Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. بسم الله الرحمن الرحيم احمده عز وجل واثني عليه الخير كله احمده سبحانه وتعالى على توالي نعمه وكثرة الائه وجميل الطافه - 00:00:00ضَ

واسأله جل وعلا لي ولجميع المسلمين الزيادة من فضله واصلي واسلم على نبينا وعلى امامنا ورسولنا نبينا محمد عليه وعلى اله واصحابه والتابعين. افضل الصلاة افضل الصلاة واتم التسليم اما بعد فقد - 00:00:23ضَ

اطلعت على كلام يتداول في شبكات التواصل وكان المتكلم وهو محمد المنتصر الازيرق كان يتكلم عن شيء حصل بينه وبين او عن شيء عفوا حصل باجتماع من اناس يمثلون الصوفية على حسب كلام هذا المتكلم - 00:00:55ضَ

مع الصف الاول من اه موظفين البيت الابيظ والصف الاول من الكونجرس وآآ مع اناس من اهل البحث والكنائس وان هؤلاء قد شكلوا ورشة عمل بين هؤلاء الصوفية وبين من ذكر من اعضاء - 00:01:35ضَ

او من موظفي الكونجرس والبيت الابيظ والكنائس وغيرهم وانهم خرجوا بنتيجة وهي ان الاسلام المعتدل هو التصوف وكان المتكلم وهو محمد منتصر الازيرق كان يتكلم بحماس وكانه يفتخر بهذه النتيجة - 00:02:11ضَ

وباجتماعه مع هؤلاء الذين ذكرهم من الكفرة ومن الملحدين وانهم خرجوا واتفقوا على هذه النتيجة وهي ان الذي يمثل الاسلام المعتدل هم المتصوفة او التصوف فاقول وبالله تعالى التوفيق يعني كيف يتكلم هذا الشخص - 00:02:44ضَ

ويخبر عن هذه النتيجة التي توصلوا اليها فاقول يا سبحان الله الكفار والملاحدة هم الذين يقررون من هو الاسلام المعتدل وهم الذين يبينون من هو الاسلام من هو الاسلام الصحيح او من الذي يمثل الاسلام الصحيح - 00:03:15ضَ

فاقول يا سبحان الله اعداء الاسلام والمسلمين اعداء الله جل وعلا ورسوله. هم الذين يقررون ويبينون ذلك فاقول يا سبحان الله كيف يعني هزا الشخص يتكلم بذلك اليست امريكا هي اشد - 00:03:42ضَ

الناس او اشد البلاد او اشد البلدان على المسلمين اليست هي التي تقتل المسلمين في كل مكان وطائراتها تجوب انحاء العالم لقتل المسلمين وحتى اننا نسمع في نشرات الاخبار انه قتل كذا وقتل كذا ممن يظن ان - 00:04:08ضَ

انهم من الارهابيين فمعنى ذلك قتل الناس بتظنه ويقتل الشخص وقد يكون معاه غيره بل قد يكون معاه العشرات من الناس وتهدم المساجد على رؤوس اصحابها وتهدم المنازل على ساكنيها - 00:04:39ضَ

من قبل امريكا ومن معها وهذا يقول التقينا باعضاء الصف الاول من البيت الابيظ ومن الكونجرس وخرجنا بنتيجة الا وهي ان الاسلام المعتدل هو الذي عند الصوفية الم يسمع هذا قول الله جل وعلا ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع - 00:05:07ضَ

ملتهم الم يقرأ ما جاء في كتاب الله جل وعلا ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا الم يطلع هذا على ما جاء في الصحاح وفي السنن والمسانيد - 00:05:41ضَ

من ان الروم وهم سكان اوروبا وامريكا سوف يحصل بينهم وبين المسلمين الملاحم العظيمة والاقتتال الكبير فقوم منذ ان خرج الاسلام وهم يعادون هذا الدين. ويحاولون القضاء على هذا الدين - 00:06:09ضَ

وفي الغالب ما من فتنة في هذا الوقت الا وهم ما من فتنة واقتتال في بلاد الاسلام او بين من ينتسب الى الاسلام الا وفي الغالب ان امريكا ومن معها من الغرب طرفا في ذلك - 00:06:40ضَ

وسببا لما يجري في ذلك فاقول اين عقل هذا الرجل الذي يتكلم بذلك وكأنه يفتخر بانه التقى مع هؤلاء الذين هم اشد الناس عداوة لله جل وعلا ولرسوله صلى الله عليه وسلم - 00:07:02ضَ

وهذا قد اه ذكره ربنا جل وعلا في محكم التنزيل لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذي اشركوا ولا يخفى ان الكونجرس والبيت هو ما يسمى بالبيت الابيض انما يسيطر عليه اليهود - 00:07:30ضَ

وهم الذين يسيرون وفي الحقيقة ليس هناك حاجة الى ان نستفيض في ذكر الادلة وهذه الادلة او او الادلة موجودة ويشاهدها الناس في كل مكان على هذه الارض من افعال هؤلاء - 00:07:56ضَ

آآ الكفار وبالزات امريكا وهم قد وصل بهم الامر الى انهم قد احلوا ما يسمى باللواط وما يسمى بالسحاق فاجازوا زواج المرأة بالمرأة والرجل بالرجل ويسمون ذلك بزواج بزواج المثليين - 00:08:28ضَ

فهم لم يدعوا شيئا الا وقد احلوه. لم يدعوا حراما الا وقد احلوه ولم يدعوا ذنبا الا وقد ارتكبوها. ولا فاحشة الا وقد اتوها وهذا يفتخر بانه قد التقى باعضاء الصف الاول وذكر ممن كان معه ما يسمى بعلي الجفري - 00:08:59ضَ

وانهم اقاموا ورشة عمل وخرجوا بهذه النتيجة وهي ان التصوف هو الذي يسمى هو الذي عفو الاسلام المعتدل ان الاسلام المعتدل يتمثل بالتصوف وهذا يذكرني بما رواه الامام ابو بكر البيهقي بما رواه عفوا الحافظ ابو بكر البيهقي رحمه الله تعالى في كتابه مناقب - 00:09:34ضَ

الشافعي رحمه الله ومن احسن من الف في مناقب الامام الشافعي هو ابو بكر البيهقي فقد روى باسناده من طريق يونس بن بن عبد الاعلى الصدفي وهو ثقة جليل من شيوخ الامام مسلم - 00:10:12ضَ

وقد اثنى عليه الامام الشافعي بالعقل يقول يونس بن عبدالاعلى اني سمعت آآ ابو عبد الله الشافعي محمد بن ادريس الامام رحمه الله تعالى يقول ما تصوف شخص اول النهار الا - 00:10:34ضَ

اه الا والا وقد اصبح احمقا بعد الزوال ما تصوف شخص اول النهار الا وقد اصبح احمقا في اخر النهار او بعد الزوال فلا شك ان يعني هذا الذي تدول في - 00:10:58ضَ

شبكات التواصل يدل على ما قاله الامام الشافعي والامام الشافعي رحمه الله كان معروفا بالفراسة رحمه الله تعالى وفي الحقيقة ان المسألة لا تحتاج ايضا الى زيادة تفوس بل هذا الامر ظاهر - 00:11:23ضَ

فهؤلاء الصوفية في الحقيقة هم اه الحمقى وهم المغفلون دينهم قائم على الغنى وعلى الرقص دينهم قام على الغناء وعلى الرقص وعلى اللعب في الحقيقة ويجعلون من ذلك دينا يزعمون انهم يتقربون به الى الله جل وعلا - 00:11:46ضَ

فلا شك ان هؤلاء هم المغفلون والحمقى بل كثير منهم عندهم اه الحاج وعندهم ظلال كبير نعوذ بالله من ذلك وغلو الصوفية وشطحات الصوفية امر مشهور ومعلوم وما اكثر هذه الشطحات - 00:12:28ضَ

وقد استوفاها جمع من اهل العلم ومنهم ابو الفرج ابن الجوزي وهذا ايضا هذا المقطع الذي اه تدول في شبكات التواصل ايضا يؤيد وفيه دليل على ان بعض الصوفية قد تعاونوا مع الكفار - 00:12:58ضَ

ووضعوا ايديهم بايدي الكفار الصوفية في العصر اه الحديث عرفوا بذلك وانهم يضعون ايديهم بايدي الكفار ويتعاونون معهم وايضا في في المقطع المنسوب لهذا الشاص والذي تقدم الاشارة الاشارة اليه - 00:13:31ضَ

انه يدعو الى التعاون مع الغرب انه يدعو الى التعاون مع الغرب. يتعاون الانسان مع الشياطين ما عداء الله جل وعلا مع اعداء رسوله صلى الله عليه وسلم وانهم هم الذين يبينون للمسلم ما هو الاسلام الصحيح - 00:14:00ضَ

هل هناك شخص عنده مسكة من العقل يقول بذلك ان هؤلاء الكفار هم الذين يبينون للمسلمين ما هو الاسلام الصحيح والمعتدل والاسلام الذي آآ يرون يعني هو الذي يمثل الاعتدال - 00:14:22ضَ

هؤلاء الكفار الشياطين الملاحدة فهذا هو ما جاء في المقطع الذي اه كما تقدم اه يتداول في شبكات التواصل وان هذا المقطع لمن يسمى بمحمد المنتصر الازيرق فاقول وبالله تعالى التوفيق هذا من الادلة - 00:14:47ضَ

على ان الصوفية في العصر الاخير انهم عرفوا بالتعاون مع هؤلاء الكفار نعوذ بالله من ذلك انا ادعو جميع المسلمين الى ان يحذروا من هؤلاء المتصوفة الذين هم ابعد الناس الذين هم من ابعد الناس عن الدين - 00:15:16ضَ

وابعد الناس من العمل بالقرآن العظيم وبسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولذا هم لا يرجعون الى السنة النبوية لان في وجوعهم الى السنة النبوية فيه رد على معتقداتهم - 00:15:49ضَ

الضالة وعلى افعالهم الباطلة ولذا في المؤتمر الذي اقيم في بلاد الشيشان في عاصمة بلاد الشيشان لم يقم لا في حرم الله مكة ولا في حرم رسوله صلى الله عليه وسلم المدينة النبوية - 00:16:13ضَ

وانما اقيم فيما اقيم في بلاد الشيشان وانه كان يعني في القرارات التي صدرت عن هذا المؤتمر ليس فيها او رجوع الى السنة النبوية وذلك ان دين المتصوفة قائم على المحادة - 00:16:38ضَ

دين المتصوفة قائم على المحادة لله جل وعلا ولرسوله صلى الله عليه وسلم ما الدليل على ذلك؟ الدليل على ذلك انهم قد ابتدعوا دينا لم يأتي في الكتاب والسنة وهذا الابتداع هو منهم - 00:17:01ضَ

فتجد عندهم مثلا ما يسمى بالحزب الفلاني. حزب فلان وحزب فلان حزب الشاذلي حزب البحو الكبير. حزب كذا. عليكم السلام. وحزب كذا طيب اينما جاءني الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:17:22ضَ

ولذا ابتدعوا اذكار لم ياتي بها دليل لا من كتاب الله ولا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجد عندهم من افضل الاذكار ان يقولون الله الله الله. وهذا لم يأتي في الكتاب والسنة. الذي جاء في الكتاب والسنة - 00:17:43ضَ

سنة عنا الانسان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر بل انهم يقولون افضل الذكر ان تقول هو هو وهذا دليل كما تقدم على الحماقة وعلى الخبال - 00:18:11ضَ

وعلى الظلال نعوذ بالله من ذلك وقد وقعت قصة قبل نحو مئة وخمسين من السنين وقعت لي احد العلماء وهو ابن عيسى من اهل العلم والفضل دخل في مرة من المواد دخل الى المسجد الحرام فوجد - 00:18:31ضَ

جماعة من هؤلاء الصوفية يقولون هو هو في المسجد الحرام فاخذ عصاه وضرب هؤلاء الصوفية وطردهم فرفع بامره الى من كان حاكما في مكة وهو ما يسمى بالشريف عون فعندما استدعي الى - 00:18:56ضَ

هذا الحاكم والسلطان فقال له ابن عيسى رحمه الله هل ترضى ان يقال لك عو عو عو فقال لا ارضى فقال كيف ان هؤلاء يقولون عن الله جل وعلا هو هو - 00:19:25ضَ

فصدق بكلامه واقتنع بكلامه وعلم ان هؤلاء هم يعني اناس من اهل الخبل ومن اهل البطالة ولذا وصف الصوفية بكثرة الاكل وكثرة الرقص وكثرة اللعب وما شابه ذلك فهم فهم اناس من البطالين - 00:19:44ضَ

وكما تقدم ابتدعوا اشياء لم آآ ينزل الله جل وعلا بها سلطان فابتدعوا ما يسمى بالحقيقة وبالذوق وبالوجد وما شابه ذلك من اه المسميات التي لم تأتي في كتاب الله جل وعلا - 00:20:13ضَ

ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وطبعا كان يعني اه كان بداية زلك يعني اناس من اهل العبادة كان عندهم صدق بالعبادة ولكن بسبب جهلهم وقعوا في بعض الاشياء - 00:20:37ضَ

التي تخالف ما جاء في الكتاب والسنة كما تقدم. ثم زاد هذا الامر حتى طفح الكيل بظلال هؤلاء وبانحرافهم وكما تقدم انهم من اشد الناس معاندة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم - 00:21:00ضَ

وذلك انهم يبتدعون دينا لم ينزل الله جل وعلا به سلطان كما تقدم هذا عنده حزب كذا وهذا عنده حزب كذا وهذا عنده اللفظ الذي هو اه يعني يرون اللفظ من الاذكار الذي يرون بزعمهم انه ذكر وانه كذا كذا - 00:21:21ضَ

يأتون باشياء لم ينزل الله جل وعلا بها سلطان. وكل هذه الاشياء ما جاء بها ما جاء بها لم تأتي نعم هذه الاعداد نعم لم يأتي بها كتاب ولا سنة - 00:21:46ضَ

ولذا كما تقدم انا ادعو جميع المسلمين الى الحذر من هؤلاء وادعوا من وقع في هذا المذهب الباطن الى ان يتوب الى الله جل وعلا والى ان يترك هذا المذهب الفاسد - 00:22:04ضَ

وسمعت ايضا كلمة اخرى لمن يسمى بعلي الجفري ودعا فيها الى اتباع مذهب مالك وعلى طريقة الجنيد السالك وعلى اعتقاد الاشعبي فاقول انت اول من يخالف مذهب مالك. هذا ابو حنيفة وهذا مالك. وهذا الشافعي وهذا احمد - 00:22:23ضَ

هل كانوا هؤلاء من المتصوفة او ينتسبون للتصوف او اثنوا على التصوف انا اطالب الجفري ان يأتي بكلمة واحدة عن هؤلاء اه الائمة الاربعة ان يأتي بكلمة واحدة فيها الثناء على الصوفية بل كما تقدم ان الامام الشافعي - 00:22:49ضَ

قد ذم هؤلاء وقال ان من تصوف في اول النهار لن يأتي الزوال الا وقد اصبح احمقا. نعوذ بالله من ذلك و ايضا عندما قال هذا الشخص وعلى طريقة الجنيد السالك - 00:23:12ضَ

فاقول يا سبحان الله الجنيد البغدادي رجل كان من اهل العبادة وكان من اهل الفضل هو ليس برسول مرسل من قبل الله جل وعلا بل بل ربنا عز وجل امرنا باتباع نبينا صلى الله عليه وسلم محمد - 00:23:31ضَ

ابن عبد الله عليه افظل الصلاة واتم التسليم فهل نترك هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونتبع في السلوك الجنيد يا سبحان الله الجنيد ليس من الصحابة وليس من التابعين ليس هو ابو بكر وعمر وعثمان وعلي الذين امرنا - 00:23:52ضَ

عليه الصلاة والسلام باتباع سنتهم فقال عليه الصلاة والسلام فيما رواه الترمذي وغيره وهو صحيح من حديث العقباظ ابن ساغية رضي الله عنه عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ - 00:24:18ضَ

الحديث نترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما جاء عن خلفائه الراشدين الذين تمثلوا بالسنة النبوية وكانوا تطبيقا عمليا لهذه السنة ندع ذلك ونتبع الجنيد يعني سبحان الله الم يحفظ الله جل وعلا لنا - 00:24:40ضَ

هدي نبيه صلى الله عليه وسلم وطريقة رسوله صلى الله عليه وسلم حتى نتبع الجنيد البغدادي الذي توفي في القرن الثالث يا سبحان الله فكما زكرت ان هؤلاء هم من اشد الناس - 00:25:13ضَ

معاندة لما جاء في الكتاب والسنة لا يريدون ان يتبعون السنة النبوية وانما يقولون اتبعوا فلان واتبعوا فلان والدك ما تقدم هذا الحبيب الجفري يدعو الى اتباع الجنيد في السلوك والى الاعتقاد بمذهب الاشعري الا الا - 00:25:40ضَ

الا اليس الواجب ان نعتقد بما جاء في الكتاب والسنة لماذا لا ترجع الى الكتاب والسنة الم يقل الله عز وجل وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل. فتفوق - 00:26:02ضَ

عن سبيله الم يقل الله جل وعلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر فكيف نتبع نتبع ما يعني ما جاء عن الجنيد ونتبع الاشعري - 00:26:19ضَ

الواجب على كل مسلم ان يتبع الواجب على كل احد ان يتبع ما جاء في كتاب الله جل وعلا وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم والاشعري قد رجع عن التعويل او قد رجع عن معتقده الباطل الذي كان يعتقده طبعا هو جلس - 00:26:40ضَ

اربعين سنة او نحوا من ذلك وهو على مذهب المعتزلة ثم بحمد الله بين الله جل وعلا له ظلال هؤلاء المعتزلة فرجع عن كثير من عقائد اهل الاعتزال فالمهم ان هؤلاء - 00:27:06ضَ

يعني اناس ليسوا بالمعصومين ان اصابوا فهذا ان اصابوا فهذا لانفسهم وان اخطأوا فعليهم وانما الواجب في الاتباع هو العمل الواجب في الاتباع هو ان نتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:27:30ضَ

وان نطبق كتاب ربنا جل وعلا وان نعمل بما جاء في سنة نبينا صلى الله عليه وسلم فعلينا فعلى كل من ينتسب لهذا المذهب الفاسد ان يبتعد عن هذا المذهب وان يتبع - 00:27:54ضَ

آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ضلال هؤلاء ومن اعظم الادلة عفوا على ضلال هؤلاء المتصوفة انه كم عدد الطرق الصوفية نسأل هؤلاء نسأل من يسمى بمحمد المنتصر الازيرق او الجفري - 00:28:18ضَ

كم عدد الطرق الصوفية فلا شك ان ليس هناك عد ولا حصر لهذه الطرق كلما جاء شخص ابتدع طريقة جديدة للناس وحتى انه ذكر عن بعض همة غنية وغيرها ان الميرغنية او غيرها - 00:28:41ضَ

ان صاحبها اخذ من طريقة كذا وكذا اه حصل طريقة جديدة اخذها من طريقتين من طرق التصوف فكلما جاء شخص من هؤلاء ابتدع طريقة جديدة. ولذا لا زالت الطرق الى الان - 00:29:09ضَ

لا زالت هذه الطرق تبتدأ. هذه القادرية هذه النقشبندية هذه الجشتية هذه الشاذلية خذ ونعم وهذه الشاذلية وهلم جوة فطرق ما انزل الله بها من سلطان انت على اي مذهب؟ انا على الطريق القادرية على نعوذ بالله على الشاذلية على كذا طيب - 00:29:32ضَ

ان الاسلام اين الاسلام الم يقل الله جل وعلا وان الدين عند الله الاسلام والم يقل الله عز وجل ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين - 00:30:04ضَ

فنترك الدين ونتبع الشاذلية والنقشبندية ونبغي وعفوا القادرية والجشتية وفلان وفلان ونترك كتاب ربنا جل وعلا وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام فلا شك هذا من اكبر الادلة على ظلال ااصحاب هذه الطرق ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. لو كان هذا - 00:30:26ضَ

القرآن من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ولكن هذا القرآن من الله جل وعلا فطريقة الله واحدة وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه. ولا تتبعوا السبل انظر وحد الله عز وجل صراطه - 00:31:00ضَ

وبين اه ان السبل كثيرة وطرق عديدة هذه السبل ولذا جاء في المسند وغيره من حديث عاصم ابن ابي النجود عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه - 00:31:23ضَ

ان الرسول عليه الصلاة والسلام خط خطا مستقيما وخطوطا اخرى عديدة فقال عن الخط المستقيم قال هذا صراط الله وقال عن الخطوط الاخرى هذه سبل وعلى كل سبيل شيطان يدعو اليها - 00:31:46ضَ

فاذا هذه الطرق هي من الشيطان هذا بنص الحديث هذه الطرق من الشيطان. ما فيه هذا القرآن والسنة النبوية موجودة بحمد الله ومحفوظة بحفظ الله جل وعلا ليس فيها لا القادرية ولا النقشبندية ولا الجشتية - 00:32:06ضَ

ولا كما تقدم الميرغنية وغير ذلك من طرق التصوف التي لا حد لها ولا لا حصر لها ولا اعد ولذا قال بعض ضلالهم الم قال بعض ضلالهم عندما سأله عن شخص سأله شاص عن طريقته. فقال له - 00:32:29ضَ

فقال لم اسمع بهذه الطريقة فقال له الم تعلم بان لله طرائق بعدد انفاس الخلائق وقد كذب صراط الله واحد صراط الله واحد ولا يتعدد وقد نهى ربنا عز وجل عن الاختلاف وعن الفوق. فهذه الطرق الصوفية تسبب الاختلاف وتسبب الفوقى - 00:32:53ضَ

كل شخص منهم منهم عنده دين وعنده آآ حزب وعنده ذكر ما ليس عند الاخر وا يعني الغلو اعظم الغلو او من اعظم الغلو ما حصل على ايدي هؤلاء يعني بن عربي الحاتمي - 00:33:22ضَ

الصوفي وصل به الامر الى انه والعياذ بالله يعني يقول الكفر الصريح نعوذ بالله من ذلك حتى قال الامام حتى قال عفوا ابو عبد الله الذهبي قال اذا لم يكن هذا الكلام كفر فليس في الدنيا كفر - 00:33:48ضَ

نعم فهذا ابن عوف من اشد الناس كفرا وهذا ابن الفارظ ايضا وهذا ما ما يسمى بالعفيف التلمساني وهو الفاجر. التلمساني وغيرهم من اهل الضلال وكما تقدم ان جمعا من هؤلاء قد وضعوا ايديهم بايدي الكفرة. وان الذي يحركونهم هم - 00:34:14ضَ

الكفرة وكما تقدم هذا محمد المنتصر يقول التقينا الصف الاول من الكونجرس والبيت الابيض الى اخره والكنائس حتى الكنائس فالكنائس هي التي اه هي التي كما تقدم تبين للمسلمين ما هو اه المذهب المعتدل وانهم توصلوا الى ان ذلك - 00:34:45ضَ

لكي يكون ويتمثل بالتصوف ولذا ما يسمى بمؤسسة راند وهي مؤسسة قائمة على حرب الدين ومحاربة دين الله جل وعلا كان من ضمن قراراتها انهم يجعلون الذي يمثل الاسلام هو التصوف - 00:35:10ضَ

وذلك لانهم هم يرظون عن التصوف لانه ليس دينا لله جل وعلا ليس هو الدين الحق فاذا على كل من ينتسب الى هذا المذهب الباطل الى ان يعود الى صوابه. وان يرجع الى ربه - 00:35:38ضَ

وان يعمل بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وان يترك هؤلاء المتصوفة نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:35:58ضَ