Baheth

لو جاء واحد وقال لي انه طلقها ثلاث طلقات في لفظ واحد نقول له طلقتها طلقت في لفظ واحد؟ يعني قلت لها طلقت الاسامي؟ يقول ايه نقول له حرمت عليك ولا يحل لك ان تتزوجها حتى تنكح زوجها - 00:00:00ضَ

يجي واحد يقول لي يا شيخ فلان يرى ان الطلاق الثلاث بلفظ واحد طقعة واحدة انا هل انا شددت؟ وهذا تيسر؟ اللي قال الطلاق الثلاث وحده يسر وانا ياللي قلت الطلاق الثلاثة يقع ثلاث سدات وتلطعت - 00:00:28ضَ

انا ما تنطع انا في عنوان في البخاري باب من اجاز الطلاق الثلاث في كتاب الله فان طلاقا يعني الثالثة فلا تحلوا لها حتى تتكع زوجا غيرك. فلا تحل زوجة - 00:00:50ضَ

والائمة الاربعة الشافعية والمالكية والحنفية والحلبية كلهم على ان الثلاث بلفظ يحكي ثلاث واستمر المسلمين يفتون بهذا الذي افتي به في طول عهد الصحابة. وعهد التابعين التابعين الى حوالي ميتين سنة - 00:01:08ضَ

من الهجرة وهم لا يفتون الا بما اتكلم به وكان الرسول دقة واحدة. ولو طلقها وهي حائض لا تقع شيء عنده ابدا كان في حديث في مسلم عن ابن عباس - 00:01:31ضَ

كان الطلاق السلاس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة حتى اكثر الناس او تتابع الناس فقال عمر لو امضيناه عليهم فامضاه عليه نقول له خليني اقرأ عليك الحديث. اذا كنت انت اخذت اطراف منه وخليت بقية الاطراف انا اجيب لك الاطراف. عشان - 00:01:49ضَ

تعرف منين جاك البلاء؟ الحديث ان ابا الشعثاء يقول لابن عباس يا ابن عباس هذا في مسلم. يا ابن عباس هات من هناتك او من هناتك. والمعنى عند العرب يعني من غرائبك اللي يستغربها الناس. يعني بس انت لك غرائب يا ابن عباس حدثنا عن بعض غرائبك - 00:02:11ضَ

يعرفونه يقول ان الطريق كذا. اليس الطلاق الثلاث كان واحدة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. لما يقول له يا ابن العهات من هناتك يعني من غرائبك. تصير هذي معروفة عند الصحابة ولا غير معروفة؟ غير معروفة عند الصحابة. غريبة ذي! الصحابة لا يعرفونها. لو كان - 00:02:41ضَ

يعرفونها ما كانت ابن عباس هذا في صحيح مسلم. ابن عباس مع اني في السند وعلمي والذي يخطر على بالي ان وعلم يقول الراوي وعلمي والذي يخطر على بالي ان ابا الشعفاء حدثني ان الرسول ان الطلاق فكان عارضة واحدة - 00:03:02ضَ

عمر بن الخطاب يعاكس امرا لحبيب الله ورسوله حاشا. ابو بكر الصديق يعاكس امرا لحبيب الله ورسوله حاشاه. اي واحد من اصحاب النبي محمد ما يعاكس قول رسول الله - 00:03:22ضَ