Baheth

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته خامسا ورواه ابو اسامة حماد ابن سامة عن هشام عن عروة عن عائشة وهذه الرواية حماد بن اسامة يرويه عن هشام بن عروة العروة عن عائشة رضي الله عنها - 00:00:00ضَ

ويروي عنه احمد ابن ابي رجاء ويروي عنه البخاري وهذا هو الحديث في رقم ثلاث مئة وخمسة وعشرين في صحيح الامام البخاري بلفظ لا ان ذلك في عرق ولكن دع الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها. ثم اغتسلي وصلي - 00:00:18ضَ

في هذا النص قدر الايام التي كنت تحيضين فيها غير معروف من حديث عائشة انما هو لفظ حديث ام سلمة المتقدم الذي تقدم معنا هذا برقم اربع وسبعين ومئتين ابي داوود رحم الله الجميع - 00:00:41ضَ

وتأمل هذه الرواية التي في البخاري عنه هكذا. وقال بعضهم الوهم ليس من حماد ابن اسامة بل ممن دونه. طبعا هذا محتمل لكن نرجع الى اقوال النقاد حتى نتوصل لكن ما يرجح ان الوهم منهم انه روى حديث ام سلمة - 00:01:00ضَ

فيكون قد دخل عليه حديث في حديث ولو ترجعون الى الجامع في العلم من اسباب العلة دخول حديث في حديث الراوي يروي حديثين بينتقل عليه بعض المتن من حديث اخر - 00:01:19ضَ

قال البيهقي في السنن طبعا عند الاطلاق ورد السنن الكبرى واختلف فيه على ابي اسامة. فقيل عنه كما قالت الجماعة. وقيل عنه لا ان ذلك عرق ولكن دع الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها - 00:01:34ضَ

ثم اغتسلي وصلي وروي عنه انه قال في اخره ومن يقال في اخره يقال باخرة يقال باخرة هذه استعمالات عند عند اهل الحديث او كما قالوا في ذلك دلالة على انه كان يشك فيه - 00:01:49ضَ

يعني والصحيح رواية الجماعة. القاعدة رواية الجماعة اولى بالحفظ. هذا وبالله التوفيق - 00:02:06ضَ