Baheth

والجماع تجب الكفارة ولو لم ينزل دل على اختراق الحكم فان المعنى في الجماع هو كونه يولد في الفرج. انزل او لم ينزل اما دون الفرج فيشترط فاشتراط الانسان يدل على افتراق الحكم - 00:00:00ضَ

اذ لو كان مثله لا الحق به دل على افتراق امرهما ولا شك ان الجماع في الفرج والجماع دون الفرج بينهم احكام كثيرة يتعلق الاحصان والاحلال والتعلق ايضا بالحج في الزنا احكام كثيرة احكام كثيرة - 00:00:21ضَ

وذكر العلماء ان بينهما ان بينهما نحوا من اثني عشر حكما وان ما يفترقان فيه اكثر مما يجتمعان فيه. من لا يكاد يجتمعان الا في احكام يسيرة مثل الغسل ونحو ذلك - 00:00:49ضَ

لان الرسل واجب في الجماع انزل او لم ينزل. لكن اذا وقع الانزال فان الغسل يجب بامرين بالانزال والجماع كما لو احدث بالبول والغائط ونحو ذلك فيجب الوضوء آآ لانه - 00:01:06ضَ

وقع منه موجبان للحدث الاحكام في اكثر من اتفاقها فلهذا ضعف هذا الاصل عن هذا الفرع ليس هو ليس في المسألة نص كما تقدم التي سبقت ولا اجماع وليس هو في معنى الاصل - 00:01:28ضَ

ليس الانجاع دون الفرج في معنى الاصل الجماع في الفرج لافتراق احكامهما ولانه كما ولانه لو كان في معناه لكان يجب تجب الكفارة سواء زلم ينزل بخلاف الجماع فرج فانه يجب - 00:01:53ضَ

انزل او لم ينزل - 00:02:11ضَ