Baheth

يأتي راغب العمرة فيرى الزحام العظيم. مم وهذه نعمة ان يتوافد الناس على بيت الله عمارا وزوارا ومجاورين ثم يصيبه في نفسه الهيبة والخوف فيبطل او يبطل عمرته فان كان - 00:00:00ضَ

قد اه اشترط وهي في مثل حالها مريضة عندها حمل. وعندها اطفال. اطفال فيجوز لها على الله ما اشترطت. اذا كان اشتراطها وقع قبل الشروع بالطواف. اه سواء عند الاحرام او بعده قبل الشروع بالطواف - 00:00:17ضَ

لانه يجوز ان يغير نيته قبل البدء بالطواف كما ذكروه في الانتقال من مفرد الى قارن ومن قارن ومفرد الى متمتع. اين بدأت في اذا بدأ في الطواف خلاص تكمل. نعم. يجب اكمالها لان وقت تغيير النية. قد انتهى. قد انتهى. الحالة الثانية - 00:00:38ضَ

وهو ان يأتي معتمرا ثم لا يشترط يجب عليه اتمام نسكه. ولا يصح له رفظ هذه العمرة ويجب ان ينتبه المسلمون ان العمرة ليست رحلة استكشافية او تنزهية اذا بغى يعتمر ولا بغى يبطل؟ لا. اذا دخل في النسك يجب ان يتمه ما لم يشترطه. لان الله جل وعلا يقول واتموا الحج والعمرة - 00:01:02ضَ

والفت النظر الكريم حامل في الشهر السابع لماذا تريدين نفسك موارد التعب والزحام كثرة الناس الانسان يكون عنده بصيرة تريد ادراك رمظان؟ الحمد لله ولو ادركت رمظان تتمه تبدأ بالهمة الاولى ثم تبطل بالثانية - 00:01:30ضَ

واذا اشترط المشترط فله على الله عز وجل ما اشترطه والله اعلم - 00:01:50ضَ