Baheth

هذا ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا. واتقوا الله الذي تساءلون به - 00:00:30ضَ

الارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان - 00:01:00ضَ

الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالك وكل ضلالة في النار. احبتي في الله يبحث الناس في هذا الزمان عن امور عديدة. وعن اشياء كثيرة. فمن الناس من يثني - 00:01:20ضَ

حياته كاملة من اجل المال يسافر يجمع المال حتى اذا جمع فاوعى فوجئ بالموت بين يديه ومنهم من يسعى في هذه الحياة ويبحث عن الاولاد وراحة الاولاد فيسعى من اجل هذا. ويبحث عن هذا ليل نهار. ثم يفاجأ ايضا بالموت بين يديه - 00:01:47ضَ

ومنهم من يسعى من اجل كرسي زائل يسعى من اجله. فهو ليل نهار يبحث من اجل هذا الكرسي. من اجل الحصول عليه. واذا حصل عليه يسعى غاية السعي لاجل المحافظة عليه. ومنهم من يسعى من اجل وظيفته - 00:02:22ضَ

فتراه بالليل والنهار يسعى من اجلها في كثير من الاوقات كل هؤلاء يحصلون في كثير من الاوقات ما ارادوا. لان هذا جنون الله في خلقه وقانون الله في كونه. ولكن هؤلاء يفقدون اهم شيء - 00:02:48ضَ

تجد هذا الذي يبحث عن المال يبحث عنه ليل نهار. فضيع الدين. قل سبحان الله! مهما جمع من مال لا يبارك له فيها. لا يبارك له فيه. ولا يرزق هذه النفس التي تكون مطمئنة - 00:03:15ضَ

هذه النفس التي تشعر بالامن والامان. وهذا الذي يسعى ليل نهار من اجل وظيفة او من اجل كرسي. تراه في كثير من الاوقات ضيع مبادئه. وفي نفس الوقت اذا عاد الى بيته يكون في صراع. بين هذه المبادئ - 00:03:35ضَ

التي تخلى عنها وبين القيم التي تربى عليها. فترى هؤلاء في صراع دائم مستمر وترى هؤلاء ايضا لا يمكن لهم لا يفرحون بشيء بل ترى الواحد منهم كلما ازداد سعي - 00:03:55ضَ

من اجل ما يريد والله والله وان حصل علي لا يشعر الا باللذة السريعة. لا اشعر هؤلاء ابدا بالسعادة ولا بامن ولا امان انظروا الى حال الامم من قبلنا. هل وجدوا سعادتهم فيما بحثوا عنه؟ اصحاب الجنة الذين - 00:04:16ضَ

بحثوا لتجميع اكبر قدر ممكن من المال. هل وجدوا سعادتهم في تحصيل المال؟ الله سبحانه وتعالى قال فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين والله يقول في شأن ما اصابهم كذلك العذاب. ولا عذاب الاخرة اكبر. قارون بحث عن المال - 00:04:42ضَ

بحث عن السراء. هل وجد سعادته في هذا المال؟ ابدا والله. بل كان هذا المال الذي سعى من اجله سببا في قول الله عز وجل فخسفنا به وبداره الارض. قوم لوط الذين بحثوا عن سعادتهم في - 00:05:10ضَ

هل وجدوا سعادتهم في هذه الشهوات؟ والنتيجة ابدا. بل كان هذا السعي الذي سعى اليه هو سبب في قول الله سبحانه وتعالى فجعلنا عاليها سافلها. وامطرنا عليهم حجارة من سجن - 00:05:30ضَ

جيل منضود مساومة عند ربك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. بعض منهم الذي نزل على من على الجبل في يوم احد. طلبا للدنيا كما قال الله منكم من يريد الدنيا. هل هؤلاء السادة الكرام لما بحثوا عنها هل وجدوا فيها - 00:05:52ضَ

عادتهم ابدا. بل كانت الهزيمة بل كانت الهزيمة الذي ضيعه كثير من هؤلاء الا الصحابة رضي الله عنهم طبعا. انهم بحثوا عن لذته في اشياء متنوعة وتركوا اهم شيء يجلب الانسان في الدنيا السعادة والطمأنينة - 00:06:18ضَ

اهم ما يجلب للانسان في الدنيا السعادة. اهب ما يجلب للانسان في الدنيا والاخرة راحة البال وطمأنينة النفس وانشراح الصدر وهذا هو الذي فقده كثير من الناس بحث الناس عن الايمان - 00:06:47ضَ

بحث الناس عن الايمان. ووالله لو اننا بحثنا عن الايمان لكي نحصله. نصف او ربع او عش معشار ما نبحث عن الدنيا لتغير الحال. الله عز وجل وضح لنا ان - 00:07:06ضَ

عادتنا ومتاعنا وطمأنينتنا. متوقفة على الايمان هذه الكلمة البسيطة التي تحوي بداخلها كل معاني الخير للبشرية. انظروا الى قوم يونس الذين قال الله عز وجل في شأنهم وهو يصف حالهم قبل الايمان بيونس عليه الصلاة والسلام. من كونهم ضيعوا الايمان - 00:07:26ضَ

وبحثوا عن لذتهم في امور كثيرة الا الايمان. حتى كتب الله عز وجل عليهم العذاب والهلاك الا انهم كانوا اصحاب عقل فعلموا ان الحقيقة التي ينبغي على كل انسان منا - 00:07:54ضَ

ان يؤمن بها ان الايمان هو اصل السعادة. فبحثوا عنه للحظات. قال تعالى فلولا فكانت قرية امنت بس هي الكلمة دي. امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا لما امنوا ماذا اعطاهم الله عز وجل؟ من الله عز وجل عليهم بامرين. لما امنوا واحد كشفت - 00:08:14ضَ

عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا. العذاب الذي قدره الله عليهم رفعه الله عنهم والسبب في ذلك كلمة واحدة لما امنت فنفعها ايمانها. كشفنا عنهم عذاب - 00:08:44ضَ

الخزي في الحياة الدنيا. اتنين ومتعناهم الى حين. ما ذكر الله عز وجل لنا كيف دعه هل متعهم بالمال؟ هل متعهم بالطعام والشراب؟ هل متعهم بالامن والامان؟ باي شيء متعه - 00:09:09ضَ

ما ذكرها الله عز وجل. حتى تظل نفس الانسان تتساءل ما سورة النعيم؟ ثم بعد ذلك تكون الاجابة انه ما من صنف من اصناف النعيم الا واتاه الله عز وجل لهذه القرية. والسبب لما امنت - 00:09:29ضَ

ان الطمأنينة النفسية والسلام النفسي وسعادة الانسان والله ما هي الا ايمان بالله سبحانه وتعالى. لما ينزل هذا الايمان في قلب العبد تتغير حياة هذا الانسان. لذا قال الله عز وجل والذين - 00:09:49ضَ

امنوا هذا هو الايمان. والذين امنوا وعملوا الصالحات. وامنوا بما نزل على محمد هو الحق من ربهم؟ انظر ماذا قال الله؟ كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم. لا يعكر عليك صفو الحياة الا ما كسبت يداك. فذنوبنا هي سبب الشقاء والتعاسة. لما رأى - 00:10:09ضَ

الله عز وجل من هؤلاء الايمان كانت النتيجة التوفيق والسداد واول سورة منصور توفيق الله لك ان يمحو عنك فما به هلاكك. يمحو عنك الذنب اللي ممكن الانسان يهلك به. ثم بعد ذلك انظر الى قول الله سبحانه - 00:10:39ضَ

اصلح بالهم فنسب الله عز وجل الاصلاح فيما يتعلق ببالك ونفسك بتحقيقك لهذه الكلمة بتحقيقك لهذه الكلمة اصلح بالهم. اصلح بالهم. بل انظر الى قول الله سبحانه تعال وهو يوضح لنا ان السعادة الحقيقية في الدنيا. ان الامن والامان الذي نرجوه جميعا لبلادنا ولبلاد المسلمين - 00:10:59ضَ

انما مبناه الاساسي على غرس الايمان في قلوب الناس. انظر الى قول الله سبحانه وتعالى من عمل صالح صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن وهو مؤمن. فهؤلاء حصلوا حقيقة الايمان. قولا - 00:11:29ضَ

وعملا فما كان من الله عز وجل الا ان قال فلنحيينه حياة طيبة ويذكر اهل التفسير عشان الانسان منا لما يسأل نفسه ما هي الحياة الطيبة المترتبة على ايمان العبد؟ ايه هي الحياة الطيبة - 00:11:49ضَ

تتساءل الانسان منا ايه الحياة الطيبة؟ تجد اهل التفسير يقولون الحياة الطيبة؟ الرزق الطيب ان ربنا يرزقك الرزق الحلال اللي به تكون سعادتك. وبعضهم قال القناعة وبعضهم قال العلم وبعضهم قال توفيق - 00:12:12ضَ

الله وسداد الله لعبده. والحياة الطيبة كلمة تجمع كل ما فيه سعادة الانسان. فلنحيينه حياة طيبة والانسان منا كثيرا اذا ما قرأ القرآن يتساءل لماذا سدد الله هؤلاء؟ ووفق هؤلاء - 00:12:32ضَ

واكرم هؤلاء والاجابة لا تكون الا بهذه الكلمة. كلمة الايمان. يتساءل منا لم نصر الله عز وجل بضعة قليلة من الناس ثلاثمائة وبضعة عشر كما قال ابن مسعود كما روى البخاري - 00:12:52ضَ

الصحابة يوم بدر مع ان موازين الدنيا تقول ان الانتصار انما يكون لكافة المشركين. فهم اكثر عددا واكثر عتادا وهم اكثر اموالا. اما هؤلاء فكانوا بضعة من الناس. مستضعفين في الارض كما قال تعالى في شأنهم واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض. تخافون - 00:13:12ضَ

اي يتخطفكم الناس. فاواكم انظر لهذه الكلمة. فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات. هذه الامور الثلاثة. فاواكم فاواكم. وايدكم ورزقكم الامة كلها في حاجة الى هذه الثلاثة. اواكم بعدما اصبحنا في هذه - 00:13:42ضَ

الحياة بلا مأوى وبلا آوي لنا. وايدكم على ما نحن فيه ورزقكم اسأل نفسك لماذا اعطى الله عز وجل هذه الثلاثة لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ستجد الاجابة في - 00:14:12ضَ

في نفس الصورة عندما يقول الله سبحانه وتعالى في شأن المهاجرين وفي شأن الانصار اولئك هم المؤمنون حق لانهم حققوا الايمان بربهم تبارك وتعالى. فكانت النتيجة واحد اواكم. في الوقت الذي كانت - 00:14:32ضَ

قلوب الصحابة فيه مليئة بالخوف ومليئة بالهلع. لما رأوه من جيش المشركين. قال تعالى كانت لكم اية في فئتين التقت. فئة تقاتل في سبيل الله. واخرى كافرة. يرونها لهم مثليهم رأي العين - 00:14:52ضَ

على قول من قال ان الضمير عائد على المؤمنين ان المؤمنين على قلتهم تلتمية وسبعتاشر يرون التي امامهم مش الف. رأي العين يرونهم الفين. انظر الى شدة الخوف الذي يملأ - 00:15:16ضَ

قلوب هؤلاء ولكن من اواه الله اي شيء يخيفه؟ من اواه الله اي شيء يفسد عليه الحياة في ليلة صبيحتها معركة حاسمة بين هؤلاء. قال ربنا تبارك وتعالى اذ يغشيكم النعاس - 00:15:36ضَ

امنة منه الخائف لا ينام. انا لو عندي امتحان تاني يوم ما بعرفش انام. انا ما بعرفش انام. وكل انسان منكم هذه الحالة لان الخائف لا تذوق عيناه طعم النوم. الله عز وجل قال لنا ان هؤلاء - 00:15:56ضَ

ناموا حتى سمع غطيق نومهم. كيف لخائف ان ينام؟ انها قول الله عز وجل واواكم اذ يغشيكم النعاس امنة منهم وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان. وليربط على قلوبكم في وقت القلوب تحتاج فيه الى ربط. وليربط على قلوب - 00:16:16ضَ

ويثبت به الاقدام. ويثبت به الاقدام. ثبت الله اقدامه. هذا هو التأييد من الله عز وجل. التأييد انك ترفع يديك الى السماء فيستجيب الله لك. هذا كله بهذه الكلمة. اولئك هم - 00:16:46ضَ

المؤمنون حقا. قال تعالى اذ تستغيثون ربكم. يا رب يا رب. يا رب ضعف عددنا وقلت حيلتنا ولا نملك نصوة تستغيثون ربكم. كانت النتيجة فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة. هذا المدد من الله سبحانه وتعالى باي شيء - 00:17:06ضَ

انها كلمة الايمان. الله عز وجل يقول وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى هذا التأييد باي شيء حصل عليه المؤمنون؟ ما حصل المؤمنون على هذا الا بكلمة سماها ربنا عز وجل - 00:17:36ضَ

الايمان رضا الله عز وجل عن العبد. وانا لا ازال اتكلم عن قضية التأييد ان ربنا يأيدك في دنيتك ويأيدك على تربية ابنائك ويأيدك على من عاداك. ويأيدك في دعائك. رضا الله عز وجل - 00:17:56ضَ

عليك وتوفيق الله عز وجل لك. وان يتولى الله عز وجل تدبير الامر لك. ان كل هذا متوقف على كلمة ايمان. يوم الحديبية صحابة رضي الله عنهم لما حوصروا في الحديبية - 00:18:16ضَ

لا يستطيعون دخول مكة لاداء مناسك العمرة وهم على الحق. انظر الى تدبير الله عز وجل لهم. وكيف ان الله الله عز وجل دبر لهم الامور. وما هي الا سنة واحدة. يعود الصحابة رضي الله عنهم الى مكة - 00:18:36ضَ

رضي الله عنه ويدخلوها باذن الله عز وجل كما امر الله عز وجل. لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون. لا تخافون. ويدخل النبي مكة في العام التالي. بعد - 00:18:56ضَ

كما دبر الله عز وجل له رافعا رأسه هو واصحابه. ويأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا ولاول مرة ان يصعد على بيت الله الحرام على الكعبة فيؤذن بلال على الكعبة ثم يصلي النبي واصحابه - 00:19:16ضَ

وداخل الكعبة. ويطوفون حول بيت الله الحرام امنين. بعدما من الله عليهم بهذا التأييد والسبب لماذا دبر الله لهم هذا ولماذا ولماذا كانت هذه الضائقة التي مر بها هؤلاء سببا في التمكين لهم كلمة واحدة. لقد رضي الله - 00:19:36ضَ

عن المؤمنين بس رضي الله عن المؤمنين انه الايمان الذي حصلها حصله هؤلاء. لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجر فعلم ما في قلوبهم اي من الايمان. ونصرة الله ورسوله. فانزل السكينة عليهم. ما هي دي - 00:20:02ضَ

البال ما هي دي الطمأنينة فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا. ومغانم كثيرة يأخذونها. وكان الله عزيزا حكيم وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها. فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم. ولتكونوا - 00:20:26ضَ

اية للمؤمنين ويهديكم صراطا مستقيما. كل هذا الخير الذي اتاه الله عز وجل لهؤلاء. ما السبب في السبب في كلمة واحدة ان هؤلاء كان الهدف الاساسي عندهم هو تحصيل الايمان. هو تحصيل الايمان. فلما حصلوه - 00:20:52ضَ

امنوا بهذه الحياة. وعد الله الذين امنوا منكم. هذا وعد الله لاهل الايمان. وعد الله هم الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات. ليستخلفنهم في الارض. لا يستخلفنهم في الارض وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم. وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا. كل ده بايه - 00:21:12ضَ

هم امنوا بس. بس حصل الايمان فكانت النتيجة ان كل مشاكل اللي كانت بتحيط به تغيرت وتبدلت. تغيرت وتبدلت. والله هنا وضح لنا. الفارق بين حياة الايمان وحياة من ضيع الايمان. والله العظيم ترى ترى هذا الانسان فقير لا يملك من حطام - 00:21:42ضَ

الدنيا شيئا وتراه من اقر الناس عينا لانه حصل الايمان لتحصل الايمان. حتى قال قائلهم والله انه لتمر علي اوقات ساقول فيها ان كان اهل الجنة في مثل هذا النعيم اي الذي يشعر به انهم اذا لفي عيش طيب. ما هي دي - 00:22:12ضَ

ايه ثمرة الايمان؟ ما هي دي ثمرة الايمان. يشعر بطيب الحياة. ابراهيم ابن ادهم وابو عبد الله الغسولي خرج في طلب العلم حرك من الشام رايحين ثغر الاسكندرية. وقت ما كان يعني وقت - 00:22:41ضَ

ما كانت هذه البلدة لاهل العلم عدوا على نهر الاردن اصابهم الجوع والعطش. اخرج احدهما كسرات من خبز جافة وابراهيم ابن ادهم نزل لنهر الاردن بايده وخد شوية مية وشربها طلع خد بل العيش الناشف في قلب الماية واكل وطلع نام على الشط كده - 00:23:01ضَ

وقال والله اننا في نعيم لو علمه الملوك وابناء الملوك لجالدون عليها بالسيوف. اي حتى يأخذوا هذا النعيم منا. هذا النعيم الذي يشعر به الانسان هو في الحقيقة اثر يسير من اثار الايمان. اثر يسير جدا من اثار الايمان - 00:23:28ضَ

نحن بحثنا عن اشياء كثيرة. وما وجدنا فيها سعادتنا ولكن القرآن يخبرنا ان الاصل الاصيل الذي تجد فيه سعادتك في الدنيا والاخرة هو تحصيلك لهذا الايمان سعيك لهذا الايمان. ولو لم يكن من الايمان ثمرة الا قول الله عز وجل - 00:23:56ضَ

اواكم وايدكم لكفى بها. والله لكفى بها ثمرة ان يؤويك الله عز وجل. وان يؤيدك وان يؤيدك. هذا ما نحتاجه في الدنيا. والله هذا ما نحتاجه في الدنيا ان نحصل الايمان في قلوبنا. ان نحصل الايمان في حياتنا. وقتها تتغير الاحوال. والله - 00:24:23ضَ

تتغير الاحوال وتتبدل. وترى من اثر البركات والخيرات التي تصيبك في حياتك. ما لم تكن تتخيله ابدا واذا نظرت الى من من الله عز وجل عليه بالخير في الدنيا والاخرة. تجد دائما ان السبب الاساسي من وراء - 00:24:50ضَ

هذا هو انه عبد حصل الايمان فمن الله عز وجل عليه بالنعيم. اسأل الله عز وجل ان يمن علينا وعليكم بهذا وان يجعل غاية سعينا في هذه الدنيا تحصيل الايمان بالله سبحانه وتعالى. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله - 00:25:10ضَ

لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد كلمة عظيمة على العبد في الدنيا والاخرة عظيم التمكين في الارض لعباد الله سبحانه وتعالى - 00:25:30ضَ

متوقف على ايمانهم البركات والخيرات متوقفة على تحصيل الايمان واذا اردنا ان نتكلم بلسان الدنيا كحال كثير من الناس فانا استطيع بل اجزم جزما ان سعة الرزق لك والتوفيق في النجاح في الدنيا. ان ربنا يوفقك في الدنيا بتاعتك. انما يكون هذا متوقفا على تحصيلك للايمان - 00:25:58ضَ

ففتح الله الدنيوي عليك متوقف على الايمان. قال ربنا تبارك وتعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض والله عز وجل ينبه الجميع الان ان فتح البركات ان ربنا يرزقك مالا فيبارك الله لك فيه. ان ربنا سبحانه وتعالى يرزقك اولادا يبارك - 00:26:34ضَ

فيهم زوجة يبارك فيها. زوج يبارك فيه. ان ربنا يديك مال تبقى فيه فعلا بركة. بعد ما نزعت من الا من رحم الله الا من رحم الله والله نزعت البركة - 00:27:13ضَ

ليه؟ لان احنا فكرنا ان البركة ممكن تيجي بتضييع الايمان لما يكون في بيت كله مشاكل. كله مشاكل يا شيخ عايزينك اصلاح بين الزوج والزوجة. اقف فوق دماغي خدام. اول ما تخش البيت اول حاجة تخش عينك تقع عليها - 00:27:33ضَ

التليفزيون مفتوح على قناة رقص عري ليل نهار ان لهذا البيت ان تكون فيه راحة او طمأنينة او سكينة. لما تسأل الزوج والزوجة انتم بتصلوا؟ لأ ان لهذا البيت انك تجد فيه طمأنينة. ان لهذا البيت انك تجد فيه ده هذا البيت ان - 00:27:57ضَ

ان تنزل فيه رحمات الله عز وجل. والله لا يمكن. خلي الزوج عنده النهاردة ملايين الدنيا. خلي الزوج عنده النهاردة مقعد زوجته في قصر وغاب الايمان عن هذا البيت. انا لهذا البيت ان يذوق طعم السكينة. والطمأنينة والراحة - 00:28:24ضَ

ينزع منه كل هذا. البيت ما فيش حد فيه بيصلي. النهاردة سبحان الله تلاقي الصنايعي صنايعي واقف من اربعة الصبح لحد الساعة سبعة تمانية بالليل. والفلوس في ايده ويرجع البيت يقول يا شيخ انا ما فيش بركة في - 00:28:46ضَ

يا شيخ انا بيبقى معي فلوس قد كده. الفلوس معدومة البركة. طب يا ابني انا بحبك واريد لك الخير. يا ابني انت بتصلي! لأ يا شيخ زوجتك بتصلي؟ لأ يا شيخ بتقرأوا قرآن في البيت؟ لا يا شيخ انى تأتي البركة - 00:29:06ضَ

الله عز وجل جعل البركة ثمرة من ثمرات الايمان. فقال ربنا تبارك وتعالى امنوا واتقوا. لفتحنا بركات من السماء والارض. الرحمة لا ينزلها الله عز وجل على اهل الارض الا بهذه الكلمة - 00:29:28ضَ

الا بهذه الكلمة. رحمة الله عز وجل تنزل الا بهذه الكلمة. وانا لا اعني بها رحمة الام بولدها ولكن اعني ان ربنا يرزقك زوجة رحيمة بك. تقدر ما انت فيه. او اولاد رحماء بك - 00:29:48ضَ

او مجتمع رحيم بك. او سلطان رحيم بك. هذه الرحمة لا تنزل في الارض الا وهي مقرونة بالايمان. لما ينزع الايمان من اهل هذه البلدة بتكون النتيجة تنزع الرحمة من بينهم - 00:30:10ضَ

فتلاقي اهل هذه البلدة اهل هذه البلدة قد سلطهم الله على بعضهم البعض. لان كلمة ايمان نزعت في السكينة والرحمة. هذه الكلمات وهذه المصطلحات القرآنية مربوطة دايما بالايمان. قال تعالى هو الذي - 00:30:30ضَ

انزل السكينة في قلوب من؟ الاغنياء الاثرياء اصحاب العربيات والعقارات ابدا. ولكن قال ان السكينة لا الا هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين. وانظر الى رحمته سبحانه وتعالى فقال - 00:30:51ضَ

ورحمتي وسعت كل شيء. فساكتبها للذين يتقون. اللي عايز يعرف المعاني دي ينظر كل الدول التي حكمت شريعة الله عز وجل على مدار التاريخ. والدول التي اهملت شريعة الله على مدار التاريخ. ما مصير هؤلاء - 00:31:11ضَ

وما مصير هؤلاء؟ روى احمد في مسند انه لما فتحت خزائن عمر بن عبدالعزيز بعد وفاته بعد ما مات عمر ابن عبدالعزيز الخزائن اللي كان كل يوم بينادى على الناس اللي عنده مشكلة ييجي نحلها له من بيت مال المسلمين. لما عدوا - 00:31:31ضَ

قل ونزع الايمان من قلوب الخلفاء في هذا الوقت. ومن قلوب اهل هذا الزمان بعدما سعوا بعدما سعوا في معصية الله خزائن فارغة قوية. ويدخلوا علشان يبحثوا عن اي شيء في بيت مال المسلمين. ما وجدوا شيئا. الا سرة - 00:31:52ضَ

كيس القماش. لما فتحوه وجدوا فيه حبة قمح في حجم نواة البلح. شف حباية القمح لما تبقى في حجم نواة البلح ومعها رسالة مكتوب عليها كان هذا ينبت في زمان العبد - 00:32:12ضَ

في زمن الايمان كانت هي دي بركات السماء. ده في زمن الايمان. ولكن لما ينزح اصبحت الخزائن خاوية خلاص خلاص. الايمان هو الاصل في وجود هذه البركات. الايمان هو الاصل في وجود هذه البركات. ينزع هذا الايمان خلاص تنزع البركة - 00:32:31ضَ

بركات وتنزع الرحمات وينزع كل خير انظر الى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول كما عند ابن ماجة باسناد حسن حديث ابن عمر قال النبي صلى الله عليه - 00:32:51ضَ

وسلم وما طفف قوم المكيال والميزان الا ابتلاهم الله بالسنين وجور السلطان عليهم. الايمان ما عادش راضع لهؤلاء ان هم يبقى عندهم امانة فنزعت الامانة ونزع مع الامانة الايمان. فكانت النتيجة الا ابتلاهم الله بالسنين سنوات - 00:33:05ضَ

المشاعات والجد وجور السلطان عليهم. وما نقض قوم عهد الله وعهد رسوله ضيعوا العهد اللي ربنا اخزوا عليهم هذا العهد اللي ربنا اخزه علينا جميعا هو عهد الايمان. لما ضيعنا هذا العهد قال الله عز وجل - 00:33:25ضَ

الا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فاخذ ما في ايديهم واحنا في افريقيا واحنا في افريقيا تلاقي سبحان الله! الناس دي عندها من الخيرات ما لا يعلمه الا الله - 00:33:45ضَ

ان المستفيد بهذه الخيرات الماس اللي بيطلع من الارض بيطلع على فرنسا. البوكسات والمواد النافعة للانسان تطلع على اوروبا. لا ينتفعون بها تلاقي خيرات البلاد مش للبلاد. تلاقي خيرات البلاد منهوبة. ليه؟ سلط الله عليهم عدو من غيرهم - 00:34:03ضَ

فاخذ بعض ما في ايديهم ومن رحمة ربنا ان ربنا قال بعض ما في ايديهم مش كل ما في ايديهم والا هلكت الامة. فهي رحمة الله ايضا شف اللي بعدها - 00:34:26ضَ

وما تركوا كتاب الله وسنة نبيه؟ هذا الامام. احنا الايمان عندنا كتاب وسنة. وما تركوا كتاب الله وسنة نبيه شوفوا اللي جاية دي الا جعل الله بأسهم بينهم. جعل الله بأسهم بينهم. بيقطعوا في بعض - 00:34:40ضَ

تبقى ماشي في الشارع تبص للناس بياكلوا في بعض. ما تعديش في شارع من الشوارع تلاقي سواق ميكروباص بيتشاكل مع سواق تاكسي وسواق التاكسي بيتشكل مع الراجل اللي ركب معه. والراجل اللي ركب معه بيتشكل مع مش عارف مع مين. انت تبقى ماشي في الشارع شايف ده بعينيك! ايه ده! ايه اللي بيحصل - 00:35:00ضَ

ويتنابى الى سمعك فلان موت اخوه علشان الميراث. وفلانة رافعة قضية مش عارف على مين علشان ايه. وتروح المحكمة تروح المحكمة وبيحطوا رول المحكمة رول المحكمة ده السجلات القضايا هتتحاكم فيها النهاردة. تبص كده - 00:35:20ضَ

بص كده والله يا اخوانا ساعة واحدة في قاعة محكمة وتشوف الراجل كاتب المحكمة عمال يقول قضية رقم خمسين خمسة وخمسين سبعين مية مية وعشرين في جلسة واحدة قدام قاضي واحد. حشرات القضايا. ايه ده! ايه ده! تخش اي محكمة من محاكم - 00:35:40ضَ

النهاردة واتفرج على كمية القضايا اللي فيها. هو ايه اللي حصل؟ ايه اللي حصل؟ غاب الايمان من المجتمع في بعض الاوقات فتلاقي سبحان الله يعني وقع عليهم هذا. قال الله قال النبي صلى الله عليه وسلم الا جعل الله بأسهم بينهم - 00:36:00ضَ

احنا من خمسين سنة ما كناش كده خمسين سنة الناس ما كنتش كده. من خمسين سنة بس احنا يعني شف العلاقة الطيبة كان كنت اسمع بوداني كده. جاري ده اعز من اخويا. اخويا بعيد عني. انما وقت المشكلة جاري ده هو اللي في ضهري. النهارده الجيران بياكلوا في بعضهم الا ما رحم ربي عز - 00:36:20ضَ

احنا من خمسين سنة بس كان اللي ما عندهوش مش شايل هم. لانه عارف كويس جدا ان الكل هيحط عليه هيدي له اللي عنده زيادة شوية هيروح يدي له. ما كانش بيبقى شايل هم. احنا من خمسين سنة بس. الناس كانت بتحب بعض - 00:36:43ضَ

ان خمسين سنة بس ما كناش نسمع يعني ايه طلاق اصلا انا ابويا بيقول لي في مرة باهزر قدام ابوه قدام جدك. فبيقول علي الطلاق. ابويا قال لي انا اكلت قلم؟ كلمة بس. الكلمة - 00:37:05ضَ

ما اتكررتش تاني. الطلاق اللي موجود النهاردة بهذه الكثافة في مجتمعنا. المشكلة في ايه؟ المشكلة فين احنا المشكلة عندنا في كل ازماتنا هو غياب عنصر الايمان. هو غياب عنصر الايمان. الايمان غايب في مجتمعنا. ايه اللي ما رحم ربي عز وجل - 00:37:19ضَ

غايب بصورة كبيرة. فكانت النتيجة الناس تخرج من بلاء لبلاء اكبر. ولا يمر عليهم عام الا والذي يليه اسوأ منه حنا يا ريت نستفيد من حد قوم يونس. يا ريت نستفيد من حياة الناس دي. الناس دي عرفت كويس جدا انه لا يرفع عنهم العذاب - 00:37:41ضَ

الا الكلمة دي كلمة ايمان. قال تعالى الا قوم يونس لما امنوا. كشفنا عنهم عذاب الخزي. العذاب اللي كانوا فيه اترفع خلاص ومتعناهم الى حين. انت اذا اردت بالفعل انك تشعر بهذه الحياة الطيبة. احنا كلنا يجب ان احنا نسعى - 00:38:03ضَ

الايمان. هو يعني ايه ايمان يا شيخ؟ عشان بس انت عمال تتكلم كلام كبير. هو يعني ايه ايمان؟ انا النهاردة عايز فعلا اغير من حياتي واغير من الواقع اللي انا فيه. هو يعني ايه - 00:38:24ضَ

اصلا ايمان الايمان كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه انها كلمة جامعة لكل ما يحبه الله ويرضاه. من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة. الايمان معناه باختصار انك تحافظ على الصلوات الخمس بتاعتك في جماعة - 00:38:34ضَ

الامام معناه باختصار انك تحصل مجلس قراءة القرآن بينك وبين زوجتك واولادك. الايمان معناه باختصار انك وانت رايح شغلك الله سبحانه وتعالى. الامام معناه باختصار انك ان استطعت في كل شهر تصوم من الشهر ثلاثة ايام. الامام معناه - 00:38:56ضَ

الامام معناه باختصار ان قلبك يبقى خاف من ربنا سبحانه وتعالى. الايمان معناه باختصار انك تنظر الى ما حرم الله بتبعد عنه. هو ده الايمان. قال تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. فدي ناس هو هنا الاية دي كما قال البيهقي وغيره اجمع - 00:39:16ضَ

اية في الايمان اجمع اية في الايمان على الاطلاق. وجميع قضايا الايمان في الايتين دول. قال تعالى انما المؤمنون. واحد الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. يبقى الناس دي حريصة على مجالس الذكر. حريصة على مجالس العلم. يذكر الله عز وجل بين ايديها. قلوبها كده - 00:39:36ضَ

بتتحرك من جواه وجلت قلوبهم. واذا تليت عليهم اياته دول قاعدين في مجالس بيقرأ فيها القرآن. واذا تليت عليهم زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولئك هم - 00:39:56ضَ

ونون حق. تيجوا نختم بخطبتنا ان احنا نعد كم عمل علشان نكون داخلين في قول الله عز وجل اولئك المؤمنون حقا؟ عشان اعرفكم ان كلمة ايمان ما فيش حاجة كبيرة. ده حاجة ان شاء الله في استطاعتنا كلنا. هذه الايات في صدر سورة الانفال. انما المؤمنون انما الحصر. دي صفات - 00:40:16ضَ

انما المؤمنون واحد الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. يبقى انت مطلوب منك مجالس علم مطلوب منك ان خطبة الجمعة ما تجيش متأخر. تيجي من بدري عشان تحقق ان انت دخلت ضمن مجالس الذكر. انك في بيتك تفتح من وقت للتاني على - 00:40:36ضَ

اسلامية تسمع درس. اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. يبقى اول حاجة مجالس الذكر. اتنين واذا تليت عليهم ادي القرآن انك ترتبط بالقرآن. ان نرجع تاني ازاعة القرآن الكريم في بيوتنا. احنا نرجع تاني ازاعة - 00:40:54ضَ

القرآن الكريم في الورشة حتى ولو كنت مش مستمع لان في ايدي شغل بس القرآن شغال. واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. تلاتة وعلى ربهم يتوكلون. اربعة الذين يقيمون الصلاة. خمسة ومما رزقناهم ينفقون. ادي الصدقات او الزكوات. فمن قال ان مما رزقناهم ينفقون - 00:41:14ضَ

المقصود بها الزكاة فلو ربنا اتاك المال بلغ النصاب وعدى عليه سنة حولية هجرية طلع زكاته. او كل ما ربنا يرزقك بمال حتى وان كنت فقيرا طلع جزء من لله. هو ده الايمان - 00:41:37ضَ

ربنا قال لنا بعدها اولئك هم المؤمنون حقا. حافزت على الخمس حاجات دول؟ خمس حاجات ده هم. انت بفضل الله مؤمن تنال كل هذه الثمرات اللي احنا ذكرناها في خطبة النهاردة - 00:41:49ضَ

والله يا اخوانا والله في هذه الظروف اللي بتمر بها بلدنا. وهذه المحن اللي احنا بنمر بها في بلدنا. اسأل الله عز وجل ان يرفع عنا المحن والبلاء وسائر بلاد - 00:42:02ضَ

مسلمين. والله لن ينفعنا بصدق الا تحقيق هذا الايمان. واعادة هذا الايمان واعادة الحديث مرة تانية عن قضايا الايمان في قلوب الناس وفي نفوس الناس في الخطب وفي الدروس وفي المواعظ حيثما كنا نتكلم تاني عن الامام. تكون النتيجة يفتح الله عز وجل - 00:42:12ضَ

علينا فتحا والله والله يعني ما كنا نتخيله ابدا. قضية قضية ايمان زماننا ده زمان ايمان المشاكل اللي في مجتمعاتنا المشاكل دي لا تزول ابدا الا بالايمان. اسأل الله عز وجل ان يحبب الينا الايمان. وان يزينه في قلوبنا. وان - 00:42:32ضَ

يجعلنا واياكم من الراشدين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم من اراد بلادنا وديننا بخير فهو - 00:42:52ضَ

لكل خير واعنه على كل خير ويسر له كل خير. ومن ارادنا وبلادنا بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل تدور عليه يا رب العالمين. اللهم ارزق بلاد المسلمين الامن والامان والسلامة والاسلام. اللهم اجعل بلادنا بلاد امن - 00:43:12ضَ

وامان وسلامة وسلام. اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة الاعداء وسوء القضاء اللهم انا نسألك منازل الشهداء وميتة السعداء ودخول الجنة مع الانبياء بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين - 00:43:32ضَ

اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح اخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين - 00:43:52ضَ

اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة - 00:44:12ضَ