Baheth

ان كلمة انما في قوله ان في في اول السورة سورة الانفال انما المؤمنون وانت ما هي للحصر وايه صحيح بعض العلماء قالوا انها للحصر لكن الدليل على انها ليست للحصر - 00:00:00ضَ

وجماعة من العلما قالوا للحصر انها تحصر ما وراءها بس ما محصورة دي لان اذا خلينا خمس صفات خمس صفات في انما وقال انما انما المؤمنون الذين تبوا. وهنا لما ذكر المؤمنون وصفهم بانهم المؤمنون حقا. ماذا كانت صفة مع المهاجرين؟ المهاجرين والانصار - 00:00:13ضَ

الهجرة والنصرة الهجرة لا يكرمون حقا ما في تعارض العرب يقول انا انما انا امام لا خطيب لو كانت للحصر ما صح ان تجيء بعدها لا العاطفة بحال من الاحوال - 00:00:34ضَ

لو قلت انما انا امام خلاص حجز صفتك لكن تقول انما انا امام الاخذ يصح. لكن لو جبت النفي والاستثناء ما انا امام او يعني اذا جبتي آآ النفي والاستثناء لك الحق لك بعده لا تأتي بنا العاطفة ابدا ولا ولا محل لها - 00:00:55ضَ

لكن لما يقول ربنا للنبي محمد انما انت نذير يعني هذي اعظم اعظم الوظائف ولكن ايضا زوج ومعلم مدرس مقيم للصلاة مؤتي للزكاة يفعل افعال الخير والبر وينهى عن افعال الشر والضر - 00:01:17ضَ

هذه الصفات ما هي صفة واحدة فهذه تسمى نسبة يعني نسبة لبيان لبيان المقام. لبيان المقام ولفت الانتباه الى عظيم خطورة هذا الامر فانما لا تفيد الحصر فلا يقول احد هذا تناقض مرة يقول انما المؤمن كذا ومرة يقول هذا ما يفهم بما يفعل لا اللغة العربية ولا يفهم كتاب الله - 00:01:33ضَ