Baheth

الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه تسليما كثيرا اما بعد فهذا المجلس الثلاثون في مذاكرتي كتاب السنة لابي بكر الخلال رحمه الله وقد وقفنا - 00:00:01ضَ

على الباب في تثبيت خلافة علي رضي الله عنه امير امير المؤمنين حقا حقا كما كررها المصنف نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء المرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر - 00:00:19ضَ

ولشيخنا ولجميع المسلمين قال الامام ابو بكر الخلال في كتاب السنة تثبيت خلافة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه امير المؤمنين حقا حقا نعم هو امير المؤمنين حقا حقا - 00:00:40ضَ

من شك في هذا او عاند او اخرجه عن امة المؤمنين فهو ناصبي ومن رفعه عن رتبة امارة المؤمنين الى رتبة المعصومة هذا ومذهب الرافضة لا انتقصه ولا تجد في قبره - 00:00:57ضَ

لا تنتقصه ولا تجد في قدره. فعليه تصلى النار طائفتان ما لا ترتضيه خليفة وتصيره الاخرى الها ثاني. رضي الله عنه وارضاه نعم قال حدثنا العباس ابن محمد مولى بني هاشم قال حدثنا قراد قال حدثنا سلام يعني ابن مسكين عن الحسن قال - 00:01:23ضَ

سلام ابن مسكين هذا سلام ابن مسكين وهو الازدي المصري وهو شيخ اه النسائي نعم قال لما قتل عثمان رضي الله عنه رضوان الله عليه جاء الناس الى عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما فقالوا له انت سيد انت سيد الناس وابن سيدهم فاخرج - 00:01:48ضَ

حتى نبايع لك. فقال ابن عمر رضي الله عنهما اما والله ما دام فيا روح فلن يهرق في محجمة من دم فعاودوه فقالوا ان لم تخرج قتلناك على فراشك فاعاد لهم الكلام مثل ما قال في المرة الاولى. قال الحسن اجتهد القوم فلم - 00:02:24ضَ

منه شيئا. نعم شاهدوا على ابن عمر لم يستقلوا منه شيئا لم يأخذوا منه ما ارادوا مع انهم انما منوه بالخلافة ذلك لان ابن عمر رضي الله عنه فقيه يرى ان غيره هو اولى - 00:02:44ضَ

في هذا الامر منه حتى عمر لما قيل له لما طعن جعل امره للستة قال ابنك عبد الله قال يكفي من ال الخطاب واحد وعبد الله يشير عليهم وليس له في الامر شيء - 00:03:04ضَ

في امر الخلافة نعم وهذا اصل وهو انهم لم يستقلوا منه شيئا ان الاتباع لم يؤثروا فيه واعظم ما يؤثر في الشيوخ هم الاتباع نعم يا اخوان وهذه فتنة اذا وطئ عقب الرجل - 00:03:22ضَ

اللي مشى الناس خلفه فهي ذلة للتابع وفتنة للمتبوع الله العفو والعافية. نعم قال اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل وابو بكر المروذي وعبد الملك الميموني وحرب بن اسماعيل الكرماني وابو داوود السجستاني واحمد بن الحسين ويوسف - 00:03:47ضَ

موسى ومحمد ابن يحيى ومحمد ابن احمد ابن رواة المسائل عن الامام احمد جابهم جميع اخبرنا عبد الله بن احمد هذا واحد المرودي ابو بكر. وثلاثة عبد الملك الميموني واربعة حرب الكرماني - 00:04:08ضَ

خمسة ابو داوود سجستاني سليمان الاشعث احمد بن الحسين بن حسان سبعة يونس يوسف بن موسى بن راشد ثمانية محمد ابن يحيى الكحال يسعى محمد ابن احمد ابن واصل وعشرة صالح بن علي الحلبي الذي هو من ذرية - 00:04:29ضَ

ميمون ابن مهران والحادي عشر يعقوب بن يوسف المطوعي والثاني عشر محمد ابن ابي الحسن ابن هارون هؤلاء اثنى عشر ممن رووا عن الامام احمد وهم من عيون من روى عنه المسائل بقي بن هاني - 00:04:51ضَ

وبقي البغوي عبد الله بن محمد وبقي ابو الفضل صالح ابن الامام احمد وهو من احد رواة المسائل ومهنىء اللي احصيته مرواة المسائل عن الامام احمد ثمانطعش ثمانية عشر رجلا من العلماء رووا المسائل عن الامام احمد نعم - 00:05:12ضَ

كلهم سمع كلهم سمع احمد ابن ابن حنبل يقول ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في التفضيل وابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم في الخلافة قال عبدالله بن احمد على ما قال سفينة وقال ابن عمر رضي الله عنهما وقال احمد بن الحسين الخلافة ثلاثون عاما - 00:05:34ضَ

وقال محمد بن يحيى قال من زعم ان عليا ليس اماما الى اي شيء يذهب؟ الم يقم الحدود؟ الم يحج بالناس؟ الم واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون يا امير المؤمنين وقال صالح بن علي لا يعجبني من يقف عن علي - 00:05:59ضَ

في الخلافة وفي هذا انكار ونكارة الامام احمد على من لا يعتبر خلافة علي كيف وقد ولاه على ذلك الصحابة وعقدوا له بالبيعة وكانوا يخاطبونه وينادونه يا امير المؤمنين وهو الذي اقام الحدود - 00:06:19ضَ

في ولايته وخلافته لان من اعظم خصائص ولي الامر ان يقيم حدود الله الحدود لا يقيمها الا ولي الامر قوما له نوع ولاية وهذا الذي زعم ان علي ليس اماما اي ليس خليفة. الى اي شيء يذهب - 00:06:40ضَ

هالكلام هذا من اين له هذا المذهب الرديء هذا بهذا يزدري على الصحابة الذين بايعوا عليا رضي الله عنهم. نعم قال اخبرنا محمد بن المنذر بن عبدالعزيز واخبرني محمد بن يحيى قال حدثنا احمد بن الحسن الترمذي قال قيل - 00:07:00ضَ

ابي عبدالله تقول علي خليفة قال نعم وذكر حديث سفينة رضي الله عنه قال وسمعت ابا عبدالله يقول علي رضي الله عنه عنه امام عدل وهذا الذي قاله الامام احمد هو قول اهل السنة قاطبة - 00:07:22ضَ

وهم يعتقدون ان عليا هو الخليفة الرابع وانه امام عدل يا امام فرقة وضلالة كما دل عليه حديث سفينة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة - 00:07:38ضَ

ثم يؤتي الله ملكه من يشاء واول من شاء الله ان يؤتيه الملك معاوية بن ابي سفيان في عام الجماعة سنة اربعين لما تنازل له الحسن ابن علي الخلاف على ان يقيم دين الله - 00:07:55ضَ

وجعلها الحسن من ذمته الى معاوية وسمي ذلك العام بعام ايش الجماعة اذ اجتمع امر الناس بعد تلك الفرقات اللهم لك الحمد. نعم قال واخبرني الحسين بن الحسن قال حدثنا ابراهيم بن الحارث ان ابا عبدالله سئل - 00:08:12ضَ

قال واخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم قال سمعت ابا عبدالله يسأل عمن يقول اسوي بين الخمسة اصحاب الشورى بعد عثمان رضي الله الله عنه فقال اما انا فاقول ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في التقديم وفي الخلافة علي رضي الله عندنا - 00:08:36ضَ

من الخلفاء من هم الخمسة من اصحاب الشورى امس هم بقية من العشرة قال خمسة لان ابا عبيدة قد مات في خلافة عمر رضي الله عنه فبقي من ها هي خمسة عن - 00:08:56ضَ

عن العشرة الاربعة الخلفاء ومات ابو عبيدة بقي الخمسة سعد ابن مالك ابن ابي وقاص طلحة ابن عبيد الله والزبير العوام سعيد ابن زيد وعبد الرحمن ابن عوف وسعيد ابن زيد ابن عمرو ابن - 00:09:22ضَ

طلحة هؤلاء الخمسة هل يفضل بينهم مذهب احمد ليه؟ لانه ما للتفضيل بينهم ما تحته طائر نعم لكل منقبة لا يعني هذا ان يفضل بعضهم على بعض ولهذا في التفضيل - 00:09:48ضَ

يفضل بين الصحابة الذين جاء بينهم التفضيل وانعقد عليه الاجماع وما لم يأتي فيه فيما بينهم تفضيل يبقى الامر على عمومه ابقاء لشرفهم ولان لا يتطرق الى النفوس انتقاص المخضول - 00:10:13ضَ

هذا في الاعيان اما في المجموع فعلى ما سمعتم تفضيل سابقة المهاجعة سابقة الانصار ثم من هاجر وامن بعد الفتح بعد بدر وقبل الحديبية من المهاجرين ثم من الانصار ثم من امن بعد الحديبية - 00:10:32ضَ

قبل فتح مكة من اين؟ من المهاجين ثم من انصار ثم الطلقاء رضي الله عنهم جميعا وارضاهم. نعم قال واخبرني عصمة ابن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبدالله وذكر عليا وخلافته فقال اصحاب رسول الله صلى الله - 00:10:53ضَ

عليه وسلم رضوا به رضي الله عنه. واجتمعوا عليه وكان بعضهم يحضره علي رضي الله عنه يقيم الحدود فلم ينكر ذاك وكانوا يسمونه خليفة. ويخطب ويقسم الغنائم فلم ينكروا ذلك. قال حنبل قلت له خلافة علي رضي الله عنه ثابتة - 00:11:14ضَ

فقال سبحان الله سبحان الله على جهة التعجب والانكار على من ينكر خلافة علي الله يقيم علي رضي الله عنه الحدود ويقطع يدي السارق ويأخذ الصدقة ويقسمها هذا كله بغير حق - 00:11:33ضَ

نعم فقال سبحان الله يقيم علي رضي الله عنه الحدود ويقطع ويأخذ الصدقة ويقسمها بلا حق وجبلة اعوذ بالله من هذه المقالة. نعم خليفة رضي واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلوا خلفه وغزوا معه. وجاهدوا وحجوا - 00:11:53ضَ

وكانوا يسمونه امير المؤمنين راضين بذلك غير منكرين. فنحن تبع لهم ونحن نرجو من الله الثواب باتباعنا لهم ان شاء الله نعم اتباع ما عليه الصحابة ما عليه التابعون هذا هو مذهب اهل السنة - 00:12:15ضَ

يأتي متأخرهم على مذهب متقدمهم. لا يثرب عليهم ولا يثلج ويرجو بذلك انه يوفق نعم مع ما امرنا الله به والرسول صلى الله عليه وسلم قال حنبل قال عمي ابو عبد الله نقدم من قدمه الله ورسوله صلى الله ابو عبد الله - 00:12:34ضَ

لانه حنبل بن اسحاق بن حنبل اسحاق اخو من اخو الامام احمد وحنبل بن اسحاق روى عن عمه اذا قال قال حنبل قال عمي فالمراد به حنبل ابن اسحاق ابن حنبل نعم - 00:12:58ضَ

قال عمي ابو عبد الله نقدم من قدمه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ابو بكر قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس رضي الله عنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي فاختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم له فضل من بين اصحابه - 00:13:19ضَ

ثم قدم ابو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه. فضلا لعمر بعد ابي بكر رضي الله عنهما. ثم اجتمع اصحاب رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في المشورة وهم الشورى فوقعت خيارتهم - 00:13:41ضَ

خيرتهم اي اختيارهم هنا بمعنى المصدر اي وقع اختيارهم على خير من بقي بعد عمر وهو عثمان. نعم فوقعت خيرتهم على خير من بقي بعد عمر عثمان رضي الله عنهما فهؤلاء الائمة. وعلي رضي الله عنه - 00:13:56ضَ

عدل بعد هؤلاء امامته ثابتة. واحكامه نافذة وامره جائز كان حق الناس بها بعد عثمان رضي الله عنه. فهؤلاء الائمة ائمة الهدى رحمهم الله. نعم علي رضي الله عنه هو الامام العدل - 00:14:20ضَ

بعد عثمان بعد هؤلاء الثلاثة لا يقدم على واحد منهم وامامته اي خلافته ثابتة في انعقادها له من جهة الصحابة واحكامه نافذة لانه امير المؤمنين وامره جائز وهو احق الناس بها - 00:14:43ضَ

الخلافة بعد عثمان رضي الله عنهم وهذا مذهب السلف جميعا. نعم قال اخبرنا محمد قال انبأنا وكيع عن اسماعيل ابن ابي خالد عن ابيه. قال جاء الدنانير دنانير لعلي من اعانات - 00:15:04ضَ

فوزعاها على المسلمين. هنا ذكر مناقب علي علي رضي الله عنه ما ظن بالدنيا فما جاءه من المال وزعه من المسلمين سبق لنا ان الحسن بن علي لما خطب بعد ابيه - 00:15:23ضَ

وذكر اباه وسابقته وبكى قال والله ما خلف أبي الا سبعمائة درهم سبع مئة درهم هي هي تركة الخليفة الحسن والحسين رضي الله عنه نعم قال اخبرنا محمد قال انبأ وكيع عن عبدالرحمن ابن عجلان عن جدته قالت قسم فينا علي الابزار سررا والكنوز - 00:15:41ضَ

وكذا وكذا صورة بالواو لا الابزار هي بزارات وهي البهارات وكانت لها قيمة ما كانت الدنيا تعجبه ولا كانت الدنيا تثيره وكذلك قسم الكنوز لانه ما كان بهذه الدنيا وباموالها رضي الله عنه. نعم - 00:16:10ضَ

قال اخبرنا محمد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سعيد بن عبيد الطائي عن شيخ لهم ان عليا رضي الله عنه اوتي برمان برمان فقسمه. فاصاب مسجدنا سبع رمانات او ثمان. اذا كان يقسم حتى الرمان - 00:16:41ضَ

من الفواكه بين مساجد المسلمين الله عنه لان الدنيا ما تهمهم وهم اهل عدل في القسامة رضي الله عنه قال واخبرنا احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب انه سمع ابا عبدالله قيل له تحتج بحديث سفينة قال - 00:17:00ضَ

وما يدفعه. قيل له خلافة علي من غير مشورة ولا امر. قال لا تكلم في هذا. علي يحج بالناس ويقيم الحدود ويقسم الا يكون خليفة واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادونه يا امير المؤمنين محصل هذا ان خلافة علي رضي الله - 00:17:24ضَ

عنه بعد عثمان خلافة ثابتة مستقرة لو قال قائل ما اورده هذا على الامام احمد انه لم تولى باجماع المسلمين نقول كفى ما حصل من اهل الشورى ان الامر انتهى الى من؟ الى اثنين - 00:17:44ضَ

الى عثمان ثم علي انعقد الامر لعلي بعد عثمان والصحابة مقرون لذلك يسلمون له لم ينازعوا فيه حتى من نازع في معاوية وعمرو بن العاص رضي الله من هما؟ انما نازعوا - 00:18:03ضَ

في طلبهم للقصاص من قتلة عثمان لا بان علي لا يستحق ان يكون خليفة. ابدا ولا يصح ان ينسب هذا القول نعم قال الاخبراني الحسن بن صالح العطار قال حدثنا هارون ابن يعقوب الهاشمي قال سمعت ابي يقول قال ابو عبد الله ما يدفع - 00:18:22ضَ

من الخلافة وقد سماه جماعة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم امير المؤمنين منهم عمار ابن ياسر وابن مسعود رضي الله عنهما بل الجلة من اصحاب النبي كانوا ينادونه بهذا الوصف - 00:18:45ضَ

ويسمعون له ويطيعون الا ان مدة خلافة علي رضي الله عنه لم تطل نحو من اربع سنين نعم قال واخبرني محمد بن علي بن محمود قال حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبدالله يقول علي عندي خليفة يقيم - 00:19:00ضَ

ويقال له امير المؤمنين ولا ينكر ولا ينكر لا ينكر ان يكون علي هو الخليفة وهو امير المؤمنين على هذا اتفاق الصحابة قال هذا قول جماهير الصحابة رضي الله عنهم نعم - 00:19:20ضَ

وقال لي ابو عبد الله اكتب هذا فانه يقوي من ذهب الى ان عليا رضي الله عنه خليفة واملاه علينا من كتابه حدثنا عبدالله قال حدثنا اسحاق بن يوسف قال حدثنا عبد الملك عن سلمة بن كاهيل بن كهيل عن سلمة بن كهيل - 00:19:37ضَ

عن سالم ابن ابي الجعد. ابو يحيى الكوفي المشهور احد الرواة رحمه الله نعم عن سالم ابن ابي الجعد. نعم. عن سالم ابن ابي الجعد عن محمد ابن الحنفية. قال كنت مع علي رضي الله عنه عثمان رضي الله عنه - 00:19:58ضَ

قال فاتاه رجل فقال ان امير المؤمنين مقتول. ثم جاء اخر فقال ان امير المؤمنين مقتول الساعة قال فقام علي رضي الله عنه قال محمد فاخذت بوسطه تخوفا عليه فقال خلي لا ام لك. قال فاتى علي الدار وقد قتل الرجل رضي الله عنه فاتى داره فدخلها واغلق بابه فاتاه الناس فضربوا - 00:20:16ضَ

على الباب فضربوا على الباب فدخلوا عليه فقالوا ان هذا قد قتل. ولابد للناس من خليفة ولا نعلم احدنا احق بها منك قال لهم علي رضي الله عنه لا تريدوني فان لكم وزير خير مني لكم امير. فقالوا لا والله ما نعلم احدا احق بها - 00:20:42ضَ

ما منك قال فاذا بيتم عليهم فان بيعتي لا تكون سرا ولكن اخرج الى المسجد. فمن شاء ان يبايعني بايعني. قال فخرج الى المسجد فابى معه الناس قال ابو عبدالله ما سمعته الا منه ما اعجبه من حديث؟ اعجبه هذا الحديث - 00:21:02ضَ

فان الخوارج الغوغائية لما قتلوا عثمان رضي الله عنه اخبر علي من رجل بعد رجل انه قتل فقام نافرا الى عثمان فاخذ بوسطه بعض اهل بيته فابى قال اتركني لا ام لك - 00:21:21ضَ

ثم دخل على عثمان داره واغلق الباب لما تأكد انه مقتول والناس يطرقون عليه خرج واخبرهم انه مقتول وقال نبايعك على ان تكون انت الخليفة قال اكون لكم وزير المشير خير - 00:21:41ضَ

لكم من ان اكون لكم اميرا فابوا قال اذا تكون بيعة على نية في المسجد ما تكون سرية لانه امر مهم والا يطير به الخوارج واهل الهوى كل مطر وانعقدت البيعة - 00:21:59ضَ

لعلي رضي الله عنه ممن من هؤلاء الصحابة في المدينة ثم خرج رضي الله عنه بعد ذلك الى الكوفة وكان ما كان من الامور وقام رضي الله عنه بالفروض وبالحدود يحج بالناس ويقيم حدود الله جل وعلا وهذه من خصائص ولي الامر - 00:22:16ضَ

اقامة الحدود ويقسم الاموال حتى قتله الخارجي عبدالرحمن ابن ملجم قبحه الله الله المستعان نعم قال واخبرني الحسين ابن حسن قال حدثنا ابراهيم بن الحارث قال حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا اسحاق الازرق مثله سواء الى اخره - 00:22:39ضَ

نعم قال واخبرنا محمد بن سعيد ابو يحيى العطار قال حدثنا اسحاق الازرق قال حدثنا عبد الملك ابن ابن ابي سليمان عن بن كهيل عن سالم بن ابي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي رضي الله عنه اذا تاه رجل رجل فقال - 00:23:00ضَ

لان امه من سبي ابي حنيفة نسب الى امه والا هو محمد ابن علي ابن ابي طالب. نعم فقال ان امير المؤمنين مقتول الساعة فقام علي رضي الله عنه وقمت معه فاخذت بوسطه تخوفا عليه. فقال لي خللا ام لك. فانطلقا حتى اتى الدار وقد قتل - 00:23:22ضَ

الرجل رضي الله عنه انه قام مفجوعا لما قتلوا عثمان ما ظن علي ان هؤلاء الخوارج يتجرأون ويتطاولون حتى يقتلوا عثمان ولهذا لما اخبره ابنه محمد بن حنفية اخذ بوسطه - 00:23:46ضَ

قال خلي لا ام لك ركني لان هذا الامر اخذ منه هذا المأخذ العظيم رضي الله عنه وارضاه. نعم سلام عليكم فقالوا وقد وقد قتل الرجل رضي الله عنه فرجع علي رضي الله عنه فاتى داره. فدخل عليه الناس فقالوا ان هذا الرجل قد - 00:24:03ضَ

قتل ولابد للناس من خليفة ولا نعلم احدا احق بها منك. قال فان ابيتم علي فان بيعتي لتكون سرا ولكن اخرج الى مسجد فمن شاء ان يبايعني بايعني قال فخرج الى المسجد فبايعه الناس وانعقدت بهذه البيعة له الخلافة - 00:24:26ضَ

وكان رابع الخلفاء بتمامه تمام الثلاثين سنة خلافة النبوة كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام في حديث مولاه سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله ملكه من يشاء - 00:24:46ضَ

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم وارض عن الصحابة والقرابة والتابع لهم باحسان واجمعنا بهم في دار الكرامة يا ذا الجلال والاكرام - 00:25:05ضَ

نقف عند هذا الموقف الموضع والله اعلم والحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم - 00:25:21ضَ