Baheth

نرى بعض الناس يا اخواني اذا صلى اخذ المسبحة وفلها او عقد التسبيحات بالاصابع بسرعة وقد يذكر الله بلسانه لكن قلبه لاه غافل هذا ذكر لكنه يفوته كثير من ثوابه واجره وقد لا يعطى منه شيء - 00:00:00ضَ

بحسب حاله ولما كان الذكر بقلب غافل ليس حاضرا الناس فيه الى العدادات الى الى المرء الى يرقم بها يقول انا ابى اذكر الله ذكرا كثيرا ولا اقدر الا بالعدادات - 00:00:24ضَ

تقول لانك ذكرت الله بقلب الله غافل. ذكرت الله بطرف لسانك وقلبك منشغل وساعطيكم على هذا مثلا يقرب هذا المعنى النبي صلى الله عليه وسلم هل احد اكثر لله ذكرا منه - 00:00:49ضَ

لماذا لم يتخذ احجارا او مسبحة او عدادا يعد به ذكره مع انه الذي شرع لنا الذكر تسبيحا مئة تقريبا مئة وكان يعقد تسبيحه باصابعه يعقدها بالانامل هكذا. الا بالانامل. يعقدها بالاصابع هكذا - 00:01:07ضَ

لماذا انت احتجت الى العداد وهو الرسول ما احتاج اليه كانك تقول ان اكفر لله ذكرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومثل اخر يقرب ذلك المعنى هذا الذي يريد ان يعد الدراهم - 00:01:29ضَ

كميات حمر ولا خمس مئات زرق ولا دولات خضر هل يحتاج الى عداد وهو يعد او ان قلبه حاضر معها. ها؟ حاضر يا شيخ. قلبه حاضر معها. اذا لماذا حضر قلبك مع الدراهم وغاب قلبك - 00:01:44ضَ

مع ذكر الله احتجت الى العدادة والمسبحة والرقامة لانك تذكر الله ذكرا غافل وانت في قلب لاهي ما هو بحاضر كما انك اذا اعددت الدراهم قلبك معها اجعل قلبك مع ذكر الله الذي تعظم الله فيه - 00:02:02ضَ

وتسبح الله فيك وتقدسه فيه وتهلله وتكبره فيه اجعل حضور قلبك مع ذلك اعظم من حضورها مع عبدي الدراهم والدنانير - 00:02:27ضَ