Baheth

هذا ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

اشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها - 00:00:33ضَ

كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله - 00:00:53ضَ

خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ليلة في النوم. احبتي في الله ذكر الله تبارك وتعالى لنا في كتابه ان يوم القيامة هو يوم الحسرة - 00:01:23ضَ

وحصارات هذا اليوم متنوعة ومتعددة نقف اليوم باذن الله تبارك وتعالى مع حسرة من حسرات هذا اليوم قال الله تبارك وتعالى وهم يسترخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل - 00:01:43ضَ

او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير وهم يصطلخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا - 00:02:12ضَ

فما للظالمين من نصير وهم يصطلحون فيها يصطلخون مبالغة والاصطراخ كما قال اهل العلم بينه وبين الصوت العالي فوارق كثيرة فهم يصطلخون فهم يبذلون جهدا في الصراخ وهم يصطلخون وهم يصطلخون - 00:02:47ضَ

صراخ فيه استغاثة وهم يصطلخون صراخ فيه ندم فاصبح هناك جهد مبذول لسماع الصوت وهذا الجهد المبذول فيه ندم. وهذا الجهد المبذول فيه استغاثة حتى يسمع الله حتى يسمع الله - 00:03:21ضَ

تبارك وتعالى صوت هؤلاء فهؤلاء ينادون بصوت عالي فيه ندم. بصوت عالي فيه استغاثة. بصوت مع بذل جهد عظيم وهم يصطلخون فيها. ماذا يريدون اقصى امنية لهم ان يعودوا الى الدنيا مرة ثانية - 00:03:44ضَ

ليبدلوا عملهم السيء بالعمل الصالح. ليحولوا حياة السيئات الى حياة طاعات ليحولوا هذه الحياة التي عمروها بمعصية الله بحياة اخرى فيها طاعة لله عز وجل. ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل - 00:04:17ضَ

فمن قال من اهل العلم انهم بذلوا الجهد في الصوت العالي من اجل ان يسمعوا الله؟ هذا قوله الصحيح لانهم قالوا ربنا ما قالوا يا ربنا يا ربنا اذا ينادون بعيدا. ولكن هم يؤمنون انهم - 00:04:41ضَ

ينادون قريبا يسمع صوتهم ويسمع كلامهم ويرى حالهم فينادون يا رب اخرجنا من هذه من هذا العذاب نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فكانت الاجابة من الله تبارك وتعالى اولم نعمركم - 00:05:01ضَ

وهذا الاستفهام مبناه على التقريع والتوبيخ يوبخهم الله تبارك وتعالى بهذه الكلمة نعمركم اولم نعطكم في الدنيا اعمارا اولم نعتكم في الدنيا اوقاتا اولم نعطكم في الدنيا ازمنة لتعبدوا الله فيها؟ او لم نعمركم - 00:05:25ضَ

قال ابن عباس وعلي وابو هريرة رضي الله عنهم اي الم يطل ربنا في اعمالكم حتى وصلتم للستين وهذا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم اعمار امتي ما بين الستين الى السبعين وقليل من يتجاوز ذلك - 00:05:52ضَ

والله يقول الم نعطكم وقتا في هذه الحياة الم نعتكم زمنا لتعبدوا الله فيه. وقال ابن عباس في الرواية الثانية اولم ابلغكم الى الاربعين وهو سن كمال نضوج العقل والوضوء التفكير - 00:06:12ضَ

وكان الامام مالك رحمة الله عليه رحمة واسعة يقول ادركت اهل العلم في بلادنا الحجاز في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم كان اهل العلم يتعلمون العلم ويسعون للدنيا ويخالطون الناس. فاذا وصل الواحد منهم الى الاربعين - 00:06:35ضَ

اعتسل وتفرغ للاخرة اول ما الانسان من هؤلاء الكرام كان يصل للاربعين هذا وقت التفرغ للاخرة اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر. ما تذكرتم في هذه الاعمار ولا في هذه الاوقات. قال تعالى وجاءكم النذير - 00:07:00ضَ

قال ابن عباس رضي الله عنه وجاءكم النذير هو رسول الله وقال بعض اهل التفسير جاءكم النذير هو الشيب الشعر الابيض الذي نمى في لحيتك او نمى في رأسك فهذا نذير من الله تبارك وتعالى على قربك من ربك - 00:07:25ضَ

سبحانه وتعالى وعلى قرب الاقبال على الله سبحانه وتعالى. وجاءكم النذير الحمى كما قال بعض اهل التفسير شوية سخونية بينام الانسان للفراش تتهاوى القوة وتتساقط القوى. تخور قوى الانسان لا يستطيع الانسان منا ان يتحرك حركته - 00:07:47ضَ

واحدة وجاءكم النذير موت الاقارب والاصحاب. هذا نذير على قرب اقتراب الاجل. انتم اليوم تودعونهم غدا يودعكم اقوام اخرون وجاءكم النذير وكانت اجابة الصراخ في اول الاية فذوقوا اي من العذاب. فذوقوا اي من العذاب - 00:08:07ضَ

فما للظالمين من نصير هكذا كانت اجابة الله تبارك وتعالى لهؤلاء الذين ضيعوا اعمارهم وضيعوا اوقاتهم وضيعوا الازمنة الشريفة في البعد عن الله سبحانه وتعالى فهذه الحسرة في هذا الوقت على تضييع الاعمار - 00:08:31ضَ

هذه الحصرة التي ذكرها ربنا تبارك وتعالى لنا على تضييع الانسان لعمره على تضييع الانسان للوقت الشريف الذي اعطاه الله الله عز وجل له اذا كان كلام النبي صلى الله عليه وسلم معنا - 00:08:53ضَ

انه لا ينبغي على الانسان منا ابدا ان يضيع عمره او ان يضيع وقتا او ان يضيع زمنا بل الاصل ان يسعى الانسان منا ليشغل هذا الوقت بطاعة الله. سبحانه وتعالى - 00:09:11ضَ

ونبه النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الحسرة المذكورة تزداد في اوقات معينة وبخاصة عند الحساب فعند حساب الانسان منا نسأل عن هذه الاعمار اهم اربع اسئلة اذا وقف الانسان بين يدي ربه متعلقة بهذه الاوقات. متعلقة بهذه الاعمار. اربع اسئلة - 00:09:30ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزولا قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه وعن شبابه ابي فيما ابلاه. سؤالين عن الزمن. وعن علمه ماذا عمل به وعن ما له من اين اكتسبه وفيما انفقه؟ اهم اربع - 00:09:55ضَ

اذا يتوقف عليها مصير الانسان منا اذا وقف بين يدي الله متعلقة بالازمان متعلقة بالاوقات متعلقة بعمر متعلقة بهذه الدقائق التي تمر علينا والله احبابي الكرام معنى ذكر الله عز وجل في الجنة من نعيم - 00:10:15ضَ

وما ذكر في الجنة من طرد النصب والهم والغم منها الا ان النبي استثنى نوعا واحدا من الحسرات يصيب الانسان حتى وان دخل الجنة هذه الحسرة على الساعات التي ضاعت منا - 00:10:37ضَ

من غير ان نعمرها بطاعة الله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم والله ما تحسر اهل الجنة على شيء كتحسرهم على ساعة مرت عليهم لم يذكروا فيها الله ما اعده الله لهم في الجنة من نعيم - 00:10:57ضَ

بما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. النبي يقول هؤلاء يتحسرون في الجنة على ساعات مرت عليه ان ضاعت من بين ايديهم لم يذكروا فيها الله سبحانه وتعالى - 00:11:17ضَ

الصالحون في كل زمان ومكان لا يحزنهم شيء كحزنهم على يوم تغيب فيه الشمس نقص فيه العمر ولم يزدد فيه العمل قال ابن مسعود رضي الله عنه والله ما تحسرت على شيء وفي لفظ والله ما ندمت على شيء كندم على ساعة على يوم غربت شمسه - 00:11:33ضَ

نقص فيه عمري ولم يزدد فيه عملي هذا هو موطن الحسرة عند هؤلاء الصالحين عند الصالحين كانوا يتحسرون على الساعات وعلى الاعمار التي تمر من غير ذكر لله سبحانه وتعالى. هي دي الحسرة - 00:11:58ضَ

هي دي الحسوة والانسان منا لما ينظر الى واقع الناس في هذه الزمان في هذا الزمان والله لا يعجب غاية العجب مين اقوام يتفننون في تضييع الاعمار وتضييع الاوقات وتضييع الساعات وهو لا يدري ان هذا سيكون عليه - 00:12:19ضَ

ترى يوم القيامة الشباب بقى لهم تلات اربع تيام. ليه صلاح ما راحش حفلة توزيع افضل لاعب في في افريقيا مع ماني وخد على ذلك تلات اربع خمس تيام لا حديث الا على هذا. انظر عند مباراة مهمة. ماذا يحدث من الشباب قبل المباراة - 00:12:39ضَ

وما يحدث من الشباب اثناء المباراة وما يحدث من الشباب بعد المباراة كم ضيعنا من اوقات في مسل هذه الامور وانظر الى كثير من النساء والى كثير من البنات كم تضيع الواحدة منهن الساعات في النوم الطويل؟ ستاشر ساعة وسبعتاشر ساعة وتمنتاشر ساعة نوم - 00:12:59ضَ

وانظر الى حال كثير من الناس كم ضيعوا من الاوقات على المقاهي؟ وكم ضيعوا من الاوقات فيما لا نفع فيه للانسان؟ لا في الدنيا ولا في الاخرة النبي صلى الله عليه وسلم لما اراد ان يضع لنا ميزانا - 00:13:20ضَ

لنزن به الناس لنعرف من خير الناس ومن شر الناس وضع لنا الميزان هو الوقت الميزان هو الوقت يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله من خير الناس؟ فقال خيركم من طال عمره - 00:13:38ضَ

وزاد عمله او حسن عمله. هو ده خير الناس. خير الناس اللي كل ما طال العمر كلما ازداد فيه العمل. خير الناس خير من طال عمره وحسن عمله وشركم وشر الناس من طال عمره وساء عمله - 00:13:56ضَ

ضيع في العمر الطويل ده اعمال صالحة كتير جدا. هذا هو اسوأ الناس على الاطلاق. ويزيد النبي الامر بيانا ووضوحا في خير الناس خير الناس اقوام يعيشون بيننا. والله يرقبون بساعتهم اوقات عبادة الله سبحانه وتعالى - 00:14:14ضَ

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان خيار عباد الله عز وجل من هؤلاء؟ قال الذين يرقبون الشمس والقمر بذكر الله عز وجل الان وقت السحر هذا وقت الاستغفار. الان الشمس طلعت هذا وقت صلاة الضحى. الان خلاص بدأت الشمس في آآ - 00:14:34ضَ

الزوال عن وسط السماء. اذا اربع ركعات قبل صلاة الظهر. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا وقت تفتح فيه ابواب السماء. حان الان وقت قبل غروب الشمس اذا حان وقت اذكار المساء. هذا حالهم. هذا حالهم. ان خيار عباد الله - 00:14:57ضَ

ان خيار عباد الله عز وجل الذين يرقبون الشمس والقمر. ليه؟ لذكر الله عز وجل يرقبون الساعات ساعة وراء ساعة. ليذكروا فيها الله سبحانه وتعالى. خيار عباد الله الذين يستغلون كل لحظة في حياتهم - 00:15:16ضَ

في طاعة الله عز وجل لا يؤجلون عملا ولا يؤخرون عملا بل يبادرون بالاعمال خشية ان يحال بينه وبين هذا العمل لذا قال صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال. لي يا رسول الله؟ قال فتنا كقطع الليل المظلم. يحال بينك وبين الطاعة - 00:15:34ضَ

سبب فتنة من الفتن. ويقول صلى الله عليه وسلم تصدقوا قبل الا تصدقوا سيأتي على الناس زمان الانسان معه اموال صدقة ولكن لا يجد من يأخذها وقال صلى الله عليه وسلم من اراد منكم الحج فليتعجل. فيه ناس من الصالحين يفعلوا دائما هذه الامور. لا يؤجلون عملا - 00:15:54ضَ

ولا يؤخرون عملا خشية ان يحال بينه وبين العمد. يبادرون اوقاتهم بطاعة الله سبحانه وتعالى. هذا ما ينبغي ان يكون عليه المسلم هذا هو الذي ينبغي ان يكون عليه المسلم - 00:16:19ضَ

استغلال الاوقات في طاعة الله. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اغتنم خمسا قبل خمس. وياكد النبي على قيمة العمل يأكد النبي على قيمة العمل بادر بالعمل. فلربما تؤجل قيام الليل فتحرم من هذا القيام. ولربما تؤجل عملا صالحا فيفرق - 00:16:33ضَ

الموت بينك وبين العمل بادروا بالاعمال. والله ايها السادة الكرام. والله ايها السادة الكرام اوقات يسيرة مما نضيع. ونفرط فيها. هي اعظم اماني اصحاب القبور. الذين ماتوا وحملنا نعوشهم على اكتافنا. اقصى امانيهم الان ان - 00:16:53ضَ

عودوا الى الدنيا لدقائق معدودة لطاعة الله عز وجل مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبر فوقف عليه وبكى حتى ابتلت لحيته وابتل صدره فنظر الى اصحابه وقال والذي بعث محمدا بالحق - 00:17:13ضَ

وركعتان مما تحقرون احب لصاحب هذا القبر من الدنيا وما فيها والله لو خير صاحب هذا القبر بين العودة الى الدنيا لدقيقة او لدقيقتين ليصلي ركعتين مما تحقرون. احب اليه من الدنيا وما عليها. هل رأيتم الان قيمة دقيقة واحدة من الدقائق - 00:17:32ضَ

والله لا يعرف الانسان منا قدر هذه الاوقات. التي تضيع في غير طاعة الله. وسيعلم الانسان منا قدر والغفلة وذم هذه الغفلة. عند لحظة الموت عندما يتمنى كل انسان منا الصالح والطالح. عندما يتمنى - 00:17:56ضَ

كل انسان منا ان يعود الى الدنيا لدقيقة واحدة ليعبد فيها الله. ليستزيد فيها من طاعة الله سبحانه وتعالى. لذا كان اذا كان الله عز وجل يقول لنا في القرآن - 00:18:16ضَ

مبينا لنا وجوب وضرورة السعي لتعمير الاوقات في طاعته. وانفقوا مما رزقناكم ليه السؤال ده؟ لهذا الطلب اولي هذا الامر وانفقوا مما رزقناكم كانت الاجابة من قبل ان يأتي احدكم الموت - 00:18:32ضَ

فيقول ربي لولا اخرتني الى اجر قريب يا رب ساعة من الدنيا ساعة من ضمن الاف الساعات التي ضاعت مني في الدنيا ربنا اخذنا ربنا من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول - 00:18:55ضَ

ربنا اخرنا الى اجل قريب نوجب دعوتك ونتبع الرسل كما ذكر الله عز وجل في اواخر سورة ابراهيم. وفي اواخر سورة المنافقون يقول الله عز وجل من قبل يأتي احدكم الموت الموت فيقول - 00:19:16ضَ

ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدقه واكن من الصالحين تصدق واكن من الصالحين لا يطلب من الله عز وجل الا امر واحد ساعة واحدة يعود الى الدنيا ساعة واحدة يعود الى الدنيا - 00:19:34ضَ

ليقبل فيه على الله ابراهيم ابن ادهم دخل ذات يوم الى بيته واغلق عليه باب غرفته وفي ظلمة الليل قال لنفسه بعدما اخذ بلحيته وقال يا نفس لو جاءك ملك الموت الان - 00:19:55ضَ

ماذا كنت تتمنين اجيبك يا نفس تقولين رب ارجعون لعلي اعمل صالحا. دي امنيتك ازا نزل عليك الموت يا نفس انت الان في الامنية. مش انت عايزة ترجعي للدنيا؟ انت الان في الامنية - 00:20:15ضَ

اين العمل فاين العمل ايها السادة الكرام والله اغلى ما تملكون اغلى ما تملكون لا اقول مالا ولا عقارا ولا ارضا والله اغلى ما تملكون هي هذه الاوقات اغلى ما تملكون هي هذه الساعات. وينبغي علينا جميعا ان نعلم - 00:20:34ضَ

ان كل ساعة تمر علينا نقترب فيها من الله اكثر كل ساعة بتمر علينا احنا بنقرب اكتر من ربنا سبحانه وتعالى. وبنقرب اكتر من لقاء الله سبحانه وتعالى. والسعيد منا - 00:20:57ضَ

يعمر هذه الساعة في طاعة الله سبحانه وتعالى. يدخل رجل على الفضيل ابن عياط فيقول يا ابا علي عظني انا عايز اتعظ. قال له الفضيل كم عمرك؟ قال ستون. قال سبحان الله منذ ستين سنة - 00:21:14ضَ

انت تسير الى الله اوشكت على الاقبال على الله. انت قربت خلاص من النهاية. اوشقت من الاقدام على الله او الاقبال على الله فقال الرجل انا لله وانا اليه راجعون. فقال له الفضيل بن عياض من علم انه الى الله راجع. علم انه بين يديه - 00:21:34ضَ

موقوف ومن علم انه بين يديه موقوف علم انه بين يديه مسئول. ومن علم انه بين يديه مسئول فليعد الاجابة على هذا السؤال قال اولم نعمركم او لم نعمركم او لم نعطكم في الدنيا اعمارا لتطيعوا فيها الله. فاين كانت الطاعة في هذا الوقت؟ اين كانت العبادة في هذا - 00:21:54ضَ

في الاوقات وفي هذه الازمنة. ايها السادة الكرام جاء الاسلام ليعلمنا حقيقة ان نهتم باوقاتنا. فما من عبادة من عبادات الا وهي تغرس فيك ضرورة الاهتمام بالوقت. الصلاة جعلها الله عز وجل على المؤمنين كتابا موقوتا. كتابا مؤقتا - 00:22:16ضَ

له بداية وله نهاية. وتأتي احاديث الشريعة لتؤكد التزم باول الوقت فهو احب العمل الى الله. واياك والتأخير مجرد التأخير عليه عذاب حتى تؤكد لنا الشريعة على حرم التأخير الاعمال. ويل للمصلين اي الذين اخروا الصلاة - 00:22:36ضَ

عن اوقاتهم وتأتي بعد ذلك مواسم الطاعات مسل صيام رمضان له بداية وله نهاية. تفطر في وقت وتصوم في وقت اوقات يصبح الطعام حلال واوقات يصبح الطعام حرام. حتى يلتزم الانسان منا بالوقت - 00:22:56ضَ

ويأتي بعد ذلك زكاة الفطر هذه الزكاة التي جعل الله لها وقتا ووقت لها النبي صلى الله عليه وسلم وقتا كما لا يجوز لك ان تدفع هذه الزكاة في غير وقتها. لا يجوز لك - 00:23:14ضَ

ان تؤخرها عن وقتها والا تكون بذلك اثم. ثم يأتي من بعد ذلك الحج. وكله مواقيت. دخولك لمكة بميقات زماني ومكاني. توافق بميقات رمي الجمار بميقات. الوقوف بعرفة ميقات. المبيت بمزدلفة ميقات. كل هذه مواقيت - 00:23:27ضَ

بل الحج كله ميقات الحج كله ميقات. الحج اشهر معلومات. ما ينفعش الانسان منا يروح يقف على عرفة يوم تسعة. يوم تمانية او يوم عشرة لان عرفة لازم تكون يوم تسعة. وقت عرفة محدد علشان نتعلم قيمة الوقت وقيمة الزمن. ولما تيجي تضحي ما ينفعش تضحي - 00:23:47ضَ

اي وقت له بداية وله نهاية ولابد ان تلتزم بهذا الوقت. الدين كله الشريعة كلها بتعلمنا يعني ايه التزام بالوقت الشريعة كلها بتعلمنا يعني ايه؟ نحترم الوقت. الشريعة بتغرس جوانا. يعني ايه الانسان منا يكون حريص على الوقت؟ يعني ايه الشريعة تعلمنا ان - 00:24:10ضَ

ده شيء غالي في حياتك. ينبغي عليك ان تتمسك به ولا تتركه ولا تضيعه كما يفعل كثير من الناس. احنا عايزين نقتل الوقت احنا عايزين نقتل الوقت هؤلاء الذين يفكرون بهذا المنطلق قتل الوقت. هؤلاء هم الذين ينادون على ربهم يوم القيامة. ويسترخون - 00:24:30ضَ

في جهنم ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل وعندها ستكون الاجابة او لم نعمركم اعطيناكم في الدنيا اعمارا واوقاتا لتعمروها في طاعة الله عز وجل. ولكن في الدنيا ضيعتموها فيما لا نفع فيه - 00:24:51ضَ

الله عز وجل يقول لهم فذوقوا فما للظالمين من نصير عباد الله اوقاتكم هي اعماركم اوقاتكم هي اعماركم وعمرك مجموعة من الاوقات يأتي عليها وقت لتنتهي قال تعالى انما نعد لهم عدا - 00:25:11ضَ

قال ابن مسعود عددنا انفاسهم كلما خرج نفس كلما اقترب من نهايته حتى يأتي النفس الاخير سعيد منا اللي يعلم ان كل نفس بيدخل وبيخرج ده معناه ان عمره قل شوية - 00:25:36ضَ

بمعناه ان عمره قل شوية العاقل منا هو الذي يعلم حقيقة ان تضييع الوقت اعظم من الموت لان الموت يقطع عن الخلق واما تضييع الوقت فتقطع عن الحق سبحانه وتعالى - 00:25:54ضَ

وتضيع العبد في الدنيا والاخرة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:26:12ضَ

احبابي الكرام الاسراف في ذاته مذموم عند الله سبحانه وتعالى فكل تجاوز للحد هذا مذموم عند الله عز وجل وان من اسوأ سور الاسراف التي اصبحت موجودة في زمننا هذا - 00:26:28ضَ

تضييع الاوقات امام الواتس تضييع الاوقات امام الفيس. تضييع الاوقات على العاب يفني الانسان عمره كاملا في هذه الاوقات. في هذه سبحان الله! تعجب غاية العجب لما تلاقي الاب مشغول بالتليفون بيلعب العاب - 00:26:43ضَ

فضيع اولا حق الله عز وجل عليه. وضيع حق من كان حوله. سبحان الله! رسول الله صلى الله عليه وسلم. وارجو احبابي الكرام ان تلتفتوا لهذا الامر. رسول الله صلى الله عليه وسلم كما روى ابن حبان في صحيحه باسناد صحيح. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:27:04ضَ

جلس ذات يوم مع اصحابه فنظر الى خاتمه فاعجبه الخاتم. فاخذ النبي يقلبه فشغل في تقليب خاتمي عن اصحابه. فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه والقاه في الارض وقال شغلني عن اصحابي - 00:27:24ضَ

شغلني عن اصحابي. النبي خد الخاتم والقاه في الارض. وقال بئس هذا الخاتم اللي يشغلني عن اصحابي طيب بئس هذه اللعبة التي لا اقول شغلتني عن اهل بيتي وشغلتني عن اولادي. ولكن بئس هذا بئس هذه اللعبة التي - 00:27:43ضَ

شغلتني عن ربي بئس هذه اللعبة اللي شغلتني عن عبادتي. بئس هذه اللعبة اللي ضيعت علي صلاتي. بئس هذه اللعبة التي اكلت اكلا من اوقاتي من عمري كثير من الناس النهاردة بيجلس امام الفيس بالساعات الطويلة - 00:28:03ضَ

ويجلس امام الواتس بالساعات الطويلة فيما لا نفع فيه ماذا سيقول لله عز وجل؟ انا اخبركم ماذا سيقول لله؟ سيقول لله ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل ده اللي هيخسر كتير يوم القيامة - 00:28:22ضَ

وده اللي سيصاب بحصة يوم القيامة ايها السادة الكرام العقلاء في كل زمان وفي كل مكان شغلوا اوقاتهم بما فيه النفع لهم. ابو بكر بعد صلاة الفجر يقول النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صائما بكره يقول له انا من عاد منكم اليوم مريضة انا من شهد منكم يوم جنازة انا من تصدق عن مسكين انا - 00:28:39ضَ

متى فعل هذه الاعمال متى فعل كل هذه الاعمال فيقول ما اجتمعن في عبد مؤمن الا ووجبت له الجنة علي رضي الله عنه بيوضح منهج الصحابة رضي الله عنهم. لم يكن منهجهم - 00:29:02ضَ

الاجتهاد في العمل الصالح. وحسب لا بل كان منهجهم استغلال كل لحظة من اللحظات. كل اوقاتهم كان تنافس في الطاعة وتنافس في العمل الصالح حتى قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه موضحا لهذا المنهج والله ما نفسنا ابا بكر في شيء الا سبقنا - 00:29:19ضَ

الا سبقونا. دي كانت حياتهم. ابن الجوزي رحمة الله عليه يقول ووالله لقد ملأ الله قلبي باستغلال الوقت في القراءة. حتى لو قلت لكم انني قرأت انني قرأت عشرين الف مجلد لكان هذا قليل. ولا تزال نفسي شغوفة بالقراءة وطلب - 00:29:39ضَ

العلم حتى والله انني لما اقف على كتاب جديد كانما حصلت على كنز كأني حصلت على كنز واحد بيقول انا قرأت عشرين الف مجلد ولسه عنده نهم لقراءة وطالب العلم. لسه عنده نهم لذلك - 00:29:59ضَ

مشايخنا وعلمائنا من في هذا الزمان كم رأيناهم وكم تعلمنا منهم كان الواحد منهم والله له في اليوم اكتر من عشر مجالس يعلم فيها الناس لا يقوم الا للصلاة. وما بين هذه المجالس كان يسعى لقضاء حوائج الناس. والسعي على الارامل والمساجد - 00:30:16ضَ

حتى كنا نتعجب ونقول سبحان الله من اين يأتي بهذا الوقت؟ احد مشايخنا احد مشايخنا قال انا ليس عندي وقت ولكن سافرغ لكم يوما واحدا لتقرأوا عليه فجلسنا من بعد الفجر ما قمنا الا في العاشرة مساء قرأنا عليه مية وستين كتاب - 00:30:36ضَ

مية وستين كتاب اسأل الله ان يحفظهم وان يبارك فيهم احد مشايخنا الكرام جلست بين يديه ليتعلم العلم ذهبت اليه فجرا يقول لي انا بعد الفجر ده ما فيش علم بعد الفجر فيه ساعتين ذكر لله سبحانه وتعالى. بس ساعتين للذكر وبعد ذلك نبدأ نعلم الله - 00:30:57ضَ

جلست معه وطلبة العلم يقرأون عليه من شتى بقاع الارض عن طريق التليفون. مجلس فيه الفقه ومجلس في الحديس ومجلس في التفسير ومجلس في السير هذا حاله هذا حاله. هو شيخ معمر تجاوز المئة وخمسة سنة. مية وخمسة سنة. يجلس ليعمر كل هذه الاوقات بطاعة الله - 00:31:18ضَ

عز وجل هؤلاء هم العقلاء هؤلاء هم العقلاء. هؤلاء الذين قال الله عز وجل في شأنهم قبل اية وهم يصطلخون فيها ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية - 00:31:38ضَ

يرجون تجارة لن تبور اذا نحن الان امام ايتين وعليك الان قبل ان تخرج من هذا المكان ان تسأل نفسك مع اي الفريقين انا ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية. شغلوا اوقاتهم بطاعة الله. فقال الله اولئك يرجون تجارة ام تبور - 00:32:00ضَ

ام انا من الصنف الاخر الذي سيقول ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اغلى ما تملكه انت الوقت احرص على ان تعمره بطاعة الله عز وجل تنال السعادة في الدنيا - 00:32:26ضَ

تنال السعادة في الاخرة الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون من القول الفاتحة واحسنه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وهيسرنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين - 00:32:44ضَ

اللهم لا تدع لنا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا ميتا الا رحمته ولا مريضا الا لشفيته ولا عاصيا الا هديته ولا تائبا الا على طريقك ثبته يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا - 00:32:56ضَ

وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا - 00:33:16ضَ

وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة هي دارنا بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:33:36ضَ

- 00:33:56ضَ