Baheth

الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا - 00:00:00ضَ

وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله. صلوات الله وسلامه عليه وبعد استبقوا الخيرات استبقوا الخيرات عباد الله اولا استبقوا الخيرات جملة جملة اي خيرات نص عليها ام لم ينص عليها طالما انها من الخيرات - 00:00:19ضَ

استبقوا اليها استبقوا الخيرات جملة قال رب العزة ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير. هكذا جملة فاستبقوا الخيرات. اينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا - 00:01:01ضَ

واينما تكونوا المعنى يستقيم. استبقوا الخيرات اينما تكونوا. واينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا وفي سورة المائدة قوله تعالى فاستبقوا الخيرات الى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلون - 00:01:38ضَ

فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون واثنى الله عز وجل على امة من اهل الكتاب لما قال ليسوا سواء. من ام من اهل في كتاب امة قائمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون - 00:02:07ضَ

يؤمنون بالله واليوم الاخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات ويسارعون في الخيرات. فازا كان من اهل الكتاب امة تسارع في الخيرات وتسابق في الخيرات دلوقتي لأ طبعا ما فيش حد يسابق في الخيرات وحتى لو سابقه الى خيرات وفعلوا خيرات - 00:02:32ضَ

غير مقبولة منهم اصلا لانهم كفروا بالله وبرسوله انما القرآن يتكلم على امة اسلمت وسارعت في الخيرات من اهل الكتاب جماعة امة جماعة اما الان فلا حتى لو تسابقوا الى خيرات من اطعام طعام واه دواء مرضى وشيء من هذا القبيل غير مقبول - 00:03:03ضَ

لابد ان يؤمنوا اولا فاذا كان من اهل الكتاب امة سابقت بالخيرات فالاولى بذلك خير امة الاولى بذلك خير امة. كنتم خير امة اخرجت للناس هذا اولا وثانيا استبقوا الخيرات - 00:03:33ضَ

تفصيلا يعني ايه تفصيلا لما تستقرأ الكتاب والسنة تجد نصوص ذكرت اعمالا وقالت عنها خير ده خير خير خير يبقى خيرات خيرات استبق اليها بقى. يبقى استبقوا الخيرات تفصيلا اولا استبقوا الخيرات تفصيلا من الخيرات التفصيلية لنتسابق اليها اول حاجة - 00:03:58ضَ

رد الحكم الى الله ورسوله. او رد التحاكم الى الله ورسوله. يعني نتحاكم الى النص الشرعي في كل امور حياتنا نتحاكم الى النصوص الشرعية قال عز اسمه فان تنازعتم في شيء وده وارد - 00:04:39ضَ

وكلنا بنتنازع فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول. ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير هو ده واحسن تأويل ذلك خير. الاشارة الى مين؟ الاشارة الى التحاكم الى الله ورسوله - 00:05:01ضَ

ذلك خير. والاشارة بذلك اشارة للبعيد هو الموضوع قريب ولا بعيد؟ الموضوع قريب امال زلك ليه ؟ لانه مش هيلجأ الى الامر ده اللي اصحاب الهمم لكن الناس بترجع الى العرف - 00:05:33ضَ

وما يقوله الجهلة واهل الجلسات ولا يرجعون الى الشرع لا يرجعون الى الشرع ويلزمون الخصوم بالعرف يلزمون الخصوم بالعرف ولا يلزموهم بالشرع. يبقى من من الخير اللي امرنا بان نتسابق اليه - 00:05:53ضَ

اتنين مختلفين واحد عاوز النظام الوضعي واحد عاوز كتاب الله طب الاتنين عاوزين كتاب الله يبقى اولهم هو السابق استبقوا فان تنازعتم كله قضية تتنازع الرعية مع راعيها الرعية قد تتنازع مع رعيها. في امر من الامور. فمطلوب للكل - 00:06:18ضَ

ان يرد النزاع الى الله ورسوله. فلو رد الراعي النزاع الى الله ورسوله يبقى سبق بالخيرات ذلك خير واحسن تأويلا. من صور التسابق في الخيرات تفصيلا استبقوا التحلي بالتقوى يعني تسابقوا - 00:06:52ضَ

لانكم تتحلوا بالتقوى يعني ايه ؟ الناس بتتسابق في كل حاجة بيغيروا الموديلات بتاع العربيات بيغيروا التليفونات. بيغيروا اللبس لازم كل مناسبة يبقى لها لبس. ويتسابقوا حاجة لسة ما نزلتش حاجة جديدة حاجة كزا كزا - 00:07:20ضَ

كزا بتسابقوا في شكل بيوتهم. وفرشهم وملابسهم ونعالهم كل ده بيتسابوا فيه الا التقوى الا ما رحم ربي. ووصى القرآن على السباق في التقوى احنا قلنا السباق التفصيلي كل حاجة القرآن قال عليها خير يبقى لازم نتسابق - 00:07:46ضَ

القرآن شاور على الشيء ده وقال ده خير يبقى ابو مين بقى اللي يحصله يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير شاوروا القرآن على لباس التقوى - 00:08:15ضَ

يبقى نتسابق مين اللي يلبس فينا لباس التقوى ومين اول واحد لبس لباس التقوى في العيلة دي ؟ في الشارع ده في الحي دي. يعني ايه لباس التقوى؟ لباس التقوى - 00:08:42ضَ

هو شارح نفسه لباس تقوى صمت حسن استقامة على المنهج. هو ده لباس التقوى. اما اللباس اللي احنا لابسينه ده لباس بيغلى. ده اذ لباس تقوى. ده لباس يبلى. هذا اللباس يستر العورات الزاهرة. ده ان ستر - 00:08:59ضَ

ده ان ستر لانه الا ما رحم ربي لا يستر لا رجال ولا يستر نساء. اللباس اللي احنا لابسينه ده بيقسم ويفخد بيعمل ايه كله عارف ايه اللي بيحصل في هزا اللباس سواء رجال او نساء ده مش - 00:09:22ضَ

ما استقوى ده عري اما لباس التقوى السمت الحسن. الاستقامة على المنهج. الخوف من الحرام. تنفيز اوامر الرحمن هو ده لباس التقوى لباس التقسيمهم في وجوههم من اثر السجود مش الزبيبة لأ سمته - 00:09:43ضَ

طلعته هيئته استقامته غض بصره كف ويده. هي دي. سيماهم في وجوههم. كل ده بينضح على وجهه. حياؤه حياء ده كله اسم اللباس التقى. القرآن شاور عليه وقال ذلك خير - 00:10:09ضَ

يبقى نتسابق بقى. احنا بنتشابه في ايه؟ في اللباس الاونطة. لباس الاونطة مش لباس التقوى. بنشوف جبنا ايه وجايبينها من فين وجالبية منين وبدلة منين وتليفون منين وعربية منين ايه ده بقى ان شاء الله في اللباس التقوى في كل ده فين السباق في التقوى في - 00:10:34ضَ

المسألة دي مش موجودة اصلا بتيجي منين التقوى دي ؟ بيبيعوها فين عشان نشتريها؟ التقوى دي ما بتنبعش التقوى دي بتتصنع انت بتصنعها انت بتعملها اه في اقوالك وافعالك واحوالك هي دي التقوى. اما اللباس ده بينباع من مصانع وعند اماشين وفي ملاهي - 00:10:54ضَ

محلات. اما لباس التقوى ما بينبعش. لباس التقوى انت اللي بتعمله. وتلبسه. لباس التقوى ده زي اللي بس اللي لبسه سيدنا داود والرسول شافه عليه لقاه حلو وجميل. وقال احبوا الصلاة الى الله - 00:11:20ضَ

صلاة داوود واحب الصيام الى الله. صيام داوود. يبقى الرسول شاف على سيدنا داوود ايه؟ شاف اللباس التقوى عليه احسن صلاة واحسن صيام عند الله واحبه الى الله من السباق التفصيلي الى التقوى - 00:11:40ضَ

استبقوا توفية الحقوق استبقوا توفية الحقوق. يعني ايه؟ كل واحد يوفي اللي عليه ويسابق عليك حق تسبق في انك تتخلص منه وتدفعه. والتاني برضه عليه حق يسابق في ان يدفع الحق اللي عليه. هو ده - 00:12:05ضَ

اوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير اللي هو ايه؟ اللي هو اللي وفاء في الحقوق او في الكيل اذا كلته. وزنه بالقسطاس المستقيم لا يبقى القرآن بيشاور على العملية دي بان ده خير - 00:12:35ضَ

وانت مطلوب منك ان تستبق الى الخير. اسبق غيرك الى الخير الزوجة تسبق زوجها الى الخير عارفة ايه اللي عليها تعمله. الزوج يسبق زوجته الى الخير. وفي يا اخي. توفية الحقوق - 00:13:00ضَ

صاحب المال يسبق الاجير الى الخاين. يدي له اجرته طالما اشتغل والاجير يسبق الى الخير يوفي الحق. ويتقن العمل وكل حاجة بقى كل حاجة كل حاجة استبقوا توفية الحقوق مين اللي يوفي الحق اللي عليه؟ استبق - 00:13:21ضَ

الطرف التاني ما يوفيش هو فيه انت والغريب بقى ان الامم السابقة فيها ناس حلوة اوي من النوع ده عند ابن ماجة من حديث ابي هريرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم اشترى رجل كان في من كان قبلكم رجل اشتروا - 00:13:44ضَ

اعقارا اشترى عطار حتة ارض فاضية او بيت قديم ايا كان اشترى عقارا. فوجد فيه جرة من ذهب فقال لصاحب العقار خذ ذهبك فاني اشتريت العقار ولم اشتري الذهب او الجارة - 00:14:02ضَ

فقال له واني بعتك العقار بما فيه شف التسابق للخيرات في وفاء الحقوق اشترى حتة ارض لقى فيها جرة يعني بالبلدي زالعة فيها دهب في هذا قال لصاحب العقار خد الجرة بتاعتك دي - 00:14:26ضَ

مش بتاعتي انا اشتريت العقار وما اشتريتش الدهب اللي فيه هلو انا بايع لك العقار باللي فيه انا ما اعرفش ان فيه ذهب قص انا ابيعه لك باللي فيه كل واحد خايف - 00:14:50ضَ

ياخد حاجة مش حقه توفية الحقوق نتسابق في توفية الحقوق احتكموا الى الرجل. كل ده كان فيمن كان قبلنا الى رجل فقال هل لكم اولاد؟ قالوا نعم. قال احدهما عندي غلام. قال الاخر عندي جارية. قال زوجوا الغلام للجاري - 00:15:05ضَ

وانفقوا عليهما وتصدقوا واتحلت المشكلة المال بتاعكم انتم الاتنين جوزوا العيال لبعضيها وينفقوا عليهم في الجوازة ديت وتصدق ده حل؟ ايوا شرعي امال الرسول هيقوله وهو غير شرعي واحنا كنا شفنا الناس دي اصلا! ده الرسول عليه السلام هو اللي بيحكي لنا - 00:15:30ضَ

يبقى هو اللي بيقول الناس دي موجودة وبيقولوا عشان نعمله يبقى كل واحد يوفي الحق المستأجر يوفي الحق والمالك يوفي الحق كله كله وفي الحق لصاحبه. استبقوا ذلك خير. سورة الروم برضه فات ذا القربى حقه والمسكين - 00:15:57ضَ

وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئك هم المضعفون فآتي ذا القربى حقه من الامور اللي فيها استباق تفصيلي صلة الرحم صلة الرحم من ضمنها الاية اللي انا زكرتها دي. فات ذا القربى حقه. والمسكين وابن السبيل ذلك خير. للذين - 00:16:20ضَ

دون وجه الله واولئك هم المضعفون وفي عبد الله طب مش هيصلوك صلهم انت. استبق ويجي الرسول عليه الصلاة والسلام يحرض الناس على السباق يقول من من يعني ايه؟ من منكم يعني عاوز يتسابق - 00:16:54ضَ

في حاجة الناس كلها بتحبها وعاوزاها. بس مين يسابق فيها؟ يقول من سره؟ اينسأ له في اثره ينشأ له في اثاره يبارك له في الاثر فليصل رحمه يصل الرحم يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره. من سره سباقه سباق الرسول حطه. وكلنا عاوزين الاتنين دي - 00:17:15ضَ

له في رزقه وينسأ له في اثم. ما فيش فينا واحد عاوز يموت وكلنا عاوزين نبقى اصحاب ملايين. ما هم الاتنين دول اللي الرسول قال. الحديس متفق عليه اصلا. من سره ان يبسط له في رزقه او ينسأ له - 00:17:51ضَ

وفي اثره بسط الرزق يبسط بيبسط فعلا وان ما زادشي بيبارك الراتب اللي انت بتاخده ما زادش جنيه واحد. ويمكن خس مع الخصومات اللي جت عليه. انما هو الراتب اللي بيعمل لك كل اللي نفسك فيه - 00:18:07ضَ

يبقى فيه بركة في الرزق ينشأ له في اثره تموت وكأنك ما متش. لسه عايش. سيرتك موجودة بصماتك موجودة فيه بركة في العمر. فيه بركة في استغلال العمر. كل دقيقة في حياتك - 00:18:25ضَ

بتاخد منها فايدة. ما فيش دقيقة بتضيع عليك. كل ده ينسأ له في اثره. اللي عاوز كل ده يعمل ايه؟ فليصل رحمه سبحان الله! بس كده قال فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل لايك. العمل ده ذلك خير - 00:18:46ضَ

استبقوا الخيرات تفصيلا الى الجماعة الجماعة قال رب العزة في سورة الجمعة يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله روح اول واحد والحديس مشهور اللي هيجي في الساعة الاولى كأنه تصدق ببدنة. جمل - 00:19:09ضَ

والتانية يبقى تصدق ببقرة كبش دجاجة بيضة. اهو كل ده تسابق ويا فوز اللي تصدق في الاول. سابقوا الخيرات. مش تروح عشان تسقط الجمعة وخلاص وقد سبقت مين ؟ ما سبقتش حد. ده انت جاي في الدين خالص. ما تصدقتش حتى ببيضة. استبقوا الخيرات الى الجماعة - 00:19:37ضَ

استابقوا الخيرات عباد الله في كل شيء تفصيلا في حياتكم. كل حاجة القرآن قال عليها الخير اجري عليها. استبقوا الخيرات الى تحصيل دعوة مستجابة دعوة مستجابة قبل حد ما ياخد الوقت منك او يفوز تفوز انت - 00:20:04ضَ

في اوقات لاجابة الدعاء كون انت اول واحد في اماكن الدعاء يرجى فيها القبول. كن انت في اشخاص يرجى قبول دعائهم ما تسيبهمش حصل منهم دعوة حديس في الصحيحين الرسول عليه الصلاة والسلام كما في حديس ابن عباس - 00:20:30ضَ

يقول يدخل من امتي سبعون الفا للجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر فقام عكاشة بن محصن وقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم شفت الجمال شفت العظمة؟ طب ما هو كزا الصحابي قاعد. اشمعنى عكاشة يقوم طالع من النص؟ بيستبق - 00:20:59ضَ

ما هو سبعون الف ادخلوا الجنة بغير حساب. طب انا عاوز اكون معهم طب والرسول هو اللي بيقوله احنا ما شفناش ومش هنشوف الا بعدين كفرصة ودعاء الرسول مستجاب. اسيبه ليه يعدي من ايدي؟ يقوم من قدامي ازاي؟ وما استفدتش منه في الغنيمة ديت. ادعو الله - 00:21:32ضَ

ان يجعلني منهم. سبحان الله! يطلع انه عكاشة منهم ومؤهل لزلك رسولنا ما بيجاملش انت فاكر كده يعني هو عشان هو اول واحد يتكلم. الرسول قال له لأ الرسول ما عندوش كده. الرسول لا ينطق عن الايه؟ عن الهوى - 00:21:53ضَ

فعكاشة مؤهل عنده من المؤهلات وهيستزيد كمان لسه فقال انت منهم فالموضوع بقى ايه شعشع فقام اخر وقال يا رسول الله ادعو الله ان يجعلني منه. وبعدين بقى هم دول الصحابة. فرصة يسيبوها تطير ازاي - 00:22:15ضَ

الرسول موجود وبيقول فيه سبعون الف يدخلوا بغير حساب ولا عذاب وقال لي عكاشة انت منهم. انتهى الموضوع بالنسبة لعكاشة. طب هنسيب الرسول يمشي بقى وانا ما اخدش! ده الموضوع مش هيخلص. فقام اخر - 00:22:39ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ان ممكن كوم تالت ورابع وخامس وعاشر وفي ناس مش منهم. مسلا مش مؤهلين. طب هيقول لهم ايه هيحرجهم لو قال انت مش منهم. هيقوم من المجلس مين ؟ واحد بس اللي هو عكاشة او عشرة. واتنين الرسول هيقدر يقول لهم انت مش منهم مستحيل - 00:22:55ضَ

مستحيل اقول لهم انت مش منهم. هيكسر بخاطرهم وهتبقى شكلهم وحش وبعدين ده كلام الرسول عليه الصلاة والسلام. يبقى الحل ايه؟ الحل يستخدم المعاريض يقوم حاطط حبة زي الترويشة كده او حاجة عشان ما حدش ايه يعدي منها بقى - 00:23:18ضَ

خلاص هل سبقك بها؟ عكاشة حط كده مع اريض زي الحاجات بتاع المرور كده خلاص يبقى الباقي ما يتكلمش بقى. بس. الشاهد من الحديث ايه؟ ان في دعوة مستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو قاعد قدامنا وبيتكلم على موضوع في منتهى الجمال. دخول السبعين الف الجنة. اسيوبيا - 00:23:38ضَ

فوز جاي من غير ما انتزع منه دعوة وفعلا قد كان طيب سيدنا النبي هو فين بقى دلوقتي عشان يدعو لنا؟ في غيره في غيره هو اللي قال بقى قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن. دعوة المزلوم - 00:24:07ضَ

دعوة المزلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده طب انت ما عندكش والد ما عندكش والدة لما تستبق هتسبق مين ؟ يسبق اخواتك اسبات اخواتك وخد دعوات الوالد كلها ودعوات الوالدة كلها - 00:24:29ضَ

طب ايه انت عارف بقى بايه ؟ شف هتاخدها بايه بر واحسان وطاعة واستقامة خلوهم يدعوا لك اخواتك منفضين ينفضوا استبق انت. طب اخواتك حلوين برضو وبررة ازيك السابق. زود عيار البر - 00:24:59ضَ

اكتر منهم افرض ان اخواتك كلهم بررة وكلهم طيبين للوالدين. استبر زود انت العيار عشان تفوز بالايه؟ بالدعوة. دعوة مستجابة؟ ايوة دعوة خالد لولده والمزلوم والمسافر. اقول ما سمعتم واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام - 00:25:23ضَ

على سيدنا رسول الله اجتبخوا الخيرات تفصيلا الى الصدقة عن عمر بن الخطاب قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بان نتصدق. فصدف ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته - 00:25:49ضَ

ان سبقته وانت حاطط ابو بكر في دماغك ليه يا عمر؟ سبحان الله! عزمة عظمة فاستبقوا الخيرات ان سبقت فجئت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تركت لاولادك؟ قلت مثله - 00:26:16ضَ

وجاء ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كم طرقت لاولادك قلت الله ورسوله فقلت اي عمر والله لا اسابقك الى خير ابدا سبحان الله - 00:26:37ضَ

ما تتأمل في حال عمر عجيب حاله فعلا لما الرسول عليه الصلاة والسلام امر بصدقة هو عارف ان البيت فيه فلوس. فيه حاجة في البيت يعني. قال له اروح اجيب نصها - 00:26:59ضَ

راح جاب نصها وجاي فرحان قوي. وابوه بيقول ايه يمكن اسبق ابا بكر اليوم. ليه ليه اشمعنى ابا بكر اللي في دماغك وشاغل بالك به الليل لانه شايفه سباق شايف ابا بكر السباق على طول فقال يا رب ايه اسبقه - 00:27:10ضَ

هو دي فاستبقوا صيغة مفاعلة مفاعلة ده بيجري وده بيجري مين اللي يسبق بقى؟ قال يمكن اسبق ابا بكر فراح جاب نص المال وجا وفرحان بقى قوي وطبعا منتزر بقى وبكرة هييجي بايه. جه بالمال كله - 00:27:28ضَ

الرسول لما سأل ده وسأل ده وهم الاتنين احب الناس اليه عليه الصلاة والسلام عمر قال له انا سايب قد دول هناك. وابو بكر قال له مش سايب حاجة اللي سايب الله ورسوله. قال ايه - 00:27:47ضَ

العملية مش نافعة ليه يا عمر مش نفع؟ قال له مش هسبقه عمري ما هسبقه. ده ميت سبقشي ده ميت سبقشي وفعلا فعلا ما اتسبقش لان لو اتسبق كان يبقى هو الرجل رقم الاتنين بعد الرسول. الرسول عليه السلام مش قادر يصلي امام ما يقدمش الا ابو بكر - 00:28:00ضَ

وكل الملامح وكل الاشارات ابو بكر خلاص يبقى امر مفروغ منه. هو خلاص سبق الامة كلها سبق الامة كلها كلها فخلاص فعمر قال ما عمري ما هعرف اسبقه. اجيب كل المال اجيب اللي اجيبه هلاقي ابو بكر عمل ايه؟ عمل اكتر مني. الشاهد يا اخواننا السباق في - 00:28:20ضَ

في الصدقة يبقى في كل شيء. كل حاجة القرآن شاور عليها وقال دي خير اوعى تسيبها تفوتك اوعى تسيبها تفوتك. يا اخي لما تتخيل حال الخضر وموسى عليهما السلام. انا بقول عليهما السلام لان الخضر نبي. قولا واحدا عندي - 00:28:41ضَ

نبيل بيعمل ايه بيقولوا على الجدار واما الجدار فكان الغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالح. فاراد ربك ان يبلغ اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري - 00:29:03ضَ

ايه الجمال اللي في الموضوع ده! اني ادي ايتام ان ما عملناش له محنة احسن منا هيعمل لهم يعني المدينة المدينة فيها ناس ما هي ما بيفكروش في ايتام ولا في دماغهم ايتام. يقوم القرآن يقول لنا ان ان انتم عجزتم او تكاسلتم عن العمل لهم لأ - 00:29:30ضَ

ده فيه انبيه هيعملوا له. طب والايتام دي بناء الجدار لهم يشكل ايه في ميزان نبيين؟ يعني ده اللي هيدخلهم الجنة؟ ولا حاجة هم داخلين الجنة اصلا داخلين ده انبيا - 00:29:54ضَ

بنوا الجدار ما بقالوش الجدار هم انبيا. وعندهم رصيد عندهم الله اصطفاهم اصلا. يعني هيشكلي ايه في الميزان فتخيل انت بقى يبقى انت لما تعملش الخير هتلاقي افضل منك هيعمله ويسبقك - 00:30:11ضَ

احنا كعرب لو ما خدمناش الدين وقد كان فعلا في حاجات كتير ما خدمناش فيها الدين. خدمه العجب قدمه العجم اللي مش عرب اصلا البخاري ومسلم والترمزي والنسائي الاسماء دي مش عربية - 00:30:29ضَ

الناس دول مش عرب سبقونا الى خدمة سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. وجمعوا الاحاديس وحققوا وعملوا. الشاهد ان ما سبقتش غيرك ايه هيسبقك وانت اللي خسران في الاول وفي الاخر. ثالثا واخيرا استبقوا الخيرات ولا - 00:30:47ضَ

استقل اي خير اوعى تقول دي حاجة هتعمل ايه ؟ يعني لأ هتعمل هتعمل يوم تجد كل نفس ما عملت من خير يعني ايه من خير؟ يعني من بداية ما يقال له خير. حاجة بسيطة اوي - 00:31:09ضَ

ييجي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول من خير دي يقول لي مسلا اتقوا النار ولو بشق تمرة ولو انت ولو ان تلقى اخاك وانت منبسط الوجه لا تحتقروا من الخير شيئا يا عباد الله. واوصى النساء بصفة خاصة وقال يا معشر نساء المؤمنين لا تحقرن - 00:31:29ضَ

لا تحقرن مؤمن او مسلمة من اختها شيئا ولو فرسا شاء يعني ايه؟ يعني حافر الرزق الكوارع بتاع المعزة او النعجة اللي ما فيهاش اي حاجة لو تتصدق بها تتصدق - 00:31:55ضَ

اي شيء ما تحتقروش اي خير ولو ان تفرغ من اناءك او من دلوك في اناء اخيك كان طبعا بيشربوا من الابار فممكن واحد يبقى ملل ايه الجردل بتاعه هياخده ويمشي - 00:32:12ضَ

يلاقي واحد تعبان او واحد مستعجل او واحد عاوز لسه هيملى عبال ما ينزل ويشيل والدنيا زحمة يقوم مفضي الجردل بتاعه في اناء اخيه يقول له اتفضل انت مع السلامة. وانا ايه هملى تاني - 00:32:32ضَ

دي حاجة كبيرة. ايوة ولو ان تفرغ من دلوك في اناء اخيك. يا اخي قال الابتسامة تلقى اخاك وانت منبسط الوجه. فيه اخوة ملتزمين دمهم خفيف اوي ان ما كانش يكشر ما يبقاش حلو. ويقابل الاخوة كده اعوز بالله - 00:32:48ضَ

والواد بقى شيخ الاسلام وهو على الحق والناس اللي مقابلينه دول ناس مبتدعة. وناس خوارج وناس صفاتهم وناس ولازم بقى ايه التكشيرة حلوة دي! ايه يا عم اللي بتعملوه ده - 00:33:11ضَ

كده بيحقر المعروف ده مش بيحقر ده بيحقر كل المعروف. الشاهد يا اخواننا استبقوا الخيرات ولا تستقلوا اي خير. اي حاجة خير اعملها. اعملها وانتزرها رصيدا عند الله. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا - 00:33:27ضَ

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق عليك. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة - 00:33:47ضَ