Baheth

رب العالمين يا ايها اللهم اغفر لنا قال المؤلف الله تعالى عامة التأدب بالاداب السلام والبشاشة والاكل باليمين والشرب التسمية عند الابتلاء والحمد عند الفراغ الحمد بعد العطاس تشميت العاطس - 00:00:03ضَ

حمد الله وعيادة المريض واتباع الجنائز الصلاة والدفن والاداب الشرعية عند دخول المسجد المنزل والخروج من ومع الوالدين والاقارب والجيران والكبار والصغار والتهنئة بالمولود والتبريك بالزواج والتعزية في المصاب وغير ذلك من الاداب الاسلامية في اللبس والخلع - 00:00:48ضَ

رحمه الله تعالى والفرق بين الاداب منها ما اما الاداب فهي جاء بها يعرفونها يسمو بهم عن ما اعظمه من هذه الاداب الاسلامية قال ومنها نوعا اعظم ويكثر وقوعه عوام - 00:01:40ضَ

امتثالها منها السلام شعار المسلمين وما علم ربنا جل وعلا قال اذهب الى وانظر ماذا يحيونك به رحمة الله عشرا وبركاته هذا قبل المضاعفة اخبر صلى الله عليه بدخول الجنة - 00:03:17ضَ

اقرأ السلام على من جاءوا انشاء السلام سنة ملائكة بعضهم بعضا الله جل وعلا عليكم طبتم للاسف اخر الزمان افشاء السلام لا يعرفهم الساعة بفساد الزمان لما القاء السلام يبعث في النفوس - 00:04:23ضَ

يبعد عنها الوحشة والخوف ان اهل السلام تواترت الادلة من اداب الاسلام البشاشة الوجه هذا قوله صلى في وجه اخيك واقل ما يكون اقل ما يكون المسلم هو انطلاقة المحيا وبشاشة الوجه - 00:05:38ضَ

ينفعه بشيء تدعو له ذلك اداب الاسلام والشرب باليمين التعظيم والاجلال الاكل باليمين والشرب واجب لهذا عمر ابن ابي لما اكل يده في الصف قال يا يا غلام سمي الله وكل بيمينك وكل - 00:06:26ضَ

اما امر عليه من رجل اعظم وتعالى وتكبر وعاند لكنه والعزة بالاثم عوقب تعالى وتعاظم عن امر النبي باليمين واجد العاجز بالكتابة بالشمال المناولة بالشمال عجز عن تأتي المسألة الشهيرة ان تكون - 00:07:29ضَ

اليد اليمنى بالطعام يجوز يشرب باليسرى؟ الجواب لا من اداب الاسلام اذا عود عليها لاهمل منها يجب على والامهات الله اباءنا فالفناها نزهنا عن اذا نشيوا على هذه الاداب الفوها - 00:08:29ضَ

اما من كبر وهو لم يألفها انتقاله عن من اشد قال اين انساه الشيطان وتذكر في اثناء طعام وشراب اول لو كان قبل فراغ الطعام يا من يعم التسمية الطعام - 00:09:28ضَ

من اداب الاسلامية الله فيها من الثواب فيها من الاجر ولله الحمد ان الحمد لله ان تزيد لا مودع ولا الحمد لله الذي من غير الله على من الطعام ان كثر - 00:10:03ضَ

اذكر ايها الاخوة غداءه له في الطائف تأخرنا لاحظته كلما لقمة يكفي ان دل على ذلك ان الله يحب ما اكل احدكم احمده عليها واذا شرب الشربة اي هذا مما يوجب - 00:10:56ضَ

الاداب الاسلامية بعد العطاس عطش الانسان جل يا الله كم في العطاء من النعم والنفسية التي يعلمها يعلم منها شيء واكثرها لا هذا العطاس نعمة من مما يعاد توازنه لم يشرع - 00:12:03ضَ

اعوذ بالله والمشروع عنده تثاوب ان لم تستطع ان ترده الاداب الاسلامية تشميت حق واذا عطس فحمد الله فشمته العاطس حمد الله العاطس اذا عطس العاطس ولم يحمد الله المناسب هنا - 00:12:56ضَ

اقبل الحق ولا يرده بعض الناس ورفع صوت سببا في رد الله انظروا الى هذه النعم عطس العاطس حمد الله المسلم قال رد العاطس ثلاث عبادات ثلاثة انواع من الذكر والدعاء - 00:13:52ضَ

وما اجله من من الاداب الاسلامية عيادة المريض قرابة رحم قولي مجاورة القرابة وحق جعله النبي لكن لا تطل البقاء ارفع معنوياته طيب لا بأس عليه طهور ما شاء الله وجهك زين - 00:14:34ضَ

الله يجمع لك من الاجر والعافية لا بأس طهور ان شاء الله ليس الدعاء ان اكثر انواع وان كان المريض اداب الاسلام عليها واتباعها هذا اصله فرض كفاية الى مقبرته - 00:15:25ضَ

اذا قام بها مع ذلك من صلى على على عشرين جنازة ابشر واحسن بالله ظنك الجبل العظيم ان اتبعت الجنازة توضع في القبر هل قيراطان لو انها قيراط مع قيراط - 00:16:20ضَ

الثاني الاول انها الوجه الثاني انه قيراط للصلاة وقيراطان للاتباع رجل عظيم بس احشي ثيابك املأ مخابيك زد رصيدك مع بعضهم هنا موتاهم حتى يظهر هذا في ورحمتهم مع ما يكون في هذا - 00:17:01ضَ

تصبير والمواساة لاهله دل نفسه كثيرا فليتفائل انه سارعوا رغب في ذلك جاء في صحيح مسلم ما من مسلم يموت الاخر ما من مسلم تبذل لابن عبد قال لي مولاه انتظر - 00:17:39ضَ

قال كم قال اربعون ابن عباس رب العالمين اداب شرعية عند دخول البيت والخلا المسجد تدخله برجلك تخرج منه برجلك تقول عند دخولك اللهم صل وافتح لي برحمتك خرجت اللهم صل - 00:18:37ضَ

لانك خرجت من وظيفتك او الى اهلك الجميع انت مفتقر محتاج الى فضل الله عز وجل عليك يذكر الله ابعد من اذا كان البيت ما فيه احد قدم رجلك عكس مسجد وبيت - 00:19:55ضَ

تدخل برجلك ايش اعوذ اذا خرجت قدم رجلك جاء في الحديث وعند السفر ثمة اداب للاسلام تبرؤك من حولك واستعاذة منك كل شر بالله جل والله رجله في الغرز غزل الرحل - 00:20:33ضَ

الحمد الحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر هذا وما كنا له مقرنين اللهم انا اللهم هون علينا هذا وطن الخليفة في الاهل اللهم خله تتعطل في الطريق وكآبة المنظر - 00:21:28ضَ

العامة المسافر ان يودع ان يودع من ودعه فيها كلها لجوء وعياذة سافر رجع الا يفجأ اهله بليل ما يرى من اهله منظرا عليه الصلاة اذا اراد ان اهله او ان لا يهجأهم - 00:22:07ضَ

لا يتخون اهله موجب سفره ان يسرع لنفسه واطمن لخاطره ومن الاداب الاسلامية اداب مع الوالدين الذل والدان وتذلهما ليست عبادة منك لان الذي امرك بالذل لهما من هو قوله واخفض لهما - 00:23:04ضَ

من حق الوالدين ايضا الاقارب كانوا اكبر منك لما شكى رجل فقال يا رسول الله ان لي ابناء عم يصلهم ويقطعونني واحسن اليهم قال تتوهم هذا الامر كنت كما تقول - 00:24:08ضَ

الجار يا اخواني الى جاره اقرب من القريب ان الجار يعلم من ما زال جبريل يورثه سيجعل الجنة والاولاد والاخوان رأيتم عظم نختم بان جار له ثلاثة حقوق خيار له حقان - 00:24:45ضَ

الجار له له ثلاثة حقوق من هو؟ الجار المسلم وحق الجوار وحق الاسلام وحق دار له حقان والجار مسلم له حق الجوار له حق وهو الجار والوفاء والسماحة وان يرى الاسلام في - 00:25:39ضَ

وحالك اللهم صل - 00:26:11ضَ