Baheth

الحمدلله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء - 00:00:00ضَ

وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد استغفروا ربكم انه كان غفارا استغفروا ربكم انه كان غفارا - 00:00:31ضَ

استغفروا ربكم انه كان غفارا اولا الله عز وجل يحب الاستغفار ويدعو اليه وهل هو سبحانه بحاجة الى ذلك لا والله وانما الله سبحانه لا يحب ان يعذب العباد فيدعوهم الى ان يستغفروا - 00:01:05ضَ

والا يقنطوا من رحمته فان رحمته وسعت ذنوبهم فذنوبهم مهما كانت لن تسعى رحمته بل هي اضيق واقل من رحمته حتى وان كانت كفرا وشركا يدعوهم لان يتوبوا من كل هذا - 00:01:40ضَ

وقال عز اسمه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم ويدخل فيها الشرك وغيره والايات الاخرى ان الله لا يغفر ان يشرك به - 00:02:15ضَ

ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فمن مات على الشرك فلا سبيل له الى المغفرة والشرك يلزمه توبة مستقلة يقلع العبد عنه اما اذا مات ولا يشرك بالله عز وجل شيئا وجبت له الجنة - 00:02:49ضَ

مهما كانت ذنوبه فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم من رجل ما الموجبتان يا رسول الله؟ قال من مات لا يشرك بالله شيئا وجبت له الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا وجبت له النار. والحديث رواه مسلم وغيره - 00:03:18ضَ

اذا الله يدعي العباد الى الاستغفار ويأمرهم به ويحب الاستغفار من عباده وثبت عند مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم. ثم جاء بقوم - 00:03:52ضَ

يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ولا تفهم ايها العبد الحديس فهما خاطئا ان لازم تزنب عشان ربنا يحبك وتستغفره لأ مش كده الحديس مش كده ابدا الحديس فيه شرط والشرط لا يقتضي الوقوع. لو لم تذنبوا لو لم - 00:04:24ضَ

ومن امتى لم نزنب وهل رأيتم خلقا لم يذنبوا؟ حديس فيه شرط لو لو لم تزنبوا والحديس الاخر يؤكد هذا ايه هو الحديس الالهي؟ الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:04:54ضَ

فيه عن رب العزة سبحانه وتعالى انكم تخطئون بالليل والنهار او ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار وان العباد لابد ان يزنبوا. كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون - 00:05:20ضَ

اذا الله يحب الاستغفار. ويدعو العباد اليه بس هل برضو الاستغفار يقف عند استغفر الله؟ استغفر الله ولا له حاجة تانية الامر الثاني كل هزا سنعرفه ان شاء الله الامر الثاني الاستغفار سنة النبيين - 00:05:52ضَ

كل النبيين ايوة كل النبيين اولهم ادم لما اخطأ ولما ادم يخطأ وولاده مش هيخطئوا باستسناء الانبياء والرسل طبعا دول معصومون اراد الله لهم ذلك اراد الله لهم زلك. ومع زلك يستغفروا - 00:06:17ضَ

يستغفروا فادم يقول ربنا ظلمنا انفسنا. وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين عصينا الله واكلنا من الشجرة بعد النهي عنها وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين - 00:06:40ضَ

نوح عليه السلام ليس هذا زنب ولكن يستغفر لانه طلب شيء في غير محله بس ده مش زنب لكن يستغفر لما قال ربي ان ابني من اهلي وان وعدك الحق - 00:06:58ضَ

وربنا قال له انه ليس من اهلك عمل ايه قال ربي اغفر لي قال رب اغفر لي كله يطلب المغفرة والا تغفر لي وترحمني لاكونن من الخاسرين اخسر اجا نوح عليه السلام - 00:07:15ضَ

وهزا ابراهيم رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين وموسى ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي - 00:07:35ضَ

فغفر له لما وجز القبطي ومات القبطي موسى ما كان يريد قتله ولا في النية اصلا قتله ولم يعني لم يخطر بباله اصلا قتل هزا القبطي انما وكزه ليدفعه عن الاسرائيلي المزلوم - 00:07:59ضَ

لان اكيد طبعا الاسرائيلي كان مزلوم في المعركة دي. ليه؟ لان هو اصلا القوم كلهم مستضعفون. ده موسى واللي معه وبنو اسرائيل مستضعفين يقتل ابناءهم او يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم. فيه بعد كده استضعاف - 00:08:22ضَ

يذبح ابناءهم ويستحيي نسائهم. فاشمعنى بقى الاسرائيلي ده هيبقى قوي؟ اكيد مستضعف. فالقبطي اللي بيضربه مستقوى عليه فموسي عليه السلام بيدفعه عنه فازا به يموت يقتل قال ربياني ظلمت ظلمت نفسي فاغفر لي - 00:08:40ضَ

فغفر له كله كله سنة النبيين وهزا نبينا صلى الله عليه وسلم. فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر تنبك وللمؤمنين والمؤمنات. والله يعلم متقلبكم ومثواكم استغفار سنة النبيين يا اخوانا - 00:09:04ضَ

وكان النبي عليه الصلاة والسلام يعمل كده يخلص صلاته يستغفر اذا فرغ من صلاته قال استغفر الله. استغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام الصديق رضي الله عنه يقول له علمني دعاء ادعو به في صلاتي. ادعو به في صلاتي يعني قبل ما اسلم. وانا لسه في الصلاة قبل ما - 00:09:31ضَ

قال له قل. قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي وارحمني مغفرة من عندك فانه لا يغفر الذنوب الا انت. سبحان الله! يقول للصديق! ايوة. والصديق ظلم نفسه ظلما كثيرا. الصديق - 00:10:01ضَ

ولمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الزنوب الا انت علمه هزا معلش المتفق عليه يقول كده في الدعاء بتاعه لان الصديق يعتبر ملحق بالنبيين. ما هو صديق بقى نمرة اتنين بعد النبيين - 00:10:28ضَ

فالاستغفار سنة النبيين كلهم وقفة ثالثا وقفة مع استغفار النبي لانه كان بيقول كده اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة. وفي رواية مائة مرة لازم نقف بقى بيستغفر من ايه الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:10:51ضَ

تقلب السنة تقلب القرآن تقلب اي شيء عشان تعرف ايه زنوب النبي اللي كان بيستغفر منها سبعين مرة او مية مرة ما فيش حاجة ابدا ابدا بيستغفر ليه؟ بيضيع وقت يعني - 00:11:15ضَ

استغفر لي عليه الصلاة والسلام استغفر من ايه؟ وبعدين في وعد من رب العزة ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر طب هل بعد ما سمع الوعد ده - 00:11:32ضَ

لما بقى يخلص صلاة لما بقى يخلص صلاة ما بقاش يقول استغفر الله لأ طبعا بيقول لحد اخر صلاة صلاها وهو يقول استغفر الله. بعد ما يسلم يقول استغفر الله - 00:11:48ضَ

ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ما خلاص بقى لأ طب ايه الزنوب اللي بيستغفر منها النبي صلى الله عليه وسلم ما فيش زنوب اصلا لا خفية ولا معلنة - 00:12:05ضَ

امال ايه! ليه ليه بيستغفر بيستغفر لان مقامه صلى الله عليه وسلم غير اي مقام هو صلى الله عليه وسلم يقدر الله حق قدره فالمسألة دي عاوزة استغفار بقى النبي صلى الله عليه وسلم انساه - 00:12:26ضَ

وعنده ضرورات حياة اكل مؤانسة اهل الحاجات دي مع مخلوقين وهو مخلوق بياكل كمخلوق. بيؤانس اهله انت مخلوق وزوج يجري مع عائشة مسلا ويسابق عائشة مشاكل امة حاجات كتير كانسان - 00:12:51ضَ

طب وبعدين دي بقى بتشغله عن ربه سبحانه وتعالى عاوز يستزيد من الطاعات. فالحاجات دي واقفة في طريقه طب واقفة في طريقه ليه؟ لان لابد يعملها لانه قدوة ادعو والناس هتقلده بيتقدم لنا برنامج الانسان المتكامل - 00:13:21ضَ

فالحاجات دي بقى بتحول بينه وبين محبوبه سبحانه وتعالى. فيلزمها ايه استغفار مش عن زلات. لأ عن مشاغل وهفوات كده اسرة اولاد مسلمين مشاكل امة فيه منافقين فيه كزا فيه كزا فيه كزا حاجات زحمة. زحمة بتيجي على قلبه - 00:13:44ضَ

وعلشان كده يرجعوا لايه؟ انه لا يغان على قلبي واني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة يغان ايوة بتيجي حاجات كده على القلب. قلبي عاوز يبقى متوجه فقط لله مشغول به سبحانه وتعالى فقط. فبتيجي حاجات زحمة عليه - 00:14:14ضَ

فاعمل ايه؟ استغفر فاستغفار نبينا صلى الله عليه وسلم لعن زنوب لا سرية ولا علنية لاي شيء اصلا اومال المغفرة دي مغفرة لاي شيء لاي خواطر اي خواطر تخطر بباله صلى الله عليه وسلم - 00:14:35ضَ

لا ترضي ربه ولا يحبها مع ان احنا ما نعلم ايش الخواطر اصلا يبقى الاستغفار سنة النبيين استغفار نبينا صلى الله عليه وسلم ليس عن زنوب ومعاصي وانما عن مشاغل تشغله عن الله سبحانه وتعالى. اوقات - 00:15:00ضَ

يا اخي تأمل لما يقول للسيدة عائشة اتأذنين اتأذنين لي ان اقوم الليل لربي اربط الكلام ده باستغفار النبي ليه لان دي زوجة وعاوزة حقها في الفراش وليلتها وممكن الليلة الجاية ما يبقاش عندها - 00:15:24ضَ

يحب ان يقوم لربه ودي صاحبة الحق ما بيستأزنها معنى الكلام ان الوقت الزي يستمتع به كانسان من زوجة هو مش عاوز الوقت ده الوقت ده اصلا عاوز يتفرغ فيه لربه. بس مش هينفع - 00:15:48ضَ

مش هينفع كيف يوفق مش قادر يوفق يعني يخلي كل وقته وقته وقته لله. طب وبعدين مش هينفع ما هو قال للصحابة كده. من رغب عن سنتي فليس مني امال يعمل ايه ؟ لابد من حياة - 00:16:13ضَ

فبعد ازنك الليلة دي حاضر تقول له يا رسول الله اني احب قربك واحب ما تحب انت عاوز تخلو مع ربك انا بحب دي برضه ماشي بس انا في الاول وفي الاخر بحب قربك. عليه الصلاة والسلام - 00:16:33ضَ

فاستغفار نبينا صلى الله عليه وسلم احذر ان ترى له ذنوبا فكان بيستغفر منها. لأ ما لوش ذنوب اصلا. معصوم عليه الصلاة والسلام وربنا زكى كل حاجة فيه يا اخي ده زكى لسانه قال وما ينطق عن الهوى. هتيجي الزنوب منين؟ وما ينطق عن الهوى. ايه اللي هو ايه - 00:16:52ضَ

لوح يون يوحى يبقى وحي ازاي هيبقى الوحي اللي بيجي له بينطق به فيه زنوب. وما ينطق عن الهوى يبقى ما فيش زنوب في النطق طب والمعيش نفس الكلام اكل وشرب - 00:17:16ضَ

فعله تركه قل لها سنة يقتدى بها اقوال وافعال السنة طب ازاي السنة دي هتبقى زنوب وهيعلم الناس الزنوب فما فيش ابدا لا اقواله ولا افعاله فازنوب ده سنة يقتدى بها لقد كان لكم فيه رسول الله - 00:17:34ضَ

دخلوا دخل ورشوة اموال مغصوبة اكل مواريس ما فيش. ده رزقه يا فايق يا غنائم يا غنائم وما افاء الله على رسوله من اهل القرى. يبقى للرسول ما افاء الله على رسوله منهم فما اوجبتم عليه من خيل في الاية اللي قبليها - 00:17:56ضَ

واعلموا ان ما غنمتم من شيء. وهو يقول عليه الصلاة والسلام وجعل رزقي تحت ظل رمحي. يبقى المكاس بتاعته فيها زنوب ما فيش والاقوال ولا افعال ولا اي شيء ولا نطق - 00:18:22ضَ

ولا نط وما ينطق عن الهوى. بيستغفر من ايه؟ بيستغفر من مين حاجات لابد منها في حياته بتشغله عن الله عز وجل فهنا بقى يبقى الاستغفار يبقى هزا هو الاستغفار. الامر الرابع - 00:18:42ضَ

فضائل الاستغفار او فضل الاستغفار. الاستغفار ده له فضل وفضل يزود الرزق والقوة الرزق والقوة؟ ايوة الرزق يزيد بالاستغفار فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا - 00:19:01ضَ

يبقى الرزق يزيد بالاستغفار والقوة ويزيدكم في سورة هود ويزيدكم قوة الى قوتكم ويزدكم قوة الى عاوز عاوز قوة في الشغل استغفر عاوز قوة في جماع الزوجة تستغفر عاوز قوة في العبادة تستغفر اي حاجة - 00:19:33ضَ

اي حاجة عاوز قوة في العبادة على قيام الليل استغفر شوية هو للجماع استغفر. ما تاخدش منشطات الا ازا كنت عندك شيء مرضي قالوا لك انك حالة مرضية. اما انت كويس ومعافى وعاوز تنشط ما تستغفر - 00:19:58ضَ

طب حتى لو ما انتش معافى برضو مريض تستغفر وتاخد العلاج يستغفر وتاخد العلاج انما تاخد العلاج بس ابقى قابلني اه لما تاخد علاج بس. لا. از قوة هتزيد هيهد فيك. لان الاستغفار ما لوش اثار جانبية يا استاز - 00:20:17ضَ

جميع ادوية الناس لها اسار جانبية اما الاستغفار ما لوش اسار جانبية. فلما تاخد دواء بس ومنشط عشان تقوى له اسار جانبية هتهد فيك حاجة تاني انما الاستغفار خدوا ولو كنت بتعاني ومحتاج دواء يبقى الدواء ده اضافة للاستغفار. الاصل - 00:20:40ضَ

استغفار. يزدكم قوة الى قوتكم دي فهود. وفي نوح يمددكم باموال وبنين. طب والبنين هييجوا منين ما هيجوا من القوة والنشاط الجنسي اللي انت بتستمده من عند الله باستغفار الله عز وجل - 00:21:05ضَ

وبرضو هل الاستغفار تقعد تقول استغفر الله استغفر الله لأ برضه مش هي دي اللي احنا عاوزينها خالص في الموضوع من اوله الى اخره دي حاجة على الهامش. الاستغفار ده على الهامش. اللفظي - 00:21:25ضَ

يبقى فوائد الاستغفار زيادة في القوة والرزق فوائد الاستغفار صفاء للقلب ونقاء. ان المؤمن هكزا يقول الرسول عليه الصلاة والسلام ان المؤمن ازا اصاب خطيئة او زنبا نكت في قلبه نكتة سوداء - 00:21:40ضَ

فان تاب واقلع واستغفر سقل قلبه وان عاد عادت. حتى يغشى قلبه الران كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. عملت زنب بقى فيه نكتة هنا نكتة نكتب الكاف نكتة مش نقطة نكتة - 00:22:02ضَ

علامة يعني علامة مش حلوة في القلب فان اقلع وتاب واستغفر اتمسحت لا اقلع ولا تاب ولا استغفر. جاب التانية وجاب التالتة وجاب الرابعة. تفضل دي على دي على دي لحد ما يبقى في ران يلف حوالين الايه - 00:22:29ضَ

القلب ده خاص بالعباد كلها الرين. اما الغين خص به الانبياء انه ليغان على قلبي. قلب النبي ما يبقاش عليه نكتة ولا لان ما فيش زنوب بتيجي عليه. اومال سحابة صيف كده بتمر قدام القلب. مشاغل امة. بلاء من المنافقين. هموم زوجية. هموم ام - 00:22:48ضَ

بتمر عليه كده بتشغله بس. انما حاجة تدخل عند القلب لأ. يبقى الرين خاص بالعباد. والغين خص بنا النبي انه ليغان على قلبي. ايه بقى الاستغفار بيعمل ايه ؟ بيصفي القلب وينقيه - 00:23:12ضَ

اول باول كده من فوائد الاستغفار ان بيرفع الدرجة والمقام في الاخرة يرفع الدرجة والمقام في الاخرة. الاستغفار لزلك رب الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان الله ليرفع المؤمن الدرج من الجنة. فيقول الرب انا هذه ان لي هذه - 00:23:30ضَ

المفاجأة دي مش بتاعتي. انا ايه اللي رفعني هنا لا والله انت عارف درجتك فين ؟ اه انا عارف درجتي تحت انا عارف ان انا اقل من المستوى ده سبحان الله! طب العبد يقول كده ليه - 00:23:54ضَ

ان الله ليرفع العبد الدرجة في الجنة. فيقول العبد نفسه يا رب ان لي هذه جت لي منين الحلوة دي فيقول باستغفار ولدك لك ابنك كان بيستغفر لك معقول! ايوة - 00:24:08ضَ

معقول فوائد استغفار كثيرة وكثيرة جدا نسأل الله ان يرزقنا استغفاره اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله من فوائد الاستغفار ايضا ان بيدفع البلايا والمصايب - 00:24:30ضَ

الاستغفار بيدفع البلايا والمصايب عن الناس ازاي رب العزة يقول ممتنا على المؤمنين وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ابن عباس رضي الله عنهما يقول - 00:24:56ضَ

في الامة امانان اما الان يعني مصدران للامن فقد زهب احدهما وبقي الاخر الامن الاول اللي هو سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام. وما كان الله ليعذبهم وانت فيه كل الامم - 00:25:22ضَ

عذبها الله ورسلهم فيهم الا امة النبي عليه الصلاة والسلام. وما كان الله. دي نفي نفي. وما كان الله ليعلمهم وانت فيهم طول ما انت فيهم انت املهم طب خلاص الرسول توفاهم الله لان الرسول مش هيعيش على طول. يبقى وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون - 00:25:42ضَ

يبقى طول ما في استغفار يبقى ما فيش ايه ؟ ما فيش عذاب برضه نرجع نقول بقى ايه هو بقى الاستغفار وبقى اللي احنا عاوزينه اللي هو الامر الخامس والاخير - 00:26:09ضَ

الاستغفار ضرورة الاستغفار ضرورة ضرورة! ايوة ليه ؟ لان الله امر بها استغفروا ربكم فعل امر انه كان غفارا استغفروا ربكم ثم توبوا اليه فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر ذنبك وللمؤمنين ضرورة - 00:26:23ضَ

امر فعل امر واجب التنفيز استغفار ضروري يا اخوانا مش حاجة كده كمالية لأ امر ضروري لابد منه فرض عين مش كفاية فرض عين على كل مسلم ومسلمة على كل مكلف - 00:26:50ضَ

ان يستغفر الله عز وجل طيب نعمل ايه بقى في الضرورة دي ؟ نجيب سبحة من بتاع الصين دي ولا السبحة القديمة ونقعد نستغفر ميت مرة والف مرة ومية ماشي - 00:27:10ضَ

اعمل مش هقول لك لأ ما تعملش اعمل استغفر لفزا ماشي بس مش هو ده المطلوب مش هو ده الكافي ده شيء من المطلوب هو الاستغفار من ايه الاول؟ احنا بنستغفر ليه - 00:27:25ضَ

او المسلم بيستغفر ليه؟ من حاجتين اما تقصير في طاعة او فعل معصية يا اما طاعة انت مقصر فيها او معصية عملتها لما تقرأ عن عباد الرحمن وتقرأ عن اولياء الله الصالحين في القرآن - 00:27:40ضَ

يبيتون لربهم سجدا وقياما ويستغفرون بالأصحاب بيستغفروا من ايه اللي واقف يصلي ده وطول الليل بيعبد الله عز وجل بيستغفر بالاسحار. ليه ليه ليه بيستغفر بالاسحار؟ لانه كلما قام لله علم انه لم يؤدي الله حقه. ما عملش حاجة - 00:28:01ضَ

حاسس بالتقصير وان انا عاوز من ربي اشياء انا ما عملتش لها اصلا. الجنة اللي انا بادور عليها دي اللي انا عملته ده ما ينفعش يدخل جنة بس اهو سبب - 00:28:29ضَ

فانا باستغفر فاستغفر ليه؟ لان انا حاسس بالتقصير في الطاعة يا اللي عنده طاعة بقى وفاهم الطاعة اول تاني عنده معصية. فلابد بالضرورة يبقى فعلا الاستغفار ضرورة. طب هل يكفي ان انا اقول استغفر الله وخلاص؟ لأه طبعا ما ينفعش ابدا يا اخواننا ما يكفيش ابدا ابدا ابدا - 00:28:42ضَ

امال اعمل ايه انظر في الحال بقى ده استغفار مقال يعني بتقول استغفر الله باللسان في استغفار الحال هو ده المطلوب استغفار الحال مش المقال. الحال يعني ايه؟ شف انت فين اصلا؟ مقصر في الطاعة يبقى لازم الحال ده يتغير - 00:29:06ضَ

ما تفضلش كده ما يفضلش كده ابدا انت ما تفضلش كده مكتفي بالفرائض وخلاص والسلام عليكم. وتحتج مثلا بحديث النبي عليه الصلاة والسلام اللي الصحابي اللي كان بيقول له هل علي غيرها؟ هل علي - 00:29:27ضَ

هي غيرها هل علي غيرها؟ يقول له لأ. الا انت تطوع الا ان تتطوع كده يعني. وتحتج بالحديس ده. انت فين والزمن ده فين انت فين والصحابي ده فين؟ في النهاية الرسول حط له شرط قال افلح ان صدق. الله اعلم هيفلح ولا ما يفلحشي - 00:29:41ضَ

فانت فين في المسألة دي فانت بقى ما تفضلش عند الفرائض وخلاص لازم تأتي بالنوافل وتستغفر كتير جدا على تقصيرك في الفرائض وليه ما بعملش نوافل؟ وليه ما بتقدمش؟ تستغفر الله ان له يومي احسن من امسي - 00:30:00ضَ

احنا في النازل ولا في الطالع يا عباد الله احنا في النازل. احنا مش في الطالع خالص. احنا في النازل يومنا اسوأ من ماضينا. والغد الله اعلم به والغد اللي جاي ده الله اعلم احنا لكن الان يومنا اسوأ من امسنا - 00:30:22ضَ

احنا في النازل مش في الطالع. بنبعد عن ربنا اكتر. بنفرط في الدين اكتر. بنضيع معالم الدين اكثر لا الوضع مش حلو ابدا. ده يلزمه لابد من تغيير الحال ده - 00:30:41ضَ

هل ده لابد يتغير ده الاستغفار بقى ده بالنسبة للطاعات. اما بالنسبة للمعاصي حدس ولا حرج بقى هتمسك السبح وتقول الف مرة استغفر الله ورسولك الرسول كان مستغفر مية. انا هستغفر الف. ماشي - 00:30:56ضَ

بس كل حاجة زي ما هي في حياتك الوديعة زي ما هي. والربا زي ما هو. والتبرج زي ما هو. المتبرجة زي ما هي. ما اتغيرتش. وبتستغفر الله. وجايب السبحة من بتاع الصين - 00:31:12ضَ

بتعد الف مرة استغفر الله. واللبس زي ما هو. كاسية عارية. ما تغيرتش ما تغيرتش. اللي واكل مال اخواته. اللي واخد مراس اخواته. واخدهم. وبيستغفر وبيحج. وبيقيم الليل انت بتهرج - 00:31:24ضَ

انت بتهرج فين الاستغفار؟ ما كل حاجة زي ما هي كل حاجة زي ما هي الاستغفار الصح الحقوق ترجع لاصحابها. وما تقولش استغفر الله. مش لازم تقول. بس الحقوق ترجع لصحابها - 00:31:41ضَ

المرتشي بطنه مفتوحة طول النهار. وعمال ياخد رشاوى. وهنا كده بتاع هنا كده. معمولة اللي انتم عارفينها دي ايه يا عم ده! وبرضه معه سبح وبيستغفر اقلع عن اللي انت فيه ده. رسولك ما كانش كده. ما كانش عنده جنيه مشبوه ولا درهم مشبوه اصلا - 00:31:56ضَ

ده ما كانش بيبيع ولا بيشتري خلاص ما عدش فيه وقت للكلام ده فيه نجوة وتأسيس امة وفيه فايق وغنايم يا دوبك يا دوبك بس يقدر يقاوم ويؤدي الغزوات والسرايا. فما فيش وقت للتجارة والبيع والشرا - 00:32:20ضَ

فالاستغفار الحقيقي يا عباد الله الضروري مش انك تعد وتلاقي حتى كمان استغفار عجيب اوي. تلاقي السبحة في ايده الشمال والسيجارة في ايده اليمين. واستغفر الله برضو وحاجة عجيبة جدا. نفس مع طقطقة. نفس وطقطقة. يا اخي اتق الله - 00:32:38ضَ

اتق الله المنزر مش حلو خالص مش حلو خالص يعني ونفس الكلام او برضو سبحة وعينه رايحة جاية اي حد يفوت عليه لازم ابص عليه. انا بستغرب من الناس يا اخي يا اخي ده فيه ناس ما تسيب ما فيش توكتوك يعدي الا اما يبص فيه - 00:32:59ضَ

اما عجيبة والله اي توكتوك يعدي يبص فيه هو قاعد قدام البيت يبص في التوكتوك يفيدك بايه اللي راكب فيه حريم راكب فيه رجالة واحدة جميلة واحدة قبيحة انت ما لك اي توكتوك يبص فيه اي عربية فايتة عليه يبص ايه ده - 00:33:16ضَ

ايه ده! واستغفار برضه وسبحة. لأ استغفار الحال ان احنا نتنقل بقى من اللي احنا فيه ده. الحال ده يتغير. الفاظ مش هتغني ولا تسمن من افعال عند البخاري ومسلم - 00:33:33ضَ

في رجل ممن كان قبلنا حب يغير حاله ويستغفر صح ما لحقش ما لحقش يستغفر قال لولاده ازا انا مت فاحرقوني احرقوني وزروني نصف في البر ونصف في البحر احرقوه والتراب بتاعه ناتج الحريق ده - 00:33:51ضَ

اقسموه نصين ارموا نص التراب في البحر ونصه التراب في البر الهوا ليه؟ قال ان قدر علي ربي ليعذبني عذابا لم يعذبه احدا من العالمين. احدا من العالمين قال ده انا وقعيتي سودا - 00:34:20ضَ

لو قدر لو ربنا اضيق قدر القدر هنا يعني ضيق عليه. مش قدر من القدرة لأ. قدر يعني ضيق عليه. يعني لو ربنا بقى ما ايه ما دخلنيش في الرحمة - 00:34:38ضَ

ما غفرليش ما سامحنيش. كل ده ايه بقى ؟ تغيير للحال بالطريقة اللي هي قدر عليها ومين قال له اعمل كده ؟ ما حدش. رسوله ما قالوش كده يعني الامة اللي هو تبعها ممن كان قبلها مش من امتنا - 00:34:50ضَ

رسوله ما عندوش كده ما عندوش في الكتاب اللي ينتمي اليه سواء انجيل او توراة ما عندوش حاجة زي كده. هو اجتهد كده. الا يعني خلاص ظروني نصف بر ونصف في البحر. ليه؟ ان قدر علي ربي. يعني ان ضيق عليه - 00:35:09ضَ

فتحليش الباب كده ودخلني في الرحمة وقبلني يفهم من هزا الرجل ان لو فيه فسحة هيعدل المسار هيعدي للمسار. بس اكمنه مش قادر يعدل المسار هذا انهاء يعني ايه انا احزق نفسي في اي حتة - 00:35:26ضَ

فامر الله البحر هات اللي عندك وامر الجزيئات يعني والزرات بتاعته. شف البحر بقى شف زرات زرات رمل محروق عضم رجل ولحمه عبارة عن زرات شوفوا الماية بقى طبعا القادر الواحد الاحد هيجمعها - 00:35:49ضَ

جه من هنا وجه من هنا والعبد في عالم البرزخ خاطبه ربه وقال له بقى ما حملك على هذا؟ انت عملت كده ليه قال يا ربي مخافتك انا خايف منك - 00:36:07ضَ

فغفر له لانه يحب المغفرة ربنا بيحب المغفرة اصلا ما احبش عزاب العباد بس العباد مصممة على العزاب ليه مش عاوزين يغيروا الحل الاستغفار الحال هو المطلوب مش استغفار المقال. انا مش عاوزك تقول استغفر الله ولا مرة. بس عندك مال حرام رجعه لصحابه - 00:36:22ضَ

واكل ميراس رجع الحاجة لاصحابها بطل رشوة عيش حلال غض بصرك غض بصرك طول النهار استغفر الله ومش مخلي ولا واحدة. الاقي المسجد تشوفها وتفصلها ايه ده الناس ده استغفار الحاء المقال ده ما يعملش حاجة. ما يغيرش. ما يجيبش رزق - 00:36:48ضَ

ما يجيبش رزق ما يزيدش قوة وعلشان كده حالنا زي ما انتم شايفين. نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا - 00:37:11ضَ

جميل. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم عليك باليهود ومن - 00:37:21ضَ

اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا. امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه زدكم واقموا الصلاة - 00:37:34ضَ