Baheth

قال السنة ان يقوم الامام عند صدره هذه عبارة خرقي رحمه الله وترك عبارة الاصل في المقنع وهي اصح والمقنع هو اصل هذا الكتاب وسننص على انه يقف عند رأس الرجل - 00:00:00ضَ

عند رأس الرجل وهذا هو الاصح في حديث انس عند احمد والترمي بيت ابي غالب انه رأى انس بن مالك صلى على على رجل فوقف عند رأسه او قام عند رأسه - 00:00:23ضَ

وصلى على امرأة فقام عند عاجزتها عند نشاطها فقال له ابو غالب اهكذا رأيت رسول الله سلم قام مقامك عند الرجل ومقامك عند ورق؟ قال نعم وهذا فيه فصل بين - 00:00:39ضَ

موقف الامام في صلاته على الرجل وصلاتي على المرأة وانه يقف عند وسط المرة وعند رأس الرجل. اما وسط المرأة هذا في الصحيحين من حيث سمرة بن جندب رضي الله عنه - 00:01:01ضَ

ان النبي عليه الصلاة والسلام صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها الوسط اختلف في تسكين او فتحها وبعضهم فرط يعني بين الشيء الذي لا يبين بعضه جلست وسط الدار - 00:01:17ضَ

وجلست وسط القوم. فما كان يبين بعضهم بعض حركت وما كان ليس يبين سكنت وعلى هذا المرأة وسط المرأة مثلا وقيل يجوز هذا وهذا. صلى عليه الصلاة والسلام عليها وقاموا وسطها - 00:01:38ضَ

كما في حديث هشام رضي الله عنه لكن كما قال صاحب المغني رحمه الله اقره السارح الموضع قريب فمن قام عند صدر الرجل فكأنه قام عند رأسه ثم ايضا ليس فيه - 00:02:00ضَ

سنة قولية انه عليه الصلاة والسلام قال صلوا عند رأس الرجل اه وعند وسط المرأة ليس فيه انما هذا نقل من فعله من حديث انس ومعلوم ان قيام الرجل عند صدر الرجل في الغالب انه يكون قريبا من رأسه جدا - 00:02:19ضَ

وربما ان يكون كما قال بعض العلم انه قام بينهما بينهما فان قلت عند صدره وعند رأسه فالامر قريب فالامر قريب واذا بقي على يعني اخذنا بظاهر الخبر وان انس في مقام البيان - 00:02:40ضَ

حينما سئل فقال نعم عند رأس الرجل فيكون اقرب الى رسوله لكن علي يتحرى الا يخرج عنه وان كان بازاء او بعض بدنه بازاء من صدره او بزع كتفيه نعم قال - 00:03:01ضَ

وعند ان يقوم عند صدره وعند وسطها عند وسطها. نعم كما تقدم نعم عند صدره في الحديث يعني ما ادري والله ما ما تبعت الخبر المعروف عند رأسه يعني يراجع الخبر يراجع في تخريج الخبر ورواياته - 00:03:25ضَ

ينظر فان وردت هذه الرواية ان ورد رواه ابن هذا يكون الامر كما قال صاحب المغني رحمه الله ذكره الشارح ايضا معناه او ذكره عنه انه الموظوع متقارب عند صدره وعند رأسه لكن يحتاج والحديث رواه احمد الترمذي ولا بأس به - 00:03:53ضَ

- 00:04:16ضَ