Baheth

لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الحادية والاربعين من قصة الكعبة. الحلقات - 00:00:00ضَ

كنا بنتكلم على عبدالمطلب وطبعا عبدالمطلب كان له مكانة كبيرة. وذكرنا يعني تقريبا خمس حلقات ونحن نتحدث عن عبدالمطلب وحياته في تستوعب اكثر من هذه الحلقات. لكن احنا اختصرنا على ما له علاقة بالكعبة الى حد ما. بعد عمر طويل مات عبدالمطلب. عبدالمطلب - 00:00:20ضَ

والطالب تقريبا عاش حوالي خمسة وسبعين تمانين سنة جايز يعني الى ان مات مات كبيرا وكان له وضعية كبيرة جدا واولاده كان لهم وضعية في مكة بعد وفاتي آآ تقريبا مات بعد ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم بتمن سنوات بعد عام الفيل بثمان سنوات. وترك - 00:00:40ضَ

فاد وسقايا لابنه الزبير ابن عبدالمطلب. ابنه الكبير الحارس كان مات في حياة عبدالمطلب. ما كانش موجود. فترك رئاسة في مكة او رئاسة يعني بيته الى آآ الزبير. ما نقدرش نقول رئاسة مكة قوي لان بعد وفاة عبدالمطلب - 00:01:00ضَ

قبل وفاة عبدالمطلب من بعد وفاة حرب ابن امية اللي كان بيتزعم مكة كلها ما عدش مكة اللي هي قائد واحد. صارت القيادة موزعة بين القبائل. وبيعملوا اجتماعات صدار الندوة ودار الندوة اللي بيتولى رعايتها بنو عبد الدار وبيعملوا بعد كده اتحاد زي تحكم فيدرالي كده بياخدوا - 00:01:20ضَ

الخاصة بمكة كلها مع بعض. اما اراء خاصة بكل قبيلة فسيد القبيلة هو الذي يتحكم في هذا الامر. اتقسمت رئاسة مكة آآ بعد وفاة حرب ابن امية وكذلك بعد وفاة عبدالمطلب الى القبائل المختلفة. على سبيل المسال بني عبد مناف لوحدها في - 00:01:40ضَ

فروع كتيرة جدا كل فرع كان له ريس وكل ريس متحكم في قبيلته ما فيش ما بين القبائل يعني آآ آآ سلطة ما فيش حد له على قبيلة تانية الا بالاتفاق والتشاور. بنو هاشم مسلا كان فيهم الزبير اللي لسة بنقول عليه اسمه دلوقتي. الزبير بن عبدالمطلب. وكان فيهم ابو طالب برضو - 00:02:00ضَ

ابو طالب ابن عبدالمطلب وحمزة والعباس رضي الله عنهما برضو كان من الناس اللي لهم ثقل ورأي في مكة المكرمة. دولت بني هاشم دولت اسياد بني طبعا الرأي الاكبر كان الزبير ابن عبد المطلب لحد ما مات ولا بعديه زي ما هنشوف ابو طالب. آآ بني امية مسلا كان فيها ابو - 00:02:20ضَ

وحيحة ابو حيحة ده اسمه سعيد بن العاص وكان من من اعظم آآ عظماء مكة قاطبة بيسموه ذو العمامة كان بيلبس امام على رأسه ازا لبس لم يلبس احد في مكة لم يهتم احد في مكة احتراما له. هو بس يكون لابس عمامة. اما يخلع العمامة بتاعته اللي عايز يلبس عمامته - 00:02:40ضَ

بعد كده ايه يلبسها. فهو ده كان اسمه ذو العمامة. آآ سعيد بن العاص بن امية. وآآ بني المطلب بني المطلب اللي هو المطلب اه اه اخو اه هاشم كان فيهم اه يزيد عبد يزيد ابن هاشم ابن المطلب. عبد يزيد - 00:03:00ضَ

برضه كان سيد بني المطلب. بني نوفل كان فيهم طبعا واحد مشهور جدا لمتع ابن عدي. مطعم ابن عدي اللي هو هيجير الرسول صلى الله عليه وسلم بعد كده لما يخرج الى - 00:03:20ضَ

الطائف ويعود الى مكة المكرمة. بني اسد بن عبدالعزة قبيلة كبيرة كان آآ اكبر رؤوس فيها في هزه الفترة التاريخية خويلد ابن ان اسد اللي هو ابو السيدة خديجة وعثمان ابن الحويلف ابن اسد وهنيجي لاحقا ممكن نبقى نتكلم عليه في حلقة من الحلقات القادمة - 00:03:30ضَ

فديت دي رئاسة بني عبد مناف. بني عبد مناف لوحدها اتوزعت زي ما انتم شايفين ما بين عدة آآ قبائل او عدة بيوت ورئاسة مكة بالتبعية كانت مع كل القبائل الموجودة بني سهم بني جمح بني مخزوم اه بني اسد بني تيم بني عدي - 00:03:50ضَ

القبائل الكبرى كل واحد كان فيها ممسل مشهور كبير بيتداولوا مع بعض كلهم في آآ الاراء الخاصة بمكة المكرمة. موضوع فدوى السقاية تحديدا فضل في بني هاشم. الرفادا والسقاية كان انتقلت من عبدالمطلب الى ابنه الزبير ابن عبدالمطلب. وعاش شوية - 00:04:10ضَ

الزبير بن عبد المطلب بعد ان مات نقلها الى اخيه ابي طالب. ابو طالب ابن عبدالمطلب اللي هو عم الرسول صلى الله عليه وسلم المشهور طبعا اللي نصر الرسول عليه الصلاة والسلام وحماه عشر سنوات في فترة مكة المكرمة. ابو طالب ما كانش غني. يعني كان حاله فقير اصلا - 00:04:30ضَ

فلما انتقلت اليه الرفادة والسقاية كانت مشكلة كبيرة بالنسبة له لان هو محتاجة اموال هزه الوزيفة وزيفة اطعام وزيفة سقي محتاجة امكانيات مادية حاول في البداية ان هو يعني يسد هذه الثغرة وكان بيجمع طبعا من اهل مكة المختلفين اموال وبيتصرف فيهم - 00:04:50ضَ

كزلك من عائلتي من بني هاشم لكن في الاخر الموضوع بقى صعب عليه استدان عشرة الاف درهم من العباس من اخيه العباس كان تاجر وكان عنده ثروة كبيرة فاستدام منه عشرة الاف درهم. ومر الوقت وما عرفش يسد الدين بتاعه. في الاخر تنازل له - 00:05:10ضَ

عباس عن الرفادة والسقاية في نظير التنازل عن الدايق. فحصل كده بالفعل فتنازل آآ ابو طالب للعباس اخيه عن الرفادة والسقاية وظلت مع العباس. فضلت بقى مع العباس في جاهلية القوم وجه الاسلام - 00:05:30ضَ

قام وفضلت مع معها بعد كده حتى في الاسلام. فظلت الرفادة والسقاية مع اه مع العباس ابن عبدالمطلب في رضي الله عنه في الجاهلية والاسلام منذ هذه اللحظة التي تنازل فيها ابو طالب له عليها. النهاردة بنتكلم على يعني الامور الافادة والسقاية ورعاية - 00:05:50ضَ

كعبة ووضعية عائلة الرسول عليه الصلاة والسلام بعد وفاة عبدالمطلب. ييجي الكلام على اولاد عبدالمطلب. الاولاد عبدالمطلب اللي هم اللي هو ابو الرسول عليه الصلاة والسلام واعمام الرسول عليه الصلاة والسلام. وهم ما شاء الله يعني عدد آآ كبير. هناخد النهاردة بعض المعلومات عن اولاد عبد - 00:06:10ضَ

عبدالمطلب وهم في الاخر هم اللي بيرعوا الكعبة اه الحرام سواء واحد مكلف والباقي بيساعدوه او اه تناقل المراحل التاريخية زي ما زكرنا من واحد واحد اولا عدد الزكور اولاد عبدالمطلب مختلف عليه. يعني في بعض الناس بتقول ان عبدالمطلب خلف تلتاشر ولد - 00:06:30ضَ

ذكر طبعا هو خلف بعد ما خلف عشرة عمل موضوع القرعة عشان يذبح واحد واتكلمنا على القصة ديت في الحلقة الماضية. لكن خلف بعد كده تاني العدد الذكور من اولاد عبد المطلب الى تلتاشر في بعض الروايات. وبعض الروايات بتقول لأ هم حداشر مش تلتاشر - 00:06:50ضَ

بعض الروايات بتقول عشرة. اللي بيقول تلتاشر يعني معنى كده ان اعمال الرسول عليه الصلاة والسلام اتناشر في الرواية دي. واللي بيقول حداشر يبقى اعمال الرسول صلى الله عليه وسلم عشرة. واللي - 00:07:10ضَ

عشرة يبقى اعمالنا الرسول صلى الله عليه وسلم تسعة. الاختلاف الحقيقة آآ انا شايفه نزري ما عندناش مشكلة. لان الاسماء المهمة اللي لها تطبيقات عملية سواء في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام او بعد ذلك اللي لهم عقب واستمر يعني ودخلوا بقى في سهم ذوي الكربة وما الى زلك يعني حاجات - 00:07:20ضَ

تطبيقات شرعية او تطبيقات تاريخية ما فيش عليهم اختلاف. الاختلاف على اسماء ما عدش لها عقب ما عدش لها اثر جايز ما ادركتش الاسلام اصلا فالاختلاف نظري عشان كده احنا ايه هنعدي عليه بسرعة. الاولاد دولت اولاد الذكور اللي بنتكلم عن الذكور لحد دلوقتي. هنتكلم عن الاناث بعد شوية عمات الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:07:40ضَ

الاولاد الذكور دولت من خمس زوجات على الارجح. في بعض الناس بتقول ستة لكن على الاغلب هم خمس زوجات. آآ ادرك الاسلام من هؤلاء الرقم الكبير اللي بنتكلم عليه ده اللي هو اتناشر عام او تلتاشر ابن لو دخلنا معهم عبدالله ابن - 00:08:00ضَ

آآ عبدالمطلب اللي هو ابو الرسول عليه الصلاة والسلام بنتكلم على تلتاشر واحد او حتى في الروايات اللي قللت قالت ان هم عشرة ففي تسع اعمام من هؤلاء عشرة او تلتاشر ادرك الاسلام اربعة فقط. والباقي مات قبل الاسلام. فكده خلاص ما عدش عندنا غير اربعة مهمين هنتكلم عليهم وواحد من اللي ماتوا له - 00:08:20ضَ

هنتكلم عليه برضو بعد شوية. فالاربعة اللي ادركوا الاسلام. اتنين فضلوا على الكفر واتنين اسلموا وربنا سبحانه وتعالى اكرمهم بالصحبة الاتنين طبعا هم كلهم مشهورين جدا جدا قصة السيرة النبوية هي يعني ده جزء اساسي في السيرة. العهد المكي - 00:08:40ضَ

يعني تحديدا كان في احداس كتيرة جدا خاصة بهؤلاء وطبعا في العهد المدني مع الناس اللي اسلمت. اه اول هؤلاء ابو طالب ابو طالب من الذين ادركوا الاسلام. واسم ابو طالب اصلا عبد مناف. ابو طالب ده ابن عنده ابن اسمه طالب. فسموه ابو - 00:09:00ضَ

طالب كنيته ابو طالب عشان عنده الابن الاكبر له اسمه طالب. الطالب ده على فكرة مات على الكفر ما ماتش آآ مسلم يعني. ادرك الاسلام ومات على الكفر في في العهد المدني قبيل بدر بقليل يعني. فابو طالب اللي هو اسمه عبد مناف هو الذي اوصاه عبدالمطلب - 00:09:20ضَ

رعاية اه الحفيد محمد عندما اه صلى الله عليه وسلم عندما اه اه قربت وفاة عبدالمطلب لما مات لما بيموت على فراش الموت اوصى ابا طالب. اشمعنى ابو طالب بالزات؟ اللي اوصاه عن الرسول عليه الصلاة والسلام. لان ابو طالب هو من نفس ام - 00:09:40ضَ

ان نفس الام لعبدالله احنا قلنا ان عبد المطلب اتجوز خمسة من ضمن يعني النساء الخمسة فاطمة بنت عمرو المخزومية ففمتها بنت عمرو خلفت آآ ابا طالب وخلفت كمان عبدالله آآ ابو الرسول عليه الصلاة والسلام. عشان كده هو شعر عبدالمطلب - 00:10:00ضَ

ان احن الاعمام احن اولاده على حفيده هيكون هو العم الشقيق اللي هو المباشر اللي كان شقيق لابيه لابيه من ابيه وامه يعني هو بزلك يعني راعي الرسول عليه الصلاة والسلام بعد وفاة اه اه عبدالمطلب. العم التاني - 00:10:20ضَ

اللي وراه على طول ورا ابو طالب على طول ابو لهب. وابو لهب طبعا مشهور اللي نزلت فيه سورة المسد وهو من الد اعداء الدعوة الاسلامية. مع انه كان يحب الرسول صلى الله عليه وسلم حب شديد جدا جدا قبل الاسلام. منذ لحظة ميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام. وله مواقف وقصص يعني مع مع حب الرسول صلى الله عليه وسلم. حتى ان هو يعني - 00:10:40ضَ

خطب بنتين الرسول عليه الصلاة والسلام الاتنين من ولاده. فالموضوع يعني كان كان قريب جدا جدا الى قلبه. لكن سبحان الله يعني انك لا تهدي من ولكن الله يهدي ما يشاء. لما نزل الاسلام هو كفر. واستمر على الكفر بل وحارب الرسول صلى الله عليه وسلم حربا شديدة. وكان من اشد الناس المتعنتين ضده - 00:11:00ضَ

من اشد الناس المهيجين للعرب عليه على الرسول عليه الصلاة والسلام. يعني شيء عجيب. ابو لهب اسمه عبدالعزى. برضه بولاق ده لقب بس مش عشان حد من ولاده اسمه لهب هو من الاول سبحان الله كل انسان له نصيب في اسمه. اسمه ابو لهب داخل جهنم بعد كده. ابو لهب لان هو كان - 00:11:20ضَ

وشه احمر من كتر الندرة ان هو لون ابيض وجميل جدا جدا كان من اجمل العرب وابوه سماه ابو لهب عشان جماله ده لقب له هو اسمه عبدالعزى ولقبه بابو لهب. بس يعني الاسم طاله بقى. للاسف الشديد يعني. فعبد العزى وعبد مناف - 00:11:40ضَ

في بقى انا عندي ابو طالب عبدالمناف وابو لهب عبدالعز. دولت الاتنين من اعمال الرسول صلى الله عليه وسلم اللي ادركوا الاسلام وظلوا على كفرهم وبعدين عندي اتنين مسلمين وصحابة اجلاء وعظماء حمزة ابن عبد المطلب اسد الله وهو طبعا من المهاجرين ومن اوائل - 00:12:00ضَ

اه يعني الداعمين للرسول عليه الصلاة والسلام وحتى كان بيدعمه قبل الاسلام وبعد بعد الاسلام واسلم جايز بعد خمس او ست سنوات من البعثة النبوية واسلم قبل عمر ابن الخطاب بتلات ايام وكان اسلامهم هم الاتنين محور في السيرة النبوية كبير جدا جدا تغيرت المرحلة - 00:12:20ضَ

كلها باسلام حمزة واسلام عمر رضي الله عنهما. وهو اخو الرسول عليه الصلاة والسلام من الرضاعة. هم الاتنين سبحان الله وعمه. لكن هم الاتنين رضعوا من آآ اه ام واحدة او من امرأة واحدة. واستشهد رضي الله عنه كما تعلمون باحد استشهاد الشهير اه له. العباس - 00:12:40ضَ

هو العام الرابع اللي ادرك الاسلام والحمد لله ربنا من عليه بالاسلام. اسلامه اتأخر كتير قوي عن حمزة. واتأخر كتير عن المتوقع حقيقة واحنا قبل كده حققنا في هذا الموضوع في يعني حلقات ماضية جايز مش من قصة الكعبة لكن من حلقات السيرة النبوية او غيرها - 00:13:00ضَ

وهو غالبا اسلم آآ قبيل الفتح. قبيل فتح مكة. فيه ناس بتقول ان هو اسلم قبل كده قبل بدر وفيه ناس بتقول انه كان بينقل الاخبار الكلام ده كله ما ما فيش عندنا بينقل اخبار الرسول عليه الصلاة والسلام ولزلك يكتب اسلامه ما عندناش فيه توثيق لكن الموثق ان هو اسلم قبيل فتح مكة بقليل فاتأخر اسلامه - 00:13:20ضَ

سنة تمانية من الهجرة لكنه طبعا من عظماء المسلمين وبعد ان اسلم يعني كان مقرب جدا للرسول عليه الصلاة والسلام ومقرب جدا للصحابة بعد ذلك سواء كان ابو بكر او عمر - 00:13:40ضَ

رضي الله عنهم. فانا عندي كده اربعة من اعمام الرسول عليه الصلاة والسلام ادركوا الاسلام ابو طالب وابو لهب. من الكفار والعب وحمزة والعباس من مسلمين. بقية اولاد عبد المطلب الذين لم يدركوا الاسلام. انا كده قلت اربعة من اولاد عبدالمطلب الذكور. وكان طبعا لهم - 00:13:50ضَ

يعني شأن مع موضوع الكعبة كلهم رعاة الكعبة حتى العباس نفسه معه الرفادة والسقاية وابو طالب قبليه كان معه الرفادة والسقاية مش حكينا القصة يعني فليه كل ده له علاقة بوثيقة جدا جدا بالكعبة المشرفة. بقية اولاد عبد المطلب الذين لم يدركوا الاسلام. عبد الله اللي هو ابو الرسول صلى الله عليه - 00:14:10ضَ

سلم ومات قبل ميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام بشهور قليلة ماتوا وامنة حامل آآ في آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان عمره لما مات في بعض الاقوال خمسة وعشرين بعض الاقوال تمانية وعشرين سنة بعض الاقوال بتنزل لحد ستاشر سبعتاشر سنة الله اعلم. فمات شاب آآ آآ - 00:14:30ضَ

اه في الجاهلية يعني قبل ميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام. اه الحارث ايضا مات قبل ادراك الاسلام. والحارس ده اكبر ابناء عبدالمطلب واللي اشترك معه في حفر بئر زمزم وحكينا قصته كان بيساعد آآ آآ اباه بشكل كبير يعني. ده مات قبل - 00:14:50ضَ

الاسلام لكن اولاده ادركوا الاسلام منهم الصحابة وهنتكلم عليهم بعد شوية. الزبير هو الرأس الكبير بعد الحادث يعني فعشان كده لما مات عبدالمطلب نقل الرفادة والسقاية وزعامة بني هاشم الى ابن الزبير ده. الزبير - 00:15:10ضَ

آآ ابن عبد المطلب لم يدرك الاسلام. كانت له الرئاسة بعد عبدالمطلب لكنه لم يدرك الاسلام وهو اسن من ابي طالب. اكبر من ابي طالب وهو اول من دعا الى حلف الفضول وكان راجل عزيم جدا جدا وشريف جدا وكريم جدا وكل ما يمكن ان يقال في عظمة الاشخاص يوصف به - 00:15:30ضَ

الزبير ابن عبدالمطلب. وهو اول من دعا الى حز لحلف الفضول. الحلف اللي حضره الرسول عليه الصلاة والسلام في بيت عبدالله بن جدعان اشتركت في في قبيلة هاشم بني هاشم وبني زهرة وبني تيم. وتناصروا فيه على يعني امر نصرة المظلوم. تعاهدوا على نصرة المظلوم - 00:15:50ضَ

وقوفه امام تيار مكة الظالم اذا ظلم احد حتى ولو من خارج مكة. فهو الذي دعا اليه. ابنه عبدالله بن الزبير طبعا عبدالله بن ابن الزبير ابن عبد المطلب مش عبدالله ابن الزبير ابن العوام عبدالله ابن الزبير ابن عبد المطلب ابن ده صحابي ثبت في حنين من - 00:16:10ضَ

ثابتين في حنان واسماء الثابتين في حنينة معروفة هو منهم هذا آآ الرجل العظيم عبدالله ابن الزبير ابن عبد المطلب واستشهد رضي الله عنه في نادين اللي هو ابن الزبير عبدالله. دولت تلاتة دولت تلاتة مهمين لان هم مشهورين ولهم يعني لهم اثار - 00:16:30ضَ

طبعا ابنه الرسول صلى الله عليه وسلم الحارس له عقب هنتكلم عليه بعد شوية والزبير له عقب اللي هو عبدالله ابن الزبير الصحابي رضي الله عنه في بعد كده تلاتة تانيين ما لهمش يعني اثر كبير ما لهمش عقب لم يدركوا الاسلام المقوم وحجل وضرار. هنعرف بس اسمائهم - 00:16:50ضَ

ان هم ما لهمش تطبيقات في السيرة النبوية. وفي تلاتة تانيين غيرهم واختلف عليهم بقى دولت. ازا كانوا اصلا من اولاد عبدالمطلب ولا تكرار لبعض الاسماء زي الغيدق مسلا. الغيداق يقال ان هو حشد. اللي قلناه من شوية. وعبد الكعبة يقال ان هو المقوم. وكثم. كثم. بعض الناس ذكرته. وبعض الناس - 00:17:10ضَ

ما لوش اصلا. اسكت عند بعض المؤرخين. لو انا جمعت دولت كده يعني هلاقيهم آآ تلتاشر ابن لو انا اضفت الزيادات لو ما اضفناش شلنا الغيبق وعبد الكعبة وكثم يبقوا كلهم عشرة يعني فيه تسع اعمام للرسول عليه الصلاة والسلام منهم تلاتة ما لهمش ذكر كبير ومنهم - 00:17:30ضَ

الباقي اللي يهمنا في دول كلهم طبعا الاربعة اللي ادركوا الاسلام سواء من كفر او من امن لان ده له اثر وده له اثر وطبعا احنا لما ندرس السيرة النبوية بنعرف اثر. اثر ابو طالب كان كبير جدا جدا في نصرة الرسول عليه الصلاة والسلام. واثر مع انه فضل كافر واثر ابي لهب كان - 00:17:50ضَ

كبير جدا في مقاومة المد الاسلامي ومقاومة الرسول عليه الصلاة والسلام. واثر حمزة معروف واسر العباس آآ رضي الله عنه معروف. الاتنين كانوا من عظماء الصحابة الكرام دولة الذكور. الاناث الناس اللي هم عمات الرسول عليه الصلاة والسلام جايز ما لهمش علاقة كبيرة جدا برعاية الكعبة لان هم من النساء لكن - 00:18:10ضَ

استكمال الصورة خلينا نقولهم في هذه الحلقة. وهما ستة ستة عمات الرسول عليه الصلاة والسلام. بعض الرواية بتقول سبعة بس السابع ده لم يزكر الا في روايات قليلة سابعة يعني اسمها جومانا وديت يعني ممكن تنسوها لان هي غالبا مش رواية صحيحة يعني. فانا عندي ست عمات للرسول عليه الصلاة والسلام. اول واحدة واهم - 00:18:30ضَ

واعظم واحدة صفية رضي الله عنها. صفية بنت عبد المطلب وهي الوحيدة المتفق بين المؤرخين على اسلامها. فهي اسلمت الحمد لله وهاجرت الجليلة وكريمة ولها مواقف في السيرة النبوية وابنها الزبير ابن العوام. فدي قصة يعني معروفة ومشهورة ومتفق عليها انتهينا - 00:18:50ضَ

بالنسبة للسيدة صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول صلى الله عليه وسلم. التانية عاتكة. عاتكة مختلفة على اسلامها. احتمال اسلمت احتمال اصل بيتشد لعلماء مختلفين في هذه المسألة نقول خمسين في المية وخمسين في المية من العلماء. يعني قضية ايه؟ قضية قابلة لان احتمال تكون اسلمت تتمنى ذلك - 00:19:10ضَ

ويكون رضي الله عنها. وهي صاحبة الرؤيا المشهورة. رؤيا قبل بدر ولما تيجي نرجع للسيرة النبوية هنلاقي ان ايه؟ رؤية مشهورة الناس كلها على ان يعني رأت ان آآ الاحجار والدم والاصابة تدخل كل بيوت قريش. وكانت هذه تقدمة لبدر. قبل بدر. فرأت ما سيحدس في بدر قبل ان يحدس - 00:19:30ضَ

مقبرة اهل مكة واخبارت العباس والعباس اخبر ابو جهل وكانت قصة كبيرة جدا جدا. ويعني ايه يعني وصدقت الرؤيا لها تلاتة اولاد من الصحابة السيدة عاتكة لها تلات اولاد من الصحابة. عبدالله بن امية المخزومي عبدالله ابن ابي امية - 00:19:50ضَ

المخزومي واخوه زهير ابن ابي امية والمهاجر ابن ابي امية. والتلاتة دول على فكرة اخواتهم ام سلمة. ام سلمة زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام. ام ومنين دولت اخواتها هم كلهم من بني مخزوم. فعبدالله بن امية آآ صحابي وله موقف هنبقى نتكلم عليه ان شاء الله في الحلقة اللي جاية. مهم جدا - 00:20:10ضَ

يبقى عتكة مختلف في اسلامها وهي عامة الرسول عليه الصلاة والسلام. برضو في واحدة التالتة مختلف في اسلام احنا قلنا الاولى صفية متفق على اسلامها التانية عتيكة مختلف على اسلامها. التالتة اميمة. وايضا اميمة مختلف على اسلامها. وبرضو اميمة بنت عبدالمطلب لها ذكر كبير جدا في السيرة - 00:20:30ضَ

انها ام لعدد من الصحابة. الصحابة والصحابيات. مش عشان هي نفسها. هي نفسها ما لهاش مواقف كتير عشان كده مختلف على اسلامها. في بعض الناس بتقول اسلمت. بعض الناس تقول لأ - 00:20:50ضَ

والغالب ان هي اسلمت يعني الغالب انها انها مع اسلمت وكزلك عاتكة ونسأل الله ان يكونوا من المسلمات يعني اه ام مين؟ من الصحابة ام زينب بنت جحش ام المؤمنين. وام عبدالله بن جحش رضي الله عنهم. وام اه ابي - 00:21:00ضَ

ابن جحش وكان ضرير مشهور بابي احمد الضرير. وممكن يكون له اسماء تانية عشان مختلف على اسمه برضه وكنيته ما بين لكن المهم ان هو موجود وهنا مهاجرين اصلا مهاجرين الحبشة. يعني من من اوائل المسلمين. والرابع عبيد الله ابن جحش. وده كان - 00:21:20ضَ

مسلم متنصر في الحبشة وكان متزوج ام حبيبة بنت ابي سفيان. وبعد اما تنصر يعني فارقها بعد كده خلف عليها الرسول صلى الله عليه وسلم اتجوزها الرسول عليه الصلاة والسلام ام حبيبة بنت ابي سفيان فده عبيد الله ابن جحش. في بعض الناس بتشكك في تنصره لكن والله اعلم - 00:21:40ضَ

يعني روايات كتيرة جدا متضافرة على ان هو تنصر في آآ الحبشة لما هاجروا للحبشة. يبقى دي التالتة اميمة صفية عاتكة اميمة الرابعة اروى بنت عبدالمطلب وهذه مختلف جدا في اسلامها. يعني الارجح انها لم تسلم. لكن في بعض الناس ذكروها في - 00:22:00ضَ

صحابيات يعني اسلمت ادركت الاسلام واسلمت وهي ام طليب ابن عمير ابن وهب رضي الله عنه. طليب ابن عمير من المهاجرين الاولين. الناس اللي هاجروا الحبشة وهاجروا المدينة المنورة. ويتفضل عندنا اتنين من من العمات بعد ما قلنا الاربعة دول تحفزوهم صفية. نمرة واحد ودي اهم واحدة - 00:22:20ضَ

عتيكة وبعد كده اميمة واروى. عتيكة واميمة احتمال كبير يكونوا اسلموا. اروى احتمال صغير انها تكون اسلمت. بعد كده فيه اتنين ما اسلموش لانهم لم يدركوا الاسلام اصلا. ام حكيم البيضاء وام حكيم البيضاء هذه توأمة عبدالله ابي الرسول صلى الله عليه وسلم. هم الاتنين توأم هي - 00:22:40ضَ

الطلاب. وهذه غالبا لم تدرك الاسلام وهي ام اروى بنت قريز. واروى بنت قريز رضي الله عنها هي ام عثمان ابن عفان فعثمان ابن عفان حفيد عمة الرسول صلى الله عليه وسلم. حفيد ام حكيم آآ البيضاء. لكنها لم تدرك الاسلام اصلا. والعمة الاخيرة السادسة - 00:23:00ضَ

بس هي برة بنت عبدالمطلب وهي ايضا لم تدرك الاسلام وهي ام ابي سلمة ابن عبدالاسد من الصحابة الكبار جدا المشهورين ابو سلمة ابن عبد ولما مات عبدالاسد اللي هو ابو سلمة يعني ابو سلمة آآ تزوجت ابو رهم فخلفت له ابو سبعة ابن ابي رهم وهو من اهل بدر - 00:23:20ضَ

بتاعي. فهي ام اتنين من الصحابة من زوجين مختلفين. آآ برة بنت عبدالمطلب لكنها هي في ذاتها لم تدرك الاسلام وماتت في آآ آآ فترة الجاهلية العقد من اعمال الرسول عليه الصلاة والسلام. مين اللي من اولاد بني هاشم او اولاد آآ بني عبدالمطلب مش بني هاشم - 00:23:40ضَ

كمل يعني من من الزكور ما شاء الله اللي زكرناهم عشرة من الزكور او تلتاشر في بعض الروايات زي ما قلنا كم واحد له عقد مكمل وموجود لحد دلوقتي اربعة اربعة من آآ اعمام الرسول صلى الله عليه وسلم. اول واحد طبعا واشهر واحد له اولاد ابو طالب. ابو طالب لان اولاد ابو - 00:24:02ضَ

اطالب يعني الصحابة الكرام كبار علي ابن ابي طالب وجعفر ابن ابي طالب وعقيل ابن ابي طالب وام هانئ بنت ابي طالب بس طبعا هم ما بيحسبوش ان هم هانئ - 00:24:22ضَ

تزوجت من خارج العائلة فما بتتحسبش كعقب مكمل للاسرة يعني. لكن اللي بيحمل اسم طالب هم التلاتة دولت هم علي ابن ابي طالب وهو اعظمهم ثم جعفر ابن ابي طالب وعقيل ابن ابي طالب. ودولت بيسموهم في التاريخ الطالبيين دولت - 00:24:32ضَ

والطالبيون دولت يعني لهم قصة طويلة جدا وخاصة يعني في عهد اواخر عهد الدولة الاموية وفي اوائل عهد الدولة العباسية او حتى اسناء حققت الدولة العباسية كله لهم يعني زكر كبير جدا جدا مجموعة الطالبيين او عائلة الطالبيين ولهم يعني مواقف كتيرة جدا في التاريخ. طبعا واعزمهم - 00:24:52ضَ

علي رضي الله عنه واولاده الحسن والحسين وانتم عارفين السلالة الشريفة الكريمة. يبقى ده ده ابو ابو ابو طالب له عاقب. ابو لهب له عقبة ابو لهب اللي هو كان معاذ الرسول عليه الصلاة والسلام له عاقب. ليه اتنين من الصحابة عتبة ومعتب. آآ رضي الله عنهما. وهو من الصحابة - 00:25:12ضَ

الذين ثبتوا في حنين. ما شف التاريخ قد ايه كان سيء بتاع آآ ابيهم لكن يعني هم الحمد لله اسلموا وثبتوا آآ في حنين عتبة ومعتب. وكمان في له آآ آآ بنت درة. درة بنت ابي لهب وهي - 00:25:32ضَ

اه صحابية جليلة وكان له عتيبة وعتيبة هو ده اللي قتله الاسد. اللي الرسول صلى الله عليه وسلم دعا عليه ان يأكله الاسد فاكله الاسد في الشام. منطقة الاردن تقريبا اه - 00:25:52ضَ

في رحلة من رحلات التجارة يعني اه بيبقى ده ابو لهب. ابو طالب له عقب ابو لهب له عقب العباس ابن عبدالمطلب له عقب عزيم جدا. العباس له اولاد من اولاده تلاتة من الصحابة. له الفضل ابن العباس وده اكبرهم. وليه عبدالله ابن عباس طبعا الحبر يعني من - 00:26:02ضَ

اعلم الصحابة الكرام رضي الله عنهم وليه قسم آآ رضي الله عنه في وليه اولاد تانيين بس جايز ما ما ادركوش اه الرسول صلى الله عليه وسلم فمش من الصحابة لكن هو له تلاتة من الصحابة معروفين. وطبعا خلفاء الدولة العباسية كلهم احفاد العباس - 00:26:22ضَ

آآ تنسب الدولة العباسية للعباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم. آآ الاخير اللي له عقب لم يدرك الاسلام اصلا هو الحارث. والحارس احنا قلنا قبل كده اللي هو اكبر ابناء ابي عبدالمطلب لم يدرك الاسلام لكن له ابناء ذكور. اربعة كلهم ادركوا الاسلام وكلهم اسلموا صحابة. رضي الله عنهم. نوفل - 00:26:42ضَ

نوفل ابن الحارس ابن عبدالمطلب وابو سفيان وربيعة دول التلاتة. الرابع اسمه كان اسمه عبدشمس. والرسول عليه الصلاة والسلام طير اسمه لعبدالله. فعندنا اربعة ابناء الحارث نوفل ابن الحارث ابو سفيان ابن الحارث ربيعة ابن الحارث عبدالله ابن الحارث رضي الله عنهم جميعا - 00:27:02ضَ

كلهم اولاد الحارس والحارس نفسه لم يدرك الاسلام لكن هؤلاء لهم عقب وكملت لهم عائلات كبيرة. حمزة رضي الله عنه ليس له عاقب. هو كان حمزة له ابن اسمه عمارة - 00:27:22ضَ

مات طبعا هو مشهور ابو عمارة. مات في حياته. وكان له ابن تاني اسمه يعلى ويعلى هذا يعني عاش بعد حمزة لكن لم يكن له عاقب ما كنش له اولاد فانقطع نسل حمزة بعد وفاة يعلى ابن حمزة. دي دي عائلات او عائلة آآ - 00:27:32ضَ

عبدالمطلب اعمام الرسول صلى الله عليه وسلم اتعرفنا عليهم عرفنا اهم الاشخاص فيهم اهم آآ شخصيتين عظيمتين جدا فيهم هما حمزة ابن عبد المطلب والعباس ابن عبدالمطلب واهم واحدة في النساء هي صفية بنت عبدالمطلب دولت تحفزوهم اوعوا تنسوهم. الباقي بقى ايه هنقعد نجمع كده الاراء ونسمع الحلقة تاني عشان يعني - 00:27:52ضَ

نعرف نفسنا بعائلة الرسول صلى الله عليه وسلم. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:28:12ضَ