Baheth

اهل السنة يقولون الايمان قول وعمل. ينبغي ان يعرف المراد بقولهم هذا الايمان قول قول اللسان وقول القلب والمراد بقول القلب اعتقاده وتصديقه. فان القلب يقول ولا تربط القول لزاما بالنطق باللسان لان هذا نوع من القول. فالقول فالقلب يقول كما ان اللسان يقول لكن اشتهر - 00:00:01ضَ

قول اللسان وهو نطقه. لكن الاعتقاد لا شك انه قول القلب. لهذا قالوا الايمان قول وعمل قول اللسان وقول القلب وعمل الجوارح وعمل القلب لان القلب ايضا يعمل عمل القلب - 00:00:30ضَ

مثل المحبة والخوف والرجاء والتوكل هذه اعمال. اعمال قلوب يعني انظر الفرق بين المصلين. كلهم يصلون صلاة واحدة وكما قال بعض السلف ان الرجلين ليكونان في الصف وانما بينهما لكما بين السماء والارض - 00:00:53ضَ

في ايش هذا يركع كما يركع هذا وهذا يرفع كما يرفع هذا وهذا يسجد كما يسجد هذا وكلهم خلف امام يكبمهم ويسلمون في عمل القلب في حضور القلب ولهذا اذا خشعت - 00:01:12ضَ

الصلاة وجدت لها اثرا يختلف عن الصلاة التي لا تخشع فيها فاعمال القلوب عظيم امرها وكثيرا ما يقول بعض الناس ان المراد بالعمل عمل الجوارح هذا عمل الجوارح واحد من الاعمال. فهو عمل القلب وعمل الجوارح - 00:01:24ضَ

الشيخ حافظ ممن يرى ايضا ان للانسان عملا فيقول عمل اللسان ذكره وتلاوته للقرآن ونحو ذلك - 00:01:42ضَ