Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجال - 00:00:40ضَ

كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله اكان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله - 00:01:00ضَ

وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار احبتي في الله العلاقة التي تربط بين المسلمين علاقة من اقوى العلاقات. كما ذكر ربنا تبارك وتعالى في كتابه - 00:01:30ضَ

حيس انزل الله سبحانه وتعالى المسلم من المسلم بمنزلة النفس كما قال ربنا تبارك وتعالى فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم. اي سلموا على اهل هذا البيت. فانزل الله تبارك وتعالى اهل البيت بمنزلة النفس - 00:01:57ضَ

وقال ربنا تبارك وتعالى ولا تلمزوا انفسكم واللمز هو العيب. ومعنى الاية اي لا يعب بعضكم بعضا فانزل الله سبحانه وتعالى اخي مني بمنزلة نفسي والله سبحانه وتعالى يقول انما المؤمنون اخوة - 00:02:18ضَ

والاخوة في اللغة هي اخوة الدم والنسب بخلاف لفظة اخوان. فالاخوان تطلق على الاصحاب فاصبحتم بنعمته اخوانا اي اخوان بمعنى الاصحاب اما عندما تكلم الله عن العلاقة التي تربط بين المؤمنين بعضهم البعض قال انما المؤمنون اخوة. اي اخوة دم - 00:02:41ضَ

ونسب هذه العلاقة التي اجتهد الامام ابو سليمان الداراني رحمه الله في ان يوضحها وان يوضح معناها فقال والله لا تكمن الاخوة بينكم حتى يقول احدكم لصاحبه يا انا. انه لا تكمل الاخوة حتى - 00:03:10ضَ

يقول احدكم لصاحبه يا انا بمنزلة النفس وهذه الحياة يقع فيها في كثير من الاوقات ازمات. ومحن وبلاءات ليظهر فيها بحق من هو المؤمن. من هو المؤمن الذي ينزل اخوانه منه بمنزلة النفس - 00:03:33ضَ

ومن هو عافاني الله واياكم المتخاذل الذي يكون في وقت الازمة اول من يتخاذل عن نصرتك وعن كونك وعن ان يأخز بيدك الى طريق النجاة. احبابي الكرام ان من اعظم ما يتعلمه الانسان في هذه الحياة - 00:03:59ضَ

معنى الايمان الحق الذي ياتي بمعنى الاخوة والتراحم بين المؤمنين. فان كثيرا من الناس ظنوا ان الايمان مجرد صلاة. او مجرد صيام او مجرد حج. او ظن كثير ممن يحجون الى بيت الله الحرام. ان الحج ما هو - 00:04:19ضَ

الا عبارة عن مجموعة من المناسك تؤدى بالابدان. بعيدا تماما عن الاخلاق لا والله ان الحج المقبول ان الحج المبرور هو الذي يربطه الناس باخلاقهم. لذا قال صلى الله عليه وسلم - 00:04:39ضَ

والذي نفسي بيده لا تؤمنوا حتى تراحموا. لا تؤمنوا حتى تراحموا. فتوقف معنى الايمان ومفهوم الايمان على اخلاق الناس لم يوقفه النبي صلى الله عليه وسلم على عبادة في هذا الحديث. انما اوقفه على معنى التراحم بين المسلمين. ليس معنى - 00:04:56ضَ

الحج في مقصوده الاعظم ان الناس تنتقل من اماكن الى اماكن. من مكة الى منى ومن منى الى عرفة ومن عرفة الى مزدلفة ومن مزدلفة الى منى ثم من منى الى مكة. ليس هذا ابدا هو مقصود الحج. ولكن مقصود الحج الاعظم. التأكيد على معاني - 00:05:18ضَ

سراح بين المسلمين والتآخي بين المسلمين. ان ينصر المسلمون بعضهم بعضا. واذا وقعت محنة او شدة ببعض الناس نجد ان كل المسلمين في هذه اللحظة وقفوا موقف الرجال موقف رجولة وموقف شهامة وموقف نصرة - 00:05:38ضَ

اهل المسلمين لا موقف تخاذل ابدا. ان يخذل بعضنا بعضا ابدا اقول هذا الكلام لما رأيته وعاينته من كارثة منى ومن حادثة منى. اسأل الله الا يعيدها علينا ابدا. ولا على احد من المسلمين - 00:05:58ضَ

هذه الكارثة التي اتضح فيها حقيقة معنى الايمان الذي اتضح فيها حقيقة معنى الايمان والله لا يبكي القلب هما على من مات فهذا الذي مات ما هي الا لحظات بسيطة قد نزل من على عرفات ليلقى الله عز وجل في هذا المكان. ووالله حملت بيدي - 00:06:17ضَ

لاقوام ماتوا وهم سجود ميت ساجد. رغم ان فيه تلات اربع خمس ست جسس فوقه. مخرجينه ساجد. من يشير بالتوحيد اكثر من ان يحصد هؤلاء لا حزن عليهم ابدا. هؤلاء لا يحزن عليهم. فهؤلاء اقوام قد اصطفاهم الله عز وجل لمثل هذا الموت - 00:06:40ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله اذا احب عبدا عسلك قالوا يا رسول الله وما عسله؟ قال يفتح له موته بعمل صالح ثم يقبضه عليه. وهل هناك موقف اعظم او عمل اعظم من ان يلقى الله عز وجل بعد خروجه من عرفات - 00:07:04ضَ

وهل هناك عمل اعظم من ان يقبضه الله عز وجل وهو محرم؟ وهل هناك عمل اعظم من ان يقبضه الله سبحانه وتعالى وهو على شعيرة ومنسك من اعظم مناسك الاسلام. ابدا والله. فهؤلاء لا يحزن عليهم ابدا - 00:07:24ضَ

ولكن الذي يحزن يحزن القلب ويتصدع من شأنه جوارح وجدان الانسان وجوارح الانسان هو موقف التخاذل موقف التخاذل وعدم التناصر بين المؤمنين ان يخذل الناس بعضهم بعضا في موطن كهذا - 00:07:43ضَ

ان اردت ان اشبه لكم ما حدث فاقرأوا السور التي تكلمت عن موقف القيامة واقرأوا الاحاديث التي تكلمت ايضا عن مشاهد القيامة فهذا مشهد من ابسط المشاهد واعظم المشاهد شبها بينه وبين موقف قيامة - 00:08:08ضَ

من شدة التزاحم والتدافع رجال ونساء عراة تماما. ولا ينظر هذا الى هذه ولا تنظر هذه الى هذا عراة تماما اكثرهم سترة في هذا الوقت امرأة وجدت كيس وتستر به عورتها. ده اكتر واحدة كانت مشهورة في - 00:08:28ضَ

ومع ذلك لا ينظر احد الى احد. شدة الحر التدافع سعي الناس الى شربة ماء شربة ماء فقط اقصد الناس نست تماما انها عراة. اقصى ما تبحث عنه الان هو شربة ماء - 00:08:48ضَ

وهنا بحق تعلم في مثل هذا الموقف من كان له حج مبرور. ومن كان حجه عليه لا له. فمن من وقف في هذا الموقف موقف الرجال. من اول الاحداث الى اخرها. من حمل الماء الى الناس. ومن - 00:09:09ضَ

سعي الى انقاذ ما يمكن انقاذه من الارواح. ومنهم من كان يخلع ثيابه ليستر عورات الناس النساء. في هذا الوقت جزى الله سبحانه وتعالى هؤلاء خير الجزاء. فهؤلاء وقفوا من العاشرة صباحا الى العاشرة مساء. ما كلوا وما تعبوا ابدا - 00:09:29ضَ

الله خيرا كل من انفق مال في هذا الوقت. لشراء المياه والعصائر لتوزيعها على الناس في هذا الوقت جزى الله خيرا كل من كان رجلا مؤمنا حقا في مثل هذه الاحداث - 00:09:49ضَ

ولكن ما يدمي القلب هو تخاذل كثير من الناس. في مثل هذه الاحداس عن نصرة المؤمنين. عن اغاثة الملهوف عن اغاثة الملهوف اللي هي تعتبر عبادة من اعظم واجل العبادات في الاسلام. كثير من الناس اذا تكلمنا عن - 00:10:04ضَ

يقول لك الاغاثة دي لبتاعة الصحة ولبتاعة الاسعاف ابدا. خلق الاغاثة خلق كل المسلمين خلق الاغاثة اغاثة الملهوف خلق كل المسلمين. رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي نزل فيه - 00:10:24ضَ

الوحي ينطلق مسرعا الى بيته فيقول لخديجة رضي الله عنها لقد خشيت على نفسي ان اقتطع او ان اهلك قالت كلا والله والله لا يخزيك الله ابدا. انك لتصل الرحم وتحمل الكل. الكل هو الانسان الضعيف - 00:10:43ضَ

اي تساعده وتقف بجواره. وتكسب المعدوم اي الفقير تعطيه مالا ازا المت به ازمة من الازمات. وتعين على نوائب الدهر او بالحق ازا نزلت مصيبة على انسان اول من يقف بجواره انت يا رسول الله. فوالله لا يخزيك الله ابدا. الله لا يخزيك - 00:11:01ضَ

لانك لا تخزي مسلما ولا تخذل مسلما ابدا يا رسول الله. اول ملامح لشخصية رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرى انسانا ملهوفا او انسانا في كرب من الكربات. الا وتجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بجواره - 00:11:21ضَ

لا يموت احد الا وتجد رسول الله مع اهله. لا تجد احدا مصاب بمرض الا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عنده. بل لا ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام بالليل لانه مع الصديق في بيت الصديق يرعى احوال الناس ينظر الى الملهوف والى - 00:11:41ضَ

والى ذا الحاجة يسعى النبي صلى الله عليه وسلم الى قضاء حاجاتهم. هذا كان حاله صلى الله عليه وسلم. وهذا ما ينبغي ان يكون حال كل انسان مسلم كل انسان مسلم لابد ان يكون مغروز جواه. خلق اغاثة الملهوف. كم مرة نكون في المساجد ويدخل - 00:12:01ضَ

الملهوف عايز فصيلة دم. انت كمسلم ما موقفك؟ انت كمسلم ما موقفك لا كثير من الناس كثير من الناس لا يراعي انتباها ولا يلتفت اصلا ولا يسأل بل سرعان ما يأخذ حذاءه ويخرج. اما المؤمن الحق المؤمن الحق نراه بجوار هذا الانسان الملهوف - 00:12:25ضَ

يغيثك ويسعى لقضاء حوائجه. كما قال صلى الله عليه وسلم لما سئل عن افضل الاعمال. قال صلى الله عليه وسلم تسعد بشدة ساقيك مع الملهوف اسمع تسعى بشدة ساقيك مع الملهوف - 00:12:51ضَ

وتحمل بشدة ذراعيك مع ذا الحاجة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول هات اخرك في التعامل مع هذا المستغيث. في التعامل مع هذا الملهوف. هذه من ابرز صفات المؤمنين ان لو في يوم من الايام انسان فيما بيننا مريض محتاج لا ينبغي علي ابدا ان اكون اول من يتنصل من المسئولية - 00:13:11ضَ

من هذا الانسان بل اعلم يقينا ان الله سائلني عن هذا الانسان. في يوم من الايام رأيت مستغيث او رأيت ملهوف ولم اسع لقضاء حوائجه. او في يوم من الايام اغلقت الباب في وجه هذا الانسان صاحب الحاجة اعلم يقينا انني مسئول - 00:13:35ضَ

بين يدي الله عن هذا الامر. عندما ترى اخ مسلم لك اخ مسلم لك. يستنجد بك ويطلب منك كوب ويغلق الباب في وجهه بل يضرب. حتى يطرد برة المكان. هنا نسأل نفسنا يا ترى ماذا سيكون الحال؟ هل هذا حجم - 00:13:55ضَ

هل هذا حج مقبول؟ اقول وبكل صراحة يعني قال النبي صلى الله عليه وسلم الا من اغلق بابه دون حاجة المسلمين وخلتهم وفقرهم ومسكنتهم الا اغلق الله عز وجل باب السماء - 00:14:15ضَ

دون حاجته وخلته. وفي رواية صحيحة قال صلى الله عليه وسلم الما اغلق بابه دون حاجة المسلمين الا اغلق الله باب رحمته في وجهه في الدنيا والاخرة. ليه؟ علشان في يوم من الايام كان في ملهوف بيسعى - 00:14:38ضَ

ان انا امد يسعى ان اليد تمتد اليه لينقز من مشكلة هو واقع فيها ووجد ان الابواب بتغلق بل قال صلى الله عليه وسلم كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة؟ كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة - 00:14:58ضَ

يقول اي رب سل هذا لما اغلق بابه دون حاجتي. الراجل ده كان ربنا وسع عليه في المال. واعطاه واعطاه ليه اغلق بابه دون حاجتي؟ كنت محتاج كنت ملهوفا. كنت مستغيثا به. فلما ذهبت اليه بحكم اخوة الايمان - 00:15:17ضَ

التي تربط بيني وبينه اغلق بابه دون حاجتي. لما امرأة تكون عارية تماما تماما. ونسأل حد يعيشها ادونا بطانية او اي شيء من عندك نستر هذه المرأة. يقول والله البطانية بحتاجها علشان من الجو فيها برد - 00:15:37ضَ

هذا مثل هؤلاء ينطبق عليهم قول النبي صلى الله عليه وسلم كما روى ابو داوود الا من خذل مؤمنا هذا هو الخذلان. الا من خذل مؤمنا في موطن ينتقص فيه من عرضه او ماله - 00:15:55ضَ

الا خذله الله في الدنيا والاخرة. يخذل دنيا واخرة. ليه؟ في يوم من الايام كان في واحد مسلم محتاج مني حاجة وانا سهل علي جدا ان اقضي هذه الحاجة. رسول الله يقول الم ان خذل مؤمنا في موطن ينتقم - 00:16:15ضَ

فيه من عرضه او ماله شيء الا خذله الله في الدنيا والاخرة. خد بالك احنا بنتكلم الان على انسان ما صنع جريمة الا انه في يوم من الايام خذل مسلما - 00:16:35ضَ

في يوم من الايام خذل مسلما الا من نصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ماله الا نصره الله في الدنيا والاخرة. شفت الفارق؟ خذله الله في الدنيا - 00:16:50ضَ

والاخرة نصره الله في الدنيا والاخرة. اغاثة الملهوف منهج لكل مؤمن اغاثة الملهوف منهج لكل مسلم ده منهج حياة. منهج حياة لنا جميعا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان اغاثة الملهوف كما هي مسئولية فردية هي مسألة مجتمع. مسألة امة - 00:17:05ضَ

لو في يوم من الايام امة الاسلام امة الاسلام او مجتمع من المجتمعات بات من بينهم رجل جائع صاحب حاجة ملهوف مستغيث ولم يوجد في هذا المجتمع من يمد يد العون لهذا الانسان برئت منهم ذمة - 00:17:31ضَ

وذمة رسوله روى الامام احمد في مسنده باسناد صححه العلامة احمد شاكر رحمة الله عليه. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايما اهل عرصة اهل عرصة اي قبيلة او مجتمع او مدينة او قرية او نجع او شارع ايهما اهل - 00:17:51ضَ

كل عرصة باتوا وفيهم جائع فقد برئت منهم ذمة الله وذمة رسوله. ليه؟ علشان تبقى قضية اغاثة الملهوف قضية مجتمع قضية حياة. قضية تشغل بال كل مؤمن. كم من مستغيث بيننا؟ وكم من ملهوف بيننا؟ انت كمؤمن - 00:18:14ضَ

ما موقفك؟ وايه وضعك؟ واحالك؟ مصمصة الشفايف عند كثير من الناس لا حول ولا قوة الا بالله لا فيك ما تكفيش. بل كما قال صلى الله عليه وسلم تسعى بشدة ساقيك - 00:18:38ضَ

تسعى بشدة ساقيك. والا تدخل في قوله صلى الله عليه وسلم خزله الله في الدنيا والاخرة. خزله الله في الدنيا والاخرة الاصل في حياة المؤمنين الترابط والتراحم. وجعل الله سبحانه وتعالى تعامله مع الناس - 00:18:57ضَ

من جنس تعاملهم مع بعضهم البعض. الله يتعامل معنا من نفس الجنس الذي نتعامل به مع بعضنا البعض لو في يوم من الايام انسان في مسل هذا المشهد لامرأة عارية فراح بسرعة سترها يستره الله في الدنيا والاخرة - 00:19:17ضَ

كان في يوم من الايام واحد مشى مع حد لقضاء حاجة كان الله في حاجته. الا من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة. فالله في عون للعبد ما كان العون في عبد اخيه ما كان العبد في عون اخيه - 00:19:37ضَ

انما التخاذل لو تصبح سمة عند بعض الناس. انه يخذل الناس يخذل المؤمنين اني مشهد اشوفه بعيني انه خلاص انهارت القوة درجة الحرارة في هذا الوقت عدت ستة وخمسين درجة. انهارت القوة نط من فوق مخيم دخل عند ناس بيزحف على الارض عادي تماما. يفتح - 00:19:54ضَ

احباب مخيم للشركة من الشركات. مية بس. نسى انه عريان. مية بس. ونجد من يخرج قوله بقدمك اطلع بره ويقفل الباب بحق ولهذا حج مقبول وصاحب هذا الحد في وقت يقول له انا مسلم انا مش كافر. والله لو كافر يسقط يقول له انا مسلم - 00:20:21ضَ

يغلق الباب في وجهه يغلق الباب غلقة الباب دي يغلق بها ابواب السماء. ويخلق بها ابواب الرحمة. اتقفلت الابواب لان فيه مستغيث لم تجد من يغيثه لم يجد من يغيثه في مثل هذه المواطن تظهر معادن رجال. عايز توزن ايمانك اوزن ايمانك برحمتك - 00:20:51ضَ

للخلق وبخاصة في اوقات المحن وفي اوقات الازمات. خرج النبي ذات يوم على اصحابه فقال والله لا تؤمنوا حتى تراحموا. قالوا يا رسول الله كلنا رحيم والحمد لله. فقال صلى الله عليه وسلم ليس ذلكم - 00:21:15ضَ

ليس برحمة احدكم لصاحبه. ان انا اكون رحيم بزوجتي. وان انا اكون رحيم باولادي. ليست هذه الرحمة المطلوبة لتتميم او تكميل الايمان. قال ليست برحمة احدكم لصاحبه. ولكن رحمة العامة - 00:21:35ضَ

لما يقذف في قلبك انك ترحم كل انسان مسلم هنا حقيقة انت خلاص انت مؤمن بملء الفم يقال انت مؤمن لانك متمسك باصول الدين الحق باصول الدين الحقيقية. اما ان احنا نرى ان وسط القتلى والدماء نجد البعض بيلف - 00:21:56ضَ

علشان ياخد الموبايلات وياخد الشنط اللي فيها الفلوس هذا فعلا مما يطيش له العقل هذا فعلا مما يطيش له العقل. انك تجد في موطن زي ده في موطن زي ده كثير من شباب المسلمين. بدل ما يسارعوا - 00:22:22ضَ

لنجدة اخوانهم واغاثة هؤلاء المستغيثين الملهوفين. نجد ان بعضهم مطلع التليفون بياخد سيلفي مع الجسس اشلاء اي حج ده ايه ده حق ده! لا والله لا والله باصول الشرع بنصوص الدين ده مش حق - 00:22:42ضَ

لان الحج المقبول اللي يقبله الله هو المبرور ولما يكون عندي مستغيث انا عاطينه ضهري. وبسعى الان الى تصوير سيلفي مع مع الجثث انا لله وانا اليه راجعون. تسعى بشدة ساقيك مع الملهوف. هو ده اللي النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يؤكد عليه - 00:23:03ضَ

مع هذه الامة ان خلق الاغاثة خلق راسخ جواك ما ينفعش ابدا بحال من الاحوال مؤمن يشوف حد في كرب ويعطيه ظهره. لا لا لا ابدا. فيه حد ملهوف؟ فيه حد - 00:23:27ضَ

مستغيث قدام عيني انا اسعى معه لحد ما اقضي له ما يحتاج كان صلى الله عليه وسلم يقول قبل ان امشي مع اخ لي في حاجة حتى اقضيها له احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا - 00:23:45ضَ

مسجد النبي اللي الصلاة فيه بالف. يقول لا لا انا مش عايز الكلام ده خالص. انا اهم حاجة عندي الملهوف صاحب الحاجة ده انا اسعى اقضي له حاجته انا اسعى افضيل حقته - 00:24:05ضَ

ده اللي الناس بيقوله ده ده الدين. ده الدين ده دينا دي اخلاقنا. ده المفترض اللي احنا نربي عليه الناس ونربي عليه انفسنا. خلق الاغاثة حق واجب على كل مسلم - 00:24:17ضَ

عندي في البلد حد واقع في كرب حد واقع في مشكلة انا اول واحد بسعى. الناس ما بتسعاش الناس حرة انا بتحرك. ده مؤمن ده المسلم اللي بيبان معدنه في وقت الازمة وفي وقت الشدة وفي وقت حاجة الناس فعلا تجده اول واحد مسئول - 00:24:32ضَ

وسبحان الله النبي ربى وعلم الناس كده ابو بكر الصديق من شدة الملازمة للنبي لما اراد الهجرة واوقفه ابن الدغنة فقال له يا ابا بكر الى اين تذهب؟ قال مهاجر الى الله. قال يا ابا بكر مثلك لا يخرج. انت اللي زيك ما يسبش ارضه ويهاجر - 00:24:52ضَ

مثلك لا يخرج. انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم. وتعينه على نوائب الدهر. الاربع حاجات دول بيفكروا بايه؟ فكركم بايه؟ اه بكلام خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم. النبي غرس دي في ابي بكر - 00:25:12ضَ

علشان كده ابو بكر لما في يوم من الايام رأى الصحابة بيعذبوا طلع كل باله ان تسعى بشدة ساقيك. طلع كل المال. مش عايز حاجة لعيالي. فلوسي كلها تطلع ليه؟ عندنا مسلمين بيتعذبوا. انا اشتريهم كلهم واحررهم - 00:25:32ضَ

لوجه الله. قال عروة انفق ابو بكر اربعون الف درهم على شراء المعذبين في سبيل الله. ما له كله؟ عشان كده لما وقعت المجاعة في زمن سيدنا عمر ابن الخطاب عام الرماد عمر بن الخطاب ارسل رسالة لعمرو بن العاص على مصر ادرك المسلمين ادرك امة محمد - 00:25:49ضَ

فيكتب له على ضهر الرسالة والله لارسلن لك قافلة. اولها عندك واخرها عندي بعت لك بس قافلة اكل وشرب اغاثة للمسلمين اولها عندك واخرها عندي عمر بن الخطاب لما وقع عام الرمادة يقول اسلم مولاه. والله لقد خشينا على عمر ان يهلك مما يحمل من هموم المسلمين - 00:26:09ضَ

يقول اسلم ذبحنا ناقة بعد ما ذبحناها قال عمر من مال عمر. بيت مال المسلمين خلص من عمر من ماله اغاثة للمسلمين يطلع عمر الجزء ده لفلان وده لفلان وده لفلان. بعد انتهاء يوم شاق يخش اسلم بالكبد بتاع الناقة على عمر ويقول له خذ يا عمر كل - 00:26:32ضَ

بيقول له ايه ده يا اسلم؟ يقول له هذه كبد الناقة التي ذبحت اليوم. قال بئس الوالي انا بئس الوالي انا. ان اكلت خيرها واعطيت للناس قراضي سهى. اذهب بها يا اسلم الى ال فلان. فانني لم - 00:26:52ضَ

منذ ثلاث ويدخل ابنه عمر ويدخل ابن عمر وهو يحمل في يده فاكهة. فيقول عمر بخ بخ لابن امير المؤمنين بخ بخ لابن امير المؤمنين يأكل الفاكهة وامة محمد هزبة ويؤخذ من يده الفاكهة. الطفل الصغير وتوزع على - 00:27:10ضَ

المسلمين واحد عايش معنى اغاثة. وعثمان لما تأتيه القافلة من الشام. ويأتي التجار عايزين نشتريها بدرهم بدرهمين. اللي هم يديني اكتر دراهم بتلاتة اكتر. الدرهم باربعة اكتر الدرهم بخمسة اكتر. قالوا له احنا تجار المدينة. مين ده اللي هيديك اكتر من الدرهم بخمسة؟ انت - 00:27:30ضَ

لو جايبها بمليون احنا هناخدها بخمسة قال عندي من يعطيني الدرهم بعشرة قالوا ومن؟ قال الله هي لله اغاثة للمسلمين اغاثة للمسلمين. ده معنى انك تغيث انسان في وقت حاجة - 00:27:50ضَ

ده معنى انك تغيث انسان في وقت حاجة. في وقت انسان فعلا بيتمنى بيتمنى اقصى الاماني. ان بس حد يكون واقف في ضهره ياخد بايديه. حد مريض هو مش محتاج فلوس. مش محتاج فلوس. بس محتاج بس يحس ان كلنا حواليه. ان كلنا - 00:28:05ضَ

نتصل عليه بنقول له ازيك اخبارك ايه؟ كلنا بندعي لك ده معنى اغاثة مش بالمال بس. الاغاسة كمان ممكن تكون بالكلمة الطيبة. ان انا مش قادر اغيث حد. انا فقيه مش قادر اغيث حد. خليك جنبه - 00:28:25ضَ

اجبر بخاطري. اجبر بخاطري. طبطب عليه وقل له احنا كلنا معك ما دام عن الاغاثة في الاسلام. ده معنى الاغاثة في الاسلام. اللي عاش به النبي صلى الله عليه وسلم. وعاش به الصحابة من بعده رضوان الله عليهم. وعاش بيجري - 00:28:41ضَ

التابعين واتباع التابعين واتباع اتباع التابعين. طول ما الام متمسكة بدينها لازم نجد معنى الاغاسة موجود. ولكن لما في يوم من الايام نجد ان معنى الاغاثة راح من الناس اعلم يقينا ان الدين قل جدا في قلوب الناس. انما طول ما الاغاثة بينا موجودة بينا - 00:28:56ضَ

من بعض اللي يقع فينا في كرب الكل واقف جنبه. صدقني والله اعلم يقينا ان هذه امة لا تخذل ابدا من الله. بل هذه امة ليل نهار وربنا يفيض عليها من نعمائه وبركاته وخيره. ليه؟ لان هي في يوم من الايام عاشت على هذا المعنى معنى اغاثة المسلمين - 00:29:16ضَ

اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يحيون هذه المعاني مرة ثانية في قلوب الناس علما وعملا وتطبيقا وسلوكا وقولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم - 00:29:36ضَ

الى يوم الدين اما بعد. اما في اليوم الذي يجد الانسان فيه نفسه امام انسان صاحب حاجة او ملهوف او مستغيث. وهو في هذا الوقت من ابعد الناس عن معاني الاغاثة فاعلموا يقينا ان هؤلاء هم - 00:29:56ضَ

اهل الشقاوة في الدنيا والاخرة. لذا قال صلى الله عليه وسلم في شأن هؤلاء الذين لا يسعون ابدا لقضاء حوائج الناس ولا رفع المصيبة عنهم. قال صلى الله عليه وسلم لا تنزع الرحمة الا من شقي. وقال صلى - 00:30:16ضَ

صلى الله عليه وسلم خاب عبد وخسر. بالله دققوا في الفاظ النبي صلى الله عليه وسلم. لا تنزع الرحمة الا من شقي. وقال صلى الله عليه وسلم خاب عبد وخسر لم يجعل الله عز وجل في قلبه رحمة للبشر. الشقي - 00:30:36ضَ

خاب وخسر. الكلمة من دول تودي في داهية. لزا انا بقول عيشوا احبابي الكرام عيشوا احبابي الكرام مع انسانية النبي صلى الله عليه وسلم مع ذوي الحاجة. كيف كانت الفتاة - 00:30:56ضَ

والجرية تأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم ليقضي لها الحاجة. والنبي صلى الله عليه وسلم يسعى باقصى بشدة ساقيه كما قال يقضي لهذه حاجتها. تأتي امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فتقول يا رسول الله اقض لي حاجة كذا. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي لا القاك - 00:31:16ضَ

بعد عامي هذا فقالت اذا من اتي رسول الله حتى يقضي لي حاجته. قال ائت ابا بكر. روحي لابو بكر الصديق يقضي لك هذه الحاجة. ويموت قتل النبي صلى الله عليه وسلم ويتولى ابو بكر الصديق ان يقضي هو هذه الحاجة - 00:31:36ضَ

شف النهاردة سلمان لما كان مديون ويحتاج حد يساعده علشان ياخد من ديه لقضاء هذا الدين. شف ازاي النبي صلى الله عليه وسلم كان اول واحد واقف جنب سلمان وينادي على الصحابة اجمعوا لاخيكم ما يقضي به دينه. وشوفوا النهاردة ربيعة بن كعب الاسلمي. لما النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام يقول له - 00:31:51ضَ

ربيعة الا تزوج؟ قلت يا رسول الله والله لا اريد ان اتزوج لا اريد ان اؤثر على خدمتك شيء. انا عايز افضل خادم لك اصل لو تزوجت مراتي تشغلني عنك عايز افضل معك. تاني يوم النبي بيقول له يا ربيعة الا تزوج؟ قلت لا يا رسول الله لا لا اريد ان اوثر على خدمتك شيء - 00:32:11ضَ

قال فقلت في نفسي يا ربيعة رسول الله يقول لك الا تزوج الا تزوج وانت تقول لا والله يا ربيعة لا ينزلن في شأنك قرآن لو قال لك رسول الله الا تزوج قل اريد الزواج. هو النبي يقول لك اتجوز اتجوز - 00:32:31ضَ

فقال لي النبي في اليوم التالي يا ربيعة لتزوج؟ قلت بين يديك يا رسول الله قلت بين يديك يا رسول الله. قال اذهب الى ال فلان. فذهبت الى ال فلان. فقلت لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلني اليكم نكحا. قالوا - 00:32:46ضَ

بئس رسل قالوا نعم رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فزوجوني واكرموني وما طلبوا مني شيء. فعدت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لقد ارسلتني الى قوم هم خير الناس. والله لقد زوجوني واكرموني وما سألوني بشيء. قال فما همك يا ربيعة؟ قال اريد ان اولي - 00:33:03ضَ

يا رسول الله طب انا عايز بس ايه آآ اعمل وليمة صغيرة كده بس عشان ابقى حاسس ان انا عملت معهم حاجة يعني فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه الا تجمعون لاخيكم فجمعوا له رفعوا راسه قدام نسايبه اغاثة - 00:33:23ضَ

يأتي وفد من مضر الى النبي صلى الله عليه وسلم مشتاب النماذج يرى عليهم اثر الفقر والسفر. اول ما النبي صلى الله عليه وسلم يشوفهم قال فتمعر وجه النبي صلى الله عليه وسلم وشه صغير. شاف ناس فقراء محتاجين من يغيثهم. خرج صعد النبي على المنبر. تصدق احدكم من ديناره. تصدق احدكم من - 00:33:41ضَ

درهمي تصدق احدكم من صاع بره وساع تمره تصدق احدكم من ثيابه. قال فقام رجل فاتى بصرة فوضعها في كفه النبي عجزت كفه عن حملها فلما رأى الناس ذلك قام كل واحد منهم فاتى بما عنده حتى رأيت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم - 00:34:01ضَ

يومين عظيمين من طعام وثياب قال فرأيت وجه النبي كأنه مذهبة. حتة دهب. فتمعر وجهه ووجهه بقى حتة مذهبة حتة دهب اول مرة في اغاثة في حد محتاج. النبي ما وقفش كده مستسلم للوضع. وقال لا حول ولا قوة الا بالله. خلاص فيه مصيبة حصلت. لا لا لا لا. بل - 00:34:21ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قام وخطب وحث الناس لحد ما رأى الخير بقى كبير كانت النتيجة وش النبي بقى حتة دهب اغاثة المؤمنين اغاثة المؤمنين عمل من اعظم واجل وافضل الاعمال عند الله سبحانه وتعالى. اغاثة المؤمنين في وقت القربات وفي وقت الازمات - 00:34:46ضَ

ده منهج لك كمؤمن. لمن اراد ان يكون انسان جديد. فعلا اول سمة من سماتك انك تكون صاحب اغاثة انك ما تقفش موقف سلبي امام ازمات المسلمين وامام كربات المسلمين. لا لا لا موقفك ايجابي تسعى بشدة - 00:35:06ضَ

في ساقيك كما قال صلى الله عليه وسلم. في يوم من الايام تسمع في مسجد بقى حد بيدور على فصيلة دم انت عمال تسأل وتتصل باصحابك وقرايبك وجيرانك مين فصيلة - 00:35:26ضَ

كده وتفضل معه ان كان الوقت متاح لك علشان تقضي له حاجته. لو حد عندنا في البلد مصاب او مريض مش يقول بقى هم كل شوية يتصلوا علي رسالة المهم ما يقولش كده. بل تسعى بشدة ساقيك لرفع الكرب والهم عن هؤلاء. لو فيه في يوم من الايام حد فقير تسعد بشدة ساقيك - 00:35:36ضَ

ترفع عنه هذا الكرب؟ حد عنده حد مات؟ تسعى بشدة ساقيك معه. محتاج تصريح الدفن؟ انا ممكن اعرف حد في الصحة يطلع لنا تصحيح دفنه. طبعا دوكو ولا اروح اجيب لكم تسعى بشدة ساقيك. لما تحصل مشكلة تسعى بشدة ساقيك. حد في يوم من الايام مريض انا والله - 00:35:56ضَ

التخصص ده اعرف الدكتور فلان يا دكتور فلان تعرف في حالة كزا كزا كزا ممكن ابعتها لك؟ هو ده خلق الاغاثة اللي لازم يكون موجود عندنا كمسلمين والا اذا تخلف هذا الخلق عن حياتنا المجتمع كله بيخسر. اختم بنفس الحديث - 00:36:16ضَ

لاعيده عليكم لتاني مرة قال صلى الله عليه وسلم ايهما اهل عرصة باتوا وفيهم جائع؟ طبعا حط تحت المستغيث الملهوف اللي عنده مصيبة نزلت عليه واحنا سايبينه حصل ده فقد برئت منهم ذمة الله وذمة رسوله - 00:36:36ضَ

احبابي الكرام الاغاثة منهج حياة لنا كلنا. لابد ان يكون اساس في حياتنا كلنا. نسعى دائما ان الخلق ده يبقى شيء متجزر في قلوبنا وفي حياتنا وفي سلوكنا وفي افعالنا مصمصة الشفايف نسيبها بقى خلاص. احنا بنخلق بنوجد الان بنوجد الان انسان جديد بصفات جديدة باخلاق جديدة - 00:36:56ضَ

طباعة جديدة لان احنا محتاجين فعلا لبعث جديد. لمجتمع جديد. باخلاق جديدة. بعد اخر خمس سنوات مرت علينا النهاردة فيها الاخلاق. احنا عايزين نعمل بعث جديد وخلق جديد. ليس خلق بمعنى الايجاد من العدم. ولكن ايجاد اخلاق مرة تانية. نجدد مرة تانية. الاخلاق - 00:37:16ضَ

اللي انهارت في قلوب الناس معاني جديدة لازم تغرس في قلوبنا كلنا. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا جميعا على ان يكون ده منهجنا الفترة اللي جاية. ايجاد هذا السن الجديد بالخلق الجديد. اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا - 00:37:36ضَ

اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت وقنا واصرف عن - 00:37:56ضَ

احنا شر ما قضيت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. انك تقضي بالحق يا سبحانك ولا يقضى عليك. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها - 00:38:16ضَ

الا انت. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها. اللهم ارحم ضعفنا. واجبر كسرنا وتولى امرنا. واختم بالباقيات - 00:38:36ضَ

الصالحات اعمالنا. اللهم يمن كتابنا ويسر حسابنا. وثبت على الصراط اقدامنا. اللهم ثبت على الصراط اقدامنا. اللهم اجعل هي دارنا. اللهم اجعل الجنة هي دارنا. اللهم اجعل الجنة هي دارنا. اللهم حرم اجسادنا على النار. اللهم حرم اجسادنا على النار. اللهم حرم - 00:38:56ضَ

على النار. اللهم حرم اجسادنا على النار. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. قول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:39:16ضَ