الأحاديث المشجرة ( سنن أبي داود ) الدكتور ماهر الفحل

الأحاديث المشجّرة : سنن أبي داود ، الحديث / 15 / ماهر ياسين الفحل

ماهر الفحل

ثم قال ابو داوود باب كراهية الكلام عند الخلاء حدثنا عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة هو عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة الجشمي مولاهم القواريري ابو سعيد ولد عام خمسين ومئة وتوفي عام خمس وثلاثين ومئتين - 00:00:01ضَ

خرج حديث البخاري ومسلم وابو داوود والنسائي وهو ثقة وقد قال فيه الذهبي في السير الامام الحافظ محدث الاسلام ابو سعيد الدشني القوارير الزجات نزيل بغداد جمع ودون قال احمد ابن سيار لم ارى في جميع من رأيت مثل مسدد للبصرة والقوارير ببغداد. اللهم احفظ البصرة وبغداد - 00:00:24ضَ

وما حولها من مدن العراق واحفظ جميع المسلمين واختر لنا ولاهل العراق ولجميع المسلمين الخير يا ارحم الراحمين قال حدثنا ابن مهدي وهو عبدالرحمن ابن مهدي ابن حسان ابن عبد الرحمن ابو سعيد البصري - 00:00:52ضَ

ولد عام خمس وثلاثين ومئة وتوفي عام ثمان وتسعين ومئة خضج حديثه الجماعي وهو ثقة تب حافظ عارفا بالرجال والحديث قال الذهبي عنهم الامام الناقد المجود سيد الحفاظ طلب هذا الشأن وله بضع عشرة سنة - 00:01:13ضَ

وكان اماما حجة قدوة في العلم والعمل قال الشافعي لا اعرف له نظيرا في هذا الشأن اي في علم الحديث من اقواله يقول لا يجوز ان يكون الرجل اماما حتى يعلم ما يصح مما لا يصح - 00:01:36ضَ

وهو يقول ما تركت حديث رجل الا دعوت الله لهم واسميه وانظر الى فضله واحسانه فهو يقدم النصيحة لدين الله تعالى على الاشخاص ولكن مع ذلك يبقى قلبه محبة عليهم - 00:01:57ضَ

ولذا المؤمن مهما حصل منه من شيء فان الولاء لا يسقط قال حدثنا عكرمة ابن عمار وهو عكرمة ابن عمار العجلي ابو عمار اليمام توفي قبيل وابن ابي بغداد وقد علق له البخاري وخرج وابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه - 00:02:13ضَ

وهو صدوق يغلط وفي رواية عن يحيى ابن كثير اضطراب ولم يكن له كتاب اذا هو ينزل شيئا ما عن يحيى ابن ابي كثير وهو يحيى ابن ابي الكثير الطائي مولاهم ابو نصر اليماني - 00:02:37ضَ

ولد عام اثنتين وثلاثين ومنه خرج حديثه الجماعة وهو احد الاعلام كان من العباد العلماء الاثبات قال ايوب ما بقي على وجه الارض مثل يحيى ابن ابي كثر وايوب هو امام اهل البصرة وحينما يقول هذا الكلام فهو يدري ماذا يقول - 00:02:55ضَ

قال الذهبي كان طلابة للعلم حجة شف طلابة لما استخدمنا كلمة علامة مرت عندنا في اول الدرس هنا طلاب وهي صيغة مبالغة من الطلب وطلب العلم فضيلة وبثه فضيلة قال ابو حاتم الرازي هو امام لا يروي الا عن فطر. وقد نالته محنة وضرب لكلامه في ولاية الجوف - 00:03:21ضَ

اذا السلف ما كانوا يسكتون بل كانوا ينصحون بالحق والخير والفضل قال ابن حبان كان العباد اذا حضر جنازة لم يتعشى تلك الليلة ولا يكلمه احد. اذا الموت لا بد ان يخاف منه الانسان ولا بد ان يعد له عدته - 00:03:51ضَ

عن هلال ابن عياض وهو يعني هذا هلال ابن عياض ويروى عياض ابن هلال ففيه خلاف وفيه كلام كثير وهو مجهول تفرد بالرواية عنه يحيى ابن ابي كثير نعم وقال عنه الذهبي لا يا رب - 00:04:15ضَ

ما علمت روى عنه سوى يحيى اورده الذهبي في ميزان اعتدال وقال ما علمت روى عنه سوى يحيى نعم قال حدثني ابو سعيد وابو سعيد الخدري هو سعد ابن مالك ابن سنان. وكان قد بايع النبي صلى الله عليه وسلم انه - 00:04:38ضَ

لا تأخذه في الله لومة لائم توفي عام اربع وسبعين وله مناقب جمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغائطة كاشفين عن عورة - 00:05:00ضَ

فيهما يتحدثان فان الله تعالى ذكره يمقت على ذلك قال ابو داوود هذا لم يسنده الا عكرمة. لما يكون لم يسنده الا عكرمة عن يحيى. عن هلال ابن عياط او عياض ابن هلال تم في اختلاف الرواة - 00:05:21ضَ

خلاف النسخ دل على ضعف هذا الخبر لان الحديث دار على راو مجهول وهذا الحديث قال قال النووي في الخلاصة حديث حسن رواه ابو داوود ابن ماجة والحاكم. ونحوه قال في المجنون - 00:05:38ضَ

واستدرك عليه الشيخ ابو اسحاق في كتابه تنبيه الهاجد على قول يعني التنبيه الهاجد في الذب عن العلماء الاماجد استدرك على قول ابي داود هذا لم يسنده الا عكرمة ابن عمار فقال لم يتفرد بوصفه عكرمة ابن عمار بل تابعه الاوزاعي عن - 00:05:57ضَ

يحيى ابن ابي كثير عن هلال ابن عياض عن ابي سعيد مرفوعان اخرجه الخطيب في تاريخه طبعا لو فتشنا جيدا من السند من الخطيب الى المتابع ربما تكون المتابعة فيها يعني السند لا لا يصح اليها - 00:06:20ضَ

وهنا يشترط في المتابعات ان يصح السند الى المتابع وكذا في المخالفات ان يصح السند الى المخالف من طريق عبدالملك بن الصباح قال حدثنا او ساعي اذا الحديث في اسناده لين الاوزاعي يقول وتابعه ابار بن يزيد العطار عن يحيى بن ابي كثير بسنده - 00:06:37ضَ

وذكره الخطيب الخطيب ذكره في الاعتبار الاختلاف في هل هو هلال ابن عياض ام عياض ابن هلال هل هما اثنان ام انه واحد الحديث ايضا له خريطة بحمد الله تعالى - 00:06:58ضَ

وهي تدل على تفرد عكرمة ابن عمار الى هنا نتوقف هذا وبالله التوفيق فصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:13ضَ