Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين الدرس الرابع في الوحدة الثالثة من ابواب الاعراب بالنيابة الاسماء الستة وهي ستة اسماء في اللغة العربية محدودة نعدها الان - 00:00:00ضَ

الاسم الاول قالوا ابو اخو ذو وفوق ابو اب معروف واخو من الاخ معروف وحموا الحمى معروف والهنوا قالوا هو كناية عما يستقبح ذكره واه لغته قليلة في لغات العرب. ذو بمعنى صاحب - 00:00:22ضَ

وفوق وهو العضو المعروف وهو الفم هذا هو تعداد لهذه الاسماء. هناك اعراب لها فهي تعرب على خلاف الاصل اذ تخرج من علامات الاعراب الاصلية الى علامات الاعراب الفرعية كما هو الحال في ابواب - 00:00:58ضَ

هذا هذه الوحدة كاملة ترفع هذه الاسماء بالواو تنصب الالف وتجر بالياء لعلك تلاحظ ان هذه الاسماء تعرب بعلامات اعراب مختلفة في الحالات الثلاث. فهي ترفع بالواو تنصب بالالف تجر - 00:01:18ضَ

بالياء. لذلك يسمونها لغة التمام. لانها في حالة الرفع لها علامة في حالة النصب لها علامة. في حالة الجر لها على غير ما هو معروف في ابواب الاعراب بالنيابة. فغالبا تشترك اه بعظ العلامات في اه التعبير - 00:01:49ضَ

عن بعض الحالات الاعرابية اما الاسماء الستة فهي ترفع في حالة في الواو ترفع بالواو تنصب بالالف وتجر بالياء هناك شروط رآها العلماء حتى تعرب هذه الكلمات بالحروف حتى تعرف بالحروف برفع بواو ونصب - 00:02:09ضَ

وجر بياء لابد من شروط. اول هذه الشروط قالوا ان تكون مفردة فالتثنية والجمع لا تدخل في هذه الحالة. بمعنى اذا ثنيت اعربت اعراب المثنى لابد ان تدل على مفرد على اب واحد على اخ واحد وهكذا - 00:02:30ضَ

اذا الافراد وهو ما يقابل التثنية والجمع الامر الثاني قالوا ان تكون غير مصغرة غير مصغرة يعني تكون مكبرة على صيغتها الموجودة اه حاليا يعني بمعنى ابي واخي هذه لا يمكن ان تعرف بهذه آآ الحروف - 00:02:54ضَ

الشرط الثالث يراه العلماء قالوا ان تكون مضافة يعني يأتي بعدها مضاف اليه بشرط بشرط لا تضاف الى ياء المتكلم نحن قلنا ان يا المتكلم هذه اذا اتصلت باي اسم فهي آآ تعربه بعلامة اعراب - 00:03:21ضَ

مقدرة تعلبه بعلامة اعراب مقدرة لكنهم اشترطوا ان تكون مضافة وهو شرط لازم. اذا الافراد التكبير الاظافة الى غيرها المتكلم. هناك شرطان يختصان ببعظ هذه الكلمات. قالوا ان تكون ذو بمعنى صاحب - 00:03:48ضَ

الهدوء هذا خاص بذو. طبعا ذو قد تستخدم في بعظ اللغات آآ اسم موصول وربما استخدمت اسم آآ واستخدمت غير ذلك. اسم موصول مثلا كقول بعض العرب وبئري ذو حفرت وذو طويت ذو حفرت وذو طويت والمقصود التي حفرت والتي طويت ليست هي المقصودة. المقصود - 00:04:12ضَ

التي بمعنى صاحب اما فوق وهو العضو في جسم الانسان اللي هو الفم فلابد ان تكون من غير ميم من غير يعني لا تأتي فم كم لا تعرظ هذا الاعراب؟ لا بد ان تكون بالواو. لا بد ان تكون بالواو. نأخذ امثلة على هذه الكلمات حتى يتظح المقال باذن الله - 00:04:33ضَ

تعالى قال تعالى في اية على لسان اخوة يوسف وابونا وبنات شعيب وابونا شيخ كبير ابو لاحظ معي انها جاءت بالواو لانه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه رفعه الواو لانه من الاسماء الستة وشيخ - 00:04:57ضَ

خبر لاحظ معي في قول الله تعالى في الاية الاخرى ان ابانا ان ابانا هنا اسم ان منصوب وعلامة نصبه الالف. فجاءت ابانا هنا منصوبة بالالف في اية اخرى يقول تعالى ارجعوا الى ابيكم - 00:05:17ضَ

ابيكم. لماذا جاءت ابيكم؟ هنا عندي الى حرف جر. وجاء آآ جاءت آآ ابي بالياء لانها او لان الاسم وقع مجرور علامة الجر هي الكسرة كما تعلمنا. هناك بعض الايات لكن الله ذو فضل ذو فضل - 00:05:42ضَ

هنا اسم لكن او خبر لكنه مرفوع هذا اسم ولكن الله ذو فضل على العالمين. هذا اسمها اسم لكن اللي من اخوات ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة خبرها مرفوع لاحظ معي في الرفع جاء بالواو ولاحظ هنا الاظافة موجودة ومتوفرة اذا يعرب حروف - 00:06:01ضَ

نقول في لهجتنا فضة لا فظ فوكا هذا اه فعل بني للمجهول وهذا نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه لانه من الاسماء الستة الا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه - 00:06:26ضَ

لاحظ معي فاو هنا منصوبة لانها مفعول به. نصب بايش؟ نصب بالالف. ولو كان مجرورا لقلت فيه ولو كان مرفوعا كما هنا لقلنا فو اذا والاظافة هنا متوفرة الاظافة هنا متوفرة. هذي بعظ الامثلة والشواهد على الاسماء الستة - 00:06:49ضَ