Baheth

نعم المقصود اذا كان ما نوى اذا كان ما نوى لا هو هذا مجرد ارادة الاحرام ليس النية النية للدخول في المسجد. النية الدخول. ان كان قد دخل في النسك. الذي يمتنع منه من الطيب وتغطية الرأس وسائر المحظورات. قال لا - 00:00:00ضَ

والله حتى الان انا استطيع التطيب ما دخلت النزول. يقول اذا احرم بعد ذلك اذا احرم بعد ذلك ففي هذه الحالة اذا احرم بعد ذلك عليه دم مثل ما تقدم. نعم - 00:00:20ضَ