Baheth

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من خصائص وعجائب هذا الزمان ما تراه من طبيعة شبهات المتداولة خاصة مع دخول القرن الواحد والعشرين اصبحنا نسمع ونرى شبهات غريبة جدا. يعني نفسك تزهد ان ترد عليها - 00:00:00ضَ

يقول نريد ردا على كتاب دان جيبسون آآ كرانيك جياجوفي فانت تسأل يعني هل تريد ان ارد على كتاب يقول ان مكة ليست في مكة وانما في البتراء؟ يعني تحريف جغرافي بشع. عجيب من عجائب الزمان. اتتصور تاريخ الاسلامي. بهذه البساطة ان دولة الاسلام قامت في زمن - 00:00:29ضَ

تتصور انا بامكان المسلمين مهما كانت اخلاقياتهم ان يغيروا هذا التغيير ويختفي اثر هذا التغيير من مركز الاسلام من من من الحجاز الى الى الاردن هل تتصور الامر بهذه السهولة؟ يأتيك انسان يقول لك رد على كتاب روبرت سبنسو. آآ ضد محمد اكزيست - 00:00:53ضَ

هل تريد ان تشكك في وجود محمد صلى الله عليه وسلم هل تدرك بمعنى ذلك هذا رجل انشأ دولة قلت بنبوته ام لم تقل بنبوته؟ انشأ دولة القرن الاول الهجري انتشرت في مساحة واسعة جدا من العالم - 00:01:15ضَ

وله كتاب وسنة وزوجات واصحاب واصحاب عندهم اولاد واسر ونشأت منهم علماء متى تتحدث؟ هل تدرك ما تقول؟ هل هذا عصر حقيقة عصر عجيب جدا؟ ومما يؤسفني في الحقيقة في هذا - 00:01:37ضَ

الواقع ان ان كل مرة يخرج انسان بشبهة وتجد بعض الشباب عنده ارتباك وبعض الشباب للاسف الشديد يأتي مثلا صاحب شبهة فيقول لك لا فلان متصور انه هذا الفلان صاحب الشبهة - 00:01:55ضَ

يعني آآ قادر على تحرير المسائل وتحقيق القول فيها ويطلب منك رد علمي تفصيلي. طيب هذا الذي يتحدث في غالب الاحيان هو غير مدرك لابسط مصطلحات المسائل التي يتحدث فيها. وهذا امر تكرر معي كثيرا - 00:02:10ضَ

ان الذي يتحدث غير مدرك حتى خاصة من مسائل ما يتعلق باليهودية والنصرانية وغيره. هو غير مدرك للمصطلحات دعك ان يدخل في تحقيق وتحرير المسائل ولكن للاسف الشديد الان كل شبهة لا بد ان تقيم لها جوابا تفصيليا. طيب هذا خطأ يعني لا يمكن للدعاة كل مرة ان تخرج شبهة يرد عليها بهذه الصورة متصورة. لابد هناك - 00:02:29ضَ

وصول عند الشباب ويتعلم هذه الاصول حتى يدرك صاحب الشبهة التي تحتاجه ردا والشبهة التي هي بلغت في سخافتها ان ان قائدها يعني ينام في عقله لا يمكن ان يستمر الامر على هذه الصورة - 00:02:53ضَ

من عجائب هذه الفترة مثلا قضية الحديث في الانبياء ويطلب كثيرا الكلام في قضية الوجود التاريخي للانبياء وكتاب ان شاء الله ربما يصدر اول السنة القادمة باذن الله في قضية وجود تاريخ الانبياء مع مناقشته كبرى المدارس - 00:03:05ضَ

في الغرب جماعة آآ ثم سامسونج ومن لف لفه وسلك طريقه هذا الموضوع في الحقيقة اصبح يطلق في العالم العربي بصورة آآ يعني متكررة. وهناك تشكيك كبير فيما يتعلق بامر وجه الانبياء - 00:03:24ضَ

وهناك اه طرائق لذلك هناك طريق مثلا خزعلي الماجدي الكاتب العراقي المتخصص في تاريخ العراق القديم ورجل لا علاقة له بالدراسات التوراثية والانجيلية كلية وسيأتي تفاصيل ذاك بعد قليل هذا رجل يشكك في وجود الانبياء يقول لك لن يوجد نبي لا يوجد اي ذكر في التاريخ لنبي - 00:03:42ضَ

هناك في الفريق المقابل الذين يحرفون التاريخ القديم كله مثل فاضل الربيعي يقول لك تاريخ الثورات كله مزيف هو هذا التاريخ في الحقيقة موجود في اليمن. كل شيء في اليمن. واليمن كانت تسمى الهند والاسكندري المقدوني آآ دخل اليمن وكل شيء ومسعد - 00:04:05ضَ

في اليمن والانبياء كلهم عاشوا في كل شيء يعود الى اليمن. وهذا ايضا هذا تشكيك صريح بصدق القرآن وسيأتي تفصيل ذلك في هذا اللقاء. اذا عندنا مدرسة تشكك في التاريخ كله تقول تاريخ الانبياء لا نوجد نبي - 00:04:23ضَ

استاز علي الماجدي والذي الان يصدره الملاحدة ليكون متحدثهم في هذا الباب وعندك فاضل الربيعي الذي للاسف الشديد يصدره المسلمون وهذا امر من عجائب هذا الزمان رغم انه يشكك في صدق القرآن - 00:04:38ضَ

صراحة كما سيأتي معنا يقول تفاصيل التوراة صحيحة لكن مكانها في اليمن. وهذا يؤدي في الحقيقة لماذا يطعن في القرآن؟ الى الطعن في القرآن. فهناك طريقتين الان الطعن في قضية تاريخ الانبياء - 00:04:54ضَ

نبدأ حديثنا مع خزعل الماجدي الكاتب العراقي الذي له كتب في اه الصوماليين والبابين وغير ذلك. هذا الرجل كتب كتابا يا سنة الفين وتمنتاشر وبعد ان كتبه يعني محاضرات وندوات وحديث عنوانه انبياء السوماريون. انبياء سومريون يقول فيه - 00:05:09ضَ

ان هناك عشر شخص الملوك العشرة قبل الطوفان في الرواية الصومالية لانه عند السوماليين هناك طوفان كبير مثل ما المذكور في القرآن مذكور في التوراة وهذا لا يشكك تماما في صدق الرواية القرآنية عن الطوفان لانه لو حاصل طوفان حقيقة فلابد ان يترك اثره في البيئة - 00:05:29ضَ

وترك اثره بصورة واضحة في العراق القديم. وبالتالي ان لما نشأت الجماعة الجديدة مع نوح عليه السلام نشرت خبر الطوفان وخبر خبر ادم عليه السلام لذلك تجد اثارة من التاريخ الحقيقي لادم عليه السلام ولنوح السلام في تاريخ - 00:05:46ضَ

لان الاسطورة احققه في كتاب كتاب وجود الان بتاريخ الانبياء الاسطورة ليست في غالب الاحيان ليست هي خرافة لا حقيقة لها تم تضخيمه انما في كثير من الاحيان الاسطورة والسلطة الطوفان السوماري واوتوما البابلي الاسطورة حقيقة تاريخية تم بث نوع من التفاصيل - 00:06:04ضَ

غير الحقيقية غير الصحيحة في حتى تحولت الى شيء لا يمكن ان يصدق. وبالتالي طوفان نوح عليه السلام هذا طوفان نشأت معه جماعة الجديدة في بلاد الرافدين نشرت خبر الطوفان لانها نشأت بعده ونشرت ايضا خبر بعض الانبياء السابقين بالذات ادم عليه السلام لانها - 00:06:26ضَ

هذه الجماعة نشأت عن نبي موحى اليه من الله سبحانه وتعالى. لا ندري هل هو القمر الرعب الرابعة والخامسة لا ندري ذلك. المهم وهو في هذا الكتاب الرجل تحدث عن - 00:06:46ضَ

قال الملوك العشرة الذين ظهروا في القصة الصومالية قبل الطوفان هم انفسهم عشر انبياء مذكورين في التوراة قبل الطوفان واحتفى به الملاحدة بصورة كبيرة جدا. الذي استفزني في الموضوع بالاساس بعيدا عن سوء تحريره للمسائل - 00:07:08ضَ

وهناك آآ رد على بعض تفاصيله في كتاب الوجود التاريخي للانبياء يسر الله اتمامه بفضله سبحانه وتعالى. الذي استفزني في الموضوع هو الاتي. انه بين ادم وباء نوح هم عشر انبياء. اه. او اعضاء خليهم يقولون. كما تقول الكتاب اكتشفت ان ملوك ما قبل الطوفان هم عشر - 00:07:29ضَ

عندما شفت اشياء الملك السابع الملك السابع عفوا خلينا نقول اللي هو اه اكلخ او اكلخ اللي هو ادريس او هم. قل له ادريس او هدريس. اه. رأيت انه عمرة عمرة كذا اه - 00:07:49ضَ

تسعمية تلتمية وستين سنة. اه. لكن لن يموت ماذا حصل؟ اختاره الله اخله الله. فصعد الى السماء واكتفى في السماء. هم. ان لم يموت فقلت طيب اذا انا نظريتي صحيحة. اذهب الى الملك السابع اشوف شنو قصته. اه. فذهبت اليه لقيت اني دار ان اللي هو الملك السابع - 00:08:22ضَ

واتى لا لا صعد الى السماء ايضا. اه. وجلب عناصر الحضارة وعلمها للبشر لكن انا بذلت جهد بسيط الحقيقة متواضع في هذا الموضوع. اخذت ما يسمى بالاباء الاولين من ادم الى نوح. هل موجودين؟ واين هم؟ هم. فاكتشفت شيء اخر لا يخطر حتى على البال - 00:08:46ضَ

ان هؤلاء الاباء والانبياء هم هم لوك شومريين وليسوا انبياء ولا اباء. وهذا كتابي الحقيقة. هم. اللي هو كتاب انبياء سومريون بحث في هذا الموضوع. خزعلي الماجدي اذا يقول لنا انه - 00:09:11ضَ

فكر في الموضوع واكتشف الموضوع اكتشف وجود عشرة آآ ملوك العصر اللي قبل طوفان في عند السوماريين يوازون الانبياء قبل الطوفان في قصة التوراة في سفر التكوين ثم قال حتى اتأكد من نظرية من اكتشافي - 00:09:26ضَ

قارنت بين الملك السابع هنا والنبي السابع هنا فاكتشفت انهم كل واحد منهم قد ارتفع عن السبع السؤال يطرح نفسه هل خزع المجد اكتشف شيئا الرجل هنا ساقولها بعبارة صريحة - 00:09:47ضَ

واعذروني يعني ربما اهل الغرب الاسلامي لا يحسن تشميل الكلام فقد يرى منهم آآ ان ان ذلك منهم يعني آآ جلافة او شيء لكن اريد ان اكون صريحا يعني. ما - 00:10:03ضَ

قاله ما قاله خزعل الماجدي ببساطة شديدة جدا هو كذب اي انسان قرأ في تفاسير صفة التكوين وفي دراسات الاركيولوجيا المملكة الاركيولوجي وعلاقتها بالحضارة السومارية القديمة يعلم ان هذه النظرية معروفة ونوقشت وبحثت في عدد من المقالات - 00:10:18ضَ

وعدد من الكتب فليس هي بالنظرية الجديد هي معروفة قبل الفين وتمنتاش. اذا وخزعل الماجدي نقلها عن الغربيين واستخف بعقول السامعين وثقافة فزعم انه صاحب النظري النظري معروفة ونوقشت وبحثت وتم الرد عليها. والقول انه حتى يتأكد من نظريته راحة فبحث. ذهب - 00:10:40ضَ

بحث في النبي السابع والملك السابع. هذه اصلا من اشهر ما استدل به هؤلاء لاثبات التطابق فكيف تسمع عنها من اكتشافك وانك شككت فناقشت هذا هو الطابع هذه الطبقة من الناس الاستخفاف - 00:11:02ضَ

بعقول السامعين. هذه النظرية معروفة فجاء زعم انها من كشفه والبحث فيها معروف ولو كتبت على جوجل في هذه المسألة الملوك العشرة الصوماليين او شخصيات ما قبل الطوفان في في سفر التكوين ستكتشف مقالات كثيرة وابحاث كثيرة في هذا الباب - 00:11:16ضَ

طبعا كما قلت لكم اشكال هذا البحث الذي تحدث فيه. اولا هناك مغالطة في قضية آآ الموازنة بين اه اخنوخ والشخصية للملك السابع هنا في في عدد من التفاصيل في الاسماء في القول انه عندما ارتفع للسماء هذا امر نادر لا - 00:11:40ضَ

بان الشخص الذي كان ايضا مساعدا لهذا الملك ايضا تفعل السماء فطابعوا ارتفاع الناس الى السماء في الحضارة السورية ليس بتلك النذر التي يحاول ان يهمنا بها عندما يتحدث عن ادم عليه السلام اثباته في القضية السومارية في في الحضارة السومارية فهذا الامر اولا انا ما عندي اشكال ان ان ان يقال ان - 00:11:58ضَ

عدم مذكور في في الحضارة الصومالية لان الحضارة الصومالية نشأت بعض الطوفان ومن المتصور ان تكون هناك بقية اثارت من الحضارة التي انشأها نواع السلام في العراق لكن حتى هو حاول ان يثبت هذا الامر امر مضحك جدا ياتي لكل شخصية - 00:12:18ضَ

الاولى والثانية يأتي بعدد من الاسماء يقول كل اسم يدل على ادم عليه السلام. ولا اسم فيها مطابق اسم ادم عليه السلام. كما في هذا المقطع من الذي اصبح اول ملك؟ هو - 00:12:33ضَ

الملك الأول على ما يريده وعلى يعني وبين البشر اسمه الهرم الذي هو ملك ريدو رقم واحد. سنة كام ده تقريبا ولا؟ هذا الملك جاءت الاساطير العبرية. مم. حولته الى ادم. اه. قالت لماذا؟ لان عنده هو عنده حكيم اسمه ادربا - 00:12:47ضَ

اه مسار ربط بين قانون مع ومع كلمة هو ادم. نعم. باختصار ما فعله خزعل الماجدي في كتابه انبياء سومريون هو انه جاء بادلة ضعيفة جدا للدفاع عن نظرية لو صحت فلا تطعنوا عندنا في وجود الانبياء - 00:13:07ضَ

لا تقع لانه من المتصور ان تكون هناك بقية اثارة من خبر انبياء الذين آآ تحدث عنهم نوح عليه السلام في الحضارة السومارية التي تلت الطوفان. ومع ذلك هو فشل في ان يقدم ادلة لذلك وكان يتكلف من الناحية اللغوية بصورة كبيرة جدا - 00:13:28ضَ

عن خزعل المجد يؤتى به ليتحدث عن انبياء التوراة. وكما قلت لكم الرجل لا علاقة له بالدراسة التوراثية كلية. اهم مرجع جاء به في كتابه هو موسوعة صهيونية المسيري وهذا كتاب في الحقيقة موسوعة عن اليهودية والصهيونية المسيري متخصص في الصهيوني لكنه ليس مرجع لا يمكن لاي انسان متخصص في اليهودية ان يستدل بهذا المرجع لان هذا - 00:13:48ضَ

مرجع وسيط ليس مرجع حتى اه اه اكاديمي تخصصي في اليهودية هو فقط يأتي الكتب عن اليهودي ويحرره بلسانه. فالعصى ان تعود الى الكتب المتخصصة في اليهودية. كتب المرجعية طبعا الاعجب من ذلك هو ان كتاب هذا كتاب الخزعلي الماجدي في الحقيقة عندما الجزء الذي يتحدث فيه او المواضع تتحدث فيها عن الثورات - 00:14:13ضَ

مسلوخة سلخ من ويكيبيديا او من من شبك العنكبوتية يعني بلغ به الامر ان انا عندما اقول لكم رجل يتحدث في خارج تخصصي كلية الرجل الى الان هذا ليس شخصا الموضوع. وانا ما اتحدث عن النماذج الذي التي - 00:14:40ضَ

التي تثير الشبهة في عقول الشباب وهي في الحقيقة لا تعرف ما تقول خزعل الماجدي ما زال في مستوى تحرير الالفاظ الاولى في الدراسات اليهودية. الرجل ماذا اقول؟ الرجل لا يعرف اسماء اسفار الكتاب المقدس. صار يعني الكتب - 00:14:57ضَ

الكتاب المقدس للكتاب وفيه كتب يعني كتب صغيرة ان شئنا نقول كل ما واحد منهم يسمى صفر. هذه الاصفار قسم المجد الى الان لا يعرف لا يعرف كيف ذلك؟ جاء في موضع من هذا الكتاب - 00:15:16ضَ

فماذا قال جاء فسرد لنا اسماء اصفار الكتاب المقدس. وانا عندما اقرأ كتاب خزعل الماجد يكون بكل ما رأيت معلومة عن التوراة يعني فيها نوع من من التفصيل شككت انه يعني آآ طبعا لا يوثق انه اخذها من او اخذها من مواقع النت ولم يأخذها من الكتب. فعندما ذكر هذه القائمة في - 00:15:30ضَ

تقريبا في ثلاثة ثلاث صفحات نظرت من اين جاء بهذه المعلومات؟ فوجدته نقلها سلخها نقلها حرفا سرقها من موقع اسرائيلي باللغة العربية ولم يحل نقلها حادث طبعا في اللغة الاكاديمية تعتبر سرقة. تنقل ثلاث صفحات ولا تحيل - 00:15:52ضَ

كتب سرقة. المصيبة عندي فين هي الان المصيبة عندي في الحقيقة انه لم ينقل شيء عنده معنى. يعني لم ينقل شيء دقيق. لم ينقل شيء يعني من قضايا التفاصيل التي لا توجد الا في هذا الكتاب او هذا هذه الصفحة الالكترونية - 00:16:14ضَ

ساقول غلبه شيطانه نقل اسماء اصفار كتاب مقدس اسماء الكتب يعني الف باء نقلها من الشبكة العنكبوتية من هذا الموقع غير التخصصي فانت الى الان لم تعرف اسماء هذه الكتب. طيب المصيبة الاعظم من ذلك - 00:16:27ضَ

ان هذه الصفحة عندما كانت تنقل الاسماء كانت بعض الاحيان تنقلها خطأ لان الذي كتبها يبدو ان يعرف العبرية ولا يعرف العربية فكان يذكر اسم السفر بالعبري صحيح. واحيانا يخطئ في كتاب العربي. مثلا - 00:16:46ضَ

كما هو امامكم الان ذكرت ما فيش اشكال وقال اسم العربي المقابل تبع اي سلك اي انسان سنة اولى لا اقول حتى سنة اولى يهودية. سنة اولى اديان يعرف انه في الكتاب المقدس او يوسف اسمه سيف الروت. بالعربي. اسمه سفر راعوت. سفر راعوس. ايضا ذكر سفر اخر اسمه سفر - 00:17:00ضَ

لا يوجد احد في العالم العربي يعرف سفر اسمه سفر اخا. ايخا هذا اسم باللغة العبرية. مقابله العربي صفر مراثي ارمية ولا يقول العرب ابدا يسمونه بهذا الاسم. صفر اخا. فنقله ايخا با العربي بالعبري لانه كان ينقل عن هذه الصفحة وصاحب هذه الصفحة صفحة اسرائيل - 00:17:26ضَ

بالعربي لا يعرف كيف يسمي العرب اسم هذا الصفر؟ سفر زكريا كتبه باللغة العربية صحيح كتبه باللغة العبرية بالحرف اللاتيني صحيح سيفاسيفاريا لكنه في اللغة العربية عندما كتب باللغة بالحرف العربي المقابل للاسم العبري كتبه سفر زكيرة - 00:17:46ضَ

ابو زكيرا شي وزكاريا شي موضع الياء مختلف هنا صاحب الصفحة لانه لا يعرف اللغة العربية كتبه خطأ وخزعل الماجدي عندما نقل عهد النص نقله خطأ. يعني صاحب الصفحة العربية - 00:18:08ضَ

عندما اليهودي الذي كتب آآ هذه الصفحة تعريف الاسفار عندما كتب آآ سفر التكوين كتب مقابله آآ وكتب بالعربية بالحرف العربي باراشيت. وهي بيري شيت بالعبري. نقلها خزعة الماجد كمون. الفكرة التي اريد ان اقولها - 00:18:25ضَ

الرجل الى الان لا يعرف اسماء الاسفار المقدسة. وينقل من الشبكة العنكبوتية من اي موقع ونقل نقل من يوتيبيديا وعندما كان ينقل من كان كان لا يفهم حتى الكلام. كان ينقل من الصفحة الانجليزية لاكثر من موضوع من نيو كيبيدي كما تتبعته - 00:18:46ضَ

مثلا يأتي تقول ميكيبيديا المدراشات الصغيرة فجاء خزع الماجدي فتصور ان هذا المصطلح باللغة العبرية اسمه المدرسة الصغيرة وهي مدرسات مع نيرمان المجموع اكثر من مدراش نقله على انه تصور الصفحة الانجليزية تقول - 00:19:08ضَ

بمعنى السماء السابعة ان كلمة ايهابية بالانجليزية تعني السماء وتعني جنة. فنقلها الجنة السابعة لكن لا علاقة بهذا الموضوع بالجنة الموضوع نتحدث فيه لا يوجد فيه اي ذكر للجنة. هنا الحديث هنا عن - 00:19:31ضَ

السماء السابعة. فيتجم هكذا يأتي الى آآ اكثر من موضوع حتى وهو حتى وهو يترجم. يعني مثلا في كتابه عندما تحدث عن ستوديو جغرافيا قلب الامر جعل الابو كريفه هي الكتب المنحونة - 00:19:47ضَ

جعلها الكتب المخفية بهذه الصورة ويعني هذه الف باء مصطلحات في الدراسات الثوراتية والانجيلية. فالرجل يعني رجل يعني اه سرق الموضوع سرق المراجع ولم يحل وهو يترجم هذه المراجعة لن يفهم فيها لكنه يصدر اليوم بصورة قوية جدا على انه ذاك البحاث الذي يتحدث في دقائق المعلومات آآ في هذا الباب والرجل لا يعرف - 00:20:07ضَ

عندو حتى مراجع في كتابو. لا توجد مراجع علمية معروفة في حديثه عن التوراة. لكنه طبعا يتحدث في كل الاديان الامر سهل يعني تتحدث في كل الاندية في هذه الايام. ممكن ان اتيك اي دين نحلة مذهب - 00:20:36ضَ

قضى امامك مائة كتاب بالانجليزية تنسخ تنسخ وتخرج وتخرج كتاب من الف صفحة والفين صفحة. المشكلة ليست في تجميع المعلومات وترجمة المعلومات المشكلة في تحرير المسائل المشكلة اذا طبعا خزعل الماجدي انتشر عنه. بصورة واسعة جدا حديثه عن انه لا يوجد اي ذكر - 00:20:49ضَ

لنبي في التاريخ يا رجل تمهل شوية. هل اثبات الانبياء يحتاج دائما ان تأتيني منقوشة تمثال مكتوب عليه النبي؟ لا يعني مثلا هل وجد عيسى عليه السلام الاجماع العلمي اليوم نقله بات ايرن في كتابه - 00:21:05ضَ

ونقله غيره. نقلوا الاجماع الاجماع نقل لفظ كتبوا كلمة اجماع. اجماع على ان النقاد على ان المسيح قد وجد لان هناك امور كثيرة لا يمكن ان تفسر من غيري القول ان هناك شخص اسمه - 00:21:29ضَ

عيسى يسوع كما قلت قد عاش في فلسطين في القرن الاول ظهور الفرق النصرانية المبكرة ظهور الاناجيل بعد آآ رفع المسيح ثلاثين سنة. آآ بولس كتب تقريبا بعد قرنين من المسيح - 00:21:43ضَ

لا يمكن ابدا ان تفسر هذا الامر. انت لا تحتاج الى منقوشة هناك اجماع دعك من خزع مجدي بعيد عن تخصص هذا الدراسات كلية هناك اجماع بين المتخصصين. باكثر من هذا انسان من اعدى اعداء النصرانية - 00:21:58ضَ

ورجل لا ادري وكثير من الملاحدة يؤكدون ان المسيح قد وجد واجماع اكاديمي. خذ مثلا يحيى عليه السلام. هناك اجماع على وجوده. يعني مثلا مؤسسة هذه مؤسسة تبحث في الاناجيل واقوال المسيح وافعال المسيح - 00:22:12ضَ

ولها اكثر من كتاب منها كتاب هذا كتاب مشهور جدا. كتبه هذا الفريق للبحث في مسألة صحة الاقوال المنسوبة الى المسيح عليه السلام وهناك كتاب اخر آآ يتحدث عن افعال المسيح ايضا. نشر بعده بفترة قصيرة - 00:22:30ضَ

جاء هذا الفريق جمع مجموعة من الباحثين الليبراليين الغير متعاطفين مع النصرانية ويبحثون في اقوال منسوبة الى المسيح عليه السلام. يقولون جل الاقوال المنسوبة الى مسيح السلام لا تصح. جل الا - 00:22:47ضَ

افعال من سبل المسيح الاسلام لا تصح ولهم اربع الوان. اللون الاحمر يدل على الثقة التامة تقريبا في ان هذا القول صحيح او هذا الفعل صحيح. ثم بعد ذلك ثم يأتي بذلك الرماد ثم بعد ذلك الاسود. اسود يعني تقريبا هذا امر لا يصح نسبته الى المسيح - 00:22:57ضَ

هذه المجموعة بحثت ما يتعلق بيحيى عليه السلام في اه صحة الاخبار المذكورة عن يحيى السلام ولخص كلامها في هذا الكتاب. لخص كلامها في هذا الكتاب. عندما سئلوا هذه المجموعة الليبرالية هل وجد يحيى عليه السلام - 00:23:14ضَ

اتفقوا باللون الاحمر انه قد وجد بل عندما تقرأ عن يوحنا المعموداني يحيى عليه السلام في الدراسات الانجيلية التي فيها ليبراليين ومحافظين وغير ذلك ينقل الاجماع. طبعا هناك بعض من يشكك فيه لكن ينقل اجماع يعني ينقل الاجماع على ان مسألة ان يحي عليه السلام قد قام بتعميد - 00:23:33ضَ

المسيح عليه السلام هذه المسألة يقولون هي من المسائل المجمع عليها انها صحيحة يعني حتى دخلوا حتى في التفاصيل لا فقط وجود ابو يحيى عليه السلام حتى في التفاصيل. فعندما يأتي خزعة للمجد ويقول لا يوجد اي دليل تاريخي على وجود اي نبي فهو هنا - 00:23:54ضَ

يقول كلام لا يفقهه لانه خارج تخصص الدراسات الثورات والانجيلية ومؤلفاتها وابحاثها وجماعاتها واهلها ومجلاتها ومقالاتها يعني مثلا قضية وجود داوود عليه السلام هل ذكر اسمه داوود في التاريخ هناك نقش مشهور يتحدث عن بيت داود كثير من النقاد هناك بعض من يشكك في القراءة بسبب تطرفهم لكن كثير من النقاد يقولون هذا النص - 00:24:11ضَ

دال على وجود داوود عليه السلام. يعني مثلا سيأتي حديثنا آآ حديث بعض معانه لاحقا ان شاء الله هذا الرجل يقول ان هذا النقش قد عمل ثورة في مسألة اثبات وجود - 00:24:41ضَ

داوود عليه السلام ونقل البحث العلمي الى اثبات وجود وهو يقول داوود عليه السلام وجود. وسليمان وجد وهو رجل من اهم المشككين في صدق التوراة. القول انه آآ لا يوجد اي دليل على وجود الانبياء كلام فارغ - 00:24:59ضَ

ان تحرير المساء لا يكون بهذه الصورة. اثبات وجود الانبياء لا يكون فقط نص مكتوب عليه فلان الفلاني. لا. اصلا الذين يناقشون قضية داوود عليه السلام والسلام عليه السلام بالاساس لا يبحثون عن مكان مذكور فيه داوود وسليمان هم يبحثون عن وجود المملكة المتحدة. قالوا نحن لا نؤمن الذين انكروا وجودهما. قالوا نحن نؤمن بذلك لان - 00:25:14ضَ

المذكور عن المملكة التي كان يحكمها داوود عليه السلام والسوداني عليه السلام. هذه المملكة العظيمة جدا غير موجودة في الاثار. ونحن نوافقهم في جزئية ان التفاصيل المذكورة عن مملكة ولاية داوود وسليمان عليهم السلام نعم مبالغ فيها بصورة كبيرة جدا. فلو التزمت بما جاء في نفسي - 00:25:34ضَ

نصل للعهد القديم فستنتهي الى انا القصة خرافية لكن نحن نقول ذلك والقرآن لا يقول لا يقدم هذه التفاصيل. وهذا تفصيله في كتاب الوجود التاريخي للانبياء عليهم السلام ان شاء الله. كذلك من - 00:25:51ضَ

اشهر مغالطات خزعلي الماجدي المستفز التي يحاول بها بث شك عند الناس فيما يتعلق بالوجود التاريخي للانبياء يقول لك انت تتحدثون عن انبياء في كل مكان في العراق مثلا لكننا نحن في الحضارة العراقية القديمة نعلم - 00:26:05ضَ

ادق تفاصيلها. نعلم عشرات انواع الخبز. عشرات انواع الجبن فتقول لي هناك النبي عاش ولا نعرف آآ عن امره شيئا آآ عندنا محفوظات التاريخ القديم دقيقة جدا في كل شيء - 00:26:19ضَ

هذا كلام لا يقوله ولن يقوله احد من المتخصصين في في اي حضارة قديمة اي حضارة قديمة لانه ليس من طبائع تلك الحضارات ان تقدم لنا التفاصيل حضارة امتدت الف سنة والفين سنة - 00:26:31ضَ

خلع المجد نجده في نفس اللقاء ماذا يقول لك؟ يقول لك عندنا الاف اللوحات الطينية لا تزال مخازنة الى اليوم ولم نقرأها. ربما يعني وانت تعرف حضرتك انه شمر ما زالت الى اليوم يعني - 00:26:46ضَ

مصحف المتحف البريطاني لما لم اه لم تفك يعني بعشرات الالاف ما زالت. طيب اذا كانت هناك وثائق تاريخية كثيرة لم تفك ولم تقرأ. فكيف تجزم ان هذا التاريخ لم يتحدث - 00:27:01ضَ

عن الانبياء السابقين. هذا اولا ثانيا انت تحمل في تصور في ذهنك انا اذا ظهر نبي فلابد ان ينتشر خبره بين الناس على صورة انه ثائر العصر فلابد ان يتحدث عنه - 00:27:16ضَ

كل شيء في ذلك العصر وهذا غير صحيح لان الانبياء عامة الانبياء في عامة اللحظات عندما بعثوا كان ينظر اليهم على انهم مجانين او سحرة. القرآن يقول كذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قال - 00:27:29ضَ

ساحر او مجنون. ساحر او مجنون فهل تقول لي طبعا انا لا ازدد بالقرآن لاقول القرآن قال فلذلك فهذا القول هو صحيح تاريخيا؟ لا انا تعتقد طبعا اعتقد ان القرآن - 00:27:45ضَ

هو كلام الله سبحانه وتعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. ولكن اقول هذا هو التصوير حتى المنطقي. لنظرة الناس التي الناس الذين يعبدون اوثان في حضارات او في بيئة رعوية وغير ذلك - 00:28:00ضَ

يأتيهم رجل فيقول له اتركوا كل هذه الاشياء الملموسة التي ورثتموها عن اجلكم وامنوا بالاله الذي لا يرى. الواحد واعبدوه دون شريك طبعا من المتصورين يقول هذا هذا رجل اما ساحر - 00:28:14ضَ

يريد ان يبعدنا عن ما ورثناه عن الاباء او هو رجل مجنون هل تريد ان تقول لي انه في تاريخ العراق القديم كل الذين بالجنون او بالسحر. كنا نعرف اسمائهم واخبارهم. لن تستطيع ان تثبت ذلك - 00:28:28ضَ

ولن يحاول احد عاقل ان ان يثبت ان يثبت ذلك. بل حتى في تاريخ الاسلام هل الوثائق التاريخية النقوش النقوش غير الكتب انا لا يبحثون عن كتب يعني. النقوش وغير ذلك. هل وحتى في الكتب حتى في الكتب مش مشكلة يعني. هل في تاريخ الاسلام - 00:28:45ضَ

قد تحدثت كتبنا عنك جميع الذين ادعوا المهدوية؟ لا قبل كنت تحدثت عن اشخاص ادعوا المهدوية واشخاص كثر كثير جدا لم تتحدث عنهم في قرى ونجوع وغير ذلك المهدي المنتظر. هذا الامر منتشر جدا ولا تجده - 00:29:04ضَ

الكتب لم تحصل هذه الاسماء فانت عندك تصور هنا انه اذا ظهر نبي في العراق فلابد ان يكون له عدد كبير من الاتباع ويترك بصمته في العصر غير صحيح حتى في الحديث النبوي يقول لك ايه يأتي النبي ويسمعه احد - 00:29:19ضَ

من طهرة من طبائع العصور واذا انت متصور ان اذا قلنا ان هناك انبياء قد ارسلوا الى بلاد الرافدين قديما لابد ان يكون عددهم كبير جدا غير صحيح خذ مثلا العصر ما بين عيسى عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم - 00:29:34ضَ

رسولنا صلى الله عليه وسلم ولد سنة خمسمية واحد وسبعين ميلادي قبل او بعد الزمن المفترض ميلاد المسيح طبعا هناك خلاف متى ولد على مسيح السلام واوضح انه قد ولد قبل تاريخ الميلاد ربما خمس سبع سنوات. هذا هذه نلاحظ هنا آآ هذا في فلسطين - 00:29:48ضَ

والرسول صلى الله عليه وسلم في في مكة وبينهما هذه القرون طويلة ولا تفترظ ظرورة ان ان العراق دار في عدد كبير من الانبياء. نحن نعرف ان العراق فيها ابراهيم عليه السلام - 00:30:08ضَ

واذا قلنا مثلا في الحضارة العراقية القديمة ظهر فيها اربع خمسة ستة انبياء ولم ولم تحفظ تلك المنقوشات القديمة خبرهم لانه لم يكن لهم اتباع او كان او كان المدينة التي عاشوا فيها كما الياس عليه السلام - 00:30:20ضَ

المديرة هي التي عاش فيها مثلا آآ لم تعرف بحفظ الوثائق التاريخية ولم تعد وكانت كزمن مغمور في زمن الحضارات القديمة فكل التفاصيل هذه تجعلك تتريث قبل الجزم ان هؤلاء الانبياء ما وجدوا. هناك شخص الان - 00:30:36ضَ

اشد نكارة في دعواه من الماجد وهو فاضل ربيعي للاسف الشديد هذا الرجل قدم العراق العراق التي اخرجت لنا صاحب الكتاب المفصل في تاريخ العرب هذا كتاب الثوري في تاريخ معرفة العرب الذي كتبه احد اعلام المؤرخين العراقيين - 00:30:59ضَ

للاسف الشديد والعراق منذ زمن تلاميذ ابن مسعود رضي الله عنه وهي تخرج الامة المفكرين ادباء واهل اللغة طبعا مدرسة الكوفة مدرسة البصرة العراق لم تتوقف عن انتاج الفكر العظيم فلا ادري - 00:31:22ضَ

طبعا على يقين ان العراق اليوم فيها عقول كبيرة جدا. لكن للاسف الشديد تصدير الشخصيات آآ صاحبة الشذوذ الفكري والتدريس الفكري ظاهرة غير عادية واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرفع من مقام اهل العلم في العراق حتى نراهم يتصدرون المشهد. لا نريد ان لا نريدهم ان ان ينزوا بعيدا عن نريدهم في - 00:31:42ضَ

في رأس المشهد. وهذا ايضا من وظيفة الشباب في العراق ان يقدموا هذه الشخصيات الهامة والمفيدة في هذا الباب فاضل الربيعي رجل جاء طبعا هو اسوأ بكثير من خزعل الماجد لان قاسم الماجي على الاقل ربما يتحدث في الحضارة العراقية القديمة الرافدين القديمة ربما يأتي بمعلومات من كتب وغير ذلك - 00:32:05ضَ

صاحب نظرية متطرفة ويتحدث من غير علم ولا غير مراجع ولا فاضل الربيعي له نظرية تقول كل خبر الجزيرة كل خبر ثورات والقرآن على الانبياء كله في اليمن لا في مصر - 00:32:28ضَ

ولا عراق ولا ادخل للشام ولا تقول لي شيء عنده كتاب اسمه القدس ليست اورشليم. القدس اه ليست اورشلي ما دليلك يا رجل ما هو ما هي ابحاثك الكثيرة جدا التي آآ انتهيت فيها الى ان تمسح التاريخ القديم كله - 00:32:46ضَ

عارف انسان يكتب بحث يعني اينشتاين لما جاء وخالف نيوتن ومع ذلك اعتبرت فيزياء هاشتاين آآ يعني ثورية مرحلة جديدة في التاريخ. رغم انه لم يلغي فيزياء نيوتن. الان انت عندك - 00:33:06ضَ

آآ رجل يأتي يمسح التاريخ ويمسح ما يدرس في اقسام التاريخ والنقوش وغير ذلك بنظرية جديدة. ما هو ما هي ما هي ما هي دراستهم معمقة في هذا الباب ومراجعه الاساسية في هذا الباب - 00:33:28ضَ

المفاجأة الربيعي عنده مرجع واحد فقط في جميع ابحاثه اعترافي في احد كتبه يقول انا اهتمامي بهذا الامر بدأت لما قرأت صفة جزيرة العرب للهمداني. كتاب الف في القرن العاشر من - 00:33:41ضَ

هذا الرجل جاء قال انا قرأت هذا الكتاب فوجدته يذكر اسماء مدن وقرى نفسها موجودة في التوراة فانتبهت لهذا الامر. طبعا هو في لقاءات تالية ماذا يقول؟ يقول انا في الحقيقة الذي نبهني الى ذلك هو كمال الصليبي صاحب كتاب التوراة جاءت من جزيرة العرب. كمان صليبي - 00:33:57ضَ

اعتمد على كتاب اه الشيخ اه ما يسمى علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر كتابه عن المواضع الموجودة في المملكة السعودية اعتمد على كتابه وقال كل التوراة جاءت من منطقة عسير في المملكة - 00:34:18ضَ

فرد عليه يعني الشيخ محمد الجاسم قال وانت تدلس قال له انت اتيت بالاسماء المذكورة هنا هي اما اسماء لا لا تذكر انها قرى وانت تقول هي قرى هي اسماء عائلات فانت جعلتها اسماء مواضع - 00:34:36ضَ

شيخ حمد الجاسر رحمة الله عليه طلب منه الكثير ان يرد على كتاب التوراة جاءت بجزيرة العرب. كان دائما يقول يا جماعة هذا كتاب لا يستحق الرد لا يستحق الرد وفي الاخر كتب مقالة ربما اذكرها في وصف الفيديو في الاسفل - 00:34:47ضَ

يرد في علاه كمال الصليب هو الاب الروحي لهذه المدرسة فعندك يعني فاضل الربيعي يقول لك كل التوراة جاءت اليهود عاشوا في في آآ في اليمن وتوراتهم من اليمن وعبريتهم عبرية آآ يمنية. سبأيها صنعانيه كما يزعم. آآ - 00:35:04ضَ

وكل التفاصيل المذكورة فطورات وثورة المكابيين المشهورة جدا في القناة الثانية قبل الميلاد آآ في فلسطين جدا مشهورة. وقعت في هذا هو اسلوبهم. والان قد تسألني فتقول لي طيب اين الاشكال؟ انت ايش مزعل حالك يعني مع قضية فضل الربيعي يعني - 00:35:26ضَ

كتب كتب كتب اما ان تأخذها او ترفضها الاشكالية عندي عندي اشكالية اثنين يعني كيف استطاع هذا الرجل ان يقنع الناس عندما يتحدث فيه هذا بسبب العلم ما يتحدث فيه فضل ربيعي هو باللغة العربية اسمه هراء - 00:35:47ضَ

كلام لا معنى له بحثيا وسيأتي معنا فيديو ان شاء الله خاص بالرد على دعوة ان ومغالطاته وفيديو اخر يتحدث عن تدريبه وتدليسه عند عودته الى التوراة. لانه ماذا يفعل بالضبط سالخص لكم القصة - 00:36:07ضَ

ماذا يفعل ربيع ليثبت ان التوراة من جاءت من اليمن يقول لك اتفق الاركولوجيون الاسرائيليين وغيرهم على ان فلسطين ليس فيها اي اثر تاريخي اركيولوجي موافق لما جاء في الثورات. كل نتائج البحث الاركيولوجي التي قام بها العلماء الاسرائيليون علماء الاثار - 00:36:25ضَ

هذا اذا استثنينا طبعا البعثات الاخرى سواء كانت الالمانية او البريطانية. انا اتحدث عن نتائج البحث الالكيروجي التي انتهت يعني على ايدي علماء اسرائيليين اذا القول او التأكيد على الفكرة التالية لا يوجد اي اثر - 00:36:56ضَ

حقيقي محسوس او بقايا ثقافية او دلائل يعني لها طابع يعني يخص اه تاريخ هذا المجتمع او هذا المكان لا يوجد على الاطلاق اي دليل اركيولوجي ان قصص الثورات وقعت او جرت او حدثت في في فلسطين - 00:37:16ضَ

وهذا كاذب اتعرفون من يكذبه في هذا؟ يكذبه فراس السواح من اشهر الذين يشككون في قصص التوراة وقصص القرآن. ثلاث صباح يقول هذا رد على كم نصيب يقول غير صحيح - 00:37:44ضَ

يقول ان التاريخ التوراة يبدأ باساطير ثم بعد ذلك هي تبدأ تذر فيه اثار تاريخية وتبين في كتابه عن الحادث التوراة كمال الصليبي بين ان هناك اكثر من مسألة موجودة في موجودة في - 00:37:57ضَ

في اثار فلسطين هناك اكثر من مسألة وجماعة بيبيك اركيولوجي تحدثوا كثيرا بالذات كل ما قلنا يعني يقترب الامر من من بعد المملكة المتحدة لداود وسليمان عليهم السلام تبدأ الاثار التاريخية تظهر - 00:38:16ضَ

فيأتي الرجل يقول لك اتفقوا لم يتفقوا على ذلك. ويردوا عليك الجميع. يرد عليك الجميع. يعني مثلا هو لاحظوا هذا الفيديو. يعني كثير من المحاولات اصابات بعض الاشياء مؤخرا متخصصة - 00:38:32ضَ

يعني رواية اخرى تضع صباح الخير. هذا الفيديو يا اخواني يدل على ان فاضل الربيعي لا يحترم نفسه ولا يحترم السامعين. لماذا؟ لانه من المشهور جدا جدا جدا. اقول مشهور جدا - 00:39:02ضَ

جدا جدا انا فكر شتاين قد اسس خط جديد ما بين جماعة الميني ماليزيوم الذين يقولون جل ما في التوراة خطأ خرافة وجماعة الماكس ماليزيما الذي يقولون جل او كل ما في التوراة صحيح - 00:39:22ضَ

قل في التوراة خرافات كثيرة وايضا حق لا يمكن ان ننكره هذه مدرسة كاملة فجاء جاء فضل الربيعي فقال ان لحظة ماذا يقول؟ يقول ان فيك الشيطان يقول كل ما في التوراة لا علاقة له بفلسطين. والذي قاله - 00:39:36ضَ

انقل له هذا الكلام خرافة وحاربه وخصومته مع تيار توب ستانسون مشهورة جدا اصلا له كتاب اسمه ديفيد اند صالون. داوود وسليمان. في هذا الكتاب قرر صراحة ان صحة ميتين وستة وستين في الملحق - 00:39:56ضَ

قال صراحة نقشتال دان نقش اسمه نقش تلدان هذا النقش يقدم شهادة تاريخية شهادة تاريخية شهادة تاريخية مستقلة على وجود مملكة كان يحكمها رجل اسمه داوود وقد نقش هذا النقش بعد وفاته بزمن قصير - 00:40:16ضَ

ماذا تريدون اكثر من الرجل يصرح بخصومته مع متطرفي ويثبت وجود احداث تاريخية. ويقول صراحة في كتبه صراحة. يقول صراحة في كتبه. اننا نجد اكثر من حدث او موضع في التوراة له شواهده الاثرية في فلسطين. هذه المسألة يعلمها كل انسان قرأ في ما كان يسمى - 00:40:40ضَ

يحبون تسميتها اي انسان يعرف لا يمكن ان ينسب له هذا الكلام هاظا الرباعي يا اخواني واحبابي عنده جرأة على الكذب لا يتصورها ولا يحضرون يا اخوانا لا تصورها ابليس وانا قبل ان اعد هذا الفيديو كنت دائما احدث نفسي لابد ان تهدأ عصاه - 00:41:10ضَ

انت تتحدث في هذا الموضوع يعني حتى لا يبدو كلامك كأنك تبحث عن اشخاص تاع الافكار. لكن يا اخواني والله يضطرونك الى ذلك انظروا هذا المقطع هذا المقطع يتحدث فيه - 00:41:30ضَ

فاضل ربيعي عن مسألة عن مسألة النيل والفرات والارض ارض الميعاد في التوراة في احدى القنوات القناة اجرت معه لقاءات كثيرة. طبعا هذه القناة المجرمة لتروج الخرافة وايضا قائد الجزيرة. الجزيرة عندها اهتمام عجيب بهذا الرجل - 00:41:43ضَ

تقريبا الفين واتناش او عشرة وهي تنشر له مقالات متتالية. بعد هذه المقالات او اللقاءات آآ بعد هذه المقالات او كثير منها تنقل افكارك بالحرف دون ان تطق اسم الكاتب. فلا ادري اصرار الجزيرة على ترويج هذا الرجل في السنوات الماضية لا ادري ما سببه. وحقيقة انا لا ادري ما سببه. في هذا - 00:42:04ضَ

انظر ماذا يقول. انظر هذه الثقة في القول ان النص التوراة في ترجمته الموجودة هناك تزييف وكشفه الباحث البحاثة الربيعي الذي يبهر الناس. الربيعي ماذا يفعل في كتبه ولقائاته؟ يغرقك بالاسماء - 00:42:23ضَ

طبعا مستحيل انت تكون عندك وقت تراجع فيه الاسماء اغراق يعطيك هذا الايحاء ان الرجل يتحدث بعلم انظروا هذا الامر في الوعد الذي قطعه الرب مع ابراهيم لنسلك اعطي هذه الارض كما تقول التوراة. نعم. جرى ايضا تلاعب اخر لا - 00:42:42ضَ

توجد في النص العبري من التوراة عبارة او جملة تقول ان ان الرب وعد ابراهيم ان يعطيه الارض من النيل الى هذه اكذوبة يعني معاصرة جرت ترويج لها لاغراض استعمارية اما الاصل في النص العبري يقول - 00:43:01ضَ

حرفيا يقول لنسلك اعطي هذه الارض من النهر الكبير مصريين الى الوادي الكبير وجد المترجمون وشراح النص التواراتي ان كلمة مصريين معطوفة على النهر الوادي الكبير فهذا يعني انه من مصر الى بلاد ما بين النهرين - 00:43:21ضَ

فاجتهدوا واستندوا الى النص اليوناني وجدوا كلمة فرث فاضيف شرح لها يعني في النص الاصلي لا توجد كلمة الفرات. ماذا تفهمهم انت وما سافهمه انا من هذا الحديث هو الامر الاتي البسيط جدا - 00:43:51ضَ

ان الذين ترجموا التوراة عندما تحدثوا في ترجمة الفصل الخامس عشر من سفر التكوين العدد الثامن عشر الذي يقول اعطي لنفسك كذا كذا. عندما ترجمه العرب الى انه آآ الى - 00:44:11ضَ

نهر الفرات كانت هذه ترجمة خطأ لان كلمة نهر الفرات غير موجودة في النص العبري. وهي موجودة في الترجمة اليونانية السبعينية باسم فرد اذا هي فرض في اليونانية وغير موجودة غير موجودة في الاصل العبري. امامكم الان الاصل العبري. الاصل العبري يقول نهى الطرات - 00:44:32ضَ

النصر العبري يذكر يقول بالحرف نهر نهر نهر الفرات نهر النصر والكلمة في في الترجمة السبعينية ليست فرط كلمة هي افراط افراط مذكورة امامكم بالخط اليوناني بالحرف اليوناني نهر افراط وفي النص العبري المذكور نهر الفرات - 00:44:55ضَ

اذا ماذا يكذب والله مش عارف انا هو يكذب لا ادري واوجه جهل هذا الرجل لا يمكن ان تحد. يعني يقول لك اشياء من اغرب ما يسمع تسمع تسمع اذنك بكمل الثقة. يعني كما يقول المصريون الهبد - 00:45:18ضَ

الثقة. يعني انظروا هذا الفيديو مثلا. الامبراطور قسطنطين قرر ترجمة الاناجيل من العبرية الى اليونانية والاناجيل في الحقيقة الاصل فيها انها كتبت باللغة العبرية بدليل انه صار الشهير الى لانها كتبت - 00:45:36ضَ

بلغة دينية تسمى العبرية. لكن ترجمت الى اليونانية. في هذا الفيديو كما شاهدتم يقول كلمة انا اضحكني في الحقيقة هذا الفيديو في هذا الفيديو اه يعني موقف الرجل جالس بجنبه يعني جالس بجنبه - 00:45:58ضَ

اتصدم يقول لك انه قسطنطين في القرن الرابع قام بترجمة الاناجيل من العبرية الى اليونانية وانا جئت قد كتبت بالعبرية ولم تكتب باليونانية هذه كل كلمة قالها هنا كذب. خطأ جهل جهل واضح جدا. الاجماع بين النقاد - 00:46:12ضَ

عندنا مخطوطات للاناجيل باليوناني يعني بردية عندنا مخطوطات كثيرة صغيرة الحجم كثيرة قبل قسطنطين باليوناني الاجماع بين النقاد وبين اباء الكنيسة على ان على ان العهد الجديد كله قد كتب باليونانية. فقط قال اباء الكنيسة - 00:46:33ضَ

ان انجيل متى فقط انجيل متى؟ فقط انجيل متى؟ قد كتب بالعبرية واليوم الاجماع بين النقاد على ان ما قاله اباء الكنيسة كلام فارغ لانهم قارنوا بين انجيل متى وبقية الاناجيل فاكتشفوا علاقة بينها. وان مؤلف انجيل متى كان يقتبس بالحرف من انجيل مرقس فلا يمكن ان يقتبس الا وهو بالحرف الا وهو يكتب - 00:47:07ضَ

اليوناني ولا يوجد كما قالوا هناك طريقة بحثية يعني لغوية تستطيع ان ان تعرف هي اصل اصل الوثيقة يعني هناك عبارات معينة تركيبات لغوية معينة تعرف ان هذه وثيقة كتبت بلغة اصلية ام هي مترجمة عن نص اخر - 00:47:26ضَ

قالوا لا توجد اثار للغة السامية واعذروني في كلمة سامية هناك بعض الاخوة عندهم حرج لان هذه كلمة آآ تدل على ان هذه اللغات تعود الى اسامة بن نوح الان تستعمل فقط بمعنى الاصلاحي ولا احد يعتقد ان هذه اللغات السامية تعود الى نوح وبعض العرب يقولون لابد ان نسميها باللغة - 00:47:41ضَ

جزرية او جزيرية بعيدا عن السلاح يعني من المتفق عليه ان انجيل متى لم يكتب بالعبرية على خلاف زعم اباء الكنيسة هذه نقطة. النقطة الثانية ما علاقة بسر العبرانيين بان النوع مكتوب بالعبرية - 00:48:01ضَ

اولا هناك اتفاق بين النقاط ايضا. هذه الرسالة منسوبة الى بورص هناك اتفاق بين عامة النقاد ولم يخالف الا الشاذ الشاذ. على ان الرسالة الى العبرانيين لم وهي رسالة منسوبة اليه لم يكتبها بولص - 00:48:21ضَ

ورسالة الى العبرانيين وليس الى العبرية لا علاقة لما سمعت هذا الامر حقيقة احيانا كثيرا عندما ترد على بعض الاشخاص تشك في افهمك للموضوع تنظر في مرة اخرى لا يوجد توجد اي لا علاقة تماما بين الرسالة الى العبرانيين وان - 00:48:34ضَ

فناجيل كتبت بالعبرية. يعني جهة كما يقول المناطق جهة منفكة بين هذا وهذا ثم تقول لي ان قسطنطين قد ترجم الاناجيل من العبرية اليونانية. قصتي لا علاقة له تماما كلية البتة - 00:48:51ضَ

استعمل اي عبارة يعني بترجمة الاناجيل لم يقل احد على وجه الارض ان قسط التين قد شارك في اي شيء عنده علاقة ترجمة الاناجيل لا للعبرية ولا الى اشي تاني. قصدي خارج الموضوع كلية. بل حتى ما يقال ان قصة هو الذي اختار الاجيل الاربعة في مجمع وردت عليه في فيديو خاص. وهذا خطأ - 00:49:05ضَ

شائع جدا بس على الاقل هذا خطأ وقع فيه بعض الاشخاص لكن تقول لي اه قسطنطين والانجيل احصى عبري من اين جئت بهذا الامر لا ادري هذا الامر رجل من اين يأتي بمعلوماته انا مش عارف يعني. لكن طبعا يقول اي كلام - 00:49:25ضَ

يا ايوب هي راك في هذا الباب طبعا لا تطمع اني ساقدم لك جميع الاخطاء التاريخية التي ذكرها فضل الربيعي في كتبه ومقالاته لان هذا الامر محال ان ان اتواصل اليه. الرجل كما قلت لك لا يقع ولما تراجع - 00:49:40ضَ

مراجعة الكتب لا تجد انه يرجع الى يعني عنده كتاب مثلا يتحدث عن المسيح وهاصل الموضوع والبحث عن المسيحي التاريخي لا يوجد فيه ولا مرجع واحد من الكتب المتخصصة بما يسمى ولا كتاب واحد - 00:49:52ضَ

بل عندما كتب كتابه عن عن اورشليم القسيس اورشليم طبعا البحث الكيولوجي ضخم يعني سبع مراجع منها كتابه واحد من كتبه من الرسالة العرب ولم يعتمده في كتابه الكتاب الوحيد الذي اعتمده فيه هو كتاب صفة جزيرة العرب - 00:50:09ضَ

مشروع ضخم جدا لقلب التاريخ يعتمد على كتاب واحد لكن من الظريف الذي اعجبني في مراجع كتابه اه معجم قشام ربما عندي هنا معجم هذا هو يناقش الثورات العبرية. يناقش ماذا؟ التوراة العبرية - 00:50:31ضَ

ستناقش نص عبري عندما تناقش نص عبري تعتمد على ماذا؟ تعتمد على الكتب التي التي تعتمد سواء مثلا كتاب آآ جيزانيوس او هذا الكتاب الذي اصبح الان يعتبر من من اهم آآ - 00:50:51ضَ

كولر يعتبر الان من اهم المراجع اللغوية الرجل طبعا هو تحريفه بعيدا عن تحريف اللغة العبرية وكذا. الرجل يعتمد على مرجع معجم عبري وحيد ذكره وهو معجم عبري عربي هذا معجم عبري عربي للعبرية الحديثة والعبرية الحديثة هي عبرية ملفقة من العبرية ومن - 00:51:11ضَ

الالمانية والفرنسية والروسية لا يمكن ابدا انسان يحترم السامعين او يحترم نفسه يناقش عبرية التوراة في معجم العبري الحديث طب هناك نوع من الالتقاء بينهم ولكن هذه عبرية الاخرى عبرية - 00:51:45ضَ

سمعتك عبرية سامية تدرس اساسا مراجعة اللغات القديمة الاكادية والفنيقية والعربية فالرجل سبع مراجع ما عندها علاقة بالموضوع. وهذا ما هذا تاريخه. لكن طبعا كما قلت لكم لا تطمع ان تحديثك عن كثير من الجهل الرجل بالتخصص بالمسائل التي يطرقها - 00:52:00ضَ

هناك فيديو انزله اه رفعه احد مخرج مصري شاب كتب كتاب الانجليزية وهو من الهواة يعني ولا علاقة له بتخص المصريات اصلا يعني. ولا بالتخصص لكن هو ايضا يوافق آآ يوافق - 00:52:25ضَ

الربيعي قوله في ان جاءت من جزيرة العرب ولا اعرف حقيقة الدين الذي ينتمي اليه هذا الشاب يعني عمل معه لقاء تحدث معه عن قضية كيف تم تحريف التوراة حتى تكون التوراة مرتبطة بفلسطين - 00:52:42ضَ

ثم اصدر فيديو اخر والفيديوهات سيكونان في وصف الفيديو عندي في الاسفل فيديو اخر لاول نصف ساعة الفيديو الثاني يعبر عن صدمته من المشاهدين وانا تعاطفت معه رغم انني يعني الكلام الذي يقوله هذا الشاب - 00:52:59ضَ

لا قيمة لها يعني في قضيتي اصل الثورات وغير ذلك وحتى معلوماته في قضية الترجمة السبعينية معلومات شعبية وليست هي يعني يعتقد ان ان الترجمة السبعينية التي كتبت في القرن الثالث قبل الميلاد قد قام بها اثنين وسبعين آآ - 00:53:17ضَ

اه اه حبر يهودي وغير ذلك وهذا طبعا عامة النقاد على ان هذه خرافة آآ ذكرت لتمجيدي فقط قصتي الترجمة السبعينية المهم هذا الشاب لابد ان تشاهدوا هذا اللقاء واعذروني اللقاء فيه موسيقى وكذا لكن لابد ان تشاهدوا هذا اللقاء. لتعرفوا من هو فضل ربيعي - 00:53:31ضَ

جاهد الشاب فالتقى بفضل رباعي بدأ يتحدث معه عن قضية قال وانا قرأت كتب وكذا ونظريتك في قضية ان التوراة جاءت من اليمن فهذا الشاب يعتقد هذا الشيء. يقول ان التوراة - 00:53:49ضَ

حرفت او كتبت او حرفت عندما ترجمت في القرن الثالث قبل الميلاد عندما صدرت اهم ترجمة يونانية او اول ترجمة يونانية للتوراة قال هنا لما كتبوها آآ بثوا فيها اساطيرهم. ولا كلام غير صحيح لاننا عندنا وثائق عند المخطوطات آآ عبرية تعود الى القرن الثاني ولا يوجد - 00:54:03ضَ

خلاف بينهما كبير. الترجمة السبعينية هي ترجمة تفسيرية فيه بعض الزيادات. لكن النقاد يعني يقرنون آآ يعني ان هذه الثورات السبعينية لترجمة عن العبرية وليست اختلاق يعني او نظرية المؤامرة الكبيرة هذي. المهم - 00:54:26ضَ

قال هو لابد ان نعود الى الترجمة السبعينية وغير ذلك. هذا الشاب يقول لي فاضل الربيعي اكتشف هذا الشاب ان فضل بعدة لا يعرف الترجمة السبعينية فخلونا لابد ان نتحدث في هذا الموضوع. ففضل الربيع يقول له آآ - 00:54:43ضَ

لا اريد ان اتحدث في هذا الموضوع حتى لا حتى لا اتهم بالاساءة للكنيسة. ما علاقة الترجمة السبعينية بالاساءة للكنيسة فالشب انتبه ان فضله بعيد لا يعرف التجربة السبعية هادي السبعينية هادي عندي انا في مجلد واحد. عادة هي تصدر في مجموعة من الترجمات مجموعة من المجلدات - 00:55:04ضَ

اه هذه التجربة مهمة جدا وانا في كتاب اه كتبته عن اه ولا زلت في منتصفه عن البشارات المزعومة بالمسيح الاسلامي في التوراة كنت دائما اعود الى الترجمة السبعينية. لماذا؟ لان زمن المسيح كان عامة الناس يعتمدون ترجمة سبعينية في تعاملهم مع نص التوراة - 00:55:23ضَ

هناك تفصيل كبير في هذا الموضوع وآآ هل كانوا احيانا يترجمون من عندهم ام يعتمدون فقط الترجمة السبعينية؟ كلام طويل ليس هذا مكانه لكن كانت الترجمة السبعينية هي المرجع الاساسي وليس العبرية - 00:55:45ضَ

في اه فلسطين في التعامل مع التوراة لا يمكن ان ان تدرس التوراة دون ان تتعامل مع الترجمة السبعينية تتعامل معها باليونان كما هي باليونانية او تتعامل معها مترجمة. طبعا هي باليونانية وهناك هوامش كثيرة - 00:55:55ضَ

مهمة في الاشارة الى الشواهد ما يسمى بالشواهد. المقابل السامري في ترجمة في الدورات السامرية في فاتيكانية في السينائية لا اريد ان ادخل في هذه التفاصيل فالمهم اكتشف هذا الشاب ان الربيعي لا يعرف شيئا عن الترجمة السبعينية فصدم صدم صدم. يعني انت مثلا تحدثه عن تاريخ القرآن فتقول لي جمع عثماني - 00:56:12ضَ

قلت لا اعرف الجمع العثماني في الموضوع اذا انت كيف تبحث في القرآن غريب في الامر ان انا مما اكد هذا الامر ان الربيعي آآ الربيعي لما لما كان يعرفه الترجمة السبعينية وانا تحدثت عن الف بادرة ستة وراطية يا اخوان - 00:56:39ضَ

الف باء دراسات تورطية الف باء يعني نص التوراة العبري واشهر ترجمة معه هي الترجمة السبعينية لاننا اقدم مخطوطات ربما تعود قبل الثاني قبل الميلاد بالعبرية لكن السبعينات ترجمت في القرن الثالث قبل الميلاد - 00:56:59ضَ

وهي كانت تعتمد على اصل عبري سابق فمهم اكتشاف الاصل الذي قبله الف باء ادوات يعني وللاسف انا اطلت لكن وكان المفترض يكون الفيديو نصف ساعة فقط يعني. المهم فلما تحدث معه الشاب الشاب قال له فسأله الربيعي قال له هذه الترجمة متى تترك متى ترجمت؟ ما اراد ان يعترف انه لا يعرف قال له متى ترجمت؟ فقال له - 00:57:12ضَ

المصري بالاهلي المصرية في القرن الثالث قبل الميلاد وخرج السادس كأنها السادس فقره في القرن السادس وهو لا يعرف ان هذه الترجمة ولا متى ترجمت ولا يعرف شي عنها فقال له السادس الثالث مش السادس الثالث - 00:57:38ضَ

كيف كيف تقول لي انه قد تم جمع اخبار اليهود في الكنائس ولم قال له انا اقول لك الثالث قبل الميلاد يعني لم تكن هناك نصرانية قد ظهرت اصلا الراجل الابيض ما لا يعرف عن الموضوع. وشاب تحدث ايضا عن اخطاء كثيرة. شاب صدم بصورة كبيرة جدا - 00:57:54ضَ

وكان دائما كل مرة يوقف الفيديو ويقول الرجل انا انا مصدوم الرجل لا يعرف هذه الاشياء الالف دال موضوع التوراة طب مشروع الربيعي مشروع الربيعي كله كله كل مشروع الربيعي. قائم على درس الطاعات. ربط التوراة بالجزيرة العربية. يعني هو اساسا تدرس الثورات ثم تربطها - 00:58:17ضَ

الرجل لا يعرف التوراة من الغرائب الغريبة اللي انا اعترف اني لم افهمها عندما كان يحيل الى نصوص التوراة في كتابه القدسي اوشاريم تقريبا كل الاحالات غلط. كل المواضع يقول لك مثلا في سفر ناحية كذا - 00:58:34ضَ

كل مرة اكتشف انا غلط في كل مرة احتاج انا ان ابحث عن الموضع في السفر نحميها في سفر آآ عزرا كل مرة كل حياته غلط واغرب من هذا عندما تحيل الى التوراة كيف تحيل - 00:58:50ضَ

يعني عندك الان التوراة العبرية كيف تحين التوراة تقول لي صفر مثلا تكوين خمسة اثنعش خمسة يعني فصل خامس اطنعش يعني العدد هو يعطيكي حالة غريبة جدا يقول لك خمسة سبعة ستة خمسة - 00:59:01ضَ

الى موضع واحد لابد رقمه فقط. يعطيك اربع ارقام ويكون موضع واحد يعني. فلا الموضع صحيح ولا الارقام كثيرة فانا مش فاهم كيف كان يتعامل مع النص المهم الشاب هنا بين ان الرجل ما يعرف شيء عن التورط. وشاهدوا برنامج احد - 00:59:18ضَ

العجيب في الامر هنا الشاب صدم باش اعرفه لا ديني او شيء بس الشاب صدم. وانا تعاطفت معه في صدمتي. فاخرج الفيديو الثاني قال لهم يا جماعة انتم علقتم في المقطع وقلتم انني اريد قد اردت احراج فضل ربيعي - 00:59:36ضَ

سوى انه ولم اعطي الفرصة للكلام غير صحيح وانا ما كنت اقطع الكلام وكان الكلام مسترسل مش فاهمين ما معنى انه انسان يدرس الثورات وهو لا يرعى لم يسمع بالستدعينية. انا اقول لم يدرس سبعين. انتم من غير مدركين بل بشاعة - 00:59:49ضَ

وبدأ يتحدث عن اخطائه وكيف كان يقول لك مثلا آآ هدم الهيكل في القرن الاول آآ مش صحيح طب هناك وثائق يا اخي يأتي لاسماء معينة ومعروفة عن الوثائق وعندها منقوشات وكتب كتبت فيهم ويقول لك هؤلاء ما وجدوا - 01:00:05ضَ

يعني الشب حقيقة يعني شاهدوا المقطع والامر الامر غاية في الغرابة غاية آآ يعني خايف الغرابة. حق فيما زهبوا اليه من تفسيرات لانهم اعتمدوا على مصدر مغلوط. قل لي آآ نمرة اتنين - 01:00:23ضَ

اه نمرة اتنين هزا المصدر الزي ترجمه حاخامات يهود في مكتبة الاسكندرية القديمة اتنين سبعين حاخام تحت رعاية بطلمية يونانية من ملك آآ بطليموس فيلادينفيس في مكتبة الاسكندرية التي تقع على بعد - 01:00:40ضَ

امطار مننا دلوقتي. اليس هزا هو اقدم مصدر عرف العالم الغربي؟ هذا هذا اي سنة؟ هم؟ ايسد كم سنة كم؟ آآ اقل من سنة قبل الميلاد. ست قبل الميلاد. القرن السالس قبل الميلاد. الثالث. الثالث. قبل الميلاد. اه نحن نتكلم على متين وخمسين او ميتين وسبعين قبل الميلاد - 01:01:00ضَ

طيب هذا هذا مصدر خطير للغاية. الذي عرف بالترجمة السبعينية. جميع كناجيب في العالم بداية من من الكاثوليكية مرورا بالارثوذكسية حتى الاناجيل القبطية. تعتمد في اساس على هزه الترجمة. انا يعني عندي تحفظ على بمعنى. يعني - 01:01:20ضَ

وهناك يعني ما يدعوني للشك الان بعد كل ما سبق ربما ستقول لي طيب انت ليش زعلان اصلا واحد يقول اي كلام يخالف جميع العلماء وهو لا يقرأ لا عنده دراسات معمقة يدرس دراسة الدراسة معمقة ولا يعرف مراجعها ولا يحيل اليها في كتبه - 01:02:00ضَ

وافقت يأتي باسماء متشابهة فيضعها وعاش حياته انت ليش زعلان من عمره؟ الساحة تعج بهؤلاء المخالفين تقول كان الذي اغضبني في الامر ليس الربيعي اساسا يعني ربيع مشكلتي مع اخلاقية اكثر منها علمية. ان الرجل يتحدث في يعني يجرؤ على الكلام ونسبة الكلام الى الكتب والنص التوراة وسيأتي معنا لقاء يتحدث يحرر فيه نفس التوراة - 01:02:22ضَ

يضع آآ يضع كلمة آآ جبل في المرتفعات في النص وهي الموجودة حتى يثبت من مذهبه وغير ذلك مشكلتي في حياتي مع شباب المسلم. شباب مسلم كثر يدافعون عنه. يتصورون ان هذا الامر ينصر العروبة لماذا؟ لانه اثبتنا ان التوراة ليست اسرائيلية وان - 01:02:45ضَ

كما هي عربية هذا الشاب المصري الذي التقى الربيعي قال انا قضيتي الاساسية عندما ادفع الكلام الى اخره بمعنى ان استخرج لوازمه ما معنى ذلك؟ يعني اذا قتل نظريا سينتج عنها - 01:03:04ضَ

مفهوم معين قال قولنا ان التوراة جاءت من اليمن او من عسير كما قال الصليبي هذا امر يؤدي الى هدم الاسلام والنصرانية لان ستقول الاسلام والنصرانية قد قام على خرافة - 01:03:20ضَ

فهو متعجب من دفاع المسلمين كيف دافعوا عن ربيعي؟ الربيعي صراحة يكذب قصص القرآن عن مصر ويقول والقرآن هو الذي نشر هذه الخرافة كيف تفسرون للمشاهد والمستمع العادي؟ قصة موسى وفرعون. كيف؟ باختصار شديد. ايوة - 01:03:34ضَ

ظهرت يعني هذه القصة الشعبية عن اه موسى وفرعون مع قصص القرآن من الف واربع مئة سنة قبلها قبل قصص القرآن من الف واربع مئة سنة لا اثر لي بهذه القصة الشعبية ومع انتشار القرآن قصة قرآن فهمت عفوا سيدي الم تسكن في التوراة - 01:03:56ضَ

الربيع صراحة يقول سليمان وداوود شخصيات خرافية لا توجد في هذا الفيديو صراحة يقول سليمان داوود شخصيات خرافية لم توجد والتي جاءت بالشريعة الاسلامية. فيما بعد يعني مع سليمان وداوود في نهاية نهاية ابو سليمان وشخصية - 01:04:26ضَ

يعني شخصية دينية. الربيعي يقول صراحة ان السردية الدينية الاخبار الاخبار التاريخية المذكورة في القرآن الكتاب المقدس القرآن الكتاب المقدس هي كلام فارغ يخالف العلم ولما احرجه المذيع في الآخر اعترف انه يكذب القرآن في قصة ابرهة - 01:04:49ضَ

وما كان في طب الى اي مدى يمكن ان تكون الكتب الدينية هي ايضا وثيقة تاريخية يعني سواء الاديان القديمة او الاديان التوحيدية. لأ السرديات الدينية هي سرديات دينية. التاريخ هو التاريخ - 01:05:10ضَ

ارتبط بجغرافيا مع هناك معضلة الذين يريدون تحويل السردية الدينية الى تاريخ هم يمارسون علينا ارهابا انك كلما اقتربت من قضية تاريخية لتقول ان هذه الواقعة مشكوك فيها يقال لك كأنك تشكك في السردية الدينية - 01:05:27ضَ

انا لا اشكك في الدين وليست يعني حتى حتى في مثلا فيما يتعلق بابرهة الحبشي مثلا اتشككت مثلا وهذه سر هي دينية نعم ولكن من لديه من لديه يعني اي حقيقة اخرى اي نقش او سجل يؤكد - 01:05:44ضَ

يعني بالضبط مما فربيعي يكذب القرآن صراحة. والشباب المسلم يدافع عنه لانه تحدث عن العروبة التوراة. هذا الرجل يكذب قرآنكم. فانا مش فاهم. وانا اعجب من المسلمين الذين يسمعون الكلام عن مثل هذه المحاضرة التي القاها. لا ادري والله هذه في العلاقة في الاردن. آآ الرجل - 01:06:01ضَ

في الاردن على الارجح يعني الارجح يتحدث آآ عن القرآن ويكذبه امامه ناس مسلمة ومحجبات ووحدة منتقبة وغير ذلك يسمعونه فقط المحاضرة راح تدخل عندما يعني صريحا يكذب القرآن يعني فلهذه هذه الاصنام الجالسة التي يعني تنسب الاسلام وتسمع ترتيب القرآن - 01:06:25ضَ

وتكتيب الوحي ووهي هل هي لا تفهم الكلام ام الذين الشباب الذين يتعاطفون مع فضل الربيعي لتكذيب القرآن؟ الجزيرة التي تنشر تكذيب الربيع للقرآن ما وظعكم في الصورة؟ انا مش فاهم يعني. دعونا نلخص الامر بصورة نهائية يعني الان - 01:06:45ضَ

الان هناك حملة على القرآن لتكذيب اخبار اخبار القرآن على الانبياء يقودها الملاحدة الصرحاء وهؤلاء يقدمون آآ خزعة من كذب القرآن يعني كذب اخبار القرآن صراحة يعني هو الرجل ملحد او لا ديني لكنه صراحة - 01:07:01ضَ

احدا يكذب اخبار القرآن يعني. بلا مواربة يعني. وهناك طيار اه تيار الربيعي وهذه مدرسة جديدة ظهرت تقود التوراة تفاصيل وكثير من التفاصيل الصحيحة لكنها في جغرافيا مختلفة. وينتهون في الاخر للتكذيب الى تكذيب الوحي في اخر امرهم صراحة يعني. عندك طيار اذا - 01:07:20ضَ

الحالي طيار تخريفي يأتي بنظرية من من اللغو المحض وكلهم يريد ان يستقطب في هذا الباب. هؤلاء الى الان لن يتقدم هذا الطيار شخص يتحدث بطريقة مناقشة علمية حاول ذلك فراس السواح لكن فراس السواح مضطرب في هذا الباب. يعني في آآ كتابه عن ارام دمشق اوائل كتبه تحدث بلغة - 01:07:44ضَ

عنيفة في كتابه في الرد على آآ كمال الصليبي تحدث بلغة متعاطفة الى درجة انه يقول ان علم التاريخ لا يؤهلنا للجزم في امر الاباء. اباء يعني ابراهيم واسحاق يعقوب - 01:08:10ضَ

هؤلاء الاباء يقولوا التاريخ غير مؤهل. طيب هي اصلا انكار وجود الانبياء قام على انكار وجود الاباء لانه هذه هي القضية اغمض اكثر منطقة مظلمة في التاريخ فاذا كنت تقول - 01:08:28ضَ

ان التاريخ لا يؤهلنا وان هناك اساطير موجودة في القصة لكن هنا لانكار وجودهم. طبعا الاساطير الموجودة في قصة قصة التوراة يعني اليهودية اذا كان تاريخنا يؤهلنا فلماذا فانت اصبحت يعني قريب منا في هذا الامر يعني - 01:08:40ضَ

اذا خاز على الماجدي الربيعي يتصدران المشهد للتشكيك في حقيقة وجود انبياء القرآن بمنهج غير علمي بالسطو على افكار الناس بالتحريف النص العبري عند آآ آآ فضل الربيعي بتغيير النص العبري عند آآ نص العبري عند فضل الربيعي آآ - 01:08:55ضَ

الاسماء غير ذلك يعني هذا امر لابد ان ندركه حتى نقوم بمواجهته ان اذا لم ندركه وتعاملنا مع فضل ربيع على انه باحث مهزلة. اذا تعاملنا مع اه اه خزع الماجي عن متخصص في الدراسات الثوراتية ايضا مهزلة - 01:09:17ضَ

البحث العلمي له طريق اخر. وقد بسط الكلام فيه عالم المصريات المصري آآ محمد بيومي مهران في كتابه الدراسة التاريخية من القرآن الكريم. هذا في حقيقة تصوير مشهد اكثر منه تعليق على - 01:09:40ضَ

تفاصيله وبالنسبة فضل الربيعي سيكون التعليق على آآ مذهبه في اكثر من فيديو قادم ان شاء الله. وبالنسبة ازعل الماجدي هناك تعليقات على قوله في كتاب الوجود التاريخي للانبياء وما عاذرة على الاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 01:09:53ضَ