Transcription
طيب بهذه الطريقة كأن مكتبة كل عالم آآ اولا ان ان تكون مكتبة العالم حاوية لكل الفنون هذا امر مستحيل. طبعا. لاستقصاء. استقصاء الكتب مستحيل طبعا. نعم من يفعل هذا؟ دولة. دولة. وحتى الدول تعجز الان والا لما استمرت الدول. صح صح. في المعارض بشكل سنوي بينزلوا وبيشتروا كتب وكتب - 00:00:00ضَ
لكن لكن تبقى الصبغة الغالبة على مكتبة الشيخ هي فنه. فن بالزبط كده. ثم يأخذ ما يكمل به فنه. بالظبط. ويعتمد على في مسألة فضيلتك شايف ان انت ايدك اكثر وحاجتك للحديث والفقه الحنبلي فهي الاكثر. هي الاكثر اه. تليها ما تحتاجه شيئا فشيئا؟ تمام - 00:00:25ضَ
اذا هذا هو هذا الشق الاخر اللي هو بقية المذاهب الفقيه. صحيح. ما دام احنا في هذا الركن شيخنا استأذنك نرجع نشوف هنا. اللي هو الجزء عبارة عن رسائل. هذه المكتبة هي واختها اللي في ضهرها دي - 00:00:45ضَ
نعم. دي عبارة عن الابحاث الفقهية المستقلة. نعم. بحث في مسألة معينة. وبحث في مسألة معينة اه يعني واغلبها البحوث الجديدة الجديد لو فيه قديم نعم. في قديم. انت واخدة بالك؟ يعني مسلا ده مسلا - 00:01:02ضَ
هذا اصلاح المساجد بتاع جمال الدين فيما هو اقدم من هذا. نعم. يعني هو الابحاث الفقهية المستقلة مش كتب فقهية كاملة نعم. يعني ممكن يكون في مسلا آآ حد من القدماء بحث مسألة بعينها. نعم. لوحدها - 00:01:21ضَ
تمام؟ فانا هذا ايضا من نصيب مسلا حد نشر كتاب الرضاعة. نعم آآ من الكتاب الكبير بتاع المرضي طبعا واخد بالك ده كان لما نشر لوحده كده اشتريته لان انا شريته قبل ان ينشر خلال الموارد دي - 00:01:38ضَ
الاصلي واخد بالك فعجبني الايه عجبني البحس وقلت ابص على التحقيق بتاعه. جميل. واخد بالك يعني اه هذا اذا اردت الكلام عن مسألة بعينها. بالظبط كده لو في مسألة بعينها بتكون مستقصاة احسن من اه - 00:01:58ضَ
هو حمل عناء اه تمام كده. او مثلا هذا الكتاب تصور يا عم ايمن ده اللي هو ايه اه ده حديث لأ بالنسبة لكم مجرب. انا طبعا مجرب لا هو قسم الاسرة - 00:02:19ضَ
عندي كبير كل شيء يتعلق بالاسرة من آآ من اول ما تفكر تبني اسرة الى حد ما يروح القرافة. نعم. في القرافة بقى آآ يعني الجنايز بعديهم على طول. ايوة. واخد بالك؟ طيب شيخنا هذه اعتقد ان المسألة آآ الحاجة اليها - 00:02:43ضَ
ليست آآ في علم الحديث بقدر ما هي اتصالات استفتاء الناس. اي طبعا. طبعا الفقه كله يعني انا ما ما رضيت او ان اكون محدثا صرفا. نعم. كابن عدي مسلا. نعم. انما هو محدث فصنعته الحديث - 00:03:03ضَ
يعني الناس الحقيقة هم الذين اجبروني على دراسة اصول الفقه اولا والقراءة في كتب الفقه وغيره سبب ايه يعني الحمد لله يعني كان فيه اقبال من الناس وكده فقال لهم اسئلة - 00:03:20ضَ
ليس عندي زيد من الفقه عشان اجاوب على الاسئلة. فقرأت في كتب الفقه وبدأت اكون هذه المكتبة. والمسائل بالضبط كده. المفردة والاحتياجية اي نعم. وكأنما وعودة الى النقطة التي آآ اثرناها قبل قليل مسألة ملابسة الحج ايضا هي التي فتحت لك باب الحج. التقائك بالناس في - 00:03:32ضَ
كل باب اه وان كان في نيتي في بداية حياتي العلمية ان اكون محدثا فقط يعني شغلتي التصحيح والتضعيف تنقية السنة مما علق بها ونشر كتب الحديث المخطوطة. نعم. وكنت انوي هذا في بداية حياتي ان اكون حبيس المكتبة. نعم. لا يعرف عني احد الا من خلال الكتب التي - 00:03:52ضَ
في البحوس واما في الكتب المخطوطة. الحمد لله قدر الله وما شاء فعل. وكل يعني قدر الله خير الحمد لله. نعم. سؤال اجابته سريعة وتفصيله نعيش معه لاحقا. تفضلت وقلت انك لم تختر ان تكون محدثا صرفا. الشيخ الالباني محدث صرف ام محدث الفقيه؟ لا محدث الفقيه - 00:04:16ضَ
طبعا حدث فقيه. ويحتاج الكلام لتفصيل. اي طبعا يحتاج الى تفصيل لكن هذه تهمة. فقط انما اتهموا بها اهل الحديث عادة عموما يعني. من ايام الخطيب البغدادي. من زمان. انت محدث اه انت محدث فقط ولكن انت لا تفهم في الفقه - 00:04:36ضَ
واخد بالك لكن طبعا المسألة هتحتاج الى تفصيل لان هو ممكن يكون الانسان فقيه ومحدث لكن غلب عليه فن ما فينسب اليه. ينسب اليه. نعم. زي ما انت بتقول احمد احمد الفقيه ده كلام ابن جرير الطبري. الطبري نعم. واخد بالك؟ لما - 00:04:55ضَ
في اه مذاهب الاختلاف الفقهاء. انما ذكر الائمة الثلاثة ذكر ابا حنيفة ومالكا والشافعي فلما سأله البغاددة واحمد قالوا احمد الفقيه يعني ليس محدث يعني غلب عليه الحديث. نعم. يعني احنا شيخ الاسلام - 00:05:10ضَ
ابن تيمية الذهبي المحدث. يقول كل حديث لا يعرف ابن تيمية فليس بحديث. ومع ذلك لو احنا حبينا نصنف شيخ الاسلام في فقيه فقيه وليس بمحدث رضي الله ابن حجر العسقلاني تقول محدث وليس بفقيه لكن اذا قرأت الفتح وغيره تعلم قدر في الفقه يعني. جميل. فهي ما غلب عليه ما غلب على المرء ينسب اليه. مش - 00:05:28ضَ
انه مجرد من العلم الاخر يعني. كتب تحاتي عزنا وتراث اسرار البيوت وتراث - 00:05:48ضَ