علي الشبل | برنامج استشارات

أ.د علي بن عبدالعزيز الشبل | برنامج استشارات (11)

علي عبدالعزيز الشبل

واذان من الله ورسوله الى الناس يوم يوم الحج الاكبر المشركين ورسوله. فان سبتم فهو خير لكم. وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله - 00:00:00ضَ

وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم مشاهدي الكرام الى هذا اللقاء في برنامج استشارات هذا البرنامج الذي يأتيكم باشراف وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية - 00:01:03ضَ

ضمن جهودها في آآ التوعية الاسلامية في الحج. نسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك في هذه الجهود اه الموفقة وان يبارك في جهود جميع وزارات الحج. التي اه تبذل حقيقة في اه اه العالم الاسلامي. خدمة لحجاج بيت الله - 00:01:20ضَ

وسعيا لتسهيل وتيسير امر حجهم ارحب بكم ايها الاخوة كما ارحب ايضا بضيفنا في هذا اللقاء فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل آآ الاستاذ بوزارة التعليم العالي وعضو التوعية الاسلامية بالحج بوزارة - 00:01:38ضَ

الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد فمرحبا بكم دكتور علي. حياكم الله وحيا الله جميع اخواني واخواتي من المشاهدين والمشاهدات. واخص بالترحيب والتهنئة والدعاء اخواننا واخواتنا من الحجاج والحاجات واسأل الله جل وعلا ان يتقبل منا ومنهم - 00:01:52ضَ

وان يجعل سعينا واياهم مشكورا وذنبنا واياهم مغفورا. امين. وان يبارك للمسلمين في هذه الايام المباركة وان يجعلها ايام عز ورفعة وتمكين لهم في هذه الدنيا ورضا عنهم في الدنيا وفي الاخرة من لدنه سبحانه وتعالى. اللهم امين جزاكم الله خير. ما هي اعمال الحج؟ ما هي اعمال - 00:02:12ضَ

الحاجي في ايام التشريق هذا السؤال الذي سنطرحه على الشيخ لكن قبل ذلك كنا طرحناه على مجموعة من الاخوة في استطلاع مرئي. دعونا نشاهد الاجابات ثم نعود مرة ثانية لنستمع للشيخ - 00:02:35ضَ

اه الاكل والشرب وذكر الله تعالى. اعمال ايام التشريق اه طبعا طواف الافاضة والمبيت من منى ورمي الجمار ذبح الاضحية هذي هذي ايام التشريق في الحج عندك رمي الجمرات عندك بيتان في منى - 00:02:49ضَ

عندك تلبية سنن عامة. المبيت بمنى طواف الوداع ورمي الجمرات والحلقة الحلق والتقصير وذبح الأضاحي اعمال ايام التشريق هي اول شيء المبات بمنى رمي الجمرات اه ذبح الاضاحي التحلل من الاحرام - 00:03:21ضَ

اه طواف الوداع هذي تقريبا الاشياء الاساسية اذا هذه اجابات الاخوة المشاهدين الكرام في استطلاعنا دكتور سمات لهذه الاجابات والله الحمد لله هذه اجابات اعجبتني وآآ والاخوة في مجموع كلامهم على مجمل - 00:03:57ضَ

اعمال ايام التشريق وكان السؤال آآ عن ايام التشريق وما هي اعمالها؟ نعم الحمد لله ايام التشريق سميت بهذا الاسم لان الناس كانوا اذا ذبحوا اضاحيهم وهداياهم في يوم العيد - 00:04:24ضَ

اشتغلوا في يوم الحادي عشر بتشريق اللحم اليوم الثاني عشر وفي الثالث عشر تشريقه اي نشره في الهواء ليبس يدخرونه مدة طويلة واليوم الثاني عشر يسمى بيوم الرؤوس لانه اشتغلوا برؤوس اضايحيهم وهداياهم - 00:04:42ضَ

يعني اه او يسلخونها وكذلك في مقادم ذلك بانهم ينتفعون من هذه الاضحية التي ذبحوها لله عز وجل فسميت بايام التشريق ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام فيما رواه اهل السنة ايام التشريق - 00:05:02ضَ

ايام اكل وشرب وذكر لله اكل وشرب فيحرم فيها الصوم لانه خصها بهذا الامر. يأكلون ويشربون مما افاء الله عليهم وشرعه لهم ان يفعلوه واباحه لهم وذكر لله بالتكبير وتعظيمه جل وعلا وتهليله - 00:05:21ضَ

ولم يرخص عليه الصلاة والسلام في ايام التشريق ان يصمنا الا لمن الا لمن لم يجد الهدي ممن وجب عليه الهدي من المتمتعين والقارنين من غير اهل مكة تقول عائشة رضي الله عنها لم يرخص عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. في ايام التشريق ان يصن الا لمن لم يجد الهدي. صلى الله عليه وسلم - 00:05:42ضَ

اه الاعمال في هذا الايام المتعلقة بالحجاج ان يبيتوا ليلتين على الاقل في منى الحادي عشر ولاية الثاني عشر فان تعجل فينفر يوم الثاني عشر بعدما يرمي الجمار. نعم. وليلة الثالث عشر لمن تأخر - 00:06:04ضَ

مما يشرع للاعمال للحجاج في هذه الايام رمي الجمار في يوم الحادي عشر والثاني عشر وكذلك الثالث عشر لمن تأخر يرمون الجمار الثلاث الصغرى سبع ثم الوسطى بسبع ثم الكبرى بسبع. ويبدأ الرمي بعد زوال الشمس الى طلوع الفجر من اليوم الثاني - 00:06:25ضَ

من الاعمال التي يفعلها الحجاج في هذا اليوم من اراد منهم ان يطوف طواف الافاضة لمن لم يطف يطوف يسعى سواء في ايامها او في لياليها كذلك مما يبغى طواف الافاضة هنا معناته من يوم الحج الاكبر الذي هو يوم النحر - 00:06:46ضَ

اه الى اه اخر يوم اه من ايام نعم يبدأ وقت الطواف من يوم الحج من يوم العيد. نعم. او ليلة العيد ويستمر الى نهاية ذي الحجة يستمر الى هذه الحجة لمن تأخر في في مكة. بشرط الا يقرب اهله. لانه لا يتحلى التحلل كامل الا - 00:07:02ضَ

الرمي والحلق والطواف. اه من اعمال هذا اليوم ايضا الجمع بين ان يقصر الرسالات الحجاج يقصرون الصلاة في منى. فالرباعية يصلونها ثنتين وهم في منى ولو كانوا بيوتهم في العزيزية وبيوتهم في كانوا من اهل مكة يعني. ما دام انهم في منى جاز لهما القصر قصر الصلاة لان هذا الذي شرعه النبي عليه الصلاة - 00:07:23ضَ

الصلاة والسلام. وكان معه من اهل مكة من كان لم يأمرهم ان يتموا صلاتهم من اعمال هذا اليوم الاجتماع وهذا خاص بهذه البقعة. خاص بمنى. كما انهم في مزدلفة وفي عرفة جمعوا وقصروا - 00:07:48ضَ

لكن القصر هنا بدون جمع كما في سنة عليه الصلاة من اعمال هذا اليوم الاشتغال بذكر الله وذكر الله مطلق وذكر الله في فرائضه وذكر الله في عبادته وذكر الله في تكبيره - 00:08:04ضَ

وشعار المسلمين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد يقولونها دبر الصلوات ويقولونها في كل اوان الله اكبر الله اكبر. فيعتاد اللسان فيتحرك القلب والجنان على ما نطق به اللسان من تكبير الله الذي هو تعظيمه. فلا - 00:08:21ضَ

اكبر منه ولا اعظم منه ولا اجل منه جل وعلا. فاذا قلتها الله اكبر خصوصا عند الرمي رمي الجمار. الله اكبر تأسى بالنبي عليه الصلاة والسلام. هذا من تعظيم الله ومن ذكره - 00:08:41ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام في ايام التشريق هديه اكمل هديه ما كان يفعل تلك الليالي في في منى وبقي في نهارها في نهارها في منى لم يذهب الى الحرم يصلي فيه - 00:08:54ضَ

لم يذهب للحرم في حجه الا لما طاف طواف ثم لما غادر مكة قبل ان يغادرها طاف طواف الوداع بقي في بقاء الحاج في منى افضل من بقائه في اي مكان في النهار. وبيتوتته في الليل واجبة - 00:09:09ضَ

اذا في يوم الحادي عشر وهو اول ايام التشريق ويوم الثاني عشر وهو اوسطها ويوم الثالث عشر وهذا اليوم هو اخرها بقي عليه الصلاة والسلام في منزله في منى ومنزله في موضع مسجد الخيف الان - 00:09:25ضَ

حتى اذا زاغت الشمس واي زالت خرج يمشي على رجليه ثم اتى الجمرة الصغرى الاولى فرماها بسبع حصيات. الله اكبر الله اكبر يرفع يده حتى يرى بياض ابطه الشريف عليه السلام. اللهم صلي - 00:09:40ضَ

فلما فرغ اخذ ذات اليمين وترك الطريق من يساره ورفع يديه يدعو ثم اتى الجمرة الوسطى ورماها بسبع حسنات. الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثم اخذ ذات الشمال وترك الطريق - 00:09:55ضَ

يسلك عن يمينه ما سد الطريق عليه ولا اذى العباد وانما ابتغى ما فيه مصلحتهم والتوسعة عليهم. جميل. رفع يديه يدعو. اللهم صل. يصف عبدالله بن مسعود رضي الله عنه دعاء النبي - 00:10:13ضَ

دعاء طويلا نحو من قراءة سورة البقرة. الله اكبر. في الموقفين. اللهم صلي. سهام الى الله وبراعة وانكسار بين يديه. وهذا من مواضع ذكر الله في هذا الله اكبر. ثم لما رمى الجمرة الكبرى - 00:10:28ضَ

سبع حصيات لم يقف عندها اخذ العلماء منها فقه كما نص عليه ابو العباس رحمه الله شيخ الاسلام قال والدعاء في اثناء العبادة افضل من الدعاء خارجه لانه لم يدعو بعدما رمى مع انه رمى مع انه رمى - 00:10:43ضَ

الاولى والثانية ودعا بينهما. ولا شك ان العقبة اهون من الاولى والثانية. جميل وهذا لا شك انه من الفقه من الفقه في في رسوله صلى الله عليه وسلم. ثم رجع الى منزله وصلى الظهر. اللهم صل وسلم عليه الصلاة والسلام. الحقيقة نحن سألنا ايضا في استطلاع اخر دكتور - 00:11:01ضَ

آآ بعض الاخوة آآ المشاهدين الذين آآ حضروا هذا الاستطلاع كان سؤالنا عن هذه الايام العظيمة وهي ايام ذكر وايام شرب واكل وذكر لله عز وجل فماذا قالوا اه معناته ايام طاعة - 00:11:22ضَ

وفرحة بعيد الحج المبارك. الانسان يكون يعني مبسوط مستريح عيد يعني عيد المسلمين ايام التشريع الدين الاسلامي دين يسر ومعناتها ان الحاج يتمتع باداء الفريضة والشعيرة. وكذلك يحرم عليه صيام هذه الايام - 00:11:49ضَ

اه على اساس انه يفرح بعيده وينبسط ويحرم صيامها المشقة عليه اه والتعب لذلك الاسلام ما ما يبغى يتعب المسلم اكثر من كذا. فيكفيه تعب الحج ولازم ينبسط بعيده وينبسط وتحرم صيامه - 00:12:20ضَ

بس هذي سلامتك. ايام التشريق هي ايام اكل وشرب وذكر الله تبارك وتعالى. ومعناه انه آآ مع ان هذه الايام الثلاث هي الثانية عشر والسالس عشر والرابع عشر هي من الايام التي يطلق عليها ايام للبيض. لكن لا يجوز الصوم فيها بالنسبة للحاج. ولذلك ان ربنا سبحانه وتعالى يريد من المسلم عندما - 00:12:40ضَ

آآ يؤدي العبادة ويؤدوا الطاعة من حقه ان يفرح ويسعد بفرحه. طاعة لله سبحانه وتعالى وايضا. معناه ان الاسلام ليس آآ الكابتن او الحجر على على فرح ولكنه يدعو الى الفرح والى التمتع بمباهج الدنيا. طالما في نطاق الحلال يعني. آآ المعروف انه ايام - 00:13:00ضَ

ايام يعني الحاج ياخد فيها راحة ليه؟ لانه طلع من من عرفات وجاي منى والدمار. هذه ايام يعني يستجم فيها الحاج. اكل وشرب حتى الصلاة فيها مكسورة ما شاء الله. فيعني - 00:13:20ضَ

ترغيب عشان ما يقدر يلمسه وما يعرف مشقة وفي صيام وفي تعب. ويتقبل الله ان شاء الله يا رب حياكم الله مشاهدي الكرام بعد ان شاهدنا ماذا قال الاخوة الكرام - 00:13:35ضَ

دكتور سمعت للاجابات فماذا تقول؟ والله الاجابات اعجبني الا جوابا واحدا حقيقة ذكر فيه صاحبه شيئا عجيبا. وهو وهو انه عد اليوم الرابع عشر من ايام التشريق اليوم الرابع عشر يا اخواني ليس من ايام التشريق. مهم. ايام التشريق تنتهي - 00:13:54ضَ

في يوم الثالث عشر بغروب شمسه. جميل. لانه يترتب عليها احكام فمن الاحكام ان وقت الذبح ذبح الهدي وذبح الاضاحي يمتد الى غروب شمس يوم الثالث عشر من الاحكام ايضا - 00:14:11ضَ

ان يوم الثالث عشر لا يصح صومه. يوم الرابع عشر يصح صومه. مهم. باجماع العلما ولهذا من الاشياء التي يحسن التنبيه اليها ان ايام البيض في كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر - 00:14:27ضَ

يوم الثالث عشر من ذي الحجة لا يصح صومه لما؟ لانه من ايام التشريق بل هو اخر ايام التشريق اذا من اعتاد صيام الايام البيض متى يبدأ يصوم يوم الثالث في ذي الحجة؟ يبدأ من الرابع عشر - 00:14:42ضَ

ثم الخامس عشر ويصوم يوم السادس عشر لان فيه معنى البياض. مهم. حيث لم يؤذن له بصيام يوم الثالث عشر اه من الاحكام المتعلقة بيوم الثالث عشر وايام التشريق ان رمي الجمار - 00:14:57ضَ

محصور فيها ولهذا من لم يرمي الجمار حتى غربت عليه الشمس يوم الثالث عشر ما ادى الواجب وجبره عندئذ بدم لان غروب الشمس في اخر ايام التشريق ينتهي وقت ماذا؟ رمي الجمار. وايضا ينتهي وقت - 00:15:10ضَ

المبيت بقي من اعمال الحج شيء. نعم. لكن ينتهي وقت المبيت بغروب شمس اخر ايام التشريق في يوم الثاني عشر شرع الله لنا جل وعلا تعجل وجعل التأخر افضل واذكروا الله في ايام معدودة. فمن تعجل في يومين - 00:15:30ضَ

فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه من اتقى واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون ما اليوم ان الذين شرع لنا التعجل فيهما يوم احدعش ويوم اثنعش ويجوز يوم الثاني عشر بعد رمي الجمال بعد الزوال ان يتعجل الحال. جميل. ولهذا اليوم الثاني عشر يسمى بيوم النفل الاول - 00:15:48ضَ

من تأخر بات ليلة زائدة ليلة الثالث عشر ورمى الجمار اليوم الثالث عشر بعد الزوال فهذا افضل وهذا الفعل الذي فعله النبي عليه الصلاة والسلام وهو الافضل وهو الافضل. نعم. فمن تأخر فمن تعجل فلا اثم عليه - 00:16:06ضَ

ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى. اي كان اكثر في اتقائه واكثر في عمله. جميل. لو مرينا على بعض الاخطاء التي تحدث في هذه الايام المباركة يا دكتور نعم من الخطأ سلمكم الله انه في هذا اليوم يصوم بعظ الناس يوم الثالث عشر على انه من البيظ - 00:16:22ضَ

واذا نبهنا عليه. نعم. اه ولا يصح صيام هذه الايام الا لمن انا للهدي. من اهل وجوبه. نعم من غير اهل مكة ثانيا من الاخطاء ان من الناس من يخرج في النهار الى جدة الى الطائف - 00:16:42ضَ

بقاؤك في منى نهارا عبادة البقاء. تأسي بالنبي عليه الصلاة والسلام والبيتوتة في دياليها واجب ولا يتهاون الانسان بهذا الامر ويوقر نفسه ويؤطرها على تأسيا واقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام - 00:16:59ضَ

من الاخطاء ايضا ان من الناس من يجتمعون في هذا اليوم على ذكر معين ذكر جماعي بعدد معين نراها من بعض اخواننا الحجاج في الخيام او في بيوتهم في بلدانهم - 00:17:18ضَ

وهذا الاجتماع على ذكر بعدد معين وذكر جماعي وبهيئة معينة لم يشرعه النبي عليه الصلاة والسلام. وهو شرع لنا افضل الشرائع وصل لنا افضل السنن. اللهم صل قال ذكر الله - 00:17:32ضَ

وقال كبروا الله ولم يقل جماعة او بهيئة معينة او برقص او بتزمير او نعم. بحفلات او بغيرها. وانما جعل هذه الايام كما وصفها الرسول وسلم ايام اكل اكل وشرب وذكر نسأل الله واعظم ما يعظم الله به فرائضه لا شك في هذا وايضا الانتهاء عن نواهيه ثم تأتي - 00:17:47ضَ

مكملات في الذكر باللسان والقلب. احسن الله اليكم دكتور وجزاكم عنا خيرا ونفع بما قلتم في هذه الكلمات الطيبات المباركات حول هذه الايام. العظيمة ايام اه التشريق نسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل منا ومن اخواننا اه الحجيج وغيرهم ممن اه ملأ هذه الايام المباركات بذكر الله عز وجل. نعم. اه شكرا لكم - 00:18:09ضَ

دكتور علي بن عبد العزيز الشبل الاستاذ بوزارة التعليم العالي وعضو التوعية الاسلامية بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد على ما تفضلتم به شكرا لكم انتم مشاهدي الكرام وكل عام وانتم بخير. وتقبل الله منا ومنكم وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:18:29ضَ

واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحسد ورسوله فان سبتم فهو خير لكم توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم - 00:18:47ضَ