قوانين سياسة الناس | فقه إقامة الدين في مُجتمعٍ معاصر .. للإمام الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل

إحياء الإيمان وشبكات المؤمنين أهم من صناعة القائد | قوانين سياسة الناس (21) | حازم صلاح أبوإسماعيل 🔴

حازم صلاح أبو اسماعيل

يا اخواني يا اخواني صلاح الدين الذي تتكلمون عنه هذا لم يستطع ان يحيي الامة الا بعد ان نفخ في الامة رح الجهاد قبله. انا ما يهمنيش صلاح الدين قد ما يهمني اللي قبله - 00:00:00ضَ

زي ما قلت لحضراتكم انه صلاح الدين في قبله ناس. واحد مش مشهورين قوي بس بيقولوا عليهم الايام دي يقول لك في واحد اسمه نور الدين محمود وواحد اسمه مين؟ مين دول - 00:00:16ضَ

هم دول بفضله ينفخه معنى الايمان فكان صلاح الدين نبتا من نبتهم. يا سلام! نبت! احنا فرحانين براس الحربة رقم عشرة في الفريق اللي بيحط اجوان انما الذي صنع له الالعاب. انتم عارفين لما تتكلم النهاردة عن واحد اسمه يوسف ابن تاشفين. يوسف ابن تاشفين ده - 00:00:31ضَ

ادى الى انه دولة الاسلام في الاندلس كانت سحقت وانتهت هذا المقاتل المجاهد يوسف ابن تاشفين هذا خد الجموع وجاي من موريتانيا وسيراليون وساحل العاج السنغال الغرب الافريقي. وطلع لحد ما المغرب ومضيق جبل طارق وعبر الى - 00:00:53ضَ

اوروبا وقاتل الصليبيين حتى انتصر عليهم واعاد دولة الاسلام قرون طويلة هناك. لولا هذا الرجل ومن معه اهو لولا هذا الجيش اللي هو كان اسمه دولة المرابطين لولا هذا الجيش - 00:01:20ضَ

كانت دولة الاسلام في اوروبا ما قعدتش القرون اللي استمرت فيها دي كلها طب والله ده شيء عزيم جدا دولة المرابطين ما تيجي نحتفل بها. ما تيجوا نحتفل لأ. لأ مش هحتفل به - 00:01:39ضَ

مع انه مجاهد وان شاء الله له اجر عظيم ولا ولا اقلل انا ما اقصدش انا بس واعبر عن المعنى. لكن يوسف ابن تاشفين ده نبتة رواها راجل شيخ بجلابية وطقية من تونس - 00:01:54ضَ

من تونس تونس التي يسومونها اليوم يجرعونها العلمانية والشعب التونسي مسلم يحب الاسلام ويأبى هذا الكيد موجود ضده هناك والمنع من من الشرع هذا الشيخ ينزل من من تونس ينزل يعلم الناس المسلمين ويقعد كده عند شجرة ويجيب بقرتين ولا تلاتة ويقعدوا - 00:02:10ضَ

يربوا ابقار ويقعدوا عند الاشجار ويتعلموا القرآن حتى اوجد لبنة المسلمة. فضل يعلمهم ويربيهم ويكبروا حتى اذا ما اصبح منه واحد من الجموع اسمه يوسف ابن تاشفين هو الذي انقذ الاسلام في اوروبا - 00:02:35ضَ

انا ابى على العقل الاسلامي ان يفكر في الاعجاب بيوسف ابن تشفين ولا يرى الصنايعي الذي يصنع هذا. النهاردة الاخوة في فلسطين ايوم ربنا يكرمهم ويتقبل منا ومنهم بالمئات والالاف والعشرات يرفعون كذا وكذا وكذا من وسائل الجهاد والقتال - 00:02:54ضَ

لكن لم ينسوا وهذا هو سر لرشدهم اليوم. انه كان هناك واحد زمان من سبعين تمانين سنة شيخ بجلابية وطقية اسمه آآ عزالدين القسام كان بيعلمهم القرآن والسنة ويربي فيهم روح الايمان ونخوته ما كانش يعرف انه بعد سبعين تمانين سنة الشيخ - 00:03:19ضَ

ده ما كانش يعرف انه هيبقى صواريخ. هيبقى كتائب ما كنش يعرف انه في يوم من الايام هيتحول الى صواريخ وتصبح صواريخ القصة تام وكتائب القسام وانما كان يربي هذا وغيره وغيره وغيره وغيره - 00:03:42ضَ

فيا اخوة اوعوا تتصوروا ان نصرا لايها الذين ندعي نحن ندعي نحن نتمنى على الله الامانية واذكروا ان امة كاملة امة كاملة فزعت فزعت الى نبيها ضجوا اليه. راحت الامة - 00:03:58ضَ

الم تر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم يا حضرة النبي يا حضرة النبي احنا ظلمنا واخرجنا من ديارنا واموالنا واولادنا وبيوتنا عايزين نقاتل وننصر دينا ونعود لعزتنا - 00:04:19ضَ

كل اللي مطلوب ان ربنا يبعت لنا صلاح الدين مرة تانية. مش بيقولوا كده يبعت لنا صلاح الدين مرة اخرى. فقط ده كل اللي احنا طالبينه ارسل ما لنا ملكا ينظم صفوفنا نريد قائد عايزين القدوة عايزين يا سلام على زينة الكذابين - 00:04:37ضَ

وهما بما انهم في الوقت ده هم فاهمين انهم صادقين. هم ما كانوش هم متصورين انهم صادقين فعلا. ولذلك هو قال لهم قال لهم هل عسيتم ان فعليكم القتال الا تقاتلوا في احتمال - 00:04:57ضَ

قالوا له مستحيل انت بتتكلم عن ايه كتب علينا القتال ولا نقاتل؟ ازاي ده ده ازاي انت بتتكلم ازاي ده احنا اخرجنا من الديار ومن الاموال ومن الاولاد وانتهكت اعراضنا وو - 00:05:10ضَ

بس ادينا فرصة افتحوا الحدود وانتم تشوفوا فلما ارسل اليهم الملك اللي هو طالوت كانت النتيجة ان الامة بعشرات الافها بمئات الافها تولت تولت بس على دفعات. اول اختبار شال تسعين في المية من الامة تاني اختبار شال تمانية في المية من العشرة اللي فاضلين. لأ لحد ما - 00:05:27ضَ

فضل تلتمية وتلتاشر واحد من الامة بحالها الكاملة مين دول اين هم هذه بقية الله في امتنا؟ ودول موجودين وانا شخصيا اشعر بقلبي ليس عندي دليل على ذلك. عشان بس يبقى واضح ها - 00:05:53ضَ

انا بحب المسائل دي لكن لا دليل عليها لا لا استطيع ان اقول للناس بشيء لكن اشعرها اشعرها ولا دليل عليه. لا وقالها كثير من من مشايخنا لا يخلو جيل من اجيال المسلمين من تلتمية وتلتاشر واحد - 00:06:13ضَ

هم بقية الله في هذا الجيل لكن اين هم فين هما؟ منهم هؤلاء يتعارفون في المساجد ويتعارفون بالعبادات ويتعارفون في الملمات بس بيتوجدوا الاول يخرجوا في ظلماء الليل بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة - 00:06:31ضَ

يقابلوا بعض والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا هيعرفهم ربهم ببعض بس يجاهدوا ويشتغلوا في هذا ولذلك اعجبني كثيرا قول الشاعر كثيرا وهو ينادي بيقول يعني انتو كل يا مسلمين كل ما يحصلكو حاجة تنادوا صلاح الدين تقولوا يا ريت يعني اا مش عارف ايه كده وليس لها صلاة - 00:06:57ضَ

ولا ولا ابا بكر لها ومش عارف فتنة ولا صلاح الدين لها وما عرفش مين ولا ايه وقاعدين تنادوا تقولوا صلاح الدين تعال قم يا صلاح الدين. اين صلاح الدين؟ اين - 00:07:24ضَ

فنحن بصلاح الدين فقال يعني يعني كم مرة في العام توقظونه انتم كل ما يطلعوا انا مش متذكر اوله ان هو بيقول ايه بيقول يعني آآ يعني في كل ملمة تنادونه قم يا صلاح الدين قم - 00:07:37ضَ

كم مرة في العام تذكرونه ثم يقول لهم دعوا صلاح الدين في سباته واحترموا شجونه لانه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه ايوة ايوة اومال اللي في السجون وفي شعاب الجبال والهاربين مين دول؟ ما هم دول - 00:07:54ضَ

القائمين بامر لذلك يتصيدون. لذلك ما يصح او ما يليق. لا تتصوروا ان العبرة بصلاح الدين بل العبرة بامة استجابت لصلاح الدين يوم قال لها حي على الفلاح حي على الصلاة حي على القرآن ثم حي - 00:08:19ضَ

على الجهاد فحيت واحيت هذا هو طريقنا ايها الاخوة. ارجو ان ننتبه اليه - 00:08:39ضَ