Baheth

ايضا في نفس آآ السؤال يقول اه ان كنت جئت باية فات بها ويعني يستعمل عن عن آآ جاء واتى. نعم اولا احب اقول ايضا قالوا قال او لو جئتك بشيء مبين؟ قال فائت به. نعم. فهنا - 00:00:00ضَ

نعم نعم حتى يكون لعلم الاخ ان القرآن الكريم لم يستعمل مضارعا للفعل جاء ابدا يعني لا لا يمكن هو لو قال يجيء ويأتي كان يصير السؤال وان القرآن الكريم استعمل فقط الفعل الماضي من جاءه - 00:00:20ضَ

لم يستعمل لا مضارع ولا امر ولا اسم فاعل ولا اسم مفعول فقط الفعل الماضي اينما اتى استعمل الماضي اتى امر الله ويأتي تأتي واتي اتي بقرآن واتيهم باسم فاعل انهم اتيهم غير واسم مفعول مأتي انه كان وعده مأتيا - 00:00:52ضَ

القرآن الكريم لم يستعمل فعلا مضارعا لجاءه ولذلك راح يكون السؤال اصلا يعني غير وارد لان هو الان ده يأتي بين مضارع وبين ماضي والقرآن لم يستعمل اصلا مضارعا لجاءه - 00:01:17ضَ

لما جاء واتى فنحن ذكرنا في الحلقة الماضية او قبل الماضية الفرق بين جاء واتى وقلنا جاء لما هو فيه مشقة واتى لما فيه سهولة وبقينا يعني اطلنا فيها يعني في قصة موسى عليه السلام. عليه السلام واطلنا فيها - 00:01:33ضَ

اذا هو السؤال ينبغي ان يكون بين جاء واتى. لا ان يكون بين جاء ويأتي لان في القرآن اصلا لم يستعمل مضارعا لجاءه. اصلا ولا ولا امر ولا اسم فاعل ولا اسم مفعول - 00:01:52ضَ

ولعل ذلك لسبب الان يمكن السبب ما نريد نذكره والله ممكن نكمل استفادة المشاهدين الشيء السبب والله اعلم طبعا هو يجيء اثقل من يأتيه. نعم. من من حيث يعني البناء اللغوي يجيء يأتي اسهل - 00:02:09ضَ

الامر الاخر انه لماذا سؤال لماذا يستعمل جاء واتى ولا يستعمل يجيء ويأتي طبعا جاء واتى ماضيان ماضي جاء فعل ماضي والاشياء الماضية بعضها اثقل من بعض وبعضها اشد من بعض - 00:02:28ضَ

الاحداث بعضها اثقل من بعض وبعضها اثقل الفعل المضارع هو انت يعني قد يكون ليس واقعا سيأتي والشيء الذي انت يعني تعد به صاحبه به صاحبك يعني تقول له انه سيقع - 00:02:51ضَ

هذا يمكن لا يقع في نفسه ذلك الموقع يمكن ما يصدق بي. يعني هنالك فرق بين واحد واقع في الازمة وبين واحد تقول له ستقع ستأتيه ازمة هذا يعاني كلام يمكن يصدقه او لا يصدق به او يعني اي شيء - 00:03:13ضَ

اذا وقع هذا امر اخر يعني هو الذي يعاني المجاعة او الذي يعاني الحري او الذي يعاني الخوف فرق من لا يعانيه وانما تعده به. الذين تعدهم بالاخرة وستأتي الاخرة يمكن ما يصدق هذا الامر بعضهم - 00:03:31ضَ

والناس كلهم لا لا يعرفون يعني الاخرة اي اي شيء هي من الاهوال فيها لذلك لم يستعمل يستعمل يأتي لانه دائما اخف من المرض جزاكم الله خير - 00:03:52ضَ