والحرام هو اكبر نموذج لحل اي مشكلة من المشكلات اللي بتقع في الواقع بتاعنا مصر الان للاسف تتصدر دول العالم في عدد حالات الطلاق. للاسف الدولة رقم واحد على مستوى العالم. في عدد حالات الطلاق مصر - 00:26:03ضَ

ربنا يقول لك ساعطيكم حكم تشريعي واحد لو المسلمين اتعاملوا بالحكم التشريعي ده قلما تجد في بيت من البيوت طلاق ذكره الله في اية ورسول الله في حديث قال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن - 00:26:24ضَ

بعدتهن ومعناها من اراد ان يطلق امرأته فليطلقها في طهر لم يباشر فيه او لم يجامع فيه غالب الطلاق في فترة الحيض غالب الطلاق في الطهر الذي جامع الرجل فيه امرأته. صح - 00:26:43ضَ

تبقى حالة واحدة بس. ربنا قال لك ما تطلقش في الفترة دي ولا في الفترة دي عايز تطلق طلق في الفترة دي. سيدنا عبدالله بن عمر لما طلق امرأته وهي حائض - 00:27:02ضَ

شوف بقى التشريح وازاي يحل لنا كتير من مشكلاتنا. سيدنا عبدالله ابن عمر في يوم طلق مراته والله يا حائض يستحى انه يسأل النبي فقال لابوه سيدنا عبدالله سيدنا عمر الخطاب اسأل انت النبي. فلما سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي مره فليراجعها ما يطلقش الوقت - 00:27:12ضَ

ما يطولش في فترة حيض. نفسية المرأة دلوقتي اصلا آآ هي هتلاقيها غضوبة ومتنفزة ومتضايق ما حدش يطلق في وقت حيض ويعطي النبي تشريع الان حرام الطلاق في فترة الحيض - 00:27:30ضَ

ادي جزء يبقى احنا حلينا به قدر كبير. مره فليراجعها حتى تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء راجع تخيل النهاردة لو واحد النهاردة زوجته في فترة الحيض حب يطلق. لأ ما ينفعش يطلق. اصبر شوية ما تقولش كلمة طالق دي. اصبر بقى شوية - 00:27:41ضَ

هو اصلا بمجرد ما انتهت هذه الفترة النفسية ارتاحت لان الغضب خلاص الغضب خلاص خمد هو غضبه راح وهي غضبه راحت بعد فترة الامور استقرت خلاص يبقى ما عدش فيه طلاق - 00:28:01ضَ

او ازا كان الطهر تم فيه المجامعة ما تطلقش دلوقتي برضو ما تطلقش لحد ما ينتهي الطهر. وتأتي فترة الحيض. حرام تطلق. ينتهي الحيض. ثم تطهر فاذا طهرت تعال بقى عايز تطلق طلقه - 00:28:13ضَ

والله لو كانت الشياطين كلها في بيته بتحثه على الطلاق في هذا الوقت عدت فترة الطهر. وبعد كده فترة الحيض وجه طهر جديد. عايز تطلق طلق؟ مش عايز تطلق اغلب من يأتي ويسألني في مسائل الطوارئ يقول معلش اصل كنت غضبان - 00:28:28ضَ

طب لو عارف التوقيت ده لو الحكم ده اتقال للناس وعرفت الناس التوقيت ده. لن نجد هذه المسائل ابدا ليه؟ لان خلاص الغضب نار الغضب انطفأت بهذا الحكم الشرعي اكثر مشاكل المسلمين - 00:28:42ضَ

علشان اكون دقيق كل مشاكل المسلمين ما اصابتهم الا لما غاب عنهم احكام الحلال والحرام. فعلا صدق الامام الخطيب البغدادي رحمة الله عليه لما قال ولذلك اقول ان الناس ليسوا في حاجة اكثر - 00:28:59ضَ

من حاجتهم الى تعلم الحلال والحرام فعلا اكتر حاجة الناس محتاجاها تعلم الحلال والحرام فعلا صدق الامام اه ابن الجوزي رحمة الله عليه لما قال بوب في كتابه صيد الخاطر بابا فقال الفقه افضل العلوم. افضل حاجة نتعلمها. نتعلم الفقه - 00:29:15ضَ

احبابي الكرام احبابي الكرام احنا صرفنا فلوس كتير جدا على اولادنا في الدروس السانوية العامة وصرفنا فلوس كتير جدا جدا جدا على كورسات الجامعة بالله عليكم مش حان الوقت بقى - 00:29:34ضَ

ان احنا نصرف والصرف هنا مش في فلوس مجهود انك تدور على حد بيعلم فقه تروح تتعلم على ايديه انك تدور يا جماعة في ان المساجد اللي في المنصورة بتعلم احكام الحلال والحرام. نروح نتعلم على ايديهم. الزمان اللي اختلط فيه الحلال والحرام - 00:29:48ضَ

اختلط فيه الحلال بالحرام واصبح الحرام حلال والحلال حرام هنتعلم امور دينا هذا فرض متعير عليك. ولذا قال صلى الله عليه وسلم طلب الفقه فريضة على كل مسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم - 00:30:06ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. حاجة الناس الى تعلم الحلال والحرام والفقه في الدين - 00:30:22ضَ

اشد من حاجة الناس الى الطعام والشراب اشد من حاجة الناس الى الطعام والشراب نحن في حاجة والله بصدق الى تعلم امور دينا. تعلم الحلال والحرام نحن في حاجة الان ان النهاردة النهاردة دلوقتي بعد الصلاة نخلص صلاة الكل يروح على اي مكتبة يشتري كتاب في الفقه كتاب في الحلال والحرام ويبدأ يقرأ - 00:30:34ضَ

فيه يتعلم فيه اصول دينه يتعلم فيه الاحكام الشرعية من الحلال والحرام. عايزين العبادة اللي احنا بنتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى تكون عبادة مقبولة العبادة ما تبعدناش عن ربنا سبحانه وتعالى. يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فرأى رجلا يصلي وفي قدمه هنا كده - 00:30:58ضَ

الحتة دي. وفي قدمه قدر الدرهم لم يصبه الماء ودي بيقع فيها للاسف كتير من الناس خش اتوضا في اي ميضة في اي مسجد هتلاقي واحد يتوضأ معه من رجليه كده في الماية وقام خلاص. طب الجزء العاقب ده ما اتعملش. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم - 00:31:19ضَ

ارجع فاعد وضوءك واعد الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم اقواما يتوضأون لا يغسلون اعقابهم الجزء ده فقال صلى الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار. ويل للاعقاب من النار. تعلم احكام الحلال والحرام - 00:31:36ضَ

ترفعك جدا عند ربنا سبحانه وتعالى. ترفعك جدا عند ربنا سبحانه وتعالى. ليه؟ لان احكام الحلال والحرام بتقول لك خد بالك من الصلاة دي او دي فيها اجر كبير جدا. والعبادة دي فيها اجور عظيمة جدا. سيدنا عبدالله بن عمر في يوم من الايام داخل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. فوجد ابا هريرة - 00:31:58ضَ

الناس يقول من سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى على جنازة كان له قيراط ومن تبعها كان له قيراط وقال الناس يا ابا هريرة وما عنا النبي بالقيراط؟ قال كجبل احد الحسنات - 00:32:18ضَ

سيدنا عبدالله بن عمر سمع الحديث طلع جري على السيدة عائشة قال لها انا سمعت ابا هريرة بيقول كذا وكذا وكذا انت سمعت النبي بيقول كده؟ قالت سمعت رسول الله - 00:32:34ضَ

يقول ذلك. قالت فبكى ابن عمر فبكى ابن عمر وقال كم ضيعنا من قراريط الجنة كم ضيعنا من قوانين الجنة صلاة الجنازة تلاقي ناس بتصلي وتلاقي اغلب اغلب الناس واقفة برة - 00:32:44ضَ

لو عرفوا هيخشوا لو عرفوا الاجر يخشوا السيدة جويرية رضي الله عنها ارادت ان تتصدق بوليدة بعبد بامة كانت عندها. فالنبي يقول لها فقها لو كنت اديتيها لقرايبك كان ذلك اعظم - 00:33:01ضَ

اعظم لاجلك السيدة جويرية في يوم النبي بعد صلاة الفجر يدخل بيتها فيلاقيها عمالة تسبح بيقول لها وما تصنعين يا جويرية؟ قالت والله يا رسول الله منذ خرجت منذ خرجت لصلاة الفجر وانا في مكاني اذكر الله - 00:33:16ضَ

بشوف بقى الفقيه بيقول لها يا جويرية واما انا وقد قلت بعد الفجر اربع كلمات تعدل ما صنعت. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد اكتر من اللي انت - 00:33:32ضَ

فشف شوف الفقه يعليك عند ربنا. الفقه يزيد الانسان منا ادبا الفقه يزيد الانسان منا ادب ما انت بتتعلم اداب دخول المسجد للاسف كلنا بنشتكي منها بنتعلم اداب البيع والشراء - 00:33:45ضَ

بنتعلم واحنا جايين النهاردة لصلاة الجمعة بنتعلم اداب الجمعة كل باب من ابواب الفقر يقول لك الاداب في الصيام تتعلم الاداب بتاعته في الحج تتعلم الاداب بتاعته. الطهارة لها اداب - 00:34:04ضَ

كل حاجة في الدين الشرع يقول لك في الفقه كده باب اداب كذا بالزبط ادبا فوق ادبك وخلق فوق خلقك فتكون من اعظم الناس قدرا عند الله سبحانه وتعالى. اقرب الناس للنبي احاسنهم اخلاقا. ده ييجي نتعلمه منين - 00:34:16ضَ

نتعلمه من احكام الحلال والحرام عشان كده بقول لكم احنا في حاجة الان نتعلم احكام الحلال والحرام. وزي ما قلت لكم واختم معكم النبي قال ان طلب الفقه ده مش شيء مستحب يا احبابي الكرام - 00:34:32ضَ

الطلب الفقهي ده فرض عين على كل واحد منا الامام احمد لما سألوه عن حديث النبي طلب العلم وفي رواية للفقه فريضة على كل مسلم قام قايل ينظر ما يقيم به دينه من الصلاة. انت واجب عليك الصلاة. يبقى فرض عليك انك تتعلم احكام الصلاة - 00:34:46ضَ

الحمد لله ربنا وسع عليك واعطاك المال. اصبح فرض عين عليك انك تتعلم احكام الزكاة ربنا يوسع عليك وكنت بائع بتبيع وبتشتري اصبح فرض عين انك عليك تتعلم احكام البيوع - 00:35:02ضَ

الحمد لله ربنا من عليك وهتتزوج. اصبح فرض عين تتعلم. ما هي الاحكام المتعلقة بالنكاح وبالزواج؟ علشان تبني بيت صح تخيل لو كل واحد فينا طبق هذا الكلام تكون النتيجة زي ما قلت لك ادبا تزداد ادب. ايمانا تزداد ايمانا خلقا تزداد خلقا. رفعة عند الله تزداد رفعة. اقامة للدين هتقيم الدين - 00:35:13ضَ

الواجب العملي عشان ما يبقاش الكلام كتير الواجب العملي انا عايز من حضراتكم حاجتي بالنسبة لشبابنا وابائنا ربنا يا رب يبارك فيهم اللي ربنا من عليهم بالعلم وفي مستويات سقافية كويسة - 00:35:36ضَ

اول حاجة انا محتاج منك اشتري كتاب في الفقه النهاردة الكتاب في الفقه يبقى عندك في البيت اتنين النت عليه كمية سلاسل في تعليم الفقه لا حصر لها. نزل سلسلة منهم وابدأ اسمع احكام الفقر. ابدأ اسمع احكام الدين بتاعتك - 00:35:52ضَ

اما ابائنا الكرام اسأل الله عز وجل ان يحفظهم اللي هم يعني ربنا لا نقدر لهم التعليم وهم على خلق ودين وفضل. نقول لهم روحوا لشيخ المسجد اللي جنب بيتكم وقولوا - 00:36:09ضَ

اعمل لنا درس في الحلال والحرام درس في اعمل لنا درس كل يوم بعد صلاة العشاء ولو خمس دقايق زي ما بنعمل هنا في المسجد خمس دقايق اتعلمنا احكام الدين. مش عايزين منك اكتر من كده. واضغط عليه وقل له ايه يعني ذكره - 00:36:19ضَ

انت امام في الاوقاف فبتاخد راتسب على الدروس اللي بتعملها. ذكرنا بالله. ربنا يكرمك يا رب. علمنا احكام الدين. علمنا احكام الفقه. انت قل لنا لو عملنا كده صدقوني الامة دي هيبقى وضعها هيتغير تماما وحالها هيتغير تماما هترجع تاني تقود الدنيا كلها - 00:36:33ضَ

ما تنسوش ان انتم امة اقرأ ما تنسوش ان انتم امة العلم ما تنسوش ان انتم امة الفقه ولقد قال صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين قال ابن الجوزي رحمة الله عليه ومن اراد ان يعلم مدى عناية - 00:36:49ضَ

فلينظر قدر عنايته بالفقه عايز تشوف بقى انت مقدارك ايه عند ربنا شف انت الفقه في حياتك بيمثل في حياتك ايه؟ لان الله النبي قال من يرد الله به خيرا ايه؟ يفقهه في الدين. اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى - 00:37:07ضَ

وصفاته العلا ان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا. وان يجعلنا واياكم ممن يستمعون. وقال فاتبعون احسنه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته. ولا دينا الا قضيته ولا - 00:37:21ضَ

سفرا الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا وتولى امرنا. واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. اللهم يمن كتاب - 00:37:41ضَ

ويسر حسابنا وثبت على الصراط اقدامنا واجعل الجنة هي دارنا. اللهم اجعل الجنة هي دارنا. اللهم من ارادنا وبلادنا ديننا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير. ويسر له كل خير. ومن ارادنا وبلادنا وديننا بشر فاجعل كيده في نحره - 00:38:01ضَ

واجعل تدبيره تدميرا. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. واقم الصلاة - 00:38:21ضَ