Baheth

وقد فاتني ان اشير الى ان الامور الخمسة التي كانت بيد قصي جد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي اللواء والندوة والسقاية والرفادة والحجابة قد انقسمت ذكرت طبعا انها قد انقسمت - 00:00:00ضَ

عندما تنازع بنو عبد مناف مع بني عبد الدار عليها وعزموا على على التقاتل بشأنها وانهم تراضوا واتفقوا على ان تكون الحجاب والندوة واللواء بيد بني عبد الدار وان تكون السقاية - 00:00:37ضَ

والرفادة بيد بني عبد المطلب بيد بني هاشم بيد بني هاشم لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب خطب في مكة فاسقط كل مآثر الجاهلية وكلما كان عليه اهل الجاهلية من التفاخر بالاباء والمناصب - 00:01:06ضَ

كلما كان عليه اهل الجاهلية من التفاخر بالاباء والقبائل والمناصب ابطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وابقى منها اثنتين اللواء معهد لواء الا لامام المسلمين ولد الندوة يتشاور فيها اهل مكة بخصوصهم - 00:01:43ضَ

ولا رفادة كذلك انتهت تجريبا بعد ان عم الاسلام جزيرة العرب وحتى قبل ان يعمها ابطل الرسول هذه الثلاثة ابطل الرفادة بلا شك ومتى يستطيع اجماع الحجيج على طعامه لما كانوا على مئتين واربع مئة وخمس مئة والف ممكن طعامهم - 00:02:11ضَ

بعد ما صاروا الاف ثم يعلم الله انهم سيصيرون ملايين وان ارض مكة لا تكاد تسعى مع عرفات ومنى وابطل اللواء وابطل الندوة وابقى السقاية والحجابة ابقى الحجاب بيد بني عبد الدار من الحجبة - 00:02:35ضَ

اللي هم بني شيبة ابن عبد الدار صارت الحجاب بايديهم وهي مفتاح الكعبة يسمونه الخادم لكن صارت خدمة الكعبة وخدمة البيت ما هي بيد بني عبد الدار لحالهم الان. صارت الامم من تاريخ الاسلام الى اليوم وكل من جاء من اولياءه - 00:02:59ضَ

في امور المسلمين يحاول جهده ان يبذل كل ما يستطيع في خدمة الكعبة. لكن المهم المفتاح مفتاح الكعبة وهو شرف انسان رفيع ابقاه الاسلام بيد بني شيبة من الحجبيين من حجبة الكعبة - 00:03:21ضَ

كانت بيدهم الاجابة وكان من حسن الطالع لعثمان ابن طلحة ابن ابي طلحة الشيبي العبدلي بني عبد الدار كأن الله هيأه لمثل هذا المنصب. ويقولوا بعض الناس اللي نزل قوله تبارك وتعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها - 00:03:40ضَ

وقد طمع علي رضي الله عنه طمعا عظيما المفتاح وصار يجي جنب النبي يقول له اعطيني المفتاح. يا ابي المفتاح لتكون لهما الاجابة لبني عبدالمطلب. لبني الحجاب عالسقاية لان السقاية لا تزال بيدي الى بيد بني بني ادم - 00:04:04ضَ

يوم حجة الوداع اللي بعد هزا بسنتين. بعد فتح مكة بسنتين. وجنابي في حاجة الوداع في السنة العاشرة عليه الصلاة والسلام. ونزل وطب البيت لما من عرفة ومزدلفة ورمى الجمرة وحلق وجاء الكعبة عشان يطوف طواف الافاضة وجاء الى بني عبدالمطلب وهم ينزعون - 00:04:28ضَ

الى بني عبد الوهاب ينزعون من دير زمزم يسجون الناس يسقون الحاجات ثقاف ايديهم فجاء له فجاءوا له فيه الماء فشرب وقال لولا هذا في الحديث الصحيح لولا ان يغلبكم الناس - 00:04:51ضَ

على سقايتكم لنزعت معكم يعني اه طبعا لانه امام الامة واولى الناس كلهم من اهل الايمان بانفسهم النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وطبعا لو عمل لو هو نزع ما كان لبني عبد المطلب دل. لانه هم ما بيتبعون محمد لانه ابن عبد المطلب. يتبعون محمدا لانه - 00:05:12ضَ

رسول الله الامم تتبع محمدان لانه رسول الله. ما بيتبعونه على ان ابن عبدالله بن عبد الطيب بن هاشم بن عبده ان كانوا اكفأ فقال لي يا بني عبد لولا ان يغلبكم الناس على سقايتكم لما كنت انا كمن اجر الدلو من البير واسقي الناس - 00:05:39ضَ

يعني كنت مثل ما قال عمر لولا لما سمع المؤذن عمر من حبه للازل يتمنى ان يكون مؤذن وهو امير المؤمنين يقول لولا الخليفة لاذن لولا اني مشغول بالخلافة كنت اصير مؤذن للمسجد - 00:06:04ضَ

النبي يقول لولا ان يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم لكن لو نزع ما افجروا الناس هذي ما هي لكم هذي صارت للمسلمين كلهم ما يختص بها الا بني عبدالمطلب ولا بني هاشم - 00:06:19ضَ

ولا احد فبقيت السقاية ابقاها الاسلام لبني عبد المطلب من هاشم عبد الوهاب وابقى الحجاب في بني عبد الدار معه مفتاح الكعبة الى - 00:06:32ضَ