Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله هذا من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام - 00:00:40ضَ

ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد - 00:01:10ضَ

فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله مما لا شك فيه - 00:01:30ضَ

ان من اعظم النعم بعد التوحيد هي نعمة الامن والامان فهذه نعمة لا تقدر بمال دعا الله دعا الله عز وجل بها انبياؤه صلوات الله وسلامه عليهم قدموا هذه النعمة على اي نعمة سواها - 00:01:50ضَ

فهذا ابراهيم عليه الصلاة والسلام يقول رب اجعل هذا بلدا امنا. وفي الاية الاخرى رب اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات في الاية الاولى قال ابراهيم عليه الصلاة والسلام اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات - 00:02:15ضَ

وقدم ابراهيم عليه الصلاة والسلام نعمة الامن والامان. بالنسبة للناس على نعمة الطعام والشراب الارزاق علما منه صلى الله عليه وسلم الى قدر هذه النعمة وهو الذي عناه ايضا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله كما روى الامام البخاري في كتاب الادب المفرد - 00:02:42ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اصبح منكم امنا في سربه معافا في بدنه يملك وقوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها. فهذا الانسان الحظ معي ترتيب النبي صلى - 00:03:08ضَ

وسلم للنعم التي يعطيها الله للانسان فبدأ النبي بنعمة الامن. ثم من بعد نعمة الامن نعمة الصحة والعافية ثم من بعد ذلك نعمة الرزق والمال والطعام وغير ذلك. فقدم النبي صلى الله عليه وسلم هذه النعمة لاهمية - 00:03:28ضَ

نعمة من اجل النعم التي من الله عز وجل بها على خلقه. فقال ربنا تبارك وتعالى اولم ير انا جعلنا لهم حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم وقال ربنا تبارك وتعالى الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. وقال ربنا تبارك وتعالى - 00:03:48ضَ

اولم نمكن لهم حرما امنا كل هذه الايات في باب ذكر نعمة الله سبحانه وتعالى على عباده. ومن افضل هذه النعم بعد نعمة التوحيد هي نعمة نعمة الامن فالناس لا يعبدون الله عز وجل الا اذا تحقق - 00:04:16ضَ

والدعوة الى الله عز وجل لا تؤتي ثمارها الا اذا تحققت هذه النعمة. والناس لا يرزقون الا اذا تحققت هذه النعمة فكان من المهم في القرآن ان يتحدث ربنا تبارك وتعالى عن هذه النعمة في عشرات من الايات - 00:04:38ضَ

وهذا ما هو موجود في القرآن. وهو ما احاول باذن الله عز وجل في هذه الدقائق المعدودة ان اعرج عليه عباد الله نعمة الامن نعمة عظيمة ذكرها الله عز وجل لامم كثيرة - 00:04:59ضَ

منها ما ذكره الله سبحانه وتعالى لسبأ. وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وباركنا فيها وقدر الله سبحانه وتعالى الخير لهذه القرى. ثم قال ربنا تبارك وتعالى سيروا فيها - 00:05:16ضَ

ليالي واياما امنين فهذه القرية قرية سبأ جعل الله بينها وبين الشام قرى ظاهرة فيها من الخير والبركات ما لا يعلمه الا الله ومن اعظم هذه البركات ان المرأة كانت تخرج من اليمن الى الشام وهي امنة مطمئنة - 00:05:36ضَ

وهي امنة مطمئنة لا تخاف ابدا ولكن سلبت هذه النعمة منهم بعد ذلك وقال ربنا تبارك وتعالى في قرية اخرى وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفرت بانعم الله. فاذاقها الله لباس الجوع والخوف - 00:05:59ضَ

بسبب ما كانوا يعملون ويصنعون بسبب اعمالهم. بدل الله سبحانه وتعالى عليهم نعمته اصبحوا فيها خائفين. لا ينعموا بامن ولا امان يا ترى ماذا عن الله بهذه القرية؟ هي قرية. لو شاء الله ان يسميها لنا لسماها. ولكن ربنا عز وجل جعل - 00:06:27ضَ

قرية منكرة حتى تفيد العموم ان هذا قانون لله. وطالما انه قانون فلا ينبغي ابدا ان تسمى هذه القرية لان لو سميت هذه القرية يبقى القانون خاص بها. ولكن جعل الله الكلمة منكرة حتى يكون هذا قانون عام لكل امة - 00:06:52ضَ

تخالف قواعد الله سبحانه وتعالى. وكيف نحصل على الامن كيف نحصل على الامن؟ يظن كثير من الناس ان الامن انما يتوفر في المجتمعات باجهزة امنية قوية حديدية على الجميع ابدا والله - 00:07:12ضَ

ولكن قد يكون هذا سبب من الاسباب انما السبب الاساسي الذي به يؤمن الله سبحانه وتعالى القرى هي علاقة القرى بربها سبحانه وتعالى كم رأينا من قرى اتاها الله سبحانه وتعالى القوة هل هناك قرية او امة كانت اقوى عددا وجندا - 00:07:32ضَ

فين مصر؟ في زمن فرعون؟ ابدا ومع ذلك هل كانت في امن وامان؟ من يقرأ القرآن يجد انه لم تكن هذه الامة تشعر الامن والامان بل كان الله يرسل عليها عقوبات وراء عقوبات ارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل - 00:07:56ضَ

والضفادع والدم ايات مبينات ايات مفصلات ايات واضحة بينة. فما كانوا يشعرون بامن. قال الله قد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الاموال والثمرات حصل فيه امن لم يكن هناك امن. ليه؟ كانت هذه الامة مخالفة لمنهج الله. فكانت النتيجة ان نزع منها الامن - 00:08:16ضَ

ورفع منها الامن. ان الامم التي يمن الله عليها بالامن هي الامة التي لها علاقة طيبة مع الله سبحانه وتعالى افرادها عابدون طائعون. اذا حدثت من امة اذا حدث من امة انها اقامت التوحيد واقامت العبادة - 00:08:42ضَ

واقامت الايمان هنا يؤمن الله سبحانه وتعالى هذه الامة. ويتنزل عليها الامن والامان. وان كانت قبل ذلك خائفة. ومن اراد ان ينظر الى هذا القانون ان اعظم ما تؤمن به القرى. هو الايمان بالله عز وجل وتحقيقه - 00:09:02ضَ

التوحيد واقامة العمل الصالح. فلينظر الى قول الله سبحانه وتعالى وعد الله الذين امنوا منكم. اذا المسألة الان اصبحت مسألة ايمان. وعملوا الصالحات ده مش ايمان كلام زي ما كثير من الناس بتظن. ولكن قدموا العمل الصالح - 00:09:22ضَ

امنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي قال هم وليبدلنهم من بعد خوفهم امن اذا متى جاء الامن متى تحقق الامن لهذه الامة؟ انما تحقق الامن ها هنا عباد الله لما اقامت هذه الامة دين الله - 00:09:43ضَ

لما حقق كل واحد منهم معنى الايمان. الايمان ليس مجرد كلمة تقال. قال صلى الله عليه وسلم وهو ان الايمان ام؟ فقال صلى الله عليه وسلم الايمان المؤمن من امنه الناس - 00:10:11ضَ

ده المؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم واعراضهم. ده الايمان فمتى اقيم الايمان في امة متى التزمت كل امة بدينها وعبادتها وطاعتها لربها امنها الله. اما الامة التي ابتعدوا عن منهج الله وتبتعدوا عن شرع الله وتبتعدوا عن العمل الصالح يسلب منها الامن. مهما - 00:10:31ضَ

اتيت من اجهزة امنية قوية ان الامن لا يعود للمجتمعات الا اذا عادت الامم الى ربها. سبحانه وتعالى. وانظروا في القرآن من اوله الى اخره. حدث بربكم عن امة خالفت منهج ربها وامنت من العقوبة - 00:11:02ضَ

قوم لوط خالفوا امر الله واتبعوا الشهوات. كانت النتيجة العقوبات المتوالية وما امنوا قوم شعيب خالفوا شرع الله. وكانت المعاملات المادية المحرمة. تطفيف المكيال والميزان. هل امنوا؟ ابدا والله بل نزلت العقوبات - 00:11:21ضَ

خذوها مني واضحة. قال الله عز وجل فكلا اخذنا بذنبه فكلا اخذنا بذنبه قانون واضح قانون واضح امة ابتعدت عن ربها ان تؤمن انى يكون لها الامن؟ قال ربنا عز وجل وهو يؤصل هذا المنهج. علشان الناس اللي بتقول احنا لا نشعر بامن وامان. قبل ان - 00:11:45ضَ

تلقوا اللوم على غيركم لنبدأ بلوم انفسنا. كيف حالنا مع ربنا عز وجل؟ قال ربنا تبارك وتعالى فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا. الذين امنوا متى فكل واحد منا اولا الايمان وعلاقة طيبة مع الرحمن سبحانه وتعالى نزل الامن والامان - 00:12:13ضَ

اما الامة التي تخالف المنهج وتخالف اوامر الله وتخالف شرع الله وتنحي دين الله جانبا ولا تلتفت لدين ولا لشريعة لا امن لها. ولا امان لها بل تسلب الامن والامان. قال الله سبحانه - 00:12:43ضَ

وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله. اهل العلم لما فسروا هذه الاية وقالوا ان المقصود بهذه القرية هي مكة ومعنى كفرت بانعم الله - 00:13:03ضَ

لما كفرت برسول الله لما كفرت برسول الله صلى الله عليه وسلم هل امنت؟ ابدا ابدا ابدا سلبت الامن. وسلبت الامان. ليه؟ نحى الدين الله سبحانه وتعالى. وانا اقول امة على شاشتها يطعن في دينها - 00:13:23ضَ

ويتطاول على ثوابتها اين تشعر بالامن اين تشعر بالامن عندما يأتي الامن مع وجود الدين. انما يأتي الامن مع وجود الايمان نزع الايمان من بين الناس اذا في هذه الحالة لا امن ولا امان ابدا. مهما اوتيت هذه القوة من الاسباب التي تؤهلها لاقامة - 00:13:45ضَ

ثانيا متى يأتي الامن؟ انما يأتي الامن مع عدم الظلم فاذا ظهر الظلم في امة ولم تأخذ هذه الامة على يد الظالم وتقول له اتق الله كانت النتيجة ان يذهب الامن من - 00:14:12ضَ

هذه الامة متى وجدت في امة القوي فيها يأخذ الحق من الضعيف والضعيف لا يملك ان يأخذ الحق من القوي اذا لا امن متى وجدت امة افرادها يظلم بعضهم بعضا؟ اذا لا امن ولا امان. متى وجدت امة؟ متى وجدت - 00:14:37ضَ

امة غاب فيها معنى العدل واصبح الظلم هو سمة الظاهرة على هذه الامة على كل افرادها ومؤسساتها. هنا نقول لا امن ولا امان قال الله سبحانه وتعالى فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا - 00:15:00ضَ

اسوا ايمانهم بظلم لم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن مش كده وبس وهم مهتدون اذا الامن انما يوجد في البيئة التي ينتشر فيها العدل متى كان العبد قائما في امة رفع الله عز وجل من قيمة الامن فيها فاصبح كل واحد فيها امن مطمئن - 00:15:23ضَ

اما اذا انتشر الظلم فسفك الناس دماء بعضهم البعض واستحل كل واحد منهم مال اخيه وعرض اخيه. هنا في هذا الوقت يسلب الله هذه القرية لينزل فيها الخوف وينزل فيها الرعب وتبدأ في هذه المرحلة مرحلة تنزل العقوبات من الله على هذه الامة. فلا - 00:15:53ضَ

اتأمن ابدا فلا تأمن ابدا فرعون اذاق الشعب في مصر خاصة بني اسرائيل اشد العذاب كان يقتل اطفال ويستحيي النساء ويصنع الظلم. ربنا عز وجل قال انه كان من المفسدين - 00:16:21ضَ

نظرا ان الظلم ظهر في هذا الوقت ما كانت مصر في هذا الوقت تهنأ ابدا بل كانت العقوبات تتنزل من الله على هذه الامة عقوبة ورا عقوبة فارسلنا عليهم الطوفان. نزل هذا الطوفان فاغرق الارض - 00:16:44ضَ

واغرق البيوت وقتل الناس. يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك. لان كشفت عنا الرجس لنؤمنن لك فدعا موسى ربه عز وجل يا رب ارفع عنا الرجس بمعنى العذاب - 00:17:06ضَ

فرفع العذاب بعد فترة امنوا ما امنوا طب الظلم هيستمر الظلم استمر العقوبة التانية بدأت المحاصيل تطلع بعد عام فيضانات بقى والمحاصيل بدأت تطلع والثمار على الاشجار امنوا ما امنوا - 00:17:25ضَ

فارسل الله عليهم الجراد. فقضى على كل الثمار واصيبوا بمجاعة عظيمة. يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لان كشفت عنا الرجس لنؤمنن لك. فدعا موسى ربه ثم جاءت بعد ذلك مرحلة عقوبة ثالثة. مرحلة عقوبة رابعة. هل هذه الامة شعرت بالامن؟ ابدا. ابدا. ليه؟ هناك - 00:17:44ضَ

ظلم كان فيه ظلم من فرعون. فكانت النتيجة ان العقوبات تتوالى. العقوبات تتوالى والعذاب ينزل على الامة. ما فيش امن وما فيش وبالتالي الامة اللي يرفع بقى عنها الظلم ويقوم مقام الظلم العدل - 00:18:11ضَ

فيعدل كل انسان فيما ولى من حكم في البيت او في الاسرة او في مكان العمل واصبح العدل سمة ظاهرة على هذه الامة هذه امة اهل ان يمن الله عز وجل عليها بالامن والامان. عمر لما اقام هذا المعنى لما جاءه رسول من كسرى - 00:18:29ضَ

دخل على عمر فرآه نائما على الارض في حائط من حيطان الانصار. نظر اليه وقال حكمت عدلت امنت فنمت يا عمر. لانه اقام العدل ما ظلم عنده احد ما ظلم عنده احد فهم عمر ان الامن عندما يكون تنحية الظلم من الواقع - 00:18:49ضَ

اذا احينا الظلم النهاردة يأتي مباشرة الامن. اقام عمر دولة للعدل فامن عمر اقام عمر بن عبدالعزيز حفيد عمر دولة العدل يأتيه رسول من اهل بلادنا وراء النهر. لما يأتيه ليشكو له - 00:19:15ضَ

دخل الى الشام قال اريد امير المؤمنين فقال اذهب في اخر هذا الطريق. مشى الرسول لاخر الطريق وجد رجل يصلح سلمة في جدار بيته. واحد الجدار بتاعه اتخرم بيديها على البيت وماسك الطين عمال يعمل كده على الجدار علشان - 00:19:33ضَ

يعني يداري هذا الثقب اللي اصاب البيت فقال له اتعرف عمر امير المؤمنين؟ قال وما حاجتك قال انا اسألك اين امير المؤمنين؟ قال انا امير المؤمنين قال لا تسخر بي - 00:19:51ضَ

قال انا امير المؤمنين. قال فاين الحرس واين الجنود؟ واين الحاشية قال وما حاجتنا الى هذا وقد اقمنا العدل في بلادنا احنا عايزين ده ليه اصلا؟ احنا اقمنا العدل في البلاد - 00:20:10ضَ

هنحتاجه ليه محتاج الحرس والحاشية ليه؟ فيه عدل اقيم كل واحد يأخذ حقه كاملا مش يقوي بياكل الضعيف. ليه ناخد النهاردة؟ ليه ندور على الحاشية وو الى اخره. احنا قد اقيم العدل - 00:20:26ضَ

ليعلم كل انسان منا حقيقة ان العدل انما يأتي بالامن والامان والظلم انما يأتي بالعقوبات والخوف الدائم المستمر والعقوبات المتوالية التي لا تتوقف ابدا. التي لا توقف ابدا. احد ملوك الدولة العباسية بنى لنفسه قصرا مشيدا. قصرا عظيما. واحاطه بالاسوار العالية. واحاطه - 00:20:41ضَ

وبالجنود من كل مكان. ثم اتى بعالم من علماء المسلمين. فقال ما رأيك في هذا القصر؟ وما رأيك في هذه الاصواف؟ فاراد ان يعلمه ان القضية ليست قضية امن او اسوار. فقال تحميك من العباد ولكن لا تحميك من دعواته في - 00:21:09ضَ

في الليل ممكن اه تحميك من الناس. ولكن حقيقة مش هو ده الامن. لان ممكن واحد ظلم في جوف الليل يدعو الله دعوة هذه الدعوة لا تحجب هذه الاسوار. لا يمنعها الجنود من ان تصل لك. سبحان الله! هذا هو الفهم. اقامة العدل في المجتمع - 00:21:29ضَ

قامت العدل في البلاد هو الذي يأتي لهذه البلاد بالامن والامان. النهاردة انا لما اكون اب وعندي ولدين ولم اعدل انهم هتكون النتيجة احنا احنا فهمنا ان الامن كلمة ضيقة الامن كبيرة خالص. لما جاء النعمان ابن بشير للنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له انني قد جئت اشهدك انني قد نحلت ابني هذا - 00:21:49ضَ

اعطيت عطية. قال اوكن لاولادك نحنت؟ قال له لأ. هو ده بس. قال اتحب ان يكونوا في البر سواء قال بلى قال فاعدل بينهم. ليه؟ اصل انا النهاردة كاب لو اديت لولد وسبت التاني هتكون النتيجة ان البر هيكون من مين - 00:22:11ضَ

مين اللي خد طب والتاني يزداد غضبا وحنقا وغيظا ولما ييجي يكلمني تلاقيه بيتكلم بنرفزة وبشدة ومبرق وعامل وسوى اذا هذا الاب يشعر بان يشعر بسعادة جوة البيت زال يوم انزال العقل. زال يوم انزال العدل. رابعا بما يأتي العدل - 00:22:32ضَ

بما يأتي الامن؟ انما يأتي الامن بشكر الله عز وجل على نعمه. لان الامن كنعمة انما تحفظ بشكر الله سبحانه وتعالى اما الامة التي يعطيها الله الامن ولا تشكر. الامة التي يعطيها الله النعم ولا تشكر تسلب هذا الامن. وتسلب هذه - 00:22:53ضَ

دي النعمة قرية سبأ هذه القرية التي من الله عز وجل عليها بثلاث نعم هي قوام الحياة النعمة الاولى لقد كان لسبأ في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال. دي نعمة الاكل والشرب - 00:23:13ضَ

دي نعمة الاكل والشرب اللي ربنا عز وجل من بها على هؤلاء. النعمة الثانية قال الله سبحانه وتعالى بلدة طيبة ورب الغفور بلدة طيبة اجمع اهل التفسير والتاريخ ان معنى قول الله عز وجل بلدة طيبة كان هواءها نقي - 00:23:33ضَ

كان المرضى يأتونها من كل مكان. فاذا دخلوها وشموا طيب هوائها شفاهم الله عز وجل من كل مرض. ادي نعمة الاكل والشرب. وادي نعمة الايه الصحة النعمة التالتة قال الله سيروا فيها ليالي واياما امنين - 00:23:53ضَ

وادي نعمة الامن دول اللي النبي عز صلى الله عليه وسلم قال لنا فيهم من اصبح امنا في سربه معافا في بدنه يملك قوت يومه. دي التلات نعم اللي ربنا عز وجل اعطاها لهذه الامة - 00:24:13ضَ

كانت النتيجة ان الامة دي قدرت هذه النعمة ابدا. شكرت ربها على هذه النعمة ابدا. بل جحدت نعم الله. وجحدت اوامر الله وكفرت بنعم الله. فكانت النتيجة يأتي وقت سلب الامان - 00:24:24ضَ

خلاص عيشوا حياة الرعب والخوف والهلع ليه؟ لم تقدروا نعمة الله عليكم. قال الله سبحانه وتعالى بلدة طيبة ورب الغفور فاعرضوا فاعرضوا اقدر افهم من كلمة في اعراضه شبابها اعرضوا عن المساجد وعن الصلاة - 00:24:43ضَ

شبابها اعرضوا عن مجالس العلم والعلماء. شبابها نحو دين الله وراء ظهورهم. شبابها ما وجهوا وجوههم قبلة وانما وجهوا وجوههم قبلة الهوى والشهوات. نساؤها ما وجهوا وجوههم وجوههن تجاه الحجاب - 00:25:05ضَ

عفة والحياء والادب والصيانة والاخلاق وانما وجهنا وجوههن تجاه كل ما فيه معاداة لدين الله. ان تشعر هذه الامة بالامان؟ فاعرضوا اعرضوا عن اعرضوا عن طاعته اعرضوا عن ذكر نعمه وشكره فكانت النتيجة تسلب منهم هذه النعمة - 00:25:25ضَ

تتسلى بالنعمة دي. فارسلنا عليهم سيل العرم امة سيل بياكل في جسدها ثم ارسل عليها طفانا يدمر الاخضر واليابس. تشعر بان تشعر بامان وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل - 00:25:48ضَ

النبات لما كان بيطلع بعد هذا السيل بعد ما كان يعني يكاد في اجماع من اهل السير. في قول الله عز وجل سيروا فيها ليالي واياما امنين. كانت المرأة تخرج تضع الاف على دماغها - 00:26:16ضَ

لا تخطف ثمرا. تحط الافة على دماغها بس وتمشي وسط البساتين. فتتساقط الثمار على رأسها. المسألة انتهت اكلوا طعام وشراب واطيب ما في في الوجود موجود في القرية دي لما جاحدت نعم الله واعرضت عن ربها كانت النتيجة ذواتي اكل خمط طعم مر - 00:26:33ضَ

واثمن الثمرة من برة شكلها جميل بس تيجي تيجي بتمسك السمرة تلاقي السمرة تطلع الغبار معفنة من جوة وشيء من سدر قليل معروف بالشوق والكلام ده. فلا لها طعم ولا لها رائحة ولا سهلة الاكل بعد كل صورة العفنة لهذه النبتة ملها ما تعرفش تاكلها. مليانة شوك تاكلها ازاي - 00:26:55ضَ

ايه اللي حصل؟ انما غاب الامن ليه؟ يا جماعة فيه اعراض انا اسأل الان مش فيه في بلدنا اعراض؟ مش في شباب النهاردة محرض عن ربنا عز وجل امبارح كنت بشوف فيديو - 00:27:21ضَ

آآ غريب جدا بنت تلفت الانظار في جامعة القاهرة. ففتحت الفيديو لقيت ان شباب بالعشرات والمئات في بنت داخلة بمنظر مش طيب. والكل بيجري وراها قلت سبحان الله والله لو اذن المؤذن ما تجمع هذا العدد للصلاة - 00:27:40ضَ

شبابنا النهاردة اللي اعرض عن ربنا اعراض تام. ازاي تقول احنا عايزين نبقى عايشين في امن نساء النهاردة امشي في شوارع المسلمين وشف نساء المسلمين. ماشيين ازاي في الشوارع بعد كده نقول عايزين امن انا يأتي الامن لا يأتي الامن الا اذا توجهت الامة كلها الى ربها اما مع الاعراض انى يأتي الامن والامان؟ اقول قولي هذا - 00:28:01ضَ

واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. مع هذه العوامل ضيف عندك عامل خامس اخير اختم به. الا وهو ان تدعو الله سبحانه وتعالى اذا اصبت في يوم من الايام - 00:28:25ضَ

خوف او عدم امن ان تدعو الله سبحانه وتعالى ان يرزقك هذا الامن لذا كان النبي صلى الله عليه وسلم دايما يعلم امته لو في يوم من الايام حسيته ان الامن اتنزع منكم روحوا بسرعة لربنا - 00:28:45ضَ

بالدعاء قال النبي صلى الله عليه وسلم لما حصر في المدينة يوم يوم الاحزاب. لما جيش المشركين جاي بعشر تلاف مقاتل. داخل على آآ داخل على المدينة واليهود غدروا بالنبي صلى الله عليه وسلم. ذهب الصحابة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ماذا نقول؟ نقول ايه؟ فقال صلى الله عليه وسلم قولوا قولوا - 00:28:58ضَ

اللهم استر عوراتنا هو ايه وامن روعتنا وتصبح سنة بعد ذلك. ان كل يوم الصبح وكل يوم بعد صلاة العصر تدعو هذا الدعاء في اذكار اذكار الصباح والمساء اللهم استر عوراتنا وامن - 00:29:19ضَ

روعتنا وامن روعتنا والنبي سنها لك اول ما تشوف الهلال كل اول شهر تشوف الهلال تقوم قايل ايه اللهم اهله علينا الامن والايمان والسلامة والاسلام. يا رب هل علينا هذا الهلال يكون هلال امن وامان وسلامة واسلام لنا كلنا - 00:29:38ضَ

هذا امن الدنيا لابد ان اؤكد معكم على امن اخر قد غاب عن عقول كثير منا. قال الله سبحانه وتعالى افمن يلقى في النار خير ام من يأتي امنا يوم القيامة. كتير من الناس - 00:30:00ضَ

بيعمل ويكد ويتعب ويجهد نفسه. ولو سألته انت ليه بتتعب؟ يقول لك انا عايز ائمن للاولاد مستقبل واحد النهارده بيفتح مصنع كبير. لازم اولا جهاز معين حكومي كبير ضخم ييجي يبص على منزومة الامن داخل هذا المكان - 00:30:22ضَ

طفايات الحريق موجودة. خرطوم الحريق موجود وغير ذلك النهاردة الدول المحترمة تيجي تبص على طرق اللوحات في كل مكان رجال الشرطة في كل مكان بتأمن الطريق عشان ما يبقاش فيه حوادس. ليه المجهود ده كله - 00:30:40ضَ

لازم نأمن المواطنين عندنا. ده ده في البلاد المحترمة النهاردة اي انسان مننا بيبص للمستقبل عايز يأمن مستقبل اولاده لا بأس ان الاب النهاردة يطلع يهاجر لبلد مسلا ويتعب وينصب عشرين تلاتين سنة ولو سألته ليه كل هذا التعب يقول لك عايز اعمل مستقبل كويس لاولادي. طب السؤال انت امنت - 00:30:55ضَ

مستقبلك الاول؟ هل امنت مستقبلك لما تقف بين يدي الله عز وجل تبقى واحد واقف بين ايدين ربنا عز وجل قد امن نفسه امنت مستقبلك؟ ما احنا لنا وقفة بين ايدين ربنا يوم القيامة. هبقى واقف فيها امن ولا خائف؟ هبقى واقف فيها امن مستقر كده ولا لأ ؟ طب كيف اؤمن نفسي - 00:31:16ضَ

يوم القيامة قلت لنا ازاي نأمن نفسنا في الدنيا؟ نأمن نفسنا في الاخرة ازاي؟ اسمعوا ربنا عز وجل بيقول سبحانه وتعالى وجل في علاه ونفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله. مين بقى اللي هينجو من الفزع - 00:31:37ضَ

ومين بقى اللي هينجو من الخوف ربنا قال لنا في الاية التي تلي تليها؟ قال الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ ايه؟ امنون. ليه ربنا عز وجل قال منهم؟ ليه خرجوا من قبورهم امنين مطمئنين؟ لا يحزنوا - 00:31:54ضَ

الفزع الاكبر ليه ربنا قال لهؤلاء لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون؟ ليه ربنا قال كده؟ هم كانوا ناس مستقيمين في الدنيا ناس كانت صلاته من اولويات حياته الناس كانوا وردوا القرآن اساس في حياته. ناس كان علاقته مع الفقهاء والمساكين اساس في حياته. ناس كان اصحاب صدق واصحاب امانة. الناس دي كانت كده - 00:32:14ضَ

فعشان كده ربنا امنها يوم القيامة. قال الله سبحانه وتعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخاف ولا تحزنوا ما فيش خوف ولا حزن عليكم النهاردة - 00:32:37ضَ

وقال ربنا تبارك وتعالى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر مين اللي ربنا عز وجل قال ان الذين سبقت لهم منا الحسنى؟ وضحها ربنا في اية اخرى؟ قال الله سبحانه وتعالى للذين احسنوا الحسنى. هم في - 00:32:51ضَ

دنيا كانوا محسنين. في الدنيا كانوا كويسين. فيوم القيامة كانوا امنين امن نفسك في الاخرة وافضل ما تؤمن به نفسك خد الحديس ده ونختم به وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم ليكن لكل - 00:33:14ضَ

واحد منكم خبء من عمل صالح. خلي لك عمل صالح لا يطلع عليه احد حتى زوجتك. حاجة تخبيها كده. تكون علاقة بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى. خبء من عمل صالح. كل واحد منكم يكون له اسرة فقيرة - 00:33:29ضَ

كده ما حدش يعرف عنها حاجة ابدا. اه في ناس زوجتي واولادي عارفين علشان احسهم ان هم يعملوا كده. بس خلي لك دايما عمل كده ما حدش يشوفه خالص. خلي دايما لك كده - 00:33:45ضَ

في بيتك اول ما تروح البيت ركعتين تقفل عليك اوضتك تخش تصلي ركعتين لا يعلم بهم احد. خلي لك صدقة ولا يعلم بها احد. خلي لك في يوم كده صيام - 00:33:55ضَ

لا يعلم به احد خالص خلي لك خبئ من عمل صالح. تؤمن به نفسك يوم القيامة وعود نفسك عليه. زي ما شركات التأمين مع طبعا الحكم الشرعي فيها والمؤمر بما فيها معروف الا ان شركات التأمين بتبقى حريصة ان كل اول شهر - 00:34:05ضَ

هاخد منك مبلغ انا عايز النهاردة خلي لك مع كل يوم عبادة انت بتحطها في الدفتر بتاعك عند ربنا وفي كتاب حسناتك علشان يوم القيامة لما تقف بين ايدين ربنا كده تبقى ان شاء الله واقف امن مطمئن. لا تخاف ابدا ولا تحزن ابدا. بل انت في امن وامان. افمن يلقى في النار خير - 00:34:22ضَ

امن يأتي امنا يوم القيامة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يؤمنني واياكم في الدنيا والاخرة. واسأله سبحانه وتعالى ان يرفع البلاء والغلاء والعقاب عن هذه الامة. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يؤمننا في اوطاننا. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل مصر امنا امانا - 00:34:43ضَ

سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. اللهم لا تدع لنا في هذا - 00:35:03ضَ

الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالم رددته يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى مرض المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما - 00:35:23ضَ

به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا قواتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا. واجعل - 00:35:43ضَ

جنتي هي دارنا بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:36:03ضَ