Baheth

وهذه الاضحية مهما بالغ فيها في ثمنها فليس بخسارة لانها قربة الى ربنا سبحانه وتعالى وتفترق الاضحية عن الهدي بفروق ذكرنا منها ان الهدي محله الحرم والاضاحي في كل مكان. في هذه - 00:00:00ضَ

الارض في جوها في بحرها في برها في قعرها في وعرها في كل مكان وتفترق ايضا ان الهدي يكفي عن الواحد فالشاة او السبع بدن عن واحد واما واما الاضحية الواحدة وعن اهل بيته بالغين ما بلغوا - 00:00:28ضَ

واما من حج فاهدى في حجه فهذا يكفيه عن الاضحية يكفيه ذلك عن الاضحية. لما؟ لان الهدي في الحج اعظم من الاضحية. الاضحية حكمها ايش سنة مؤكدة والهدي في الحج للمتمتع والقارن من غير اهل مكة من اهل الافاق - 00:01:00ضَ

واجب لقول الله جل وعلا فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي. فمن لم يجد فقير فقد ماله سرق ماله او بين قوسين ما يحصل من بعض الحجاج انه ينفق ماله في الهدايا - 00:01:27ضَ

التبظع فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة. ذلك لمن لم يكن اهله حاضر المسجد الحرام. واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب - 00:01:50ضَ

هذه جملة ايها الجمع الكريم من احكام الهدي واحكام الاضاحي بقيت مسألة اختم بها لافتح اسئلة ما الذي لا يجزئ ان يضحى به وان يهدى به من بهائم الانعام الثلاثة. جاء فيها الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:11ضَ

فقال لا تجزئوا العورة البين عورها ولا العرجاء البين عرجها. في رواية البين ضلعها اذا مشت مع الغنم او مع الابل والبقر عرجت ولا تجزئ المريضة البين مرضها. مهوب خفي بين - 00:02:43ضَ

ولا تجزئ العجفاء اي الهزيلة التي لا تنقي افضح هذه الاربع على جهة الاجمال قال لا تجزئ في الاضحية ولا في الهدي العورة اي ما كانت احدى عينيها مطموسة او لا ترى فيها. اذا العميا من باب - 00:03:10ضَ

امبابي اولى انها لا تجزي. فلما عبر بي المرض الادنى دخل فيه ما هو اعلى منه طيب هذي العميا شو نسوي فيها؟ شاة لحم لكن لا تجزئ اضحية ولا تجزئوا ايش؟ هديا - 00:03:39ضَ

ولا تجزئوا هذا العيب الثاني العرجاء البين عرجها اي ضلعها تظلع اذا مشت. طيب الكسيرة من باب من باب اولى كسرت يده سها او رجلها طيب من كسر قرنها تضحي - 00:03:58ضَ

تضحي والحمد لله في اظهر اقوال العلماء ولا تجزئ المريضة البين مرضها والمرض معروف يعرفه اهل الغنم وان لم يعرفه من انعم الله عليهم بالحضارة ومن المرظ ما يسمى ويقع شهيرا في الغنم بالخراج. وتسمى بالطواليع - 00:04:18ضَ

وهذا الخراج والطواليع نوعان. خراج داخلي وهذا لا يظر هذه البهيمة لانك لا تعلمه ولم يكلفك الله ما لا تعلم النوع الثاني خراج ظاهر في رقبتها في فخذها وهذا الخراج الظاهر ان كان حجمه قدر البيضة فاكثر فدخل في المريضة البين - 00:04:48ضَ

وان كان اقل من البيضة اجزأ النوع الرابع من العيوب لا تجزئ العجفاء. الهزيلة التي لا تنقي. يعني جلد على عظم. وش فيها ذي ما فيها ما يطعم به ومن المرظ - 00:05:18ضَ

اذا كحت البهيمة كح مرض او سال الدم من انفها فهذه من المريضة البين مرضها وهي لا تجزي اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد - 00:05:40ضَ