Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. ولفظ اطلاق لفظ السيادة ليس جهل لان السيد هو الذي بلغ المكانة العالية والمنزلة السامية فهذا الذي يطلق عليه بانه سيد - 00:00:00ضَ

ولذا جاء النهي عن اطلاق السيادة على غير المؤمنين في حديث قتادة عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال عليه الصلاة والسلام لا تقولوا للمنافق سيد فاذا قلتم ذلك فقد اسخطتم ربكم - 00:00:30ضَ

فقد اسخطتم ربكم عز وجل فاطلاق لفظ السيادة هذا لا يكون على كل شخص ليس كما كما هو الان وايضا لا تختص طائفة لعل ابو سعد ينتبه لا تختص طائفة - 00:00:52ضَ

يعني سواء يعني بعض الناس يخص هذا اللقب بمن كان من اهل البيت لا وانما هذا اطلق الرسول عليه الصلاة والسلام على الحسن وزلك لتنازله عن الخلافة فليس كل الناس مثله - 00:01:16ضَ

وتخصيص ال البيت بنبض السيادة هذا لم يدل عليه دليل وكون اطلق على الحسن لا ينسحب على ذويته. او ذوية الحسين ايضا او من كان من اهل البيت كان يكون مندوبية العباس او عقيم - 00:01:40ضَ

ابن ابي طالب فهؤلاء لنعلم الاربعة باقية ذويتهم الحسن والحسين ومحمد بن علي ايضا يعني لا يعني الى قرون متطاولة وهي باقية زويت محمد ابن علي المعروف بمحمد ابن الحنفية وزويت عقيل ايضا موجودة وزويت ايضا - 00:02:04ضَ

عبدالله ابن العباس ايضا ذو بيت ايضا موجودة فالمهم هذا لا يختص باهل البيت كما ان الشريف لا يختص باهل البيت كان الا اذا كان المقصود فقط الشرف من حيث النسب - 00:02:30ضَ

كان العرب يطلقون لفظ الشريف هذا الشخص الذي له مكانة من اي قبيلة كانت هذا الشاص الذي له مكانة ووجاهة وعرف بالكرم والسماحة فيطلقون عليه لفظ الشرف فايظا لم يعني لا يختص كذلك اهل البيت - 00:02:48ضَ

بي لفظ الشريف كما انهم لا يختصوا لا يختصون بلفظ السيادة نعم. وفي حديث قتادة المتقدم وفي سماع قتادة بن عبد الله بن بريدة فيه بعض الشيء ولكن هذا الاسناد قوي - 00:03:11ضَ

وهو في السنن لا تقولوا للمنافق سيد. اذا يجوز اطلاقه على المؤمن وان الاطلاق على المنافق هذا امر عظيم وذنب كبير والان كما تلاحظون يطلق حتى على الكفار وهذا لا يجوز البتة اطلاق السيادة على الكفار هذا امر لا يجوز - 00:03:32ضَ

نعم - 00:03:56ضَ