Baheth

قال رحمه الله فصل نعم كفن يعنيه لا بأس ليس بواجب سنة حديث ابن عباس البسوا من ثيابها وبياض اكفن فيها موتاكم حديث سمرة بن جندب كذلك ثبت البياض بالسنة - 00:00:00ضَ

من جهة انه كفن النبي عليه الصلاة والسلام وهو اتفاق من الصحابة وثبت بالسنة الفعلية يعني بهذا وثبت ايضا بالسنة القولية وكونه كفن فيه عليه الصلاة والسلام وان كان يعني هو بعد وفاته لكن لا شك انه مما اختاره الله لنبيه - 00:00:26ضَ

سبحانه وتعالى ومما اجمع عليه الصحابة لانهم حضروا وفاته عليه الصلاة والسلام. اما لو كفن في اي لان الواجب هو سر جميعه. وفي حديث مصعب العمري حمزة كفن فيما تيسر - 00:00:51ضَ

ولم يكونوا يعني يتكلفون شيئا من الثياب لم يأتي حديث يدل على وجوب ذلك ادعجوا ذلك. لانه قال كفنوا البسوا من ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم. كفنوا موتاكم والانسان يلبس البياض ويلبس غير البياض - 00:01:10ضَ

والنبي لبس غير البياض عليه لبس الاخضر لبس الاحمر عليه الصلاة والسلام كذلك الكافان. نعم - 00:01:30ضَ