Baheth

قال واخبرنا ابن ابي ذئب وابن ابي دب هو محمد ابن عبد الرحمن ابن المغيرة العامري المعروف بابن ابي ذئب وابن ابي ذئب هذا من اجداده والا فانه محمد ابن عبد الرحمن ابن المغير وابن الحارث ابن ابي ذر - 00:00:00ضَ

نعم القرشي العامري وابن ابي ذئب ولد عام ثمانين. واما وفاته فقيل عام ثمانية وخمسين ومئة وقيل عام تسعة وخمسين ومئة وقد خرج له الجماعة وهو من كبار الائمة حتى ان الامام احمد قدمه على الامام ما لك - 00:00:26ضَ

ولكن هذا التقديم انما هو في اشياء دون اشياء قدمه في الانقاذ والامر بالمعروف والصدع بالحق قدمه في ذلك على مالك. قال الا ان مالكا انقى منه رجالا يعني ان الامام مالك لا يروي عن كل احد في الغالب لا يولى عن بخلاف ابن ابي ذئب كما سوف يأتي باذن الله - 00:00:48ضَ

وحتى ان ابن رجب نعته بالامام الرباني وكان فقيها في الفقه من نظراء مالك وايضا عرف بالوضع والعبادة واما ما يتعلق بالاتقان فانه لا شك انه ثقة ولكن لم اقف - 00:01:17ضَ

على احد من الحفاظ واعني بذلك يعني احمد يحيى بن معين وابن المدين وفلان انهم قالوا عنه سبت او متقن ما قالوا ثقة ثبت او ثقة متقن او من اثبت الناس او من احفظ الناس - 00:01:46ضَ

هو ثقة لا شك لكن فيما يتعلق بالظبط والاتقان وشدة الاتقان لم يصفوه بذلك الا ما سوف يأتي والخلاصة ان حديثه فيه تفصيل اولا فيما يتعلق بشيوخه ثانيا فيما يتعلق بقواة عنه - 00:02:06ضَ

اولا فيما يتعلق بشيوخه هناك تفصيل ثانيا فيما يتعلق بالرواة عنه ايضا هناك تفصيل اخر اما ما يتعلق بشيوخه فحديثه على ثلاثة اقسام اولا اذا حدث عن سعيد المقبوبي فهو من اثبت الناس. هنا قالوا عنه سبت. قال علي ابن المديني - 00:02:33ضَ

الليث الليث بن سعد وابن ابي ذئب سبتان في صعيد المقبري. قال الليث ابن سعد وابن ابي ذئب ثبتان في حديث مقبول فهو روايته عن المقبري هو فيها سقة سبت وهو مقدم في اصحاب المقضوبين - 00:02:57ضَ

يقابل هذا انه تكلم في روايته عن الزهبي. لكن قبل ان نجعل قبل ان نذكر هذا القسم نجعل قسما اخر قبل هذا القسم من حيث القوة فالقسم الثاني لا يكن شيخ المقبظي طبعا لانه مقدم في المقبري ولا يكون شيخ من - 00:03:27ضَ

الزهبي فهذا في القسم هو صحيح لكن دون الاول لكن دون الاول الثالث ما رواه عن الزهري. فقدت كل ما فيه بعض الشيء ممن تكلم فيه يعقوب بن شيبة السدوسي قال في روايته عن الزهري - 00:03:50ضَ

اضطراب او قال نحو ذلك وايضا قالوا انه لم يسمع من الزهب وانما عرض على الزهبي ولا شك انه لو سمع من الزهري لكان ماذا اتقن بحديث الزهري من ان يعرض عليه. يعرض يقرأ عليه - 00:04:13ضَ

اما اذا سمع من الشيخ فهذا اولى وقيل قولا ثالثا وهو ما جاء عن ابن اخي الزهمي قال ان ابن ابي ذئب سأل الزهري عن مسألة سأل عمه اي ابن اخي الزهري نعم ان شاء الله ابن ابي ذهب ان شاء الله عمه ابن اخي الزهبي ان شاء الله عمه ان شاء الله - 00:04:40ضَ

فرد عليه ابن ابي ذئب كانه لم يقنع بجواب الزهبي فرد عليه فوقع بينهم بعض الخصومة تقاول فاقسم الزهري الا يحدثه ندم بعد ذلك ابن ابي ذئب واستسمح من الزهو وطلب من ان يكتب له - 00:05:04ضَ

ما حدث وانما ماذا؟ كتب له. كتب له احاديثه ما حدثه فلذا يعني هناك بعض الكلام في روايته عن الزهري والاصل فيها الاستقامة حتى يدل دليل على ما يخالف ذلك - 00:05:34ضَ

فهذه اقسام حديثة الاول من رواه عن المقبرة فهو ثقة ثبت الثاني اذا لم يكن شيخا لا المقبرة ولا الزهري فالاصل فيه الصحوة وهو دون الاول ثم الثالث اذا كان عن الزهبي. وهذا الاصل فيه - 00:05:54ضَ