Baheth

وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين اما بعد نرحب بفضيلة الشيخ كبيرا ان من دخل هذه المنطقة دون منتظر حتى يدخل احببناه لنا لان المصطفى - 00:00:00ضَ

عليه الصلاة والسلام يقول من احب لله ربه لله واعطى لله ومن علمه فقد استكمل شواهد الايمان سفيان الثوري عمر ابن جرار احببنا هذا الشيخ لانه من قول حديث صحيح حديث حسن حديث حسن حديث ابراهيم فلان - 00:00:40ضَ

فلان مجهول فلان يحن فلان فلذلك لا اريد ان اطيل الكلام بل نحن نريد ان كلام ان يتكلم به فليتفضل وجزاه الله خير الحجاج نعم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا - 00:01:20ضَ

ومن يضل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله اللهم وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم انا نسألك خير هذه الليلة وخير ما فيها اصلها ونورا وبركتها واعوذ بك من شر هذه - 00:02:30ضَ

لله وفي شر التي قبلها ومن شر التي بعدها اله لا تعذب لسانا مخلوعا ولا عين تنفر بلا علوم تدل عليه. ولا يدل حديث رسولك صلى الله عليه وسلم ولا خدم تمشي الى خدمتك. اما بعد مرة اخرى - 00:03:00ضَ

فيقول الله عز وجل الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين غير المغضوب عليهم ولا الضالين هذه الصورة ترتقي بالعبد وتأخذه منزلة ومقام - 00:03:30ضَ

رفعة من الله عز وجل. هذه السورة الاول الاخوة المستمعون من كل شر ان يتأملوا قراءتهم للفاتحة قبل هذا الدرس وبعد هذا الدرس فلتمت قراءته للفاتحة بعد هذه الدرس على - 00:04:10ضَ

ولكني لن استطيع الكلام لان الله جل في علاه وكرمه وفضله واحسانه بين يديه التفسير بفضل الله علي نحو تسعين ساعة الفجر لكني كلاما ارى ان من الواجب نشره وقبل نشره فيه ان تدبر وتحفظ ومن كان عنده - 00:04:50ضَ

فليسأل وليرفع هذا الشأن كلامي سيكون معصوما وهذا الجانب مهم جدا. وهو كيف نحصل الهداية ما هي اسباب الهداية؟ الموجودة في سورة الفاتحة انا عندي من عند النبي صلى الله عليه وسلم في حديثين اثنين - 00:05:40ضَ

ان من حتى كان مهديا. لكن ينبغي ان يقرأ الفاتحة قراءة فاهم تدبر وعمل ولذا يقول وهذا كلام الناس اخواني ان ترعى اليد على الداء. داء الناس في دينهم في صلاتهم - 00:06:20ضَ

وفساد سبب انهم لا توبة. ولا يقرأون الثاني اولهم انك كنت المسلمين لن تفدي جوابك مثلا وجدنا الاخوان سيكون كلام مركزا على باب هداية في سورة الفاتحة هذه الساعة لعل الله عز وجل يكتب لنا الهداية وينفعنا بهذا - 00:06:50ضَ

ان شاء الله تعالى الى يوم الدين. الذي نريد ان نذكره بين يديه اسباب الهداية الامر الاول ان الفاتحة له المقامات ترتقي بالعدل الى العبادة الى الهداية اذا العبادة ثم الهداية - 00:07:40ضَ

ثم النعمة. هذه المرتبة الاولى ادناها ان تكون خارجا للحكم. واعلاها ان تكون النعمة. ممن انعم الله عليه فتكون في مسار النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. الامر الاخر انتم تحتاجون في الدليل وقد قرأ الفاتحة لابد ان يكون من المهديين. والدليل - 00:08:10ضَ

الحديث الاول حديث ابن عباس في صحيح مسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم جالس مع جبريل. يتباكى هو واياه القرآن فسمع الجلبة صوب فقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم لقد فتح باب من - 00:08:50ضَ

ونزل معه منه ولد معه فاتحا واواهم سورة البقرة. الشاهد ما قرأ امك منه الا ومن ضمن الاحرف قوله اهدنا الصراط المستقيم. فاذا كنت في الصراط المستقيم الله يحييك بضمان هذه - 00:09:10ضَ

لذا يقول ائمة الهدى الذي يقرأ الفاتحة يسمى في حقه ان يقف عند رسول الاية وان الله تعالى يفاضله. في حديث الدليل الثاني حديث اراه عند العقلاء وطلبة العلم النبهاء. هو في حقيقة اخره تفسيره دقيق عنيف - 00:09:50ضَ

سورة الفاتحة. لكن نحتاج ان نقطع عنهم عن قلوب الرأي وعن غبار حتى لا بسم الله وهو فيه ضمان الضمان الثاني لان من قرأ سورة الفاتحة فهو والحديث اخرجه مسلم في صحيحه الى ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله - 00:10:30ضَ

قال قال الله تعالى لكن الله يقول الله تعالى اني قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. فاذا قال له الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي. واذا قال الرحمن الرحيم قال الله - 00:11:00ضَ

الله تعالى اثنى عليه عبدي. واذا قال ذلك يوم الدين قال الله تعالى مجد وفي رواية. واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالى هذا بينك وبين عمك. واذا قال هنا الصراط المستقيم - 00:11:40ضَ

قال الله تعالى وهذا ربما الثاني قال الله تعالى هذا لعبدي ولعبدي اذا وصلنا الى ما قبل اهدنا الصراط المستقيم له من ان نكون قد حققنا لذلك. قبل اتصل نحن الان لسنا مع فخامة نحن نريد ان نمر بمقام عام ثم بمقام - 00:12:10ضَ

العبادة نقف ونرتع ونحط الرحل ان شاء الله تعالى في مقام الهداية حتى الله يقول اهدنا الصراط المستقيم الله يقول لكم هذا العبد ولعبدي الله جل في علاه لا تتداخل عليه الاخلاق - 00:12:40ضَ

في وقت واحد وهو السميع البصير والله لا يسأل وليقدر ولا يقدر وكيف يقدر ولما يقول الامام ابن القيم لما يقرأ الفاتحة عند رأس كل اية ويستشعر انه يقول الحمد لله رب العالمين. والله يقول الرحمن الرحيم الله يقول اسماعيل - 00:13:10ضَ

حتى تقول الى الصراط المستقيم فيقول الله عز وجل هذا لك تقرأ الفاتحة طب الناس تقرأ الفاتحة لا يفهمون ان يقرأون ولا ينتبهون لربط الحديث بالايات. الفاتحة اخواني تحولت جميع القرآن. امة القرآن - 00:13:50ضَ

الدليل على هذا ما اخرجه البخاري في الصحيح من حديث ابي سعيد ابن المعلى رضي الله تعالى هذا عبد الله كنت اصلي فنادى عليه النبي صلى الله عليه وسلم واقم الصلاة - 00:14:20ضَ

قد تقيم في الصلاة ثم اجاهده بعد منها قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما قرأت قول الله يا ايها الذين امنوا - 00:14:40ضَ

رحمه الله في هذا الدليل على ان من كان في الصلاة واجاب فان هذا الكلام لا يجوز. واستسلام جديد وخلاصة يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم مما يحييكم الا اعلمك - 00:15:00ضَ

اعظم سورة في القرآن. قبل ان اخرج من المسجد قال بلى يا رسول الله. قال فاخذ مني. فكان النبي صلى الله عليه وسلم وقلت يا رسول الله الا تخبرني انك ستخبرني باعظم - 00:15:30ضَ

قالوا بلى فقال لي صلى الله عليه وسلم اعظم سورة في القرآن الحمد لله رب العالمين. اهل الكتاب يقول النبي صلى الله عليه وسلم. يقول هي ستر المثاني والقرآن الذي اولده النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة ايش؟ هو عبارة عن - 00:15:50ضَ

يقول مثلا اللهم لا يستقيم الا بالفاتحة. اذا انقطعوا عنك ما والى مقاطعة الفاتحة عن قلبك ما تقول. ولذا وجب عليك ان تقرأ الفاتحة حتى تبقى حيكا سبعة عشر مرة - 00:16:20ضَ

بعدد توقيعات قريبة. ركعت قبل عشر صلات ركعة. فالفاتحة وخسارة على هذا القلب يقرأها ويعيش ويموت ما حقق السبب ولى النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديث ابي يقفون ما انزل الله له التوراة - 00:16:50ضَ

النجوم عظيمة عظيمة جدا. نقف واياكم على والمقاومة ان تجمع اسباب البدالة اسمعها منكم بالتعليم. اسباب الهداية المذكورة في سورة الفاتحة خمسة اسباب هي قبل قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم. السبب الاول من اسباب الهداية - 00:17:30ضَ

في قوله تعالى الحمد لله رب العالمين. والسبب الثاني لقوله تعالى الرحمن الرحيم. والسبب الثالث في قوله تعالى مالك يوم الدين. والسبب الرابع في قوله جاك العقد. والسبب لكن مصطفى - 00:18:10ضَ

السبب الاول الحمد لله رب العالمين ان العبد اذا الحمد لله رب العالمين صعد ملك الى الله. وقال فلان قال الحمد لله رب العالمين. كيف بعد بعد وانا اجازيه هذا الميزان اذا قال اهل العلم احب كلمة ينطق بها العبد - 00:18:40ضَ

ما يمكن كلمة يحبها الله من مثل قول معي النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديث ابن عباس يقول افضل دعاء الحمد لله رب العالمين. الدعاء قسمان الدعاء قسمان دعاء مسألة - 00:19:40ضَ

طبعا في دعاء اخر يسميه العلماء تقول سبحان الله دعاء دعاء ايه احسن شيء افضل ما صلى الله عليه وسلم افضل ما بلغ النبيون من قبل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. افضل ما يكون العبد - 00:20:10ضَ

الذي يجمع افضل الفكر وافضل الثناء. افضل الدعاء وافضل الذكر اذا اجتمعا افضل الكلام كان الكلام لذا الحمد ما هو عكس الحق؟ وعكس المد عكس الا ما فالحمد لله رب العالمين. اية تحمد ربك الكلام - 00:21:10ضَ

قال عمي هذه الاية تدل على ان الله يحب نفسه ولان الله يحب نفسه علمها كيف الله سبحانه يحب نفسه علمنا ان نبدأه بكلامه هو وليس بكلامنا انت قاصد لا تستطيع ان تعبر - 00:22:10ضَ

ان اهل الجنة كلما تقدم بهم الزمان وكل ما تدرك الشهوات وما يمضي وقت الاوقات فيقول الله عز وجل عنه واخر الاقواس الحمد لا يجدون عقلا لا يجدون عقلا من الحمد لله رب العالمين. اذا ورد في الحديث اول من يطرح باب - 00:22:40ضَ

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ينشر الانبياء جميعا تحت لوائه ولوائه نبينا صلى الله عليه وسلم صاحب المقام المحبوب الذي تميز به عزاء مهمة جدا ما معنى الحرب وكيف - 00:23:10ضَ

الحمد والثناء على المحبوب بصفات الجلال والجمال الطلاب علماء الحمد كله لله. قولات هذه لله ترجعون. قولوا لله عز وجل. لله الحمد كله الحمد الله وقيده بقول وله الحق في السماوات فقيده بالسماء - 00:23:40ضَ

في الارض والسماوات. فهذا الحمد في الفاتحة عن الزمان واطلق عام المكان. الزمان والمكانة ويستغرق الارض والسماوات لله لام الاختصاص هذا هو الاملاء لماذا؟ لان الله مقتصف بصفات الجلال والجمال والكمال فلا يرحمهم. وهذا الحمد لله - 00:24:50ضَ

على هذا الحال باستغراق وعلى وجه التمام والكمال كي تقع المحبة في القلب ولتكون محبة الله هي المطلوب. وان يكون كل خب نابعا من حب الله تعالى ينبغي ان يكون هو الله مسيطرا على كل ما فيه. اسأل نفسك لماذا؟ لماذا - 00:25:30ضَ

واحد بعض الناس يقول ذهب انا احب الذي التي تكون فيها كمال والكمال معلوم في حق البشر. وعزيز الكمال البشري عزيز كمال الذي يليق بالبشر هذه عند الله. الذي احسن اليك من؟ قبل ابوه وقبل موته. الله - 00:26:00ضَ

بعضنا وحتى لا يخلق هذا قال الله لك قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جميل. حتى في الحب الله جميل ولا يوجد من هو اجمل واعظم نعمة على الله اعظم نعمة على الاطلاق اسأل الله ان يكرمنا رؤيته - 00:27:00ضَ

اذا كنت اسباب كل الاسباب تجعلك تقول ان الله عز وجل يقولها الحب مهم رأسه جناحان الناس يكونوا الى عبادة الله يقودوا لعبادة الله فلا حتى تحقق كل من لم يعبد الله عنده خير - 00:27:40ضَ

واما في الرجاء كل من لم يعبد الله اما في محبة واما في الخوف واما في كلام البعض ببعضه ببعض حتى نزداد ان شاء الله ما استطعت وجل ان يبارك لي ولكم في كتابه. كتابنا وقبل هذا التأمل نحتاج - 00:28:30ضَ

يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بينكم وبين الحمد لله رب العالمين. قال الله ايش؟ الرحمن الرحيم قال الله واثنى علي ومجده مرحبا بين الحمد والثناء والقدر. قال قال ربي الهم ان كررته - 00:29:00ضَ

وان كبرته ووسعته اصبح تمجيدا ان كرمه اصبح الحمد لله كما تقول ايش؟ اول طيب موقفنا فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم فجاء اخي الموجود قال اخي يشكره الله. قال استطيع - 00:29:40ضَ

يا رسول الله قال اهل العلم العسل ده العسل ده واحد والعسل سواء النبي في الطب النبوي من السماء. وليس الاخبار بعد هذا خبر من السماء لكن الله لم يشفي بصمة القرية - 00:30:50ضَ

لان الفريضة اخذت جنس الدواء ولم يأخذ كمية الدواء فحتى يذهب فلابد ان يكون الدواء للداء ولابد ان يأخذ المريض كمية الدواء التي الله تعالى من ذلك. فمتى اخذت النية في المرة الثالثة - 00:31:30ضَ

فلما تواطئت كمية بعد الدواء. ثم نرجع الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. الرحمن الرحيم في عبارة عن ايه كيفية الاستمرار الرحمن الرحيم والاستمرار والتكبير مفهوم اين اخوكم نايم من باب اليوم. تمجيدا. فاذا وقعت - 00:32:00ضَ

اذا وقع حكم الله تعالى في القلب وهذا الحمد اذا كررته مطر وكبرته دائما ودوما لابد ان تفهم. لا بد ان تفهم عبادة لها تفوق تراث. ولها جناحان. رأسها الذي يقول - 00:32:50ضَ

من كان من محبة فقوله للطاعة من قطع عن طاعة اللذة الناس اما المحبة السعيد من قابلته للعبادة محبته. الذي يعلم طلب القرآن يحفظ خلاص انتهينا علم لكن من كان يعبد الله عز وجل وكان - 00:33:20ضَ

احبكم قاعدة تهتم في العبادات. النبي صلى الله عليه وسلم يقول المأمور اجلس ماذا يقول الله النبي صلى الله عليه وسلم؟ واذا قرأت اتعب. ايش معنى؟ فاعبد الله. حتى يأتيك اليقين - 00:34:10ضَ

لماذا؟ لان الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم اليوم انما هو لابد ان تعبد الله ولابد ان تعبد الله. من عبد الله بمحبة فقط تزندق منزلتها لزوجي عند زوجها تخالف كل الاوامر واخر الليل - 00:34:50ضَ

ان بين الله وبين احد من عباده نسبا. فالكل مخلوق مخلوق والله هو الخالق. للعبد مع محبته لله في طاعته سعيد عبادة يقول الحمد لله رب العالمين والحمد لله رب العالمين لي المحبة - 00:35:30ضَ

والمحبة مأخوذة من الحمد. لانك لم لكن المحبة فقط لا غير. فلابد مع المحبة التي تخربقه الرجل اذا قال العلماء رحمهم الله من عبد الله فقط قال ومن عبد الله بالرجاء فهو مجيب. ومن عبد الله بخوف دون - 00:36:10ضَ

المحبة والرجاء قالوا فهو حرب فهو حور اي فهو خارجي. الخوارج سيأتي الرجاء ان يكون عندك رجاء وخوف الله. المأخوذة من حبة فكل من لم يعبد الله خلله في واحد من هذه السلعة او في او في الثلاثة وقد تكون الثلاثة موجودة. ولكن - 00:36:50ضَ

وليس بكليات المطلوبة العسل مرة يعني اذا وجدت وهذه النية اللازمة من قبل سبعة عشر مرة يتأملها القلب حتى يحصل الكمية اللازمة من المحبة الى العبادة اذا وجدت فلابد التخصص. اللي هي ايش؟ محبة ورجاء - 00:37:50ضَ

اذا وجد تقدم من مقام الحق الى مقام العبادة الرجاء امر مهم والمؤمن لابد ان نجتمع في قلب الخوف انظر ماذا يقول انظر وتوتر وبعدين كلكم في النار الا واحد. كلكم في النار - 00:38:40ضَ

يقول ولو نادوا الهادي من السماء كلكم في الجنة الا واحد ما هدفه؟ وما هذا الخوف؟ خوف عظيم من الله الانسان اه حتى حتى لا ييأس. وجدت في قلبك بعد العصر - 00:39:30ضَ

ثم تجد قولك ان النبي فقال له النبي المقصود كيف انتم؟ قال اني ارجو اني اخاف. مقبل على الله سعادة فقال الشاب فيقول النبي صلى الله عليه وسلم والله لا يشتكي الا - 00:40:10ضَ

الا ان قام العبد يقدم انسان اصيب بمرض رجاء احدكم الا وهو يحسن الظن بالله. ولعبدي لي. انا مع ربي خلاص نسأل الله العافية من السنة ومن وان تسأل على مسامعه حسناته - 00:41:10ضَ

واعمال اخرى الذي فعله ابشروا بالله الصالحين الزوج شاب ماذا؟ الخوف يغرد الخوف لكنه قد يكون في القلب محبة. المحبة سبحانه اذا كان شكرك بنعمة الله انما هو نعمة من الله عليك - 00:42:30ضَ

اذا كان نعمة السادة احب الله شيئا احبكم حتى وصل الامر لابراهيم عليه السلام كما قال الله عز وجل بابه وقومه تأمل معي قوله بعدها وجعلها في عقبه. جعل الكلمة اليوم. العقل ابراهيم انك تحب الله - 00:43:30ضَ

لله عظم ما عظم واعظم محطات. والله مسكين الذي يعظم الاخرة الذي والله الاعراض انت اذا اردت ان تحقق العبادة المحبة. بعد المحبة الرجاء بعد الرجاء تأمل رحمة الله. وقبل ان تتأمل هذا. تأمل الرحمن الرحيم. تأمل - 00:44:20ضَ

العلماء بسم الله الرحمن الرحيم. السؤال فقط لماذا والميزان اخشى والله لماذا نستخدمه لايش؟ طب العرب تستخدم تعيين مركبين عين تحيد ايش؟ الثبات. العرب تستخدم فعيل لايش؟ للثبات اذا الرحمن الرحيم. اثنان جليدان لله جل في علاه تجمعهما صفة الرحمن - 00:45:00ضَ

كل اسم له اهله. اللهم بمن لان الرحمن اللهم الرحمن الرحيم الرحيم فيه صفة الرحمن الدواء بالكفار اولم يسيره اولا ينظر الى الطير فوقه صاد ويغبط ما يمسك هن لله رحمن رحمن لمن - 00:46:20ضَ

اسمع حقيقة هذه ويقول ولولا ان يكون الناس واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم. سقفا ومعارج عليها يظهر وببيوتهم ابوابا وان كل ذلك والاخرة عند ربك لم تتوب. ولولا ان - 00:47:50ضَ

يا ربي يقول الله رضي الله عنه تاب تاب الله عليه وحتى قرأت القرآن لما قرأت تبين لي خطأي الله يرضى عنك اذا تبت تاب الله عليك هذا الكلام قال فقرأت قول الله رضي الله عنه - 00:48:50ضَ

وقرأت قول الله يحبهم ويحبون فتبين لي ان حب الله ثم تاب عليهم ليتوبوا. فتبين ان توبة العبد فيا ربنا نسأل الله عز وجل ان يرزقنا حتى لولا ان تكون ولولا ان - 00:49:50ضَ

لجعلنا الكفار هم السلطان وجعلنا موضوع حتى الله اعلم. قوله تعالى لولا ان يكون الناس امة واحدة فجعلنا الرحمن بالرحمن الجابر اما المؤمن رحيم اذا قلنا الخطأ ان نقول الرحمن - 00:50:40ضَ

اذا كان ربك اطعم الكافر ونعمه هذه الحياة في حد غريب والحديث في الصحيحين يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن للمؤمن. الجنة كيف اما اولئك المعتدين كافرين الدنيا - 00:51:40ضَ

العداوة ضع المرض ضع الفقر ايش؟ المؤمن هذا لو اتينا من انعم اهل الارض. من المؤمنين. وقالوا يا صاحبنا كيف؟ كيف معك الدنيا ولو واكثرهم معاناة انا كنت في الجنة بالنسبة الى - 00:52:40ضَ

اذا حقق كيف تخاف الله الذي قال ابن الرحمان الرحيم والله لما خوفك لم يكن تقل لي الله والبرش الشديد اذا كان طاعة يقول قال فوالله بناء اذا اراد الله - 00:53:30ضَ

كمعصية ولا يعرف احد البعض اذا عملت ستة اذا كانوا يستشهدوه الذي بعدها اسأل الله الحمد لله وحده والصلاة والسلام على كتابه وبعده اخوات والخوف والرجاء وقومه الخوارج الصحابة اليوم - 00:55:00ضَ

ده ابنك ابدأ الان اسباب العبادة ثلاثة. محبة الرجاء العبادة الى مقام الهداية لابد ان نزيد سببين السبب الاول والسبب الثاني في الجامعة العبادة الوطن الظاهرة علماء تقديم المعقول العالم تقديم المفقود - 00:57:30ضَ

والعرب الا الحصرع وقال المشهود الشافعي قال بعد قومه فقوله يخاطبه هذا العلاج الاقوى والاعمال الظاهر والباطن خوفك من لا يوجد قلبك يجعلك تصرفات خوفا يسيطر على افعالهم قبل ايش - 00:59:00ضَ

خاتم وقل هكذا بالنسبة للنساء المضاعف. حتى النبي صلى الله عليه وسلم اجعلت النساء قل ما شاء الله اولا اه هذا شرط القول تعالى الله مما يقول المؤمنون الظالمون هذا يقول - 01:01:00ضَ

فلابد لم ترتقي من مقام الهلال فكل مهدي عابدا العباد الذي يحبه الله وليس كل عابدا الهداية في سبب خاص هذا السبب خاص طالب العلم القرآن يبدأ ونعبده ولا ولا استعيذ بالله - 01:02:20ضَ

والله ولما تستيقظ مرة اخرى تعلم تحتاج الى مدة طويلة اذا قسم دعوة الله وقسم يستعين بالله ولا يقول. وقسم لا يستعين ولا يعلم. وقسم يستعين ويعود من من هو المهدي؟ من لا يعبد الا الله ومن لا يستعين بعبادته الا - 01:03:40ضَ

اما الثقة بنفسك العبادة لله فلا ان الله يكون بين المرء وقلبه. يعلم ابنته فاطمة ومهمة جدا ان النبي صلى الله عليه وسلم دائما قال يا حي يا قيوم برحمتك استغيث - 01:04:30ضَ

الى حيث برحمتك استغيث. اصلح لي شأني كله. لا تكفيني واياك جاء انت فقير حاول حتى تحصل الهداية لا بد ان تتجرد من كل ومن كل قول والا تستعيذ الا بالله في طلب الله. فكما - 01:05:20ضَ

لا تعبدوا الا الله. الاعمال القلبية والقلبية والقولية والفعلية. فالواجب عليك ايضا الذكر عبادتك نعيم بالله ومولاه سبحانه وتعالى. فاذا حصلنا هذه الاسباب الخمسة ام كما تقول الزنا الصراط المستقيم - 01:06:20ضَ

ما هي اسباب البداية بتقديم المصحف بتقديم الفاتحة حتى كل منكم مطلوبا بعيد الخمسة كلكم اولا السؤال الاول محبة الحمد لله رب العالمين الرجاء الخوف عدم العبادة الا لله عدم الخوف عبادة الا بالله وعلى - 01:06:40ضَ

على العبادة الا بالله. المحبة اخونا ابو علي جنب الله حتى يتعلم دين الله المحبة المرة الجاية ثم الخوف ثم العبادة لله فقط ثم الاستعانة بالله على عباده. احسنت. طيب. نريد ايضا همنا - 01:07:40ضَ

علي صوتك بس. خوف الرجاء والاستعانة بالله طيب اوقفت عليهم من التهمة بالمولود ما اخرجه القرآن في كتابه الدعاة. عن الحسن البصري كعبة اذا قيل له ان فلان رزق ولده فكان يدعو ويقول اللهم بارك لامة محمد فيه - 01:08:10ضَ

اللهم بارك لامة محمد واسأل الله ان يجعلنا منهم. واسأل الله ان يجعل ديننا خمسة المحبة والتشاؤم والخوف عدم العبادة الا لله. وعدم الاستعانة الا منه. احفظوا فاذا هذه الاشياء الخمسة - 01:08:50ضَ

اختم مجلسي اجمل لفتات لما تقول الحمد لله رب العالمين. الرحمن الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم ذلك يوم الدين متى التشرع بمخاطبة ربك؟ اياك نعبد. واياك كلام لما يكون حاضر يقول هذا - 01:09:30ضَ

نستفيد منها ان الذي لا يثني على ربه لا يستحق ان يصلي نقول الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم فيقولون الثناء بالغيب احب الى الله من الثناء في وجهه. انت تثني عواقب - 01:10:30ضَ

وبعد القيادة نصبح بينك وبين خطابها اول خطاب بينك وبين ربنا يقول وقبل الخطاب يسبقه كما والثناء ينبغي ان العراقيين في الغيبة ينبهك على اصول ويأمرك بما انت مقصر فيه. وفي الغيبة يحفظ يحفظ. اه - 01:11:10ضَ

ايش حال الناس اليوم بغير هذا والله الذي يقرأ الفاتحة ليقرأ الفاتحة ويقرأ الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. ثم في مخاطبة بعد ان الحق والمحبة الله جل في علاه يستحق ان يكون اجابة - 01:12:00ضَ

دون هذا والتقينا عندنا مطاعم نعمة. الهداية الى مقام النعمة الله عز وجل خاصة اعلى ان تقرأ الفاتحة بعد هذا الدرس على هذا غير الحال الذي تسمعه او تقرأها قبل اسأل الله عز وجل - 01:13:10ضَ

وصلى الله وسلم وبارك على - 01:14:30ضَ