Baheth

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا كتاب جديد من سلسلة الالحاد في الميزان بعنوان العلموية الادلج الالحادية للعلم في الميزان. والكتاب في عرظ معنى العلموية - 00:00:00ضَ

نقضي دعواها وبياني علاقة العلم بالايمان والالحاد. هو كتاب موجه الى المسلم ليعرف حقيقة هذه والى الملحد الذي يظن ان العلم اعظم طريق للانتصار للالحاد. لانه سيكتشف ان البحث في العلموية من ايسر طرق نقد - 00:00:20ضَ

الحق. هذا حديث في فلسفة العلوم بعيد عن شعبوية الحاد وسائل التواصل الاجتماعي حديث فلسفي في المقولات. نحن هنا نتحدث عن ايدولوجيا. بل نتحدث عن دين جعل لعلم التجريبي الها. الكتاب يتعرض الى موضوع في الحقيقة ينظر الحديث عنه - 00:00:40ضَ

في المكتبة العربية بل ان المكتبة الغربية على سعتها وتنوعها الهائلين لم تتعرض الى العلموية الا قليلا كما ينتهوا في الصبر الموجود في الكتاب في الحديث عن المؤلفات التي كتبت في هذا الباء واهم المؤلفين في الغرب الذين كتبوا في هذا الباب. الكتاب يسأل سؤالا واحدا - 00:01:04ضَ

اذا كبيرة يتشظى لاحقا الى اسئلة صغرى. هذا السؤال الكبير هو ما هي حقيقة شعار انا لا اصدق الا العلم الطبيعي يبحث الكتاب في تعريف العلموية عند فلسفة العلوم وغيرهم. وهنا تنبه اننا نتحدث عن العلماوي الساينتيزم لا العلمانية سيكلاريزم. ويبين لاحقا - 00:01:24ضَ

جوهرة العلماوية ويتحدث عن تاريخ العلماوي النشأة والصعود ثم الافول بعد سقوط مدرسة الوضعية المنطقية ثم عودة اليوم في ركب تيار الالحاد الجديد. يتحدث الكتاب بعد ذلك عن تحول علماوي الى دين - 00:01:44ضَ

فيه جميع عناصر البناء الديني المعبود والمعبد والانبياء والشهداء وصكوك الغفران وصكوك الحرمان على الصورة وجود خاصة في الانظمة الوضعية. نتناول في هذا الكتاب واحدة من اهم الدعاوى العلموية. وهي ان العلم الطريق - 00:02:01ضَ

توحيد المعرفة هو حديث لانه المنهج بزعمهم الوحيد الموضوعي على خلاف بقية المناهج الاخرى. فالعالم في مختبره لا يكتشف الا ما يظهر البحث دون اذى تحيز وهي اسطورة موضوعية المختبرات - 00:02:21ضَ

وهو حديث هام جدا في هذا الباب وبعد ذلك نتناول حدود العلم وما هي المسائل التي لا يملك العلم ان يقول فيها كلمة؟ وهي مسائل كثيرة جدا. تكشف ان العلم لا يمكن ان - 00:02:39ضَ

وحده طريق نجاة الانسان وسبيل سعادته. وان الاسئلة الكبرى للانسان ستبقى دائما بعيدة عن يد ثم ننظر بعد ذلك في المفاجأة غير السارة للعلماويين وهي انتحار العلموية بمشنقة دعاويها. اي - 00:02:52ضَ

اننا ان صدقنا الاصول التي تقوم عليها العلموية فسيلزمنا تكذيب العلموي. هي نظرية تنقض نفسها سلفي رفيوتن. ثم ننظر في الحصاد المروري العلماوية. فان العلموية ليست هي العلم وكسوفه وانما هي رؤية عاجلوجية نتجت عنها مجموعة من المقولات والقيم ادت الى تفكيك الانسان وتدمير الانسان - 00:03:12ضَ

الانسان عن نفسه ويبقى المبحثان الاخير ان لسؤال الايمان والالحاد وعلاقة ذلك بالعلم. السؤال الاول مغالطة الايمان بالله سبحانه وتعالى انا الايمان بالعلم. ان اخترت الايمان بالله تكفر بالعلم. ان اخترت الايمان بالعلم تكفر بالله سبحانه وتعالى عياذا بالله. السؤال الثاني في هذا - 00:03:37ضَ

طب ايضا هل يملك لعلم نافية وجود الله سبحانه وتعالى وعدي لك في هذا الكتاب انك عندما تنتهي منه باذن الله وتفهم مقولة الكتاب ستشفق على عقل الملحد العلماوي لانه لا يدرك حقيقة مذهبه. وانه ان امن ان العلم الطبيعي هو الطريق الوحيد - 00:03:59ضَ

للمعرفة فسينتهي بذلك الى اسقاط العلم واسقاط العقل والى التناقض في كل امر بعد ان تقرأ هذا الكتاب ستدرك لماذا يعتبر عامة فلاسفة العلوم الملاحدة الغربيين انفسهم. يعني ماذا يعتبرون العلماوية - 00:04:18ضَ

تهمة وسبة وجريمة. في حين يراها ملاحدة العالم العربي الشعبويين مصدر فخر وزهوا هذا كتاب كتب لتحكم على الافكار على بصيرة ولتدرك المسافة بين العلم الممارسة العلمية والعلموية الايديولوجية ولتكتشف - 00:04:36ضَ

حقيقة العلموية وجرائم العلموية هذا الكتاب رسالتي لك في نقد مقولة بدأت تنتشر بين الناس. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:04:58ضَ