Baheth

قال وليس من شرطها اذن الامام وهذا واضح معنى انه يستسقى نسقي كل من اراد يستسقي يستسقي سواء في بيته او يستسقي في المسجد ونحو ذلك لكن اذا ان كان الامر على جهة الاجتماع - 00:00:00ضَ

في هذه الحالة اه كما يصنع كما يفعل الناس اليوم وهو يكون اعلان عن صلاة الاستسقاء يكون ايضا باذن من ولي الامر لاجل ان يجتمع الناس على صلاة الاستسقاء ويكون ابلغ في حضورها يكون ابلغ في حضورها بخلاف ما لو كانت على غير هذه الصفة فان الناس يضعفون - 00:00:20ضَ

ربما لا يخرجون وربما ايضا لا يظهر خبر ولا ينتشر هذا ليس يعني ليس جعله مثلا هنا حينئذ انه شرط له. لا ليس من شرطه ذلك مثل ما تقدم في صلاة الجمعة - 00:00:43ضَ

انما لاجل ان يكون سبب صلاة الكسوف موجود قد يعني يستسقي مثلا مع عدم الحاجة الى ذلك كما نقول في صلاة الجمعة انها لا تصلى الا حينما بالصلاة لا ان صلاة الجمعة تكون - 00:01:04ضَ

لكن لاجل معرفة الاسباب المجوزة لصلاة الجمعة والموجبة لصلاة الجمعة اذ قد تخفى. وقد قد يقيمها قوم في مكان لا تقام في صلاة الجمعة فكان المعنى للاذن من جهة الشرعي ولذا تحال الى الجهة الشرعية - 00:01:29ضَ

اللي تنظر هل صلاة الجمعة تقام او لا تقام وليس معلقا بالامام ولهذا تحال الى الجهات التي تدرسها من هذه الجهة فتنظر وترسل يعني مندوب الى هذا المكان والجماعة الذين طلبوا في درس من الناحية الشرعية ثم يرفع التقرير الى الجهة المختصة - 00:01:51ضَ

وبناء عليه تصدر فتوى بان هذا المكان يحتاج الى جمعة كذلك صلاة الاستسقاء ايضا من جهة وجود السبب الذي تشرع لاجله صلاة الكسوف. ولذا لو كان الانسان في مكان ليس عنده احد - 00:02:12ضَ

او هو بعيد او محتاج استسقى. ولا حاجة ان يستأذن - 00:02:28ضَ