Baheth

ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا - 00:00:00ضَ

ارشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه الاشهر الحرم الاشهر الحرم قال رب العزة سبحانه ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله خلق السماوات والارض منها - 00:00:29ضَ

اربعة حرم ذلك دين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم واعلموا ان الله مع المتقين كل شيء سوى الله فهو مخلوق الزمان مخلوق الاشهر المخلوقة والايام وكل شيء - 00:00:59ضَ

وخلق اثنا عشر شهرا هكذا اراد ان يكونوا اثنا عشر شهرا سبحانه وتعالى وهكذا اراد ان يكون منها اربعة حرم ما معنى هذا الكلام النبي صلى الله عليه وسلم كما صح عند البخاري من حديث ابي بكر خطب - 00:01:35ضَ

في حجة الوداع فخطبته جامعة وقال، صلى الله عليه وسلم، الزمان استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ذو القعدة وذو الحجة والمحرم - 00:02:03ضَ

ورجب مضر او كما قال صلى الله عليه وسلم كلام القرآن وكلام السنة القرآن قال منها اربعة حرم. هم ايه؟ ما قالش اللي قالت السنة قالت ايه ؟ الثلاثة ذو القعد ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة - 00:02:39ضَ

والمحرم او محرم ورجب مدرج يبقى دول الاربعة حرم ليه لان القتال كان محرم فيها الجاهلية القديمة كانت بتحترم الاشهر دي وتعظمها لدرجة ان سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام نسب رجب الى قبيلة اسمها مضر - 00:03:07ضَ

وقال رجب مضر اسم قبيلة ورجب اسم الشهر. رجب ومضر هي مودرن اللي عملت شهر لأ كانت بتعزمه ورجب من الترجيب عن التعظيم كانت بتعزم الشهر اللي ربنا معزمه يبقى ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب لوحده - 00:03:36ضَ

دول اشهر حرم الحياة هتتبلطجة وسلب ونهب والقوي بياكل الضعيف قبيلة تهجم على قبيلة تاخد اللي عندها ايه ده! ما فيش ضابط ولا رابط ولا دولة ولا نزام ولا كده همج - 00:04:02ضَ

يسكنون الجزيرة ورب العزة شرع للناس شهور يهدوا فيها كده عن الحروب والتقاتل اربعة في السنة تلت السنة من الشهور دي شهران داخلين في اشهر الحج هتلاقي الشوال بقى مش من الحرم بس من اشهر الحج - 00:04:24ضَ

وذو القاعدة وزو الحجة الاتنين حرم ومن اشهر الحج وقال تعالى الحج اشهر معلومات. عجز القعدة وذو الحجة والشوال التلاتة دول اشهر ايه حاج يبقى خدنا اتنين من الحرم اللي الناس بتحترمهم - 00:04:53ضَ

دخلناهم في الحج عشان الناس تروح وتيجي وتحج في هدوء في امان ما حدش يغتصب شيء منهم ولا يهددهم ولا يخوفهم ولا يهددهم ولا يخوفهم يعني في الجاهلية الاولى ما كانش فيه عربية بتيجي تاخد الحجاج - 00:05:17ضَ

على انه مش منظم معهوش ورقة في الجاهلية الاولى الجاهلية الاولى الحج ربنا شرع الامن للحجاج في تلات تشهر. الحج مش تلات تشهر ده الحج يوم واحد. الحج عرفة موالد تلات اشهر لازمتهم ايه ؟ رايحين جايين - 00:05:44ضَ

الناس جاية من اخر الدنيا تمشي في امان. خلصت النسك ترجع براحتها وهكزا فالاربعة الحرم دول القتال يهدى. الجاهلية الاولى كانت بتعمل ايه ادوات الحرب عندهم رمح نبل وسهم وسيف - 00:06:07ضَ

هي دي الادوات الحر الرمح ده حاجة زي ايه خشبة زن طويلة كده وفي اخرها حاجة مدببة. بتموت حربة ففيها حاجة حديد هي خشب بس الباقي راسها حديد والسهم ده عبارة عن طلقة زمان يعني - 00:06:30ضَ

طلقة برضه اخرها حاجة حديد يرمي السهم كده يخش في الجسم ويموت فكانوا يعملوا ايه في الاشهر الحرم يشيلوا الحديد ده ينزعوا الحديد ليه ؟ عشان ايديهم ما تاكلهمش ويحاربوا ويقتلوا - 00:06:53ضَ

زي ما بيبطلوا مفعول القنابل او مفعول الزخيرة يعني بالمعنى الحديس احتراما للحرم للاشهر الحرم الاشهر الحرم بقت عندنا ما لهاش علاقة بموضوع الحرب. وما لهاش علاقة بموضوع المعاصي وما لهاش علاقة باي حاجة. بل بقت بدع - 00:07:15ضَ

الاية بتقول ايه بقى؟ فلا تظلموا فيهن انفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة يبقى فلا تظلموا فيهن انفسكم. مين اللي مين اللي بيحرضنا على عدم الزلم؟ الله سبحانه وتعالى - 00:07:37ضَ

طب لو زلمنا انفسنا هيعاقبنا وهنضره في ايه ؟ ولا شيء طب بيوصينا على انفسنا؟ اه ليه لان احنا فقدنا عقولنا بالاخر ما بقناش عارفين عدونا من حبيبنا ما بقيناش عارفين ولينا من عدونا - 00:08:00ضَ

ولينا الله ولينا بحبيد بالمعنى البسيط اوي بيحننا على انفسنا بيقول لنا ما تظلموش انفسكم طب هنظلم نفسنا يا رب هتعمل فينا ايه؟ هعذبكم واجي جنبكم على جنبكم كم مزلمناش انفسنا هرحمكم - 00:08:25ضَ

وهكرمكم هتستفيد مننا ايه يا رب ولا شيء؟ ولا شيء عرفت ان العقول غابت؟ ايوة غابت يعني اللي يقدر يعزبك ويأدبك بيقول لك ما فيش داعي ما تظلمش نفسك ما تظلمش نفسك - 00:08:50ضَ

ايوة كان لابد بقى نشوف مسألة ظلم النفس ديت ورايحة فين وجاية منين ؟ وفعلا احنا بنظلم نفسنا ولا لأ ؟ ايوة طبعا وبنكسر كلام ربنا. ايوة بنكسر كلام ربنا سبحانه وتعالى - 00:09:14ضَ

الا ما رحم ربك فلابد ناخد على الصور من زلم النفس ومن القرآن برضو هتجيب فيها الزلم كزلم كده لفز الزلم يعني اول حاجة في زلم النفس الشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم - 00:09:31ضَ

المشرك زلم مين؟ زلم نفسه ظلم ربه؟ لأ طبعا طب زلم اللي هو اشركوا بالله؟ لأ. زلم نفسه بس ان الشرك لظلم عظيم قوم سيدنا ابراهيم ظلمة ولما فاقوا لحزة واحدة اعترفوا ان هم زلمة. احنا دلوقتي مستحيل نعترف بان احنا زلمة. مستحيل. مستحيل - 00:09:51ضَ

شف قوم سيدنا ابراهيم لما تكسر لهم الاصنام وجهم لقاهم الدغدغة قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين اللي كسر القديمة زالم فمن الظالمين اه جابوا سيدنا ابراهيم قبضوا عليه وجابوه. انت اللي فعلت هزا بالهتنا - 00:10:17ضَ

قال لهم هل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم ان كانوا ينطقون. عشان العقول مش موجودة. زي العقول زي العقول اللي موجودة دلوقتي برضه. هي نفس العقول بل فعله كبيرهم هذا فاسألوه ان كانوا ينطقوه - 00:10:42ضَ

شف الشاهد اهو بقى. فرجعوا مين اللي رجع؟ الزلمة المشركون فراجعوا الى انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون مش مين ؟ مش ابراهيم انتم اللي زلمة ، لا اله الا الله. طب ما تفوقوا بقى. لأ ما فقوش. ثم نكسوا - 00:10:59ضَ

على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون واضح واضح اعتراف بالزلم. جه رجب علينا اشهر حرم ما نظلمش فيه نفسنا. يعني نعمل ايه ؟ يعني نبطل شركيات يعني اضرحة لأ - 00:11:23ضَ

ووفحة حوالين المشايخ لأ شد رحال وزيارة في رجب لأ نزور الضريح ليه وتشد الرحال له ليه؟ وتطوف به ليه؟ وتعمل له نذر ليه؟ وتستغيث به من دون الله ليه - 00:11:44ضَ

تاخده وسط الى ربك ليه المفروض على طول بس في رجب اشهد اشمعنى ؟ لانه شهر حرام الاشهر الحرم الاربعة ربنا اختارهم ليه؟ الله اعلم. حكمة يعلمها فالمعصية في الاشهر الحرم - 00:12:01ضَ

اشد من الاشهر العادية والمعصية في المكان الحرام اللي هو الحرم يعني منطقة الحرم مكة والمدينة باتنين حرمين يعني ومنطقة محددة ولها حدود ومعروفة المعصية فيهم اشد من تشيل رجلك وحطها في الحل - 00:12:25ضَ

يعني لو شفت الشاهد اللي حاطينه عمود خرسانة كده ولا حجر مكتوب عليه نهاية حد الحرم. لو عديت رجلك الناحية التانية تبقى حلم جبت رجلك الناحية دي تبقى في الحرم - 00:12:49ضَ

المعصية هنا لها وزن والمعصية الناحية التانية هي نفس المعصية لها وزن تاني هنا اتقل وهنا اخف اخر يوم في جمادى له وضع المعصية اللي فيها وضع. اول يوم في رجب المعصية لها واو. والطاعة كزلك. الطاعة في الايام - 00:13:04ضَ

الحلال غير الطاعة في الايام الحرم مضاعفة الاجر مضاعف. والوزر مضاعف ليه ؟ هو يا اخي ربنا اللي عمل كده جعل الشيء ده له حرمة وهيبة تخيل واحد بقى دلوقتي مسلا في رجب - 00:13:28ضَ

وفي الحرم وعمل نفس المعصية اللي بيعملها هنا كل يوم في الايام العادية خلال السنة كلها. مسلا بيدخن هنا بيدخن كان بيدخن في في في شوال او بيدخن في جماد - 00:13:49ضَ

راح عمل عمرة يبقى اصبح في الحرم ودلوقتي واصبح في رجب ودخن هي نفس السيجارة ملعونة طبعا دي مصيبة زي ما بيسموها في الرياضة يقول لك اس تلاتة مصيبة اشد في اشد في اشد. هي نفس المعصية. لا - 00:14:03ضَ

الوضع يختلف. ليه؟ لانك انت تعديت الحدود. ربك سبحانه وتعالى عامل نزام انت دوست على النزام عصيته في بلد حرام عصيته في شهر حرام وهي هي من نفس المعصية. لكن لو عملتها في بلد حلال في شهر حلال مش هي بقت حلال لأ هي برضه معصية - 00:14:24ضَ

لزلك سيدنا عبدالله ابن عباس بيقول في الاية ايه؟ فلا تظلموا فيهن انفسكم. خد الشهور الاتناشر كلهم والمعنى يستقيم يعني ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا. يوم خلق السماوات والارض - 00:14:47ضَ

منها اربعة حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم. تعود على مين؟ تعود على الاتناشر. لا مانع يعود على الاربعة بالاخص؟ اه يبقى اقوى واقوى تعود على دي وتعود على دي فيبقى هنا فلا تظلموا فيهن انفسكم. لما يجي سيدنا النبي في الخطبة يقول كده بقى. طب هو قال ليه الزمان استدار كهيئته - 00:15:07ضَ

لان الرسول عليه الصلاة والسلام واقف يخطب وبيحج في شهر ذي الحجة اللي هو شهر الحج وعرفة في ذي الحجة المشركون كانوا لعبوا في التواريخ ولعبوا في الشهور فبقى الحج ساعات يصادف مش زي الحجة خالص - 00:15:33ضَ

فعلشان كده الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول الزمان استدار يعني رجع للوضع اللي ربنا سبحانه وتعالى خالقه عليه ان الحج في شهر في ذي الحجة لان ترجع للاية انما النسيء زيادة في الكفر. ايش النزيه - 00:15:58ضَ

التلاعب في الشهور كانوا لو حبوا مسلا شهر رجب من الاشهر الحرم. واحنا العملية مقشفة خالص والحالة نحس عاوزين شوية جمال شوية غنم. قبيلة يعني من القبائل هنعتدي على الناس في شهر رجب. طب نعمل ايه؟ ننقل حرمة رجب دي - 00:16:17ضَ

لشعبان يبقى الحرام الشهر الحرام هو ايه بقى؟ بقى شعبان. ونعتدي في ايه في رجب وهنعزم مين؟ هنعزم شعبان. ده الكلام ده كان في الجاهلية فبقوا يتلاعبوا في الشهور. النسيء اللي هو تقديم وتأخير الشهور والتلاعب في الشهور - 00:16:40ضَ

الشاهد فلا تظلموا فيهن انفسا. اول سورة خدناها من صور زلم لنفس الشرك ان الشرك لظلم عظيم. انكم انتم الظالمون. يبقى المفروض رجب يكون اول شهر حرام بقى من الاشهر الحرم. خلاص كل - 00:17:00ضَ

واحد متدروش كل واحد متعلق بمشايخ كل واحد بيروح للضريح يتوقف بقى خلاص مش هروح تاني بقى لان المعصية دلوقتي مشددة مغلظة ومن صور المعاصي الحكم بغير ما انزل الله. في في جميع اوقات السنة حرام - 00:17:18ضَ

في الحرم اشد حرمة قال رب لفز الظلم اهو. والاية بتقول فلا تظلموا فيهن انفسكم. يقول رب العزة وكتبنا عليهم فيه ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن. والسن بالسن والجروح قصاص. فمن تصدق به فهو كفارة له. ومن لم يحكم بما - 00:17:39ضَ

انزل الله فاولئك هم الظالمون. زلم اهو تعملوا في رجب يبقى دي. يعني ان انت لو انت يعني بتدعى او بتجلس في مجالس وتحكم بين الناس اوعى تحكم في رجب - 00:18:01ضَ

او في الاشهر الحرم الا بما انزل الله ما اعرفش خلاص اترزع في بيتك وما لكش دعوة بحد ما تتدخلش في حاجة ما لكش فيها. هتقدر تحكم بما انزل الله تحكم في في الاشهر الحرم وغيرها. بس لو حكمت - 00:18:19ضَ

في الاشرح بغير ما انزل الله انت من الظلمة والعقوبة مشددة وناس كتير يا اخواننا بيتصدوا للمسألة دي ولا لهم في حاجة ولا يعرفوا حاجة في اي حاجة ويقعد يفتي - 00:18:37ضَ

ويقعد يقول ويحلل ويحرم من صور زلم النفس زلم الزوجة زلم الزوجة لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتينا بفاحشة مبينة مبينة وتلك حدود الله. ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه - 00:18:51ضَ

لقد ظلم نفسه وفي سورة البقرة برضو من ظلم الزوجة ولا تمسكهن ضرارا لتعتدوا اللي هو يعلقها كده. لو مطلقة ولا زوجة. ولا تمسكوهن يعني تخليها زوجة يعني عندك. ولا تمسكهن ضرارا لتعتدوا - 00:19:18ضَ

ومن يفعل ذلك وقد ظلم نفسه يبقى اللي بيعمل الحاجات دي في الايام العادية معصية بس في رجب كشهر حرام معصية اشد ووزر مضاعف من من ظلم النفس التقصير في الطاعة. معقول؟ ايوة - 00:19:38ضَ

كده زلمت نفسك لما تقصر فين ؟ في الطاعة اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله من ظلم النفس ايضا اكل الحرام - 00:20:01ضَ

وطبعا صور اكل الحرام لا حصر لها لا حصر لها ما تنعدش اصلا انا اجيب لك بس صورة لابيك ادم اكل حراما واعترف انه زلم نفسه. طب انت اعترفت ناوي تعترف - 00:20:19ضَ

الله اعلم ادم ايه الحرامي اللي كلوه؟ ان كل من الشجرة. هي الشجرة حرام؟ لأ الشجرة مش حرام والخبيثة اوعى تكون فاهم ان الشجرة ديت حاجة يعني زي البانجو وزي الافيون زي - 00:20:39ضَ

آآ الحاجات المحرمة دي لأ الجنة ما فيهاش حاجات من دي اصلا كل اللي في الجنة طيب ما فيش حاجة في الجنة خبيث كل اللي في الجنة امال ايه الحرام جاي منين - 00:20:53ضَ

لانه خالف الامر يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة ماشي اوعى تاكل ولا تاكل من هزه الشنب ما تمسهاش اسكن بس كل الشجر كتير شكر كتير فاكل منها فعوقب فورا - 00:21:04ضَ

قال ايه بقى بعديها؟ قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين يبقى اعترف بظلم نفسه كده بقى من الزلمة. طب هو كان في شهر حرام؟ لأ - 00:21:30ضَ

معصية كبيرة جدا بس ربنا سبحانه وتعالى غفرها له فاكل الحرام صوره ما لهاش عدد بقى عدد الايجارات القديمة اكل حرام وقلت الكلام ده وبقوله وما زلت هقوله لحد ما كل واحد يفوق - 00:21:49ضَ

القديمة دي اكل حرام اتقوا الله يا اخوانا اتقوا الله. استسمح صاحب العين يا تدي له ايجار مسل يا ربنا ان كان فتح عليك. سب له مكانه يا اخي هو حر في ماله - 00:22:09ضَ

اه الفلوس بتدفعها دلوقتي كت زمان فلوس. دلوقتي مش فلوس. لو مرمية في الشارع العيال مش هياخدوها ما تستاهلش شيلها اصلا من اكل الحرام. خلي بالك من الحاجات دي الايجارات القديمة دي من اكل الحرم - 00:22:23ضَ

كل الربا بكل صوره واشكاله حرام ادم كل من شجرة خالف الامر بس. انما الشجرة نفسها حلال ومع زلك قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين - 00:22:38ضَ

ما تصدمش نفسك يا عبد الله ما تزلمش نفسك والله ما حد هيسأل عنك وانا اقسم وانا واثق لان ارشيف الحياة مليان ياما ناس ظلموا انفسهم وما سأل فيهم احد - 00:22:56ضَ

ولا اهتم بهم احد حياة والسفينة ماشية واللي اللي بينزل بنرميه اللي بيجي عليه الدور بنرميه والمركب ماشية وكل واحد مشغول بحاله فانتبه لما ربك هو اللي يقول لك فلا تظلموا انفسكم - 00:23:14ضَ

يعني ايه ؟ رحيم بك يا اخي وحين بك فكل الصور دي من صور الاعتداء عالناس من منصور زلم النفس ايا كان الاعتداء بقى الاعتداء بالقول اعتداء بالفعل اعتداء بالقلم - 00:23:35ضَ

اعتداء بالمنصب واحد يعتدي على الناس بمنصبه ولا ضرب ولا عمل بس بحكم المنصب بهدي للناس هي كلمة انا قلتها وبيجاملوني لاجل منصبي فظلموا الناس. موسى عليه الصلاة والسلام بيقول ولا نفسه ايه؟ موسى يا اخي كلم الله يا اخي - 00:23:54ضَ

لما لما قتل المصري خطأ مش قصده يقتله ووكزه موسى فقضى عليه سيدنا موسى لو يعرف ان هيزق المصري دهوت ويقع يموت والله ما كان حاضر وكان ساب المعركة ومشي كان شاف له شارع تاني يمشي - 00:24:17ضَ

لو يعرف الموضوع هيوصل لكده لكن لما حصل اللي حصل قال ربياني ظلمت نفسي استغفر لي فغفر له ظلمت نفسي ما يقصدش. شف انت كم موقف اعتداء وانت تقصده سواء مباشر او بطريقة ملتوية. كل ده زلم للنفس - 00:24:37ضَ

في الاشهر الحرم المعصية مركبة عملت نفس الغلطة دي في الاشهر الحرم المعصية مركبة. لانه الكلام كله على حرمة الزمن بالاضافة بقى لحرمة المكان معروفة هناك فهنا تخلي بالك من الحاجات دي. تقصير في الطاعة - 00:25:03ضَ

اشهر الحرم يعني ايه برضه يعني حاجة مهمة يعني اربع شهور ربنا سبحانه وتعالى كده خلي بالك رمضان مش منهم خالص. لا من الحرم ولا من اشهر الايه؟ يبقى دي ميزة تانية لوحده - 00:25:24ضَ

دي حاجة واخدها هو لوحده بقى كده على جنب وربنا نزل فيه القرآن الى اخره. لكن خلينا بقى في الحرم فانت تجتهد ما يبقاش جماد زي رجب زي كله. لأ - 00:25:39ضَ

شهر حرام يعني فيه شغل عبدالله بن عمرو بن العاص كما صح عند مسلم فيه ناس راحت قالت للرسول عبدالله بيصوم النهار ويقيم الليل دي يعني زي ما تقول حاجة يعني ايه رأيك في الموضوع ده يا رسول الله؟ فالرسول قال له يا عبدالله ابن عمرو - 00:25:53ضَ

بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل لا تفعل سبحان الله! لا تفعل اي لا تفعل لا تفعل ان لعينك عليك حظا وان لبدنك عليك حظا وان لزوجك عليك حظا صم وافطر - 00:26:13ضَ

صم ثلاثة ايام من كل شهر كذلك صوم الدهر عبدالله كبر جسمه بان عليه الضعف يقوم يقول في اخر الحديث ليتني اخذت برخصة رسول الله الله شف ربك قال لنا في الاية ايه؟ فلا تظلموا فيهن انفسكم. والرسول قال له ما تعملش دي - 00:26:39ضَ

عشان فيه حقوق مطلوبة منك ايه يا رسول الله؟ قال له ما تصومش النهار وتقيم الليل. كله لان هو كان بيعمله كله. طول النهار صعيب واللي قائم طب وبعدين في حاجات كتير هتقف هتتعطل - 00:27:10ضَ

في حادثة عينه وجسده وزوجته وحاجات كتير هتتعطل هو بقى بعد ما كده قال يا ريتني خدت برخصة رسول الله لانه قال له صم وافطر من كل شهر تصوم تلت تيام - 00:27:25ضَ

نصوم في رجب من الاشهر الحرم زي ما كنا بنصوم الناس اللي بيجيبوا من اوله لاخره وتلحم معه شعبان هزا من البدع لانه كده كده لازم هيصوم رمضان. يبقى التلات تشهر صيام هزا مخالف للسنة اصلا - 00:27:39ضَ

هزم فعله رسول الله ولا امر به ولا هو قربة الى الله. اوعى تكون فاهم انها تقرب الى الله بطريقة احسن من طريقة الرسول هتترد عليك وهتتعزب بالسبب اللي انت عملته - 00:27:55ضَ

اللي انت عملته هتتعزب عليه ومردودة التعب اللي انت تعبته اهو كله مردود اوعى تكون فاهم انها تقرب من الله عز وجل بطريقة غير طريقة الرسول ما صامش التلات ايام تلات شهور وما تصومش التلات شهور - 00:28:11ضَ

صم الرجب اللي انتم كنتم بتصوموا انتم كنتم بتصوموا بتصوم اتنين وخميس صوم الاتنين والخميس كمل عادي بتصوم تلت تيام من كل شهر صم تلت تيام من كل شهر. رجب ما لوش عبادة خاصة - 00:28:26ضَ

امال ايه الحرم الحرم عمالين تقولوا شهر الاشهر الحرم امال ازمة ايه الزمن كزمن صح ان النبي عليه الصلاة والسلام عند البخاري ومسلم اعتمر في رجب. عاوز تعتمر في رجب اعتمر - 00:28:39ضَ

اعتمر في رجب عاوز تعتمد اعتمد انما عبادة خاصة في رجب لأ ما لوش عبادة خاصة سبعة وعشرين والاسراء والمعراج ما فيش الكلام ده. دي دي حاجات احنا اخترعناها من عندنا احنا. السنة ما فيهاش كده خالص. اي حد بيطلع وبيقرا في السنة - 00:28:53ضَ

مش هيلاقي الكلام ده اصلا. مش هيلاقي سبعة وعشرين رجب ولا اسراء ومعراج. واصح الاقوال في الاسراء والمعراج شهر ربيع شهر ربيع الاول اما رجب فلا فحتى لو فيه اسراء ومعراج ما فيش اللي احنا بنعمله - 00:29:10ضَ

كعبادة خاصة في شهر رجب لأ. هي نفس العبادات. تقومي الليل قومي الليل زي ما بتقيمي الليل في كل الشهور تصوم صوم اللي انت كنت بتصومه فيا عباد الله ركزوا في الاية كويس اوي. فلا تظلموا فيهن انفسكم - 00:29:29ضَ

لا تظلموا فيهن انفسكم رجب اعملوا اول مرحلة من مراحل التوبة والرجوع الى الله. وتعرف ان المعصية فيه مضاعفة وبرضه الحسنة في ايه مضاعفة. دي حلوة يعني زيادة ودي زيادة - 00:29:47ضَ

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن وعن من له حق علينا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا - 00:30:06ضَ

اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا - 00:30:27ضَ