Baheth

تكلم يا شيخ صوتي واضح واظح واظح يا شيخ الان نعم نعم الان واضح جدا تفضل يا شيخ الصوت والصورة ولا بس الصوت الان برضو الصورة واضحة بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:06ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين حياكم الله ايها الحجاج الكرام وحيا الله منظمينا لهذا اللقاء الاول والذي ستناول معكم فيه ثلاث محاور - 00:00:30ضَ

المحور الاول في انواع النسك والمحور الثاني في مواقيت الاحرام والمحور الثالث في الاحرام بماذا يكون وكيف يكون وافتح المجال بعد ذلك للاخواني في عرظ اسئلتهم وحتى نكون منظمين مرتبين نستغل الوقت. احب ان تكون الاسئلة مكتوبة - 00:00:55ضَ

اذا الاخ عبد الله وهو يعرظها علي تمام يا اخواني يا شيخ نحن الاسئلة بتكون عن طريق الشاة الخاص باللقاء الموجود اه المحور الاول اجمع المسلمون على انه يجوز في الاحرام والانساك الثلاثة - 00:01:23ضَ

ان يكون التمتع وهو افضلها بان يحرم الحاج بالعمرة ثم يطوف طواف العمرة ويسعى بعدها سعيها ويقصر ويحل من احرامه فاذا جاء يوم الثامن احرمت الضحى منه في يوم التروية بالحج - 00:01:48ضَ

هذا افضل الانساك واكملها اعمالا واعظمها اجرا وهو النسك الذي تمناه النبي صلى الله عليه وسلم هذا لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهادية ولجعلتها عمرة النسك الثاني القران - 00:02:09ضَ

وهو ان يحرم بالحج والعمرة في احرام واحد. قائلا لبيك حجا وعمرة التمتع يقول لبيك عمرة او يقول لبيك عمرة متمتعا بهذا الحج. القران يقول لبيك حجا وعمرة ويبدأ القارن - 00:02:37ضَ

ان تيسر الطواف بالبيت طواف القدوم وهو في حق القارن سنة مؤكدة واجب او الى عرفة اشكال والامر لا بأس به ثم بعد ما يطوف طواف ان شاء سعى سعيا يغنيه عن سعي الحج - 00:02:57ضَ

حتى ما يبقى عليه بعد ذلك الا طواف الاباضة وعلى القارن والمتمتع من غير اهل مكة عليهم هادي هادي واجب النوع الثالث هو الافراد وهو اقل المنساك الثلاثة وهو ان يحرم بالحج وحده. ويقول لبيك حجا - 00:03:22ضَ

فاذا قدم مكة فان شاء ذهب مباشرة الى مقر الحملة في منى وان شاء ذهب الى الحرم فطاف طواف القدوم تحية للبيت وسعى سعيا بعد ذلك يغنيه عن سعي الحج - 00:03:50ضَ

هذه الانساك الثلاثة المجمع عليها والحاج له ان يتخير بينها واما من كانت هذه حجته حجة الاسلام ولم يعتمر ذلك انا نوجهه ان تكون حجتهم مغت فان الحج ركن عليه والعمرة واجبة عليه - 00:04:05ضَ

وهنا الماعة وهو الا تثقلكم ايها الاخوة الهدي. لا في قيمته ولا في عمله فان قيمته يسيرة والحمد لله يتولاها برنامج المملكة العربية السعودية للافادة من لحوم الهدي والاضاحي المشهور باضاحي. يتولونه بالنيابة عنكم - 00:04:34ضَ

ثم ان الهدي لا علاقة له التحلل لا علاقة لذبح الهدي بتحلل الهاج المحور الثاني نواصل ولا في اسئلة يا عبد الله والله يا شيخ انا الاسئلة مين متعلق تواصل يعني - 00:04:56ضَ

اي نعم. لكن الانسان كذا لو تجملها كذا برضو ثاني مرة للتأكيد بس الانساك يا شيخنا لو تجملها يعني بشكل اه اجي من عقب الاجمال لا يا شيخ انا برضو اهميتها لان - 00:05:18ضَ

فصراحة اكيد صادفك اسئلة يصل الحاج ما هو بمختار اي نسك من الانساك اي نعم افضل الانساك يا اخواني هو نسك التمتع يليه القران يليه الابراد والذي ساحرم به انا ان شاء الله مع - 00:05:38ضَ

والذي احس به غيري واحث به الناس هو ان يكونوا متمتعين ان يأتوا بنسك التمتع لانه النسك الذي تمناه النبي عليه الصلاة والسلام فمن تمتع بالعمرة الى الحج وقد قال صلى الله عليه وسلم لو استقبلتم من امري ما استثمرتم - 00:05:57ضَ

لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة يليه القران وهو ان يحرم بالعمرة والحج في نسك واحد يليه الافراد المواقيت في الحج ميقاتان ميقات زماني وهو نحن فيه الان في اشهر الحج وبدأ الميقات الزماني من - 00:06:18ضَ

يوم العيد عيد الفطر. في شوال وذو القعدة ونحن في اواخره وذو الحجة كلها اشهر الحج المواقيت المكانية سبعة ميقات يلملم لاهل اليمن ومن جاء من جهتهم في الساحل تهامة - 00:06:41ضَ

وميقات ذي الحليفة لاهل المدينة ومن جاء من جهتهم وميقات الجحفة وهو لمن جاء من جهة الشمال مصر والشام واوروبا وشمال افريقيا والجمهوريات وميقات قرن المنازل وهو السيل الكبير لاهل نجد ومن جاء من جهتهم من الهند من الخليج - 00:07:03ضَ

وميقات الضريبة يسمى بقرن يسمى ذات عرق وهي الضريبة ميقات اهل العراق من كان دون المواقيت كاهل جدة واهل خليص خزيمة والجموم والشرايع يحرمون من بيوتهم من من اماكنهم ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ - 00:07:30ضَ

الميقات السابع الميقات لاهل مكة اهل مكة يحرمون من بيوتهم في الحج اما العمرة فلابد ان يحرموا فيها من الحل هذي المواقيت الخمسة الاجمال والسبعة عند التفصيل قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:01ضَ

كن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن. ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشأ المواقيت هذه لا يجوز لمريد النسك ان يتجاوزها الا وهو محرم - 00:08:21ضَ

الا وهو وهو محرم في هذا الاحرام بالنسك فمن كان يأتي من خارج جدة مثلا وسيأتي بالطائرة لمكان التجمع في الاستراحة والقاعة التي حددت لهم فانه لا يهبط في مطار جدة الا وقد - 00:08:42ضَ

احرمت الطائرة اغتسل في بيته وتنظف وان شاء لبس ملابس الاحرام في بيته او في المطار او في الطائرة وتطيب في نفسه في بدنة ثم اذا حاذ الميقات قال لبيك - 00:09:09ضَ

في النسك الذي يريده ان كان التمتع لبيك عمرة متمتعا بها للحج وان كان قارنا لبيك عمرة وحجا وان كان مفردان قال لبيك حجا ثم يأتي الى مكان التجمع في جدة ويذهب معهم الى - 00:09:28ضَ

الى مكة او الى منى ولا يجوز ان يتجاوز الميقات بغير احرام ويذهب للتجمع ثم يحرم من هناك. من فعل ذلك فعليه فدية وعليه الاثم عليه فدية لانه ما احرم من الميقات الذي حدده له النبي عليه الصلاة والسلام. بل تجاوزه - 00:09:48ضَ

وابن عباس رضي الله عنهما يقول من ترك واجبا فعليه دم يحرقه في الحرم وعليه الاثم ايضا. وهو انما جاء يبحث عن الاجر. ما جاء يبحث عن الاثم هذا من حيث المواقيت - 00:10:15ضَ

ويستحب للرجال والنساء جميعا ان يتنظفوا بالاغتسال فان النبي صلى الله عليه وسلم امر النفساء اسماء بنت حميس ان تستدبر تتحفظ وان تغتسل دل على ان الحيض والعذر لا يمنع - 00:10:35ضَ

المرأة من احرامها وانه يستحب لها الاغتسال ولو كانت عليها عليها العذر الاغتسال للاحرام سنة الرجال من ثيابهم ويلبسون الازار والرداء والنساء لها ان ان تحرم بجميع انواع الثياب الداخلية والخارجية لكنها ممنوعة من ثلاثة اشياء - 00:10:56ضَ

ممنوعة اولا من النقاب فلا يجوز للمحرمة ان تنتقب يشبه النقاب الان آآ الكمام تلبسه المرأة وفوقه النظارة السودا هذا في حكم النقاب اذا احتاجت للكمام تلبسه تحت غطوتها اما تكشف وجهها وتغطي اكثره بالكمام فهذا له حكم النقاب - 00:11:24ضَ

انا سافتح المجال بعد قليل يا اخواني بس في المعلومات وفي المحاور ثم افتح المجال للاسئلة النوع الثاني ان المرأة تتجنب لبس القفازين في يديها وهو ما يستر اليدين كيف تغطي يدها؟ تغطيها بعباءتها وبحجابها - 00:11:50ضَ

ممنوعة ثالثة من لباس الزينة لان الحج والعمرة ليس محفلا ولا مكان للتزين. وانما تلبس ملابسها المعتادة ليس لها لون محدد ولا صفة محددة وانما تكون ملابسه عادية ليس فيها زينة وليس فيها طيب - 00:12:15ضَ

لقول النبي صلى الله عليه وسلم ولا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ولا يلبس ثوبا مسه ورس ولا زعفران لها ان تتعاون بما شاءت من الكريمات والمرطبات ومزيلات العرق للجميع لكن بدون ما فيه طيب - 00:12:38ضَ

الرجل يتطيب في جسمه طيبا نافذا في ريحه المرأة لا لا تتطيب عند الاحرام لانها ممنوعة ان يشم منها الرجال الطيب لكن الكريمات المتعلقة بالمرطبات وغيرها او مذهبات الروائح فهذه جائزة في حق المرأة ما لم تكن طيبا - 00:13:06ضَ

ليس للاحرام صلاة ركعتين خاصة بهما وانما يستحب الاحرام اثر فريضة او اثر النافلة كركعة الوضوء او الضحى او غير ذلك والتلفظ وهذا المحور الثالث في الاحرام. الاحرام ركن وواجب وسنن. اما الركن - 00:13:31ضَ

فهو نية الدخول في النسك نية الدخول النسك هو الاحرام والنية محلها القلب اعلان هذه النية باللسان هذه سنة لقول القائل لبيك عمرة بالتمتع لبيك عمرة وحجا في القران لبيك حجا في القران لبيك اللهم لبيك - 00:13:54ضَ

اعلانها باللسان هذه سنة مؤكدة ويشرع للرجال بعد الدخول في الاحرام التلبية ورفع الصوت بها والتلبية من حين ما يمر على الميقات او يحاذيه ويستمر بالتلبية الى ان يطوف المرأة لا ترفع صوتها بالتلبية الا بقدر ما تسمع نفسها - 00:14:21ضَ

وقد جاء جبريل النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل وامرني ان احرم من هذا الوادي وان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية فان الحج والعمرة ما لبى فيها ملبي - 00:14:53ضَ

وبلغ مدى صوته الا غفر له وما كبر مكبر الا غفر له فشعار الحج القولي التلبية لبيك اللهم لبيك والاحرام من الميقات واجب الاحرام من الميقات واجب. اذا الاحرام ركن فهو نية الدخول بالنسك - 00:15:12ضَ

والواجب من الميقات واظهاره باللسان لبيك عمرة. لبيك حجا. لبيك عمرة وحجا. بحسب انواع النسك لبيك اللهم لبيك فهذا من مستحبات الاحرام ومستحباته ما مضى تقريره وبيانه في الاغتسال والتحفظ للمرأة التي عندها العذر - 00:15:36ضَ

وكذلك التطيب في البدن ولبس الازار المغردة في حق الرجال والمرأة اه تغطي وجهها اذا كانت عند الرجال الاجانب. في الحافلة في الطريق. اما اذا كانت في مجمع نسائي فقط - 00:16:02ضَ

فانها تكشف حال الاحرام وجهها كما قال ذلك ابن عمر رضي الله عنهما احرام المرأة في وجهها واحرام الرجل في رأسه في صوت يا شباب نعم نعم لعلي افتح المجال للاسئلة - 00:16:23ضَ

اسئلة السائلين نعم ابشر يا شيخنا الله يكتب اجرك اسئلة اجيب عليها ولا اخليها منك يا عبد الله حتى تنظم اللقاء كما تريد يا شيخ انا مجهز الاسئلة هنا عندي توني اطرحها منك انت عشان اللقاء منظما - 00:16:48ضَ

طيب ابشر يا شيخنا اه القدوم يا شيخ يقول من الشرقية يوم ستة ذو الحجة متى يجب لبس ملابس الاحرام وهل يجوز الاحرام من جدة يوم سبع ذي الحجة لا يجوز الاحرام لمن جاء من خارج جدة ان يحرم من جدة - 00:17:09ضَ

من جاء من الشرقية من جاء من الرياض من جاء من الشمال من الجنوب يحرم اذا حان الميقات لانه لا يتيسر له ان يرجع مرة ثانية للميقات ويحرم منه لوجود نقاط التفتيش والزحمات وما يتعلق بها - 00:17:28ضَ

فتحرم اذا جئت الى جدة هديت الميقات قبل نزول الطائرة بنحو نصف ساعة تحرم لبيك عمرة لبيك حجا وعمرة في القران او لبيك حجا في الافراد نعم يقول من اين يحرم المتمتع للحج بعد التحلل من العمرة - 00:17:47ضَ

سنحرم ان شاء الله للحج من اماكننا في في منى يوم الثامن ضحى نحرم بالحج من من مكاننا الذي نحن فيه في منى. لانه يستحب للحاج ان يصلي صلاة الظهر يوم الثامن والعصر والمغرب والعشاء - 00:18:12ضَ

والفجر في وهو محرم ولهذا امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه الذين حل من احرامهم بالعمرة ان يحرموا بها يوم الثامن فاحرم من اماكن وجودهم في مكة وخرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى منى محرمين ملبين - 00:18:35ضَ

وصلى بهم الظهر يوم الثامن وما بعده وهم محرمون نعم يقول انا قادم من القصيم ورحلتي من المدينة الى جدة. هل يجب علي الاحرام من ميقات المدينة او احرم من مكاني بالطائرة؟ وانا - 00:19:00ضَ

اه وهل انا على ميقات المدينة قبل المطار ام بعده اذا اراد ان يأتي من القصيم الى المدينة فان ميقاته ميقات اهل المدينة فان كان مجيئه بالطائرة يكون متجهزا لابسا ملابس الاحرام قذى ركوب الطائرة - 00:19:19ضَ

لانه من حين ترتفع الطائرة تحاذي الميقات ولهذا نوصيه من يوم ما تقلع الطائرة يلبي ويحرم لان مرور الطائرة على الميقات والحالة هذه مرور سريع جدا وكذلك من اتى من - 00:19:38ضَ

القصيم او غيرها وركب القطار الى مكة يحرم بمجرد تحرك القطار من المدينة الى الى مكة لان مروره بالميقات سريع من وراء الجبل والله اعلم نعم السؤال المتكرر ما حكم لبس الكمام - 00:19:57ضَ

خوفا من الامراض المعدية يجوز لبس الكمام للحاجة يجوز لبسه للحاجة للرجال والنساء لكن المرأة لا لا تكتفي بالكمام فقط عن غطاء الوجه فان اكتفت به عن غطاء الوجه فهذه فيها فدية. لان الكمام - 00:20:24ضَ

يستر اغلب الوجه فيشبه البرقع ويشبه النقاب وانما تلبس الكمامة اما تحت غطاء وجهها او فوقه نعم يقول انا عندي انزلاق غظروفي يا شيخ هل يجوز لبس حزام ساند الفقرات تحت ملابس الاحرام - 00:20:44ضَ

من كان عنده مرض في ركبتيه او انزلاق في غضروفه فيجوز ان يلبس الحزام الذي يكون في اخر ظهره وكذلك آآ من عنده الم في ركبته يلبس الشداد شداد الركبة - 00:21:04ضَ

هذا جائز لان لبسه للحاجة وليس هذا مخيطا ولا يترتب عليه فدية والله اعلم يقول هل يمكن تغيير نوع النسك الى التمتع نعم من احرم قارنا او مفردا فيجوز ان يغير نسكه الى تمتع - 00:21:21ضَ

وما دام نحن الحمد لله الان في السرعة من اول ما يحرم يجعلها للتمتع نفسه بانتقال من نسك الى اخر التمتع افضل لكم يا حجاج افضل لكم يا اخواني يجعل الانسان بين عينيه امرا مهما قد تكون هذه اخر حجة تحجها. لا تحج بعدها بيت الله - 00:21:42ضَ

فاجعل حجتك على اكمل الاحوال وافضلها وافضل الانساك وهو التمتع لا وجوبا ولكنه من باب الاستحباب نعم هل الجزمة الرياضية للرجال من المحظورات نعم الجزمة الرياظية لتستر اغلب القدم هذي من محظورات الاحرام. يلبس - 00:22:04ضَ

في رجليه لا يشبه الخفين نعال سواء النعال فيها خيوط او نعال بلاستيكية بلا خيوط. المسألة واسعة نعم اه تقول هل علي اضحية وانا حرمة وحجي حجي مفرد وانا موظفة - 00:22:27ضَ

ليس عليها هدي واجب لا تسمى الهدي بالاضحية. الاضحية لا علاقة لها بالحج والعمرة. الاضحية يا اخواني يفعلها الناس في بلدانهم يشاركون الحجيج في بعض النسك وهي الاضحية اما المرأة الموظفة ولو كانت غنية. مفردة ليس عليها هدي واجب ولو ذبحت هديا لكان افضل - 00:22:47ضَ

لانها تتقرب الى الله جل وعلا في يوم النحر بذبح الهدي وهو في حق المفردات سنة لها فيه الاجر حيث ذبحت لله في حرمه واطعمت وافدي بيته. نعم يقول انا من تبوك وعندي بيت بالجنوب. لو تجاوزت ميقات الجحفة وجلست يوم بالجنوب. ثم احرمت مني الملم. هل فعلي هذا صحيح - 00:23:15ضَ

نعم فعلك صحيح لانك لم تتجاوز ميقاتك الذي قدمت منه الى مكة وميقاتك ليس تبوك ولا الجحفة ميقاتك يلملم لانك ذهبت للجنوب واتيت من الجنوب الى مكة لاجل النسك ففعلك صحيح والله اعلم - 00:23:41ضَ

في حالة حج التمتع هل يمكن القيام بالعمرة يوم الثامن من الشهر نعم في حال حج التمتع يمكن ان تقوم بالعمرة يوم الثامن يوم ويكون الحرم فيه خفيفا في الضحى - 00:24:03ضَ

اه يمكن ان تفعل ذلك ثم تحل من احرامك بالحلق عفوا بالتقصير. لان المشروع المتمتع ان يقصر ثم تأتي الى منى او تغتسل في المغاسل في مكة وتتطيب في بدنك وتأتي محرما - 00:24:21ضَ

بحيث تقدم على منى وانت محرم محرما بالحج نعم سؤال اخر مرتبط بهذا السؤال شيخنا يقول هل يجوز تأخير اه الاحرام بالحج اه والى يوم عرفة وهو يعني منى اليوم الثامن. نعم يجوز - 00:24:40ضَ

ان يؤخر احرامه بالحج الى يوم عرفة لكنه ترك الافضل والاكمل فان الافضل والاكمل ان تكون يوم الثامن وانت محرم تؤدي الفرائض الخمس وانت محرم هكذا هدي النبي عليه الصلاة والسلام - 00:24:59ضَ

والاحرام يا اخواني ما هو بسجن يتهرب منه المسلم لا الاحرام عبادة استشعر انك تعبد الله بهذا الاحرام طالت مدته عليك فانه عبادة تتقرب بها الى الله. في هذه التي نبينها ان شاء الله في اللقاء القادم - 00:25:17ضَ

والله اعلم. نعم يقول انا من جازان هل يجوز ان احرم من بيتي يجوز ان تلبخ الاحرام في بيتك تتطيب وتغتسل وتلبس ملابس الاحرام في بيتك وتركب الطائرة فاذا حاذيت الميقات الميقات يا الاملم - 00:25:40ضَ

احرمت ولبيت وتنزل مطار جدة وانت محرم او مررت بالسيارة لبس ملابس الاحرام شيء والاحرام شيء ثاني هو نية دخولك ايها الحاج والمعتمر في النسك اما اللبس فهذا مظهر الاحرام وليس هو الاحرام - 00:26:05ضَ

نعم يقول انا من ابها كيف احرم علما باني استقل الطائرة الجواب واحد يا مطار ابها انت مخير تلبس ملابس الاحرام في بيتك. تلبسها في المطار في الطائرة. انت مخير في هذا - 00:26:26ضَ

لكن لا تتجاوز الميقات الطائرة الا وقد احرمت بنسكك الذي اردته. والله اعلم يقول هل المتمتع يمسك عن تقليم الاظافر وحلق الشعر من اول العشر هذا سؤال جيد وقبل ذلك هذه الاخت نورة حامد رافعة اه رافعة يدها - 00:26:51ضَ

هذي عندك انت يا عبد الله الحاج اذا كان سيذبح اضحية في بين اهله وولده فان اذا دخلت عليه العشر لا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته. يتنظف قبل ذلك - 00:27:15ضَ

بمعنى ان يوم الخميس بعد غد واخر ايام الاخذ من الشعر والظهر والبشرة لمن اراد ان يضحي اما اذا كان الحاج لن يضحي في بلده وانما سيكتفي بهديه في هذه التمتع فان هذا الحكم لا يلزمه والله اعلم - 00:27:35ضَ

يقول انا امرأة احج باذن الله حج مفرد. هل اقوم بعمرة كاملة يوم ثمانية اذا قمت بعمرة كاملة يوم ثمانية صرتي متمتعة بهذا متمتعا والذي اشير اليك به ان تتمتعي - 00:27:56ضَ

احرمي بالتمتع فتجمعين بين عمرة فاذا فرغت منها تحرمين بالحج يوم الثامن ويكون عليك طوافين طواف العمرة وطواف الحج. وسعيان سعي العمرة وسعي الحج وعليك الهدي وهذا اكمل واعظم اجرا واكثر عملا. والله اعلم - 00:28:13ضَ

يقول انا وزوجتي حجاج هل نتشارك في الهدي الهادي ليس كالاضحية ليس في الهدي مشاركة بين الطرفين. كل واحد عليه هدي مستقل ولو كان معكم ابن عمره سنة وحج معكم عليه هدي ثالث - 00:28:35ضَ

لكل متمتعة وقرار هدي مستقل فيه. الاشتراك انما يكون في الابل بان لك سبع وله سبع او في البقر. اما الغنم كل واحد له هدي مستقل والله اعلم يقول اذا كنا متمتعين اين سنتحلل بعد العمرة ونحن سنتوجه لمنى مباشرة - 00:28:54ضَ

التحلل هو بالتقصير من الرأس اذا قصر المعتمر بعد طواف العمرة وسعي العمرة يقصر هذا تحلل ان شاء نزع ثيابه واغتسل وان شاء استمر عليها الامر واسع والحمد لله نعم - 00:29:18ضَ

في حج التمتع هل يجب تغيير ملابس الاحرام لا يجب تغيير ملابس الاحرام في حج التمتع ولكن يجوز للمحرم اذا اتسخت ثيابه او او اراد ان يبدل بين ملابس الاحرام للرجال والنساء فهذا جائز. اما الوجوب فلا يجب عليه. والله اعلم - 00:29:38ضَ

يقول شيخنا هل يجوز تأخير طواف الافاضة الى تاريخ ثلطعش ذو الحجة؟ ويكون طواف الافاضة وطواف الوداع طوافا واحدا دائم الحجاج يا عبد الله يستعجلون. هذه المسألة سنشبع بها الكلام ان شاء الله - 00:29:59ضَ

ما ودي اكثر عليكم في المعلومات تتزاحم واذا تزاحمت المعلومات ثم ما كأنك سمعت شيئا انا ارجو من السائل ان يرجى هذا السؤال الى يوم الثاني عشر. ساتكلم بالتفصيل وانا لي سنين احج - 00:30:14ضَ

مع مع الاخوان في الحج ولا اطوف طواف الافاضة الا اخر اعمالي. اطوف الافاضة واسعة ثم اغادر مكة نعم يقول هل يجوز لي ان اصوم يوم التاسع من شهر ذي الحجة وانا حاج - 00:30:36ضَ

السنة في حقه ان يفطر صلى الله عليه وسلم فان نبينا هو الذي حثنا على على صيام يوم عرفة لكنه في عرفة لما كان حاجا افطر دل على ان الحاج - 00:30:58ضَ

الافضل له في يوم عرفة ان يكون مفطرا لان هذا اقوى له على القيام والوقوف والدعاء فان صام فصيامه مكروه ليس حراما وانما مكروه لمخالفته سنته عليه الصلاة والسلام نعم - 00:31:16ضَ

يقول هل يجوز الاحرام ببدلة كاملة سراويل واسعة اه تحت العباءة والعباية مغلقة. هل احرام المرأة محدد بنوع معين من الملابس احرام المرأة يمتنع فيه الامور الثلاثة فلا يكون فيه قفاز في يديها - 00:31:36ضَ

ولا نقاب على وجهها يظهر عينيها او جبينها او ما تحت العينين او ما يسمى في اللباس في بعض الجهات باللثام وممنوعة من ملابس الزينة اما البنطال او البيجامة فلا تلبسها المرأة المحرمة لانها تصف تقاطيع جسمها - 00:31:56ضَ

وغير ذلك ما شاءت من الثياب. نعم تمشيط الشعر للمرأة. هل هو من محظورات الاحرام تمشيط الشعر للمرأة اثناء احرامها تمنع منه لانه سبب لسقوط الشعر النساء اذا مشطت شعرها او استشورته سقط الشعر - 00:32:17ضَ

اما غسله فلا بأس. الممنوع هو تمشيطه وكده بل تجمع شعرها من حينما تحرم وتربطه اما ظفائر او تجمعه جمعا واحدا على ما يعتاده النساء في جمع شعرها من خلفها. نعم - 00:32:39ضَ

هنا سؤال متكرر يا شيخ الفرق بين طواف الافاضة والوداع والقدوم طواف القدوم سنة في حق القارن وفي حق المفرد وهو ركن في حقي المتمتع لانه طواف العمرة طواف الافاضة - 00:32:58ضَ

حكمه انه ركن الحج لا يصح الحج الا به طواف الوداع سنة في غير اهل مكة ومن كان بينه وبين مكة مسافة قصر وبحقهم سنة اما غيرهم فانه واجب كل من - 00:33:18ضَ

بلاده بعيدة عن مكة مسافة سفر فانه لا يغادرها حتى يطوف طواف الوداع يقول ذكرت الافضل والاكمل حج التمتع. ولكن لا استطيع لاني متعب. هل الافضل بعد التمتع القران ام الافراد - 00:33:39ضَ

الافضل بعد التمتع القران نعم هل يجوز اغتسال واحد لحج التمتع نعم يكفي اغتسال واحد في عند احرام وان احتاج الاغتسال لان الجو حار. للتنظف والتبرد فهذا جائز نعم اه تقول انا من خارج مكة من بحرة هل لنا طواف وقدوم ووداع - 00:33:58ضَ

وبروح الحج من يوم خمسة هل انوي الحج من هاليوم من كانوا في بحرة او في جدة فلهم تواقدون. لكن ليس عليهم طواف وداع. اي نعم الكمامة يا شيخ للمرأة هل تعتبر لثام - 00:34:28ضَ

الكمامة للمرأة اذا كانت تكشف وجهها بان تجعل الشيلة على رأسها وعلى حناكها وتكشف وجهها فاذا لبست الكمامة صارت فيك حكم النقاب اما الكمام تحت غطاء الوجه فليس نقاب. نعم - 00:34:48ضَ

اه صيام الايام الاولى من عشر ذي الحجة للحاج جائزة يا شيخ نعم يجوز صيامها في بلده او في جدة يجوز لكن الافضل اذا سافر ان يفطر مجرد ماء يسافر يفطر نعم - 00:35:08ضَ

يقول سوف احضر من الرياض الى جدة في باص نقل جماعي. ولا اعلم هل سيمر بالميقات او لا من اي مكان يتم الاحرام نعم سيمر الباص من من اه الميقات - 00:35:26ضَ

لكن هل يقف الله اعلم خلك متجهز قبل قدومك على الطائف مغتسلا ملابس الملابس احرامك متطيبا فاذا مررت بالسيل الكبير تقول لبيك عمرة او لبيك حجا بحسب نيتك سواء وقف في الميقات او لم يقف - 00:35:38ضَ

والله اعلم. نعم يقول انا حاج مفرد هل يمكن ان اقدم سعي الحج بعد طواف القدوم نعم كل من طاف طواف القدوم من القارنين والمفردين فان سعيهم الذي يكون بعد طواف القدوم يغنيهم عن سعي الحج - 00:36:01ضَ

نعم هل هناك ممنوع او مكروه في الايام الاولى من ذي الحجة قبل الاحرام بالعمرة والحج بلاش هل هناك ممنوع او مكروه؟ في الايام الاولى من ذي الحجة قبل الاحرام للحاج - 00:36:20ضَ

ليس هناك مكروه الا المحرم لمن اراد لمن اراد الاضحية ان يأخذ من شعره ومن ظفره اما قبل الاحرام فتعيش حياتك الطبيعية انما المحرم هو تضييعك فرائض الله او وقوعك في المحرمات - 00:36:37ضَ

ومن دخول العشر يتهيأ المسلم نفسيا ويتهيأ بلسانه وجوارحه لاداء هذا النسك فلا يستقبله معاصي الله جل وعلا وتضييع فرائضه نعم استخدام المراهم الطبية ومرطب الشفايف هل هو من محظورات الاحرام للمرأة - 00:36:57ضَ

ليس من المحظورات جميع انواع الكريمات والمرطبات ومزيلات العرق. كلها جائزة للرجال وللنساء بشرط الا يكون فيها نعم هذا السؤال يا شيخ يقول ترك طواف القدوم ما حكمه طواف القدوم للقارن وللمفرد سنة مؤكدة ليس بواجب - 00:37:18ضَ

فلو ذهب مباشرة الى منى ومكث فيها جاز له ذلك ولو ترك هذا الطواف ما عليه شيء هل يجوز للمرأة ان تحج حجة الاسلام بدون محرم؟ مع العلم هي في السعودية وزوجها موجود في المملكة ايضا ولكن سبق له الحج - 00:37:41ضَ

لا يجوز للمرأة اذا كان حجها يحتاج الى سفر ان تسافر للحج بدون محرم. نهاها عن ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم فقال لا احل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا وما عاهدوا محرم - 00:38:03ضَ

فان فعلت فحجها في نفسه صحيح لكنها اثمة بمعصيتها ربها وبمعصيتها نبيها صلى الله عليه وسلم ولا يجب الحج على المرأة حتى يتيسر لها محرم. اللي ما تيسر لها محرم لا يجب الحج عليها ولو كانت غنية - 00:38:20ضَ

نعم الفرق بين الاضحية والهدي يا شيخ الفرق بين الاضحية والهادي ان الاضحية لا علاقة لها بالنسك لا علاقة للاضحية بالنسك. ولهذا يضحي المسلمون في انحاء الدنيا اما الهادي متعلق بنسك - 00:38:38ضَ

التمتع نسك القران هذا الذي فيه الهدي الواجب. وهو في حق المفرد حكمه انه مستحب ليس بواجب النسك في حق المفرد مستحب والله اعلم. نعم هل يجب على اهل مكة طواف القدوم - 00:39:03ضَ

ليس على اهل مكة طواف قدوم ولا يصح ذلك منهم فليس عليهم طواف قدوم ولا يصح منهم لو طافوا طواف القدوم حكم ترك طواف الافاضة والوداع يا شيخ من ترك طواف الافاضة مال حج - 00:39:23ضَ

مثل اللي تارك عرفة طواف الافاضة ركن ركن الحج وطواف الوداع واجب. من تركه متعمدا يأثم وعليه فدية ومن ترك طواف الافاضة متعمدا فلا حج له ولا وقف بعرفة ورمى - 00:39:47ضَ

ونحر وحلى وطاف وسعى. نعم اه استخدام معطرات الفم يا شيخ مثل شرائح النعناع ومزيلات العرق ذات الرائحة غير الظاهرة وسائل غسيل اليدين اثناء الاحرام يا يا حجاج جزاكم الله خير الحج ليست رحلة سياحية وتنزهية - 00:40:04ضَ

كل ما له عطور. رائحة النعناع في الفم وفي غيرها لا تصح للمحرم. حتى يحل من احرامه اجزنا الكريمات والمرطبات وغيرها لانها ليس فيها رائحة طيب. فان كان فيها طيب ما تصح - 00:40:26ضَ

نعم يقول ما هي الاجراءات للحاج عن شخص متوفي؟ وماذا يقول في نية الحج؟ احسنت بهذا السؤال من اراد ان يحج عن ميت لا بد ان يكون قد حج قبل ذلك عن نفسه حجة الاسلام - 00:40:43ضَ

فلابد ان يكون قد ادى النسك عن نفسه ثانيا عند الاحرام عند الاحرام يقول لبيك حجا اذا كان قارئ او مفردا او لبيك عمرة اذا كان متمتعا عن فلان ويسميه باسمه - 00:40:59ضَ

نعم طبعا باقي ربع ساعة يا شيخنا والاسئلة كثيرة احنا بنحرص على الله يرظى عليك انا ما عندي ربع الحين انت كم الساعة يا عبد الله؟ وخمسة واربعين الان اي لا صحيح باقي سطعش دقيقة ابشر. بنحرص بشرك الله بالخير عالاسئلة اللي متعلقة بالمحاور لان ان شا الله بعد يومين وبعد بكرة - 00:41:24ضَ

المحاور الاخرى والاسئلة كل الاسئلة اللي عندك حنا حنا للاخوان ونخدمهم. كل ما عندك عطنا اياه بسم الله طيب تقول عندي ايام في رمضان لم اصمها هل ممكن صيامها بعد الحج - 00:41:47ضَ

الاولى ان تصومها قبل ان تذهب للحج لان الحج يا اخواني رحلة محفوفة بالمخاطر قد لا يرجع سيكون تكون ذمته مشغولة بالايام التي عليه من اين من رمظان اذا لم يتيسر الوقت ان يؤخرها - 00:42:01ضَ

استخدام قفازات البلاستيك يا شيخ استخدام القفازات بلاستيك او غيرها لا يصح للمحرم ولا للمحرمة لا يصح ذلك ولو كان على جهة التنظيف اخواتنا العاملات فلا يستخدمن القفازات البلاستيكية التي تستخدم لمرة واحدة حال الاحرام - 00:42:25ضَ

ومن فعل ذلك وقع في المحظور. نعم في حج الافراد هل يكون هناك طواف وسعي ولا طواف فقط في حج الافراد يجب عليه طواف الافاضة وسعي الحج فلو طاف للقدوم جاز ان يقدم - 00:42:51ضَ

ان يقدم آآ آآ سعي الحج مع طواف القدوم ويبقى عليه طواف الافاضة فقط الطواف والسعي ركنان في الحج وهما ركنان ايضا في العمرة ولهذا المتمتع عليه طوافان وسعيان اما المفرد والقارن فليس عليهما الا طواف واحد وسعي واحد - 00:43:09ضَ

طواف القدوم هذا سنة وطواف الوداع هذا واجب لمن كان يسافر بعد اداء النسك يقول انا بحج بدون محرم لكن السفر مع زوجي هو بيوصلني لجدة هل علي اثم ما عليك اثم. وقد اديت الواجب - 00:43:34ضَ

لماذا لان المحرمية خاصة بالسفر وليس باداء النسك يجوز ان تطوفي وتقفي بعرفة وترمي الجمار ولو لم يكن معك محرم والله اعلم. نعم يقول هل هل على الحاج اضحية ليس على اضحية - 00:43:55ضَ

وانما عليه هدي اذا كان متمتعا او قارنا نعم طيب حكم لبس الكمام في وجود النساء بتوجيه من الطبيب المرأة يعني ولا يقول للرجال لا لا المرأة يا شيخ في وجود النساء - 00:44:19ضَ

تلبس الكمام اي نعم لبس الكمام صار عندكم يا النسا موضة لبس الكمام مع النظارات السودا الكبار فاذا لبسته في حضرة النساء فانه يكون مغطيا لاكثر الوجه فيكون حكمه حكم النقاب - 00:44:47ضَ

فان لبست الكمام تحت النقاب تحت عفوا غطاء الوجه فهذا جائز للحاجة اذا كان بامر الطبيب او خوفي العدوى نعم يقول هل السفر بالطائرة مسافة ساعة يعتبر منهي عنه اذا بحج من غير محرم؟ السفر - 00:45:10ضَ

السفر بارك الله فيكم بالطائرة ولا بالقطار في القطار او بالطائرة ولا مدة نصف ساعة ما دام انه اكثر من ثمانين كيلا فهذا سفر لا بد فيه من المحرمية نعم - 00:45:33ضَ

يا شيخ هذا سؤال يعني برضو مهم. تقول اعتمرت كثيرا هل حج المفرد اليس افضل لي والعمرة متيسر لي في كل وقت قال بذلك ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم الائمة الثلاثة الخلفاء - 00:45:53ضَ

لكن هل تظمنين يا اختي ان تعودي الى مكة بعمرة بعد الحج الفعل الذي تمناه النبي عليه الصلاة والسلام هو التمتع ولهذا وصيتي لكم ولنفسي قبلكم اجعلها اخر نسك لك - 00:46:09ضَ

قد لا ترجع تحج مرة ثانية فاجعلها على الافضل اما الافراج جائز والقران جائز والحمد لله تقول ما هي اركان الحج يا شيخ اركان الحج اربعة الاحرام والوقوف بعرفة وطواف الافاضة وسعي الحج - 00:46:30ضَ

هذي اركان الحج الاربعة طيب انا من الدمام وبزور صديقتي بجدة يوم ستة ذي الحجة وبخرج من الحملة يوم سبعة فاين احرم من الدمام او من جدة تحرمين من الطائرة - 00:46:57ضَ

قبل ان تنزلي في جدة ولا يجوز ان تزوري صديقتك وحدك مسافرين من الدمام الى الى جدة وحدك انت اثمة بذلك واحرامك من الميقات اذا مررت على الميقات بالطائرة تحرمين من هناك - 00:47:13ضَ

ما حكم حج النساء من مكة بدون محرم يجوز للنساء من مكة او من جدة ان يحججن بدون محرم لان من مكة الى جدة ليس سفر واهل مكة ليسوا مسافرين - 00:47:34ضَ

المحرمية ما هي بخاصة باداء النسك. المحرامية بالسفر لاداء النسك ولهذا يجوز للمرأة ان تطوف وحدها تسعى وحدها وترمي وحدها ما معها محرم لكن لا يجوز ان تسافر من بلدها من الدمام من الرياض - 00:47:48ضَ

من القصيم من تبوك من ابها من جازان الى مكة بدون محرم اذا المحرمية للسفر واداء النسك يجوز ان تذهب تطوف وحدها وترمي وحدها اذا امنت على نفسها نعم هذا برضو بنفس السؤال قريب يا شيخ هذي من اهل جدة - 00:48:06ضَ

واول حج لها بدون محرم هل يجوز لها القدوم للحج بدون محرم باهل جدة واهل الجموم واهل مكة لا يشترط لهم المحرم لانهم لن يسافروا الى الحج مكة قريبة منهم - 00:48:30ضَ

لن يسافروا الى الحج ولهذا يجوز لهم بدون محرم لانه ليس سفرا اما من جاء من المدينة من الطائف من تبوك من القصيم من الرياض من الشمال من الجنوب من الشرق لابد من محرم في السفر - 00:48:48ضَ

نعم نقول نرجو من الشيخ ان يشرح لنا الفرق بين المتمتع والقارن. حتى يتسنى لنا معرفة ماذا نفعل انت قارنة ولا متمتعة يا اختي؟ لان كثرة الشرح يا اخوان تشتتكم - 00:49:07ضَ

انا مجرب هذا مجربه لما طلبت العلم مجربه لما حججت ومجربه لما افتيت الناس الشرح الكثير يشتت اعطيني سؤال محدد اجاوبك عليه نفرض انك متمتعة المتمتع اول ما يخدم مكة يذهب للحرم - 00:49:26ضَ

يطوف طواف العمرة ثم يسعى سعي الحج. ثم يسعى سعي العمرة ثم يقصر من رأسه جميعا ثم يحل احرامه فاذا جاء يوم الثامن احرم بالحج من مكانه الذي هو فيه - 00:49:46ضَ

سواء في جدة في مكة في منى في مقر الحملة ويبقى عليه طواف الحج وسعي الحج اما القارن ما عليه الا طواف واحد وسعي واحد. اذا جاء الى مكة وذهب وطاف طواف القدوم هذا سنة في حقه. سنة مؤكدة - 00:50:06ضَ

فاذا سعى بعد طواف القدوم يكفيه عن سعي الحج. لا يبقى عليه بعد عرفة الا طواف الافاضة وعندي تنبيه في التقصير يا اخواني المتمتعين والعمار لابد من تعميم الرأس كله بالتقصير - 00:50:28ضَ

اما المرأة فتأخذ من شعرها قدر انملة قدر الظفر واما الرجل فلا يكفي ولا يصح ان يأخذ من جانب شعره من الايمن والايسر والامام والخلف لابد ان يعمم رأسه كله - 00:50:44ضَ

اما بالمكينة رقم اربعة رقم ثلاثة رقم اثنين رقم واحد او بالمقص مع المشط هذا تقصير الرجال اما الحلق فيكون بالماكينة رقم صفر او يكون بالموس ولا يجوز للنساء حلق والله اعلم - 00:50:58ضَ

نغسل ملابس الاحرام بصابون له ريحة عطرية لا يجوز ذلك لان الممنوع هو العطر اما رائحة الصابون نفسه رائحة الشامبو نفسه المعجون ان يغتسل بها ويغسل بها ثيابه ملابس احرامه - 00:51:18ضَ

نعم سؤال برضه عن معجون الاسنان يا شيخ معجون الاسنان يجوز للمحرم ان اه يتفرش فيه ولو كان فيه رائحة. لان الرائحة التي فيه ليست مقصودة لذاته نعم يقول يا شيخ انا مقيم في ابها دوامي في ابها وعندي بيت في جدة - 00:51:37ضَ

وفي تاريخ واحد ذي الحجة اكون في جدة هل احرم من يلملم او من جدة اما احرامك من اول ذي الحجة ففيه مشقة عليك الا اذا كنت متمتعا تؤدي العمرة ثم تحل - 00:51:59ضَ

اما ان تبقى من اول يوم ذي الحجة من يوم الجمعة الى يومها السبت الثاني وانت محرم. هذا فيه تعب عليك فانت مخير بين امور ثلاثة. الاول ان تحرم متمتعا - 00:52:15ضَ

فتؤدي العمرة وتحل وتبقى على احلالك حتى تحرم بالحج يوم الثامن من اي مكان في جدة في مكة في منى الحالة الثانية انك تأتي الى جدة وتبقى حلال فاذا جاء وقت الاحرام ترجع - 00:52:29ضَ

الى الميقات اللي تجاوزت وتحرم منه الحالة الثالثة وهي الاشد عليك ان تحرم من مرور الميقات وتبقى على احرامك الى ان تنتهي يوم النحر يسألني الاخوان الحاضرين معنا ها هنا - 00:52:48ضَ

عن الزعفران في القهوة لا يصح الزعفران في القهوة للمحرمين لان الزعفران طيب سواء في القهوة ولا في المرق ولا في الغدا ولا في العشاء هذا طيب لا يصح نعم - 00:53:05ضَ

يقول الحج عن الميت هل اجره للميت فقط ام للاثنين معا انت تتعامل مع كريم اكرم سبحانه وتعالى متى تتعامل مع احد من اهل الدنيا يحاسبك على الدرهم والدوا والقنطار - 00:53:22ضَ

انت لك اجر ايها الحاج عن ميتك وميتك لها اجر وربما صار اجرك اعظم من اجر ميتك بحسب نيتك. ان اردت نفعه والبر به تتضاعف لك الاجور فتعاملكم مع الله سبحانه وتعالى مع كريم اكرم سبحانه وتعالى - 00:53:36ضَ

ولهذا احسنوا بالله الظن واعظموا به الرجاء هذا اللائق بكم في اداء النسك يقول اذا حاضت المرأة قبل طواف الوداع هل هل عليها فتية اذا ايش حاضت المرأة قبل طواف الوداع - 00:53:56ضَ

اذا حاضت قبل الطواف الوداع وقد طافت فليس عليها فدية ولا شيء ولهذا انا اوصي اخواتنا يعرفنا عوائدهن الوقت لنفسها وتبادر الى اداء طواف الافاضة قبل قبل مجيء العذر عليها - 00:54:17ضَ

وطواف الافاضة متى يبدأ؟ يبدأ من منتصف ليلة مزدلفة فترتب نفسها حتى ما تتعطل وتعطل من هي معه واما طواف الوداع فيسقط عن المرأة الحائض هذي ودنا نعيدها مرة اخرى يا عبد الله - 00:54:43ضَ

طيب تفضلي هذه الوصية لاخواتنا النساء ولاوليائهن متى جاءت الدورة يومين ثلاثة وخصوصا النفسي ولاجهاد البدني فتبادر الى اداء طواف الافاضة ويبدأ وقت الافاضة من منتصف ليلة المزدلفة بعد رجوعه من عرفة - 00:55:04ضَ

الى نهاية ذي الحجة نعم تقول اذا اخوي في مكة يعمل بالتنظيم هل يعتبر محرم لي اي نعم محرم لك في السفر اذا جئت من ابها الى الى جدة لابد محرم - 00:55:31ضَ

ليس المحرمية في ادائي النسك المحرمية في السفر الى اداء النسك. نعم يقول بروح الحج اليوم الخامس هل انوي الحج من هذا اليوم تنوي الحاجة من من مرور الميقات من مرورها على الميقات - 00:55:51ضَ

اذا مرت على الميقات تنوي الحج لان رجوعكم بعد اجتماعكم في قصر الافراح وقصر الافراح اجتماعهم فيه يوم يا عبد الله نعم في جدة وفي مكة في جدة اعتقد نعم الاجتماع في قصر الافراح - 00:56:11ضَ

الذي هو مجمع الحجاج الى جدة من لا يتيسر لهم ان يرجعوا للميقات مرة ثانية. لان الميقات ستكون مزدحمة وفيها نقاط التفتيش بمجرد مرورك على الميقات وانت جائن الى جدة تحرم - 00:56:33ضَ

بالنسك الذي اردته تمتعا او قرانا او افرادا والله اعلم. نعم. هل يجوز سعي للحج بدون طواف؟ سواء قدوم او افاضة. يعني اذهب للحرم للسعي فقط اذا ذهب الحرم للسعي فقط يوم النحر يجوز. اما قبله فلا يجوز - 00:56:50ضَ

قبله يقول قدوم او افاضة يعني ولا واحد. لا. لا يجوز ان يذهب في طواف القدوم ويسعى سعيا لوحده بدون طواف ينوي به سعي الحج لا يصح ذلك منه لانه على على غير هدي النبي عليه الصلاة والسلام - 00:57:12ضَ

يقول هل يجوز ان اوكل قريبي بذبح الهدي يجوز ان توكل قريبك والافضل والاكمل والاحسن. وهذا ما نفعله من ثلاثين سنة نعطيها مشروع المملكة للافادة من لحوم الهدي والاضاحي، برنامج اضاحي اللي عندكم فيه تطبيق احسان - 00:57:31ضَ

تطبيق الراجحي تطبيق البنك الاسلامي للتنمية ارخص لكم وانفع واهيأ واريح لكم يا اخواني نعم طيب تقول انا لحالي في المملكة موظفة ونويت الحج هل علي اثم ما عندك محرم؟ - 00:57:52ضَ

لا تقول لي واحدة يا شيخ اذا كانت ما عندها محرم نعم عليها اثم ولهذا تأتي بمحرمها يحج معها او يذهب بها على الاقل الى جدة وينتظرها حتى تخلص وانت ما اظنك اتيت الى اداء النسك الا تبين طاعة الله وثوابه - 00:58:12ضَ

فلا ترجعي محملة بوذره ومعصيته ومعصية رسوله صلى الله عليه وسلم نعم يقول اذا بسافر من الرياض لجدة بصحبة نساء هل في ذلك اثم بالطيارة الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر - 00:58:31ضَ

ان تسافر الا ومعها ذو محرم ولم يقل معها نساء كثيرات النساء لسن محرما سواء بالطائرة او بالسيارة او بالحافلة او بالقطار او بالسفينة فاتقين الله معاشر النساء اتقين الله - 00:58:52ضَ

واطعنه واطعن رسوله اذا كان ركن الاسلام يا اخواتي ركن الاسلام الحج يسقط على المرأة اذا لم يتيسر لها محرم. كيف نتجرأ على ان نؤدي النسك بدون محرم الله يهدينا واياكم سواء السبيل. نعم - 00:59:10ضَ

كشف الوجه جائز يا شيخ او لا كشف الوجه اليمن للزوج ولا للرجال الاجانب لا لا للمحرمة للاجانب. لا يجوز للمرأة المسلمة محرمة او غير محرمة ان تكشف وجهها في حضرة الرجال الاجانب - 00:59:27ضَ

لان الله تعبد وامر ثلاثة اصناف من النساء بذلك نساء النبي وبنات النبي ونساء المؤمنين. فان كنت من احد هؤلاء الثلاثة فلا يجوز لك كشف الوجه ولا الشعر ولا البدن امام الرجال الاجانب - 00:59:44ضَ

قال الله جل وعلا يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. المرأة تعرف بوجهها فلا يجوز لها حتى لو اعتادت ذلك في بلدها - 01:00:04ضَ

واظنك لما جئت حاجة او معتمرة انما جئت تريدين من ذلك حط الذنوب وتكفير السيئات واقالة العثرات فلا تجاهدي ربك بالمعصية في حرمه وفي اداء نسكه فانه اجتمع لك يا اختاه وانتم ايها الحجاج - 01:00:25ضَ

اجتمع لكم ثلاثة اعمال فاضلة. شرف الزمان وشرف المكان وشرف العبادة والنسك والله اعلم تقول ماذا تفعل المرأة اذا كانت حائض ايام الحج الحمد لله. سوي كل شيء المرأة الحائض تفعل كل شيء تحرم - 01:00:47ضَ

تقف بعرفة. تسعى ايضا بين الصفا والمروة. ترمي الجمار تبي تبي منى سوي كل شيء الا الا تطوف بالبيت دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي حائض تبكي - 01:01:07ضَ

فقال ما يبكيك؟ قالت لا اصلي يا رسول الله. قال اصنعي كل شيء يفعله الحاج غير الا تطوفي بالبيت. والله اعلم يقول عملت عمرة بالكمامة يا شيخ ولم تعرف الحكم فهل عليها شيء - 01:01:25ضَ

ها عملت في السابق عمرة بالكمامة. فهل عليها شيء كم عمره مو مذكور في السؤال يا شيخ عليها فدية فان كانت عمرتين ثلاث عليها ثلاث فدية. ثلاث فديات والفدية اما ان تصوم - 01:01:49ضَ

ثلاثة ايام عن كل عمرة او تطعم ست مساكين او تذبح شاة ويجب عليها التوبة الى الله جل وعلا. نعم طيب يا شخرة ما شاء الله الآن الساعة ستة وخمس دقايق - 01:02:10ضَ

امس بعد ما يخالف كان الاخوان راغبين نعطيهم خمس اخرى والله اكيد ما شاء الله الاسئلة كثير خمس دقايق يجينا ونختم ان شاء الله. ان شاء الله هل يجوز اخذ دواء تأخير الحيض - 01:02:24ضَ

اما اخذ الموانع لتأخير الدورة او تقديمها فيجوز بشرطين الاول باذن الطبيبة والثاني باذن الزوج ان كان لها زوج لان هذي لها اه اشياء مترتبة عليها نفسيا وبدنيا نعم هل يحلق الرجل رأسه ام يقصر بعد عمرة التمتع - 01:02:41ضَ

الرجل بعد عمرة التمتع الافضل في حقه ان يقصر لقول النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه الذين حلوا امرهم ان يجعلوها عمرة وان يقصروا ليبقى شعر لحجهم يحلقونه فيه يوم يوم العيد - 01:03:07ضَ

نعم السائلة التي سألت عن لبس الكمام وسط النساء تقول توضيح السؤال الطبيب اوصى بالكمام في داخل المخيم النسائي وقاية من العدوى هل يعتبر محظور يعتبر محظور اذا لبسته بدون غطاء وجه - 01:03:29ضَ

اما اذا مع الغطاء فليس محظورا بين النساء يا شيخي اي نعم حتى بين النساء لان الكمام اذا لبس بدون الغطاء يكون كأنه برقع كأنه نقاب كأنه لثام اي نعم - 01:03:47ضَ

كيف يكون تقصير الشعر للمرأة اذا كان طوله غير متساوي اذا كان شعرها طبقات فتأخذ من كل طبقة قدر الظفر تجمعه بيدها كل طبقة قدر الظهر وتقصه بالمقص ولو اقل من الظهر جاز ذلك - 01:04:06ضَ

نعم تقول ما هو حكم الشرط اذا حبسني حابس فمحلي حيث حبستني اه هذا الاشتراط على الاحرام لمن يخاف منعا اما ان ما معه تصريح اما ان معه مرض اما انه يخاف ضياع - 01:04:26ضَ

او المرأة تخاف من حيضها ان يطول وتؤخر وتضر من بعدها فان النبي عليه الصلاة والسلام دخل على بنت عمه ضباعة بنت الزبير قال ما لك لا تحجي معنا؟ قالت يا رسول الله اجدني شاكية - 01:04:49ضَ

قال حجي واشترطي فان لك على الله ما اشترطت. قالت ما اقول يا رسول الله؟ قال قولي عند الميقات اللهم ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني الاشتراط لمن يخاف من هذا - 01:05:06ضَ

اما من لم يخف من ذلك فلا يشترط والله اعلم يقول متى يكون شراء الهدي؟ هل هذه الايام ام ايام الحج؟ وهل الان هذه اللحظة ادخل على التطبيق واشتري الهدي - 01:05:20ضَ

وهل شرط يكون بالمملكة الهدي لابد ان يذبح في الحرم. ما يصح ذبحه في الرياض ولا في مصر ولا في السودان. لا بد من ذبحه في الحرم هديا بالغ الكعبة - 01:05:35ضَ

وشرائك اياه ليس معنا يذبحونه الان لانهم اللجان الشرعية على هذا المشروع الكبير مشروع الافادة من لحوم الهدي والاضاحي لا يبدأون بالذبح الا بعد ما ينتهي امام الحرم من صلاة العيد يوم النحر - 01:05:49ضَ

نعم تقول هل الرفق المأمونة تغني عن المحرم لا تغني الرفقة المأمونة ولو كانت الف امرأة عن المحرم. المحرم خاص بالسفر كما نبه واشترطه النبي صلى الله عليه وسلم. وربطه بالايمان بالله واليوم الاخر. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم - 01:06:05ضَ

اخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم نعم مرأة عمرها خمسة وخمسين هل يجب ان يكون معها محرم لو عمرها خمس مئة سنة لابد معها محرم نعم هل في حالة السفر بدون محرم؟ هل يوجد كفارة - 01:06:29ضَ

الكفارة اذا وقع الذنب مهوب اذا لم يقع يريد ان يبحث عن الكفارة ليحج بدون محرم ويسافر بدون محرم اذا فعل ذلك متقصدا هذا تعمد وتقصد المعصية الحج لا يجب يا اخواني ويا اخواتي على المرأة المسلمة الا ومعها محرم اذا كان حجها يبي سفر - 01:06:51ضَ

نعيدها تكرار مرار الحج في نفسه صحيح لكن هي اثمة في ان تسافر بدون محرم كم الساعة الحين يا عبد الله وانتهت الخمس دقائق الثانية شيخ استأذنك في اعطاء الحجاج يا شيخ الرقم - 01:07:15ضَ

للاجابة على اسئلتهم اذا اذنت بارك الله فيك ما يخالف ما يخالف الرقم اللي اخره ثلاثة وثلاثين سلمك الله الذي فيه الواتس هذا غالبا ما هو معي طيب ابشر ابشر ابشر بارك الله - 01:07:30ضَ

جزاك الله خير شيخنا واحسن الله اليك. الموعد القادم متى يا عبد الله يوم تسعة وعشرين ان شاء الله بعد بكرة يوم الخميس باذن الله ويكون باذن الله يعني بقية شرح للانساك او المناسك المتبقية - 01:07:48ضَ

يوم يوم الخميس مثل الوقت هذا عصر الخامس عصرا نعم باذن الله عز وجل. استعنا بالله استعنا بالله ان شاء الله الله اليكم يا اخواني الحجاج اذا كنا ما اتينا على اسئلتكم لكن الحمد لله الوقت معنا حنا واياكم وانا ممنون في اي وقت تتصلون ليل او نهار - 01:08:03ضَ

واجيبكم ان شاء الله على اسئلتكم توفيق والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. سم اقول في قناة يعني خاصة بكم شيخنا بنرسلها على مجتمع غدا ان شاء الله انا ما ما خبرتكم ولا خبرت الاخوان غدا - 01:08:23ضَ

نبدأ ان شاء الله من الساعة الرابعة عصرا اه شرح الحج خطوة خطوة وهو درس لمدة ساعة كل يوم بعد العصر في جامع الراجحي في الرياض ومنقول على القنوات المتعلقة بهذا الجامع اليوتيوب والبث المباشر والتويتر وغيره - 01:08:41ضَ

جامع الراجحي في جامع سليمان الراجحي في الرياض يسموه البرنامج اسمه الحج خطوة خطوة كل يوم ساعة كاملة الى ان ننتهي من صفة حجة النبي عليه الصلاة والسلام جزاك الله خير شيخنا وبارك الله فيك - 01:09:01ضَ

الله يحييكم بلغ الجميع سلامي سلمك الله الاخوان اللي قاموا على النقل. اشكرهم بالنيابة عني وانقل شكري ايضا لاخوانا الحجاج والعمار الذي حضروا معنا وحنا ان شاء الله معهم في النسك الى ان ننتهي - 01:09:21ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نشكركم حجاجنا على الحضور التفاعل وباذن الله نحن معكم طيلة رحلة الحج وفي لقاءات التهيئة باذن الله عز وجل وان شاء الله سيرسل لكم في مجتمع الواتساب قناة - 01:09:37ضَ

فيها جميع اه المواد الخاصة بالشيخ الدكتور علي الشبل وفيها تفصيل لجميع الاحكام تستطيع ان يعني تضغط على الحكم الذي تريد اه معرفته والاستماع الى الاجابة مباشرة بمشيئة الله عز وجل - 01:10:02ضَ

وسيكون هناك لقاء بعد غدا ان شاء الله في نفس هذا الوقت الساعة الخامسة يبدأ لشرح بقية مناسك الحج والان ان شاء الله ارسل او نرسل لكم في المجتمع رقم الشيخ الاجابة على استفساراتكم. ويحبذ عند الاتصال ذكر نحن حجاج - 01:10:19ضَ

يعني حملتكم في شركة الاطياف لكي يعرف الشيخ يعني انكم يعني حجاج حملته بارك الله فيكم واحسن الله اليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:10:41ضَ